Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 77

५२
સ્થળે ગંધહસ્તીપદ વાપર્યું” નથી, એટલે શીલાંકના ગંધહસ્તી પણ દિવાકર નથી એ ખુલ્લુ છે,
ઉપરની વિચારસરણીને આધારે મેં દશ વર્ષોં પહેલાં જે નિર્ણય કર્યાં હતા, તેનું સંપૂર્ણ રીતે સમક ઉલ્લિખિત પ્રાચીન પ્રમાણ પણ હવે મળી ગયુ` છે, કે જે હસ્જિદ્રીય અધૂરી વૃત્તિના પૂરક યશેાભદ્રસૂરિના શિષ્યે લખ્યું છે. તે આ પ્રમાણે છે :
सूरियशोभद्रस्य (हि) शिष्येण समुद्धृता स्वबोधार्थम् । तत्त्वार्थस्य हि टीका जडकायार्जना धृता यात्यां नृधृता ॥ (૦ યર્જુને ધૃતાન્ત્યાŕ) ॥ ૧ ॥
हरिभद्राचार्येणारब्धा विवृतार्धषडध्यायांश्च ।
पूज्यैः पुनरुद्धृतेयं तत्त्वार्थार्द्धस्य टीकान्त्या ।। २ ।। रुति ।। एतदुक्तं भवति - हरिभद्राचार्येणार्धषण्णामध्यायानामाद्यानां टीका कृता, भगवता तु गंधहस्तिना सिद्धसेनेन नव्या कृता तत्त्वार्थटीका नव्यैर्वादस्थानैर्व्याकुला, तस्या एव शेषं उद्धृतश्चाचार्येण ( शेषं मया ) स्वबोधार्थम् । सात्यन्तगुर्वी च डुपडुपिका निष्पन्नेत्यलम्” – पृ० ५२१ । તત્ત્વાર્થીભાષ્ય ઉપર શ્વેતાંબરાચાર્યાની રચેલી એ આખી વૃત્તિઓ અત્યારે મળે છે. તેમાં એક મોટી છે અને બીજી તેથી નાની છે. મેાટી વૃત્તિના રચનાર સિદ્ધસેન એ જ અહીં પ્રસ્તુત છે. એ સિદ્ધસેન દિનગણિના શિષ્ય સિંહસરના ર
सिद्धसेन
૧, જીએ, ગુજરાતી તત્ત્વાથ વિવેચન-પરિચય, પૃ૦ ૩૬ (પ્રથમ આવૃત્તિ.)
૨. આ જ સિહસૂરિ નયનચક્રના ટીકાકાર છે. જુઓ, આત્માનંદ પ્રકાશ ૪૫-૧૦, પૃ૦ ૧૯૧,

Translation AI Generated

"52
It is clear that the place used is not of the Gandhahastipada, hence the Gandhahasti of Shilanka is not Divakara. Based on the above reasoning, the decision I made ten years ago has now been fully substantiated by the ancient evidence mentioned. This evidence was written by the disciple of Hasyajidra's incomplete text, Yashobhadrasuri. It goes as follows:
Sūriyashobhadrasya (hi) śiṣyeṇa samuddhṛtā svabodhārtham. Tattvārthasya hi ṭīkā jaḍakāyārjanā dhṛtā yātyāṃ nṛdhṛtā ॥ (0 Yajurune dhṛtāntyāṁ) ॥ 1 ॥
Haribhadrācāryeṇārabdhā vivṛtārdhaṣaḍadhyāyaṃśca.
Pūjyaiḥ punaruddhṛteyaṃ tattvārthārddhasya ṭīkāntyā ॥ 2 ॥
Ruti ॥ Etaduktaṃ bhavati - Haribhadrācāryeṇārdaśaṇṇāmadadhyānāṃ ṭīkā kṛtā, bhagavatā tu gandhahastinā siddhasenena navyā kṛtā tattvārthṭīkā navyairvādasthanairvyākulā, tasyā eva śeṣaṃ uddhṛtaścaācāryeṇa (śeṣaṃ mayā) svabodhārtham. Sātyantagurvī ca dupadupikā niṣpannetyalam" – p. 521. The entire commentary composed by the Shvetambara Acharya on the Tattvārthī Bhashya is now available. There is one major and one smaller commentary. The author of the major commentary, Siddhasena, is presented here. This Siddhasena is a disciple of the teacher Singh Sarana in the lineage of Dīna Gaṇana.
Siddhasena
1. "J.G.E., Gujarati Tattvārth Vivechan-Parichay, p. 36 (First Edition.)
2. The same Singh Surī is the commentator of Nayanachakra. See, Ātmānanda Prakāśa 45-10, p. 191."