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पडण्णयसुत्तेसु ३३०७. पंच दस तेरसऽद्वारसेव बावीस सत्तवीसा य ।
सोज्झा दिवड्ढखेत्तंत अद्दवादी असादंता ॥ १७१॥ ३३०८, एताणि सोधयित्ता जं सेसं तं हैवेज णक्खत्तं ।
सेसा तीसगुणातो सत्तद्विहिते मुहुत्ता तु ॥१७२ ॥ ५ ३३०९. अभिजि च्छ च मुहुत्ते चत्तारि य केवले अहोरत्ते ।
सूरेण समं वेचति, एत्तो सेसे वि वोच्छामि ॥ १७३॥ ३३१०. सतभिसया भरणीओ अद्दा अस्सेस साति जेट्ठा य ।
वचंति मुहुत्ते एकवीसई छ चऽहोरते ॥ १७४ ॥ ३३११. तिण्णेव उत्तराई पुणव्वसू रोहिणी विसाहा य ।
वचंति मुहुत्ते तिण्णि चेव "वीसं चऽहोरत्ते ॥ १७५ ॥ ३३१२. अवसेसा णक्खत्ता पण्णरस वि सूरसहगता जंति ।
बारस चेव मुहुत्ते तेरस य समे अहोरत्ते ॥ १७६ ॥
१. °ड्ढखेत्तंत भइवतादी असाढंता ॥ जेटि० खंटि०। ड्ढखेत्ते अभिजिस्सेकाधिया वीसा ॥ जे. खं०॥ २. भवेज आदाणं। नक्खत्तं नायव्वं, जमतीतं तस्स तु विसग्गो॥ १७२॥ जे० खं०॥ ३. एतद्गाथानन्तरं जे० ख० आदर्शयोरियमेकाऽधिका गाथा दृश्यते-एयं चंदसहगए नक्खत्ते करण मो मए भणियं । वोच्छामि सूरजोयं नक्खत्तं कारिकविहिं च ॥ इयं हि गाथा श्रीमलयगिरिवृत्तौ व्याख्याता न दृश्यते, टिप्पणके चापि नेक्ष्यते। अपि च-अग्रे १८४ गाथायाम् "नक्खत्ताणं जोगा चंदाऽऽदिञ्चसु करणसंजुत्ता। भणिया० इति प्रतिपादयिष्यमाणत्वादस्या गाथाया न काऽप्यत्राऽऽवश्यकताऽवशिष्यत इति इयं गाथा प्रक्षिप्तैव वर्तते, तेन मूले आढता नास्ति ॥ ४. अभिई छ च जे० खं० पु० मु० ॥ ५. गच्छइ, भणिया सेसा वि नक्खत्ता ॥ जे. खं०॥ ६. एत्तो सेसाण वो पु० वि० मु० म० सू० ॥ ७. एतद्गाथानन्तरं पु० वि० मु. आदर्शेषु एका गाथाऽधिका दृश्यते-जं रिक्खं जावइए वच्चा चंदेण भाग सत्तट्ठी। तं पणभागे राइंदियस्स सूरेण तावइए ॥ इति । इयं हि गाथा जे० ख० जेटि० खंटि. आदर्शेषु नास्ति । श्रीमलयगिरिचरणैरपीयं गाथा वृत्तौ न मूलग्रन्थतया निर्दिष्टाऽस्ति, किन्तु पूर्वाचार्यकृतगाथात्वेनोद्धृताऽस्ति, अपि च यद्यपि पु० प्रतिसमानेषु केषुचित् प्राचीनेषु ज्योतिष्करण्डकमूलग्रन्थादर्शेष्वियं गाथा प्राप्यते तथापि “एत्तो सेसे वि वोच्छामि” इति अस्यां १७३ गाथायां प्रतिज्ञानात प्रतिज्ञातार्थप्रतिपादनानन्तराले करणगाथाया असाङ्गत्याद् नेयं मूलग्रन्थगाथेति मूले आइता नास्ति ॥ ८. साति तह जेट्ठा। गच्छंति मु० जे० खं०॥ ९. °स छ च्चेवऽहो' धु० वि० मु०॥ १०. रामो पुण° जे०॥ ११. गच्छंति मु जे० खं० ॥ १२. वीसं अहो पु० वि० मु०॥ १३. गया होति । जे० खं० ॥
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