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१०.३१. ५० ६) टिप्पणाला
१८७ मौरुषेपत्वेऽपि उमयं स्यात्' -प्रमाणवा० ० १.२८४ । सन्मति० टी० पृ० ११.५०९। पृ. १९.२०२४।
पृ. ३०.६० २३. 'प्रत्यक्षेण तुलना-सन्मति० टी० पृ. ३१.१० न्यायकु. पृ०७२।
पृ० ३१. पं० २. 'कर्वरस्मरणं'-शबरखा मि ने अपने भाष्यमें कर्ताका अस्मरण होनेसे वेदापौरुषेयत्वका समर्थन किया है-१.१.५ । उन्हींका अनुकरण बादके मीमांसकों ने किया है। धर्मकीर्ति ने इस हेतुका खण्डन निम्नशब्दोंमें किया है
"अपौरुषेयतापीटा कणामस्मृतेः किल । सन्स्यस्याप्यनुवकार इति घिग्व्यापकं तमः॥"
प्रमाणवा० ३.२३९,४०। "यमादिदं साधनं मसिद्धमनैकास्तिकं च । तत्रासिद्धमधिकृत्याह-तथाहीति । सरन्ति सौगता वेदस्य कर्तन मष्टकादीन् । आदिशब्दादू वामकवामदेवविश्वामित्रप्रपतीदा हिरण्यगर्ने प्रयाणं वेदस्य कर्तारं मरन्ति काणादा वैशेषिकाः।" कर्णः ।
Motaस्तिकत्वमप्यार-यन्ते चेत्यादि । उपदेशपारम्पर्य सम्प्रदायः । विच्छिन। कियालदायापुरुषकतत्वसंप्रदायो येषां बटे बटे वैभवणादिशब्दाना ते तथा । अनेनासर्वमाणकत्वमाह तकाच पौरुषेयाधता पौरुषेवेऽपि पापये कर्तुरमरणं वर्तते इस्यनकाम्बियोऽयं तु कर्ण ।
. ११. ५० ५. 'अष्टकादीन वर्ष निकाय के ते विज (भाग १.४० २३५) में वैदिक मंत्रकि कर्ताओंके जो नाम दिये हुए हैं वे ये हैं-अहक, वामक, वामदेव, वेस्सामित, यमतग्गिा मगरस, भारद्वाज, वार्सेड, कस्सप और भूगु । इन्हीं ऋषिओंको बुद्धकालीन मामाक पूर्वजलपसें कहा है।
इन अपिमिसे वामदेव ऋग्वेदकै चौथे मण्डलके कर्ता माने जाते हैं और भारद्वाज तक क्रमश और सातवें मण्डलके । gक (मारक)पिका उल्लेख ऐतरेय माण(.१७)मेत समायगीतसूत्र (१५.२६) में विवामित्रके पुत्ररूपसे बाता है। वामक और मुगु ऋषिका उल्लेख शतपथब्रामण (१०.६.५.९७७.२.१.११)
तापमतानि (अमदनिवशिक्कि विसपारपसे पासण अन्धमि प्रसिद्ध होनीरसकातेनिस हि ताम(१.१.७.३ ७.१.१. ता है।
बापाकेरमाण और तरकाढमें संत प्रसिब रहे -Early morastic . Buddhianp.961 सम्मति ० १.१०.० १० ३१. पं०५. 'काणादा -"प्रजापति दक मासीमाहरातीच रामिरातीद,
उतपत । तसारपसमत्वारो वेदा मजापत त्यानायव कर्वसरणार" जन्दकी० पृ० २१ ।
स... ६. अब छिचम्ल तुर्जना-सम्मति ० . ०३३। पृ. १२. पं० १५ । न्यायकु पृ० ७२२,७२९ ।
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