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तइयं अज्झयणं 'आहारपरिणा'
७२२ सुयं मे आउसंतेणं भगवता एवमक्खातं-इह खलु आहारपरिण्णा णाम अज्झयणे, तस्स णं अयमद्वे-इह खलु पाईणं वा ४ सव्वातो सव्वावंति लोगंसि चत्तारि बीयकाया एवमाहिजंति, तंजहा-अग्गबीया मूलेबीया पोरंबीया खंधषीया।
७२३ [१] तेसिं च णं अहाबीएणं अहावगासेणं इह एगतिया सत्ता पुढवि५ जोणिया पुढविसंभवा पुढविवक्कमा तज्जोणिया तस्संभवा तव्वक्कमा कम्मोवगा कम्म
णियाणेणं तत्थवकम्म(वक्कमा) णाणाविहजोणियासु पुढवीसु रुक्खत्ताए विउटुंति ।
१. पातीणं ४ खं १। पादीणं (पाईणं पा०, पाचीणं पु १ ला०) वा पडीणं वा ४ पा० खं २ पु १,२ला० सं०॥ २. सव्वतो खं १ पु १मु० विना॥३. वंति च णं लोगंसि खं १ विना॥ ४, ५, ६ °बीता खं २॥ ७. " खंधबीजा सल्लइमादी। भदन्तनागार्जुनीयास्तु-वणस्सतिकाइयाणं पंचविधा बीजाए वकंती एवमाहिज्जति तंजधा-अग्ग० मूल० पेल्य. पोरु० क्खंध. बीजरुहा, छट्ठा वि एगतिया सम्मुच्छिमा भबीजाजायंते जधा डड्ढावणे वुढे समाणे णाणाविधाणि हरिताणि सम्मुच्छंति, पउमिणीओ वा नवए तलाए सम्मुच्छंति" चू०। "स्कन्धबीजाः सल्लक्यादयः, नागार्जुनीयास्तु पठन्ति–वणस्सइकाइयाण पंचविहा बीजवकंती एवमाहिजइ, तंजहा–अग्गमूल-पोर-क्खंध-बीयरुहा, छटा वि एगेंदिया (एगतिया?) संमुच्छिमा बीया जायते यथा दग्धवनस्थलीषु नानाविधानि हरितान्युद्भवन्ति पद्मिन्यो वाऽभिनवतडागादाविति" शी० ॥ ८. प्रतिषु पाठाः-पुढवीवुकमा खं १ मु०। पुढविविक्कमा खं २ पा० । पुढविक्कमा ला० सं० । पुढविवकमा पु १,२। “पुढविवक्कम त्ति, केसिंचि मालावगो चेव एस पत्थि, जेसि पि अस्थि तेसिं पि उक्तार्थ एव,..विसेसो वुच्चति..."कोइ..."तम्मि चेव देसे..."विउदृति,..."अण्णो पुण देसंतरातो'..." आगम्म रुक्खताए वक्कमति" चू०।" पृथिव्यामेव विविधम् उत् प्राबल्येन क्रमः क्रमणं येषां ते पृथिवीम्युत्क्रमाः" शी।"वकंती ऊसासो सन्ना जोणी य चरिमाई॥"पण्णवणा० १।६। “गब्भवतिय"-सम०२ "गर्भावक्रान्ति'...."व्याख्यास्यामः। ...... शुक-शोणितसंसर्गमन्तर्गर्भाशयगतं जीवोऽवक्रामति ।...अस्ति च खलु सत्त्वमौपपादु. कमिति होवाच भगवानात्रेयः।.."न चास्ति सत्त्वमौपपादुकमिति होवाच भरद्वाजः] । नेति भगवानात्रेयः, सर्वेभ्य एभ्यो भावेभ्यः समुदितेभ्यो गर्भोऽभिनिवर्तते ।..."अस्ति खलु सत्त्वमौपपादुकम्” इति चरकसंहितायां चतुर्थे शारीरस्थाने। “गर्भावक्रान्तिर्मेलक उत्पत्तिरिति यावत्" इति चक्रपाणिविरचितायां टीकायाम्। अत्रेदं ध्येयम्-चूर्णी 'वक्कम' शब्दः सर्वत्र दृश्यते, बहुषु आगमादिग्रन्थेष्वपि स एवोपलभ्यते। अतः शी. वृत्त्यनुसारेण 'वुक्कम' इति पाठो यद्यपि भवति तथापि 'वकम' इति पाठोऽस्माभिर्मूले गृहीतः ॥ ९. मा य तजो° खं १॥ १०. चू० विना-तवुकमा खं १। तदुवकमा(म्म पा०) खं १ विना। तम्वकमा चू०॥ ११. तत्था(स्थ पा०)वकम्मा खं १ मु० विना। “यथा न निर्निदानो व्याधिः एवं कर्मनिदान
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