Page Text
________________
० ९०. पं० १७]
टिप्पणानि ।
पृ० ८६. पं० ३१. 'अनुमानत्वे' इस पचके प्रथम पादमें ९ अक्षर हैं ।
पृ० ८७. पं० १३. 'प्रतिपादयिष्यते' देखो, पृ० ९१ ।
पृ० ८७. पं० १४. 'प्रतिपादयिष्यते' देखो, पृ० ९२ १२५ से । तथा
का० ३८-३९ ।
पृ० ८८. पं० १. 'गुडश्चेत्' ये दोनों पथ अ र्च ट कृत हैं और उन्होंने कई पद्योंके साथ इनको भी है तु बिन्दु टीका में उद्धृत किया है - हेतु० टी० पृ० १०६ का आलोक | तुलना"तदाहुः श्रीहेमसूरिपादाः - 'गुडोऽपि कफहेतुः स्यान्नागरं पित्तकारणम् । द्वयात्मनि न दोषोऽस्ति गुडनागरमेषजे । इति" अष्टस० वि० पृ० १७२ । हेतु० टी० पृ० १०६ । धर्मसं० टी० पृ० १४६A |
पृ० ८८. पं० १६. 'संख्या' तुलना - " संज्ञा संख्याविशेषाच्च स्वलक्षणविशेषतः । प्रयोजनादि मेदाच्च तनानात्वं न सर्वथा ॥" आप्तमी ० ७२ ।
२६१
पृ० ८८. पं० १६. 'नरसिंहाकारमेव ' ' गवये नरसिंहे वाप्येकज्ञानावृते यथा । भागं जात्यन्तरस्यैव सदृशं प्रतिपद्यते ॥" वाक्य० २.९२ । “अस्वशब्दाभिधानास्तु नरसिंहादिजातयः " वही० का० ३ जाति० ४८ | "न व नरसिंहाभ्यामारब्धो नरसिंहः, अपि तु जात्यन्तरमेवात्र शबलरूपे वस्तुनि समवेतम्, चित्र इव रूपे चित्रत्वमिति । " वही टीका । " सादृश्यं नरसिंहादौ युक्तं जात्यन्तरे सति । तत्र ह्यवयवाः सिद्धाः प्राक्संयोगविभागिनः ॥" श्लोकवा० वाक्याधि० १२५ । " यदुक्तम्- भागेसिंहो नरो भागे योऽर्थो भागद्वयात्मकः । तमभागं विभागेन नरसिंहं प्रचक्षते ॥" तत्त्वो० पृ० ७९ ।
पृ० ८८. पं० २०. 'नान्वयो' तुलना - " तथा चोक्तम्- नान्वयस्तद्विभेदत्वान्न मेदोम्बयवृतितः । मृद्भेदद्वयसंसर्गवृत्ति जात्यन्तरं हि तत् ॥” अनेकान्तज० पृ० ११९ । तत्त्वार्थमा ० सि० टी० पृ० ३७७ ।
पृ० ८८. पं० २७. 'विरोधी' तुलना - "द्विविधो हि पदार्थानां विरोधः । अविकलकारणस्य भवतोऽन्यभावेऽभावाद्विरोधगतिः । शीतोष्णस्पर्शवत् । परस्परपरिहारस्थितलक्षणतया वा, भावाभाववत् ।" न्यायबि० पृ० ९६ | सन्मति० टी० पृ० २४१ ।
पृ० ८८. पं० ५. ‘दैवरक्ताः' तुलना - "देवरक्ताः किंशुकाः । क एनानधुना रञ्जयति ।" प्रमाणवा० अलं० मु० पृ० ४३ ।
पृ० ८९. पं० ८. 'निर्हेतुविनाशवादो' - बौद्धों ने वस्तुकी क्षणिकता सिद्ध करनेके लिये वस्तुका विनाश निर्हेतुक माना है। इसके विवेचनके लिये देखो, प्रमाणवा० ३.२६९ - २८३ । कर्ण० पृ० ५१० | तत्त्वसं ० का ० ३५७ से ।
खण्डनके लिये देखो - न्यायवा० पृ० ४०३ । तात्पर्य० ५४६ । न्यायकु० ३८६ । पृ० ८९. पं० १५. 'नित्यानित्यत्वयोः' तुलना - " अध्यक्षेण नित्यानित्यमेव तदवगम्यते अन्यथा तदवगमाभावप्रसङ्गात् ।" अनेकान्तज० पृ० ९६ । आप्तमी० का० ५६ । पृ० ८९. पं० २२. 'अथ परस्पर' तुलना - सन्मति० टी० पृ० २४१ | पृ० ९०. पं० १७. 'प्रतिपादितम्' देखो० का० १६ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |