________________
८३६]
२३१
८३२.
छठे अज्झयणं 'अद्दइज'। *दुहतो वि धम्मम्मि समुट्ठिया मो, अस्सिं सुठिचा तह ऐसकालं। आयारसीले वुइए[5]ह नाणे, ण संपरायंसि विसेसमत्थि ॥४६॥ अव्वत्तरूवं पुरिसं महंतं, सणातणं अक्खयमव्वयं च । सव्वेसु भूतेसु वि सव्वतो सो, चंदो व ताराहिं समत्तरूवो॥४७॥
८३३.
८३४. एवं न मिजंति न संसरंति, न माहणा खत्तिय "वेस पेस्सा।
कीडा य पक्खी य सिरीसिवा य, नरा य सव्वे तह देवलोगा॥४८॥
५
लोयं अंजाणित्तिह केवलेणं, कहेंति जे धम्ममैजाणमाणा । नासेंति अप्पाण परं च णट्ठा, संसार घोरम्मि अणोरपारे ॥४९॥ लोयं विजाणंतिहँ केवलेणं, पुण्णेण णाणेण समाहिजुत्ता। धम्मं समत्तं च कहेंति "जे उ, तारेंति अप्पाण परं च तिण्णा॥५०॥ १०
८३६.
* सू० ८३४ पर्यन्तं ब्राह्मणानामाकं प्रति वचनम् ॥ १. असिं खं १॥ २. एसकाले खं १ मु० विना। "एस्सकालं ति जावजीवाए” चू०। “सुष्ठु स्थिताः पूर्वस्मिन् काले वर्तमाने एष्ये च” शी० ॥ ३. “आचारशीलं २...बुइतं वुत्तं, ज्ञानमुपदेशः......, अधवा ज्ञानमिति भवतामपि चैतन्याद् ज्ञानमिष्टं द्वादशाङ्गं गणिपिटकं केवलं च, इहापि षष्टितन्त्रं केवलज्ञानं च ‘अविपर्ययाद्विशुद्धं केवलमुत्पद्यते ज्ञानम्' [सांख्यकारिका]।" चू०। “आचारप्रधानं शीलमुक्तम्......। अथानन्तरं ज्ञानं च मोक्षाङ्गतयाऽमिहितम" शी०॥ ४. संपरागंमि विसेसो भत्थी खं १ मु० विना। "ण संपराए [य] विसेसमत्थि चशब्दः समुच्चयार्थः” चू०। “संपरायः संसारः, तस्मिंश्चावयोर्न विशेषोऽस्ति" शी०॥ ५. अक्खतमव्वतं खं १। “अक्षयोऽपि......अक्षयोऽव्ययश्च" चू० । “अक्षयं (अक्षतं-प्र.) केनचित् प्रदेशानां खण्डशः कर्तुमशक्यत्वात्, तथा अव्ययम्" शी०॥ ६. वा खं २ ॥ ७. सम्वेसु भूतेसु तु स खं १। “सर्वेष्वपि भूतेषु" शी० । " से सव्वपाणेसु, स सर्वगतोऽसौ, सर्वप्राणाः करणात्मानः, अथवा आयुरिन्द्रिय-शरीर-बुद्धि प्राणाः, से इति तस्यात्मनो निर्देशः, सर्वत इति सर्वासु दिक्षु सर्वकालं च नित्य इत्यर्थः ।......सांख्यप्रक्रियावादः। अधवा वैदिकानामयं सिद्धान्तः--अव्वत्तरूवं......सब्वेसु पाणेसु" चू०॥ ८. व खं १ मु०॥ ९. रंती खं १ मु०॥ १०. वेस्स पिस्सा खं २ पु १। वेस पेस्स खं १। ण बंभणे खत्तिय वेस पेसा चू०॥ ११. सप्पे (?) चू०। “सर्पन्तीति सर्पः नरः, अथवा देवलोकेषु भवा देवलौकिका अमरा इत्यर्थः” चू०। “नराश्च सर्वेऽपि देवलोकाश्च" शी०॥ * सू० ८३८ पर्यन्तमाककुमारस्य प्रतिवचनम् ॥ १२. अयाणि खं १ विना॥ १३. मयाण' खं १ विना॥ १४. °हि के° खं १॥ १५. पण्णेण(?) शी०। पुण्णेग(?) शीपा०। 'प्रकर्षण जानाति प्रज्ञः, पुण्यहेतुत्वाद्वा पुण्यम् , तेन''"ज्ञानेन" शी०॥ १६. जे ऊ खं १ मु. विना। जे ति चू०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org