________________
સાળમી સદી
[૫]
ઘમદાસ ગણું નામ ગામિ નરિ િં વિહરઇ પણ, નિયપુત્તડું રહ્યુસીહરાય પડિબેાહજી સારિહિ કરઈ એસ ઉવએસમાલ જિયણ ત્રિયારિહિ સય પંચચ્યાલ ગાહા રયણું મણિકરડ મહિયલિ મુત્યુ, સુહભાવિ સુદ્ધ સિદ્ધ તસમ સર્વિ સુસાહુ સાવ સુઉ. અંત – ઇણિપરિસ્તિર ઉવએસમાલ કહાણુય
તવ સંજમ સતાસ વિષ્ણુયવિાઈ પહાણુય સાય સંભરણુથ અર્થેય ય દિહિં રણસી’હસૂરીસ સીસ પભણુઈં આણુ દિહિ અરિહંતઆણુ અનુદિણુ ઉધમ મૂલ મત્થઈ હઉ` મેં ભવિય ભત્તિસત્તિહિં સહલ સયલ લચ્છિલીલા લહઉ. [આલિસ્ટઇ ભા.૨, હેઝૈજ્ઞાચિ ભા.૧ (પૃ.૪૦૨ રત્નસૂરિશિષ્યને નામે).]
૮૧
આનંદસુતિ
૧
પ્રકાશિત : પ્રાચીન ગૂર્જર કાવ્યસંગ્રહ.
[પ્રથમ આવૃત્તિ ભા. ૧ પૃ. ૫-૬, ભા.૩ પૃ.૪૦૧ તથા પૃ. ૪૫૭– ૫૮. પહેલાં ચૌદમી સદીમાં રત્નસિંહસૂરિશિષ્ય વિનયચંદ્રની સંભાવના કરી હતી. પછી આ ઉદ્દયધર્મની સંભાવના કરી છે. ‘ઉદય ધર્મ' એ શબ્દમાં કર્તાનામ જોવુ કે કેમ એ પ્રશ્ન જ રહે છે. કૃતિની ભાષા અપભ્રંશ છે. ૧૦૪. આન'દમુનિ
(૧૪૯) + ધર્માં લક્ષ્મી મહત્તરા ભાસ ૨.સં.૧૫૦૭
આદિ
ઢાળ પ્રથમ
Jain Education International
સકલ સદા ફલ વિમલગિરિ, જિણ ચઉવીસ પ્રણામ, કરિસ... કવિતુ સેાહામણું એ, ગુચ્છ તનાગર નામ. અંત – જાણતી એ ગુરૂ વાર, શ્રી ધર્મલક્ષ્મી મુહત્તરા એ, મડવૂ એ નગર પ્રવેસિં, સ'વત પનર સતાતરઇ એ, શ્રી મુર્હુત્તરૢ એ ભાસ કરેસિ, એસવ'સિ આનંદસુનિ શ્રી સંધૂ એ સિ* અદિત, માઁડણુ ભીમ સહેારૂ એ, સેાની એ ભેજા તન સૌંધપતિ માણિક પય તમઇ એ ધાર્માિણ એ દ્યો આસીસ, શ્રી રસિ'હરિ પરિવાર સહુ જીવુ એ કાડી વરીસ, શ્રી ધર્મલક્ષ્મી મુહત્તરા એ.
•
પર
For Private & Personal Use Only
૧
૧૧
www.jainelibrary.org
