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[सू० २२५-२२६] तृतीयमध्ययनं त्रिस्थानकम् । चतुर्थ उद्देशकः ।
[सू० २२५] णेरइया णं उक्कोसेणं तिसमइएणं विगहेणं उववजंति, एगिंदियवजं जाव वेमाणियाणं ।
[टी०] एतासु च पृथिवीषु नारका एव उत्पद्यन्त इति तदुत्पत्तिविधिमभिधातुमाहनेरइया णमित्यादि, त्रयः समयास्त्रिसमयं तद्यत्रास्ति स त्रिसमयिकस्तेन विग्रहेण वक्रगमनेन, उक्कोसेणं ति त्रसानां हि त्रसनाड्यन्तरुत्पादात् वक्रद्वयं भवति, तत्र च 5 त्रय एव समयाः, तथाहि- आग्नेयदिशो नैर्ऋतदिशमेकेन समयेन गच्छति, ततो द्वितीयेन समश्रेण्याऽधः, ततस्तृतीयेन वायव्यदिशि समश्रेण्यैवेति, सानामेव त्रसोत्पत्तावेवंविध उत्कर्षेण विग्रह इत्याह- एगें दियेत्यादि, एके न्द्रियास्त्वे के न्द्रियेषु पञ्चसामयिकेनाप्युत्पद्यन्ते, यतस्ते बहिस्तात् त्रसनाडीतो बहिरप्युत्पद्यन्ते, तथाहि
विदिसाउ दिसं पढमे बीए पइसरइ लोयनाडीए । तइए उप्पिं धावइ चउत्थए नीइ बाहिं तु ॥ पंचमए विदिसीए गंतुं उप्पज्जए उ एगिंदी [ ] ति, सम्भव एवायम्, भवति तु चतुःसामयिक एव, भगवत्यां तथोक्तत्वादिति, तथाहि- अपज्जत्तगसुहमपुढविकाइए णं भंते ! अहेलोगखेत्तनालीए बाहिरिल्ले खेत्ते समोहए समोहणित्ता जे भविए उडलोयखेत्तनालीए बाहिरिल्ले खेत्ते अपज्जत्तासुहुमपुढविकाइयत्ताए उववज्जित्तए से णं भंते ! कतिसमइएणं विग्गहेणं 15 उववज्जेज्जा ?, गो० ! तिसमइएण वा चउसमइएण वा विग्गहेण उववज्जेज्जा [भगवती० ३४।१।३८] इत्यादि, विशेषणवत्यामप्युक्तम्
सुत्ते चउसमयाओ नत्थि गई उ परा विणिद्दिट्ठा । जुज्जइ य पंचसमया जीवस्स इमा गई लोए ॥ जो तमतमविदिसाए समोहओ बंभलोगविदिसाए । उववज्जई गईए सो नियमा पंचसमयाए ॥ उववायाभावाओ न पंचसमयाहवा न संता वि । भणिया जह चउसमया महल्लबंधे न संता वि ॥ [विशेषणवती २३,२४,२६] त्ति ।
अत उक्तम्- एगिदियवज्जं ति, यावद्वैमानिकानामिति वैमानिकान्तानां जीवानां त्रिसामयिक उत्कर्षेण विग्रहो भवतीति भावः ।
[सू० २२६] खीणमोहस्स णं अरहतो ततो कम्मंसा जुगवं खिजंति, तंजहा१. अपज्जत्तासुहु' इति भगवतीसूत्रे पाठः ।।
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