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पइण्णयसुत्तेसु
[गा. ३१. १६ सव्वणाम] २५०३. पत्तेयर-सुहुमेयरजिएसु गुरुदुहविलुप्पमाणेसु ।
सव्वेसु वि हियकारी तेसु, तुमं तेण 'सव्वो 'सि ॥ ३१॥ दारं १६।
[गा. ३२. १७ तिहुयणवरिट्ठणामं] ५ २५०४. बल-विरिय-सत्त-सोहग्ग-रूव-विन्नाण-नाणपवरो सि ।
उत्तमपयकयवासो, तेण तुमं 'तिहुयणवरिट्टो' ॥३२॥ दारं १७।
[गा. ३३-३४. १८ भयवं[त]णामं] २५०५. पंडिपुन्नरूवश्वण २धम्म३कंति/उज्जम५जसाणभयसन्ना।
ते अत्थि अवियला तुम्ह नाह !, तेणासि 'भयवंतो' ॥३३॥ १० २५०६. इह-परलोयाँईयं भयं ति वावन्नयंति सत्तविहं ।
तेण चिय परिवन्तो जिणेस !, तं तेण ' भयवंतो'॥३४॥ दारं १८ ।
[गा. ३५. १९ तित्थयरणाम] २५०७. तित्थं चउविहसंघो, पढमो चिय गणहरोऽहवा तित्थं ।
तत्तित्थकरणसीलो तं सि, तुमं तेण 'तित्थयरो' ॥३५॥ दारं १९।
[गा. ३६. २० सकनमंसियणाम] २५०८. एवं गुणगणसक्कस्स कुणइ सक्को वि किमिह अच्छरियं । - अभिवंदणं जिणेसर ! ?, ताँ 'सक्कऽभिवंदिय !' नमो ते
॥३६॥ दारं २० ।
१. प्रतिपूर्णरूप-धन-धर्म-कान्ति-उद्यम-यशसां 'भगसंज्ञा' भगशब्देनोपलक्षणम् ॥ २. सर्वस्वपि प्रतिषु धम्मपाठस्थाने धन्न इति पाठो वर्तते, किञ्चात्र धम्म इत्येव पाठः सङ्गत इति स एवात्र विहितः। अन्यत्रापि इत्थमेव दृश्यते। तथाहि-"ऐश्वर्यस्य समग्रस्य १ रूपस्य २ यशसः ३ श्रियः। ४ धर्मस्याथ ५ प्रयत्नस्य ६ षण्णां भग इतीङ्गना॥” श्रीहेमचन्द्रीयानेकार्थकोशे द्विस्वरकाण्डे भगशब्दस्यार्थी एवं व्यावर्णिताः सन्ति-“भगोऽर्क-ज्ञान-माहात्म्य-यशो वैराग्य-मुक्तिषु । रूप-वीर्य-प्रयत्नेच्छा -श्री-धमैश्वर्य-योनिषु ॥” इति ॥ ३. 'लोगाई है.॥ ४. 'तेन' भयेन॥ ५. सर्वास्वपि प्रतिषु अत्र लिपिभ्रान्तिजनितः परिचत्तो इति पाठो दृश्यते, किश्चात्र परिवन्तो इत्येव पाठः साधुः ॥ ६. पढमु प्र० हं०॥ ७. तो प्र०॥
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