________________
૧૫૦
પુરુષશબ્દ જિમ પુરુષનઈ,
વ્યંજન પર્યાય. સતગ્રંથિં અર્થથી,
બાલાદિ કહાય. ર૩૧. શ્રી જિન જિમ–પુરુષશખવા જે-જન્માદિ મરણકાલપર્યત એક અનુગત પર્યાય, તે પુરુષને વ્યંજન પર્યાય, સમાપ્તિ ગ્રંથઈ કહિએ છઈ. તથા બાલ તરૂણદિપર્યાયઃ તે–અર્થપર્યાય કહિયા. તિમ–સર્વત્ર ફલાવી લેવું. જાથા–
“ पुरिसम्मि पुरिससद्दो जम्माई मरणकालपज्जंतो। तस्स उ बालाइआ पज्जवभेया बहु विगप्पा ॥ १. ३२॥
“કેવલજ્ઞાનાદિક શુદ્ધગુણવ્યંજન પર્યાય જ હેઈ, તિહાં–અર્થ પર્યાય નથી.” એહવી-કઈક વિપદમાસની શંકા ટાલાઈ છ_
પણહાણી-વડ્રિથી,
જિમ અગુલહુત. નવ નવ તિમ ખિણ ભેદથી.
કેવલપણિ વૃત્ત. ૨૩૨. શ્રી જિન “જળનિસ્ટિક્ષાગુરદુપયા સૂક્ષ્માથપગાર” એ જિમ-કહિઉં છઇ, તિમ–ક્ષણભેદથી કેવલજ્ઞાનપર્યાય પણિ ભિન્ન ભિન્ન દેખાડ્યા છઈ, પદમણમયસનોમવસ્થવરુના અva
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
