________________
પ્રસ્તાવના
४५
આ ઉપરાંત પાટણના શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય જ્ઞાનમંદિરમાં શ્રી સંઘના ભંડારમાં છાબડો ૫, પોથી નંબર ૫ માં પત્ર ૧૫૯ સુધી જ્ઞાતાધર્મકથાંગસૂત્ર છે, પણ તેમાં પ્રારંભનાં ૩૧ પાનાં નથી. અમારી આ भुद्रित शाताधर्मयाना त्ता सयमेव पंच महत्वयाइं [पृ० ७४ पं० १३] मा ५४थी मानी प्रारंभ याय छ. ५२ १५८ मा अंथना संतमा धम्मकहा सुयखंधो समत्तो ॥छ॥ दसहिं वग्गेहिं नायाधम्मकहाओ सम्मत्ताओ॥छ॥छ॥छ॥ ग्रंथसंख्या ५५०० ॥छ॥ मंगलं महाश्रीः ॥छ॥ शुभं भवतु ॥ ते पछी ૧૭૦ મા પત્રથી જ્ઞાતાધર્મકથાંગસૂત્રવૃત્તિ શરૂ થાય છે. ૨૧૭ માં પાન સુધી જ ટીકા છે. ટીકા ઘણું
श्रीयादेवीति तस्यासीद् भार्या भूरिगुणैकभूः।
___या मान-दान-शीलादिपुण्यैर्जज्ञे प्रसिद्धिभाक् ॥६॥ तयोः सुतावजायेतां विख्यातौ क्षोणिमंडले।
सरवण-धींधाहानौ प्रधानौ व्यवहारिषु ॥ ७॥ आद्यः सर्वणनामतः सुविदितो देवालयैः सुंदरां
सत्साधर्मिकलोकलक्षबहलां गुर्वादिभिर्भासुरां । श्रीशत्रुजय-रवतादिषु महातीर्थेषु यात्रां सृजन्
श्रीसंघाधिपतेः पदं निजकुले विस्तारयामासिवान् ॥८॥ पादलिप्तपुरेऽपूर्वललताहसरोवरे ।
उद्धारं यश्चकारोरुद्रविणव्ययपूर्वकः (क)॥९॥ संसारदेवी स्थवि......................................
............लादिवरेण्यपुण्यैः फलेग्रहिः स्वीयजनुः ससर्ज ॥१०॥ द्वितीयोऽद्वैतभाग्याभिरामः श्रीमान् धीमान् धींधनामाजनिष्ट । यो दुष्काले भूरिलोकानशोकान् सत्रागारे भोजयित्वा वितेने ॥११॥
पादलिप्तपुरे पद्मप्रासादं यः समुद्दधौ । ___ अन्यान्यपि बहून्येष धर्म स्था]नानि चाकरोत् ॥ १२॥ सरवणसंघाधिपतेस्तनयो विनयोज्ज्वलो गुणविशालः । देवानादि नाम धीं(१ संघा) धिपति यति प्रशममतिः ॥१३॥ सद्भाग्य-सौभाग्य-कला-सुशीला दानादिपुण्येषु च धीधुरीणा । अस्यास्ति जाया......रमा परा पिं(पि)मलदेवीनाम्नी ॥ १४ ॥ अनयोः सुतसमय[ध]रो द्वितीयो को हिः मयर......। ......ई हस्तिनाम्नि......च गौरी गुणैरासन् ॥१५॥ इतश्च । श्रीमत्तपागणनभोंगणभासनाक्षी (१) जाग्र...[यु] गोत्तमगुणावलयो जयंति । श्रीदेवसुंदरगुरुत्तमनामधेयाः सूरीश्वरा निरुपम [ ] नामधेयाः ॥१६॥
तेषां निरंतरं सम्यक् निशम्य वचनामृतं ।
[सद]यो विक्रमादित्यः प्रबुद्धहृदयांबुजः॥१७॥ [एका]दशांगीवरसूत्रवृत्तीः लिलेखयन् लेखयतुल्यलक्षा (१)। अलीलिख...भिमिमां सपु(प)त्रां वस्वांगराहीं (१) अयनव्ययेन ॥१८॥
श्रीदेवसुंदराचार्यसंतानजवतीश्वरौ(रैः)। वाच्यमानः सदा जीयात् पुस्तकः सस्तकल्मषः ॥१९॥"
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org