________________
१११
इति । [ ५४ ]
६१. नतु एवं सर्वागमानां प्रामाण्यमासन्देश । नैवइति । एवं हि सर्वमाक्षाणामपि • प्रामाण्यं खात् । भव तत्र कारवारद्धिहवो विशेषः । अत्रापि समानः इति दर्शवितुं वापायातुमाह-शापो हखादि ।
प्रणीताशी रामादिसंशयात् ॥ ५४ ॥ यो मानसः ।
२.
पुरुषप्रामाण्यात् शब्दप्रामान्ययुक्तम् । पुस् त्रिभिर्गुणैः प्रमाणम् । सर्वज्ञ॥ स्पेन, वीतरागत्वेन, अमूहस्वेव च । तानेव त्रिनिर्विशेन्नैर्वर्शयति । नाऽवीतरागोऽन जहाति । न यूहः पूर्वावति । नासः मानसंगादि रचपति ।
28
६२. कफ है।
after
। वन
। किं च
ददाति
वर्ष बीतरागः १ । अथ न ददाति । तदा किं तेन भावनिवेनेति १ । ॥ वक्ति । दिनकरडडान्तेन निम्यामण्याविडान्सेन हि शाकारैः समाहितमिति नेह प्रतम्पते ।
म्यापावतारसूनवार्तिकवृत्तौ
[ ४. भागमपरि०
व्यवसायादम्यत् । नहि प्रत्यक्षं वस्तु अय:सन्देशकन्यायेन गृहाति । कि व्यवसाय एवं तहः । स च शाब्देऽपि समानः । किन्तु स्पहास्पस्वकृतो
तापी कचः पूर्वापराचा
१४. देवं गुणत्रयनैकस्याज्ञागमान्तराणां प्रामाण्यम् । तोहि छोभाविमूलोऽधर्मः । ज्ञानं चाधर्मशोधनम् इति पूर्वापरव्याघातः । वैया,
"गंगाहारेपनि
ती संभवे
" इसनिवार पुनरष्णु
तथा,
वैवाहि
Jain Education International
।
॥"
"चिन्तर्गत दुईति।
शतशोऽसुराभाण्डमिवाशुचि ॥” [ जावाल० ४.५४ ]
"न हिंस्यात् सर्वभूतानि” [ छान्दो० अ० ८] इत्यभिधाय पुनहिंसाभिधानात् ।
"वैतानि निहन्यन्ते पशूनां मध्यमेऽहनि । अभ्वमेधस्य वचनान्यूनानि पशुभिस्त्रिभिः ॥"
तथा, आगमान्तरप्रणेतृणामवीतरागत्वम् अङ्गनासमालिङ्गनात् सुप्रसिद्धमेव । [ ५५ ] ६१. तथा प्रमाणसंवाद्युत्पादव्ययभौ व्यात्मकवस्त्वनभिधानादप्रामाण्यमित्याह मशवादी - 'विधिनियमभन्तर्मुत्तिष्यतिरिक्तत्वादनर्थकवचोवत् । जैमादन्यच्छासनमगतं भवतीति वैधर्म्यम् ॥ ५६ ॥ इति ।
१. ०० । २. तथा कोमा° अ० मु० । ३. तथा च गं० क० । ४. बतें चैक क० । बै० | ५. कमल अ० प०। ६. नाद तथा भाग सु० । ७. ब० मु० क० आवड माती पथम् [सं० । ८. वृत्तिरिक क० । ९. तीति वैधम्र्ममिति तथाहि क० ।
'तीति धर्ममिति
देवप्रयोगः ० ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
