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तेत्तीसइमं कम्मपयडिअज्झयणं १३६१. एयाओ मूलंपगडीओ उत्तराओ य आहिया ।
पएसग्गं खेत-काले य भावं चादुत्तरं सुण ॥१६॥ १३६२. सव्वेसिं चेव कम्माणं पएसंग्गं अणंतगं ।
गंठिगसत्ताईयं अंतो सिद्धाण आहियं ॥१७॥ १३६३. सव्वजीवाण कम्मं तु संगहे छद्दिसागयं ।
सव्वेसु वि पएसेसु सव्वं सव्वेण बद्धगं ॥ १८॥ १३६४. उदहिसरिसनामाणं तीसँतिं कोडिकोडीओ।
उक्कोसियाँ होइ ठिई अंतोमुंहुत्तं जहन्निया ॥१९॥ १३६५. आवरणिज्जाण दोण्हं पि वेयणिज्जे तहेव य ।
__ अंतराए य कम्मम्मि ठिई एसा वियाहिया ॥२०॥
१. °पयडीसं १ विना॥२. “भावंच अत उत्तरं इति अत"ऊर्ध्व शृणु" इति पाटी० । “भावं च"", अदुत्तरं ति अत उत्तरं शृणु" इति नेटी० ॥ ३. °सग्गमणं सं १ विना ॥ ४. गंठियस सं १ विना। गंठिपसत्ताऽणाइ पाटीपा०॥ ५. “सर्वेष्वपि प्रदेशेषु” इति पाटी० । “सुब्ब्यत्ययात् सर्वैरपि प्रदेशैः" इति नेटी० ॥ ६. उदहीस शा० ने० । उदहीसरिना पा० ॥ ७. तीसई सं २ । तीसई सं १ सं २ विना ॥ ८. कोडको सं१ सं२॥ ९. उक्कोसा हो ला १॥ १०. °या ठिई होइ अं° ला२ पु० शा०॥ ११. अंतमु सं२ पा०ने०॥ १२. दुण्हं सं १ सं २ विना ॥ १३. अत्र मूलसूत्रपाठानुसारेण पाइयटीकायां वेदनीयकर्मणो जघन्या स्थितिरन्तर्मुहूर्तप्रमाणेति निर्दिश्य ‘वेदनीयस्य जघन्या स्थितिादशमुहूर्तप्रमाणा' इति मतान्तरं निरूपितम् , तत्पाठश्चायम्-“वेदनीयस्यापि जघन्या स्थितिरन्तर्मुहूर्तमानैव सूत्रकारेणोक्ता, अन्ये तु 'जघन्या द्वादशमुहूर्ता वेदनीयस्य' इति द्वादशमुहूर्तमानामेवैतामिच्छन्ति, तदभिप्रायं न विद्मः” । एवंस्थितेऽपि उत्तराध्ययनचूर्णिव्याख्यानुसारेणात्र स्थाने मूलपाठविषये विमर्शावकाशोऽपि नायुक्तः; चूर्णिव्याख्या चेत्थम् - "वेदनीयस्थितिर्जघन्येन द्वादशमुहूर्ता"। किं वेदनीयस्य द्वादशमुहूर्तमाना जघन्या स्थितिरित्यावेदको मूलपाठश्चूर्णिकारेणोपलब्धः, न वा? इति न सम्यग् निर्णीयतेऽत्र। प्रज्ञापनासूत्रकर्मप्रकृति-तत्त्वार्थसूत्र षट्खण्डागम-पञ्चसङ्ग्रह-नव्यशतककर्मग्रन्थनिर्देशोऽप्यत्र चूर्णिव्याख्यासम एवेति। अतोऽत्र किमुत्तराध्ययनसूत्रमूलपाठश्चूर्णिव्याख्यासाधको भवेद् यो नोपलब्धः पाइयटीकाकारेण सर्वसूत्रादर्शषु च ? अथवा सर्वसूत्रादर्शीपलब्धस्य पाइयटीकाकारव्याख्यातस्यैतत्पाठस्य चूर्णिकारानुसारि व्याख्यानमेव सङ्गतम् ? इति विचारणीयं विद्वद्भिः । अपिच श्रीनेमिचन्द्रसूरिभिः सुगमत्वाद् न व्याख्याताः १९ तः २३ मूलसूत्रगाथाः स्ववृत्तौ। एतद्विषये प्रज्ञापनासूत्रादिपाठाः क्रमेणेत्थम् - "सातावेयणिज"जहण्णेणं बारस मुहुत्ता" (श्रीमहावीरजैनविद्यालयप्रकाशितस्य 'पण्णवणासुत्तं भाग १' ग्रन्थस्य सूत्रम् १६९९ [१]) । " बारस साथ मुहुत्ता" (कर्मप्रकृतिस्थितिबन्धप्ररूपणा गा० ७६) । “अपरा द्वादशमुहूर्ता वेदनीयस्य" (तत्त्वार्थसूत्र अध्या० ८ सू० १९)। " सादावेदनीयस्स जहण्णो ठिदिबंधो बारस मुहुत्ताणि" (षट्खण्डागम पु० ६ पृ० १८५)। “साए बारस" (चन्द्रर्षीयपञ्चसङ्ग्रहगा० ४७)। "बार मुहुत्ता जहण्ण वेयणिए" (देवेन्द्रसूरिकृतशतककर्मग्रन्थगा० २७)॥ १४. या तहेवंतरायम्मि ठिई सं १॥ १५. राते सं २॥
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