________________
मग्गण-गुणठाणेहिं य चउ-दसहिं हवंति तह असुद्ध-गया। विण्णेया संसारी, सव्वे सुद्धा हु सुद्ध-णया ॥ १३ ॥
ઉત્પાદ-વ્યયગૌણુતા,
સત્તામુખ્ય જ બીજઈ રે. ભેદ શુદ્ધ-દ્રવ્યાર્થિ, દ્રવ્ય નિત્ય જિમ લીજરે. ૬૫. ગ્યાન .
ઉત્પાદ ૧૪ નઈ વ્યયરની ગાણુતા, અનઈ-સત્તામુખ્યતાઈ બીજે ભેદ–શુદ્ધદ્રવ્યાર્થીને જાણ. “સ્વાવ્ય ગૌત્વે સત્તાસાદા શુદવ્યાર્થિ” એ બીજો ભેદ.
એહનઈ મનિંદ્રવ્યઃ નિત્ય લી જઈ, નિત્ય તે-ત્રિકાલઈ અવિચલિતરૂપઃ સત્તા મુખ્ય લેતાં એ ભાવ સંભવઈ. પર્યાય પ્રતિક્ષણુપરિણમી છઇ, તે પણિ-જીવ–પુદગલાદિદ્રવ્યસત્તા કદાપિ ચલતી નથી. ૬૫.
૧૨
ત્રીજે-શુદ્ધ દ્રવ્યારા,
ભેદકલ્પનાહીને રે. જિમ-
નિગુણુ-પર્યાયથી, કહિઈ દ્રવ્ય અભિન્ન રે. ૬૬. ગ્યાન૦. ત્રીજો ભેદ ભેદકલ્પનાઈ હીન-શુદ્ધદ્રવ્યાર્થ. “મેવાણનિતિઃ ” રૂતિ તીવો મે જિમ-એકજીવ-પુદગલાદિક દ્રવ્ય નિજગુણપર્યાયથી અભિન્ન કહિ. ભેદ છઈ પણિ– તેહની અર્પણ ન કરી, અભેદની અર્પણું કરી, તે માર્ટિ–અભિન. એ-૩ ભેદઃ શુક્ર. ૬૮.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
