________________
૭૫
પાંચ થકી જિમ સાતમાંરે.
વિષયભેદ નહીં લેશ રે. ૧૨૨. પ્રાણુo.
ઈમ–અંતર્ભાવિત કહતાં.-૭ માંહિ ભૂલ્યા, જે દ્રવ્યાર્થિક પર્યાયાર્થિક; તેહને–અલગે ઉપદેશ કિમ કરિઓ? જે, ઈમ કહ-“મતાંતરઈ-પ નય કહિઈ છઈ, તેહમાં-૨ નય ભલ્યા, તેહને -૭ નય કરતાં જિમ અલગો ઉપદેશ છઈ, તિમ-અધ્યારઈ દ્રવ્યાર્થિક પર્યાયાર્થિકને અલગે ઉપદેશ હુયઈ.તે-શબ્દ સમઢિ : એવંભૂતઃ નઈ જિમ વિષયભેદ છઈ, તિમ--વ્યાર્થિ કઃ પર્યાયાર્થિક ને ૭ નયથી ભિન્ન વિષય દેખાડે. ૩ નયનઈ એક સંજ્ઞાઈ સંગ્રહી ૫ નય કહિયા છઈ, પણિ-વિષય ભિન્ન છઈ. ઈહાં-વિષયભિન્ન નથી. જે-દ્રવ્યાર્થિકના ૧૦ ભેદ દેવાયા તે–સર્વ શુદ્ધાશુદ્ધ સંગ્રહાદિક માંહિં આવઈ. જે-૬ ભેદ પર્યાયાર્થિકના દેષાયા, તે–સર્વ ઉપચરિતાનુપચરિત વ્યવહાર શુદ્ધાશુદ્ધ જુસૂત્રાદિક માહિ આવઈ,
ત્રિવટું ન્યાયઈ વિષયભેદઈ ભિન્ન નય કહિઈ, તે– “સ્થાવ, સ્થાના” ઈત્યાદિ સપ્તભંગી મધ્યે કટિ પ્રકારઈ અર્પિતાનર્પિત સત્તાસત્ત્વગ્રાહક નય પ્રક્રિયા ભજઈ, એ-પંડિતઈ વિચારવું. ૧૨૧
જ-વિષયભેદઈ નયભેદ કહ, તે સામાન્ય નિગમ-સંહમાં, વિશેષ નિગમ-વ્યવહારનયમાં ભેલતાં, ૬જ નય થઈ જાયઈ.” એહવી-શિષ્યની શંકા ટાલવાનઈ અર્થિ કહઈ છઈ
૧૫ સંગ્રહ નઈ વ્યવહારથી રે,
નગમ કિહાંઈક ભિન્ન.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
