________________
૧૮. એ જ ન ક્યારેક સમ્યગદૃષ્ટિ હોતા નથી અને ક્યારેક હેાય છે તેના કારણનું દૃષ્ટાંત દ્વારા સમર્થન
૨૧૦ ૧૯. દૃષ્ટાંત મૂકવાની સાર્થકતા સાબિત કરવા તેના ગુણેનું કથન ૨૧૧ ૨૦. સાપેક્ષપણું ન હોય તે મિથ્યાષ્ટિ જ છે એ વસ્તુનું કેટલાક પ્રસિદ્ધ વદે દ્વારા સ્પષ્ટીકરણ
૨૧૨ ૨૧. અનેકાંતણ મર્યાદા અને તેની વ્યવસ્થા કેમ કરે તેનું કથન ૨૧૩ રર. બનને મૂલ નાની વિષય મર્યાદા
૨૧૪ ૨૩. ભેદનું વિશેષ વર્ણન
૨૧૫ ૨૪. એક જ દ્રવ્ય અનેક કેમ બને છે તેને ખુલાસે
૨૧૬ ર૫. વ્યંજનપર્યાયને દાખલ
૨૧૭ ર૬. વ્યંજનપર્યાયમાં એકાંત અભિન્નપણું સ્વીકારતાં શો દોષ આવે તેનું કથન
૨૧૭ ર૭. ચાલુ દાખલામાં વ્યંજનપર્યાય અને અર્થ પર્યાયનું સ્પષ્ટપણે પૃથક્કરણ
૨૧૮ ૨૮. એકાંત માન્યતાવાળામાં અશાસ્ત્રજ્ઞત્વ દેષનું કથન ૨૧૮ ૨૯. સાત ભંગનું સ્વરૂપ
૨૧૯ ૩૦. અર્થપર્યાય અને વ્યંજનપર્યાયમાં સાત ભંગોની વહેચણી રરર ૩૧. કેવલ પર્યાયાર્થિક નયની દેશના એ પૂર્ણ નથી એવું કથન ૨૩ ૩૨. કેવલ વ્યાર્થિક નયની દેશનાનું જે વક્તવ્ય છે તેનું યુક્તિ વડે કથન
૨૨૪ ૩૩. ખરી રીતે પુરુષ કેવા સ્વરૂપવાળે છે તેનું કથન અને તે દ્વારા જીવના સ્વરૂપને નિશ્ચય
૨૨૫ ૩૪. જીવ અને પુગલના કથંચિત ભેદભેદનું સમર્થન રર૭ ૩૫. જીવ અને પુદ્ગલના દ્રવ્યના ઓતપ્રેતપણાને લીધે કેવા . કેવા શાસ્ત્રીય વ્યવહાર થયા છે તેનું કથન
રર૯ ૩૬. અમુક તત્વ બાહ્ય છે અને અમુક આત્યંતર છે એવા વિભાગ વિષે ખુલાસો
૨૩૦ ૩૭. પ્રત્યેક નયની દેશના પ્રમાણે શું શું ફલિત થાય છે તેનું કથન ૨૩૧ ૩૮. જૈન દૃષ્ટિની દેશના કેવી છે તેનું કથન
૨૩૨ ૩૯. જેન દૃષ્ટિની દેશનામાં અપવાદને પણ સ્થાન છે તેનું કથન ૨૩૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
