________________
૧૩
ઢાળ ૬ ઠ્ઠી બાકીના ૮ નયાઃ
[ પર્યાયાર્થિ ક નયના ૬ ભેદાઃ તથા ખીજા ૭ નયાના પેટા ભેદે સાથે નવેય નયેાનું પુરૂં વન આ ઢાળમાં કરવામાં આવેલ છે. ] ૧ મેરૂના દૃષ્ટાંતે અનાદિઃ નિત્યઃ શુદ્ધઃ પર્યાયાર્થિ ક નય (૧) ૨ જૈન શૈલીની ખુબી
૩ સિદ્ધ પર્યાયને દૃષ્ટાન્તે સાઃિ નિત્યઃ શુદ્ધુઃ નય (૨) અને સત્તા ગૌત્ત્વે અનિત્ય શુદ્ધ પર્યાયાર્થિક (૩) ૪ સત્તા ગ્રાહક નિત્યઃ અશુદ્ધઃ પર્યાયાર્થિક નય (૪) ૫ સિદ્ધ જેવા સૌંસારી જીવને દૃષ્ટાંતે નિત્યઃ શુદ્ધઃ પર્યાયાર્થિક નય (૫)
૬ જન્મ મરણાદિ યુક્ત જીવને દૃષ્ટાંતે અનિત્યઃ અશુદ્ધઃ પર્યાયાર્થિ ક નય (૬)
છ નૈગમના ૩ ભેદઃ ભૂતકાળમાં વર્તમાન કાળના આરેપમાં તત્પર નૈગમ (૧)
દૂ દૃષ્ટાંતઃ દીવાળીને દિવસે પ્રભુ મહાવીર પરમાત્મા નિર્વાણ પામ્યા.
૯ ભાવિ કાળમાં ભૂતકાળના ઉપચાર નૈગમ નય (૨) દૃષ્ટાંતઃ જિનેશ્વરને સિદ્ધ કહેવા
૧૦ વમાનારાપ નૈગમ
દૃષ્ટાંત: ભાત રાંધે છે.’
66
૧૧ એધ સગ્રહઃને વિશેષ સંગ્રહઃ નયના બે ભેદ દૃષ્ટાન્તઃ સર્વ દ્રવ્ય એક સરખા,
સર્વ જીવા એક સરખા :
૧૨ સામાન્ય સંગ્રહ ભેદક વ્યવહાર નયઃ અને વિશેષ સંગ્રહ ભેદક વ્યવહાર નય
દૃષ્ટાન્તઃ ૧ જીવ, અવઃ દ્રષ્ય છે.
૨ જીવે! સંસારીઃ અને સિદ્ધોઃ છે
૧૩ સૂક્ષ્મ ૠજીસૂત્ર નય અને સ્થૂલ ઋજીસૂત્ર નય દૃષ્ટાન્તઃ ૧ ક્ષણિક પર્યાય
Jain Education International
૨ મનુષ્યાદિ-પર્યાય ૧૪ શબ્દ નયનું લક્ષણ દૃષ્ટાન્તઃ તટ તટીઃ તમઃ આપ જલમ
For Private & Personal Use Only
૫૩
૫૪
૫૪
૫૫
૫૬
પ
૫૬
૫૭
૫૭
૫૭
૫૮
૫૮
૧૨
પ
૧૯
૫૯
૫૯
}
૬૦
૬.
૧૪
www.jainelibrary.org
