________________
૧૧
૧૫ ભેદવાદી તૈયાયિકઃ અભેદવાદી સાંખ્યુઃ ઉભયવાદી જૈનઃ અન્ય-યેાગ-વ્યવચ્છેદ દ્વાત્રિંશિકાના પ્રમાણેા
ઢાળ ૪ થી ભેદાભેદના પરસ્પર વિરોધનું તાત્ત્વિક સમાધાનઃ
[. ભેદાભેદના વિરાધના ૫રિહાર;
૨ તેથી ઉત્પન્ન થતા નયવાદઃ અને સાલગી
૩ તથા સમલ'ગીનુ વિસ્તૃત સ્વરૂપ:]
૧ ભેદાભેદ સાથે કેમ રહે ?'
સપ્રમાણુ જૈન સિદ્ધાન્તામાં દઢ રહેવાની ભલામણુ
૨ ભેદાભેદ સાથે રહી શકે છે.
૭ રૂપ અને રસ સ્પષ્ટ રીતેજ સાથે રહે છે કે નહીં ? પ્રત્યક્ષ બાબતમાં દ્રષ્ટાંતની જરૂર શી ?
૪ શ્યામપણું અને રક્તપણુ એકજ ધડામાં દેખાય છે કે ? ૫ એકજ માણસમાં બાળકપણું': યુવાનપણું: વૃદ્ધપણું': દેખાય છે ?
૫૪
૩૧
૩૧-૩૨
સમ્મતિનું પ્રમાણ
૬ ભેદ હૈાય ત્યાં અભેદ ન જ હાય, એવી તૈયાયિકની શકાનું સમાધાન
૭ જૈન દર્શનને તે જડ અને ચેતનમાં ભેદાભેદ માનવામાં વાંધા નથી
૮ જેને ભેદ, તેનાજ અભેદ : અને જેને અભેદ તેનેાજ ભેદ. સેંકડા નયેાની ઉત્પત્તિનું આ જ ખીજ છે
૯ દ્રવ્યઃ ક્ષેત્રઃ કાળઃ અને ભાવ : વિગેરેને આશ્રયીને કરાડીભાંગા થાય છે. ટુકામાં સસલ’ગી
૧૦ ૧૧ ૧૨ ૧૩ સપ્તભંગીના છ લાંગાનું સ્વરૂપ સાત ભંગાની નિયમિતતા વિષે ચર્ચા
૧૪ સસલગીના જ્ઞાનનું ફળ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
૩૨
૩૩
૩૩
૩૪
૩૪
૩૫
૩૫
૩
૩
૩૭
૩૭
૩૯
૪૯
૪૦
૪
www.jainelibrary.org
