________________
७४
तक्रिया नियलक्षणात् व्यार्थिका र
વ્યવહારઃ લક્ષણ, તે દ્રવ્યનય કહિઈ. ઋજુસુત્ર ૧૪ શબ્દ ૨: सममिर८ ३: येव भूत ४: ये ४ नय पर्यायार्थि अधि
द्रव्याथिकमते-" सर्वे पर्यायाः खलु कल्पिताः । तेष्वन्वयि द्रव्यं कुण्डलादिषु हेमवत् ॥ १ ॥ पर्यायार्थमते-" द्रव्यं पर्यायेभ्योऽस्ति नो पृथक् । यत्तैरर्थक्रिया दृष्टा नित्यं कुत्रोपयुज्यते ?"|| २ ॥इति ॥
"द्रव्यार्थपर्यायार्थनयलक्षणात् अतीतानागतपर्यायप्रतिक्षेपीऋजुसुत्रः शुद्धमर्थपर्यायं मन्यमानः कथं द्रव्यार्थिकः स्याद् ?” इत्येते. षामाशयः।
તે આચાર્યનઈ મતઈં જુસુત્રનય દ્રવ્યાવશ્યકનઈ વિષઈ सीन न संस. तथा च- "उज्जुमुअस्स एगे अणुवउत्ते एगं दव्वावस्सयं पुहुत्तं णेच्छइ" - अनुयोगद्वारसूत्रविरोध ।
વર્તમાન પર્યાયાધારાંશદ્રવ્યાંશઃ પૂર્વાપર પરિણામસાધારણઊર્વતાસામાન્ય વ્યાંશઃ સાદૃશ્યારિતત્વરૂપતિયટ્સામાન્ય દ્રવ્યાંશ: એહમાં–એકઈ પર્યાયનય ન માનઈ, તે બાજુસુત્ર પર્યાયનય કહતાં, એ સુત્ર કિમ મિલઈ ? તે માટઈ. “ક્ષણિક દ્રવ્યવાદી સૂક્ષ્મ
જુસૂત્ર, તતદ્વર્તમાન પર્યાયાપન્નદ્રવ્યવાદી સ્થલ જુસૂત્ર નય કહેવો” ઈમ સિદ્ધાન્તવાદી કઈ છઈ. ___" अनुपयोगद्रव्यांशमेव सूत्रपरिभाषितमादायोक्तमूत्रं तार्किकमतेनोपपादनीयम्, इत्यस्मदेकपरिशीलितः पन्थाः"।
ઈમ અંતર્ભાવિતતણા રે,
કિમ અલગ ઉપદેશ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
