________________
णवमं अज्झयणं 'मायंदी' उन्विग्गा [वा] उस्सुया वा उप्पुया वा भवेज्जाह तओ णं तुन्भे जेणेव पासायवडेंसए तेणेव उवागच्छेन्जाह, ममं पडिवालेमाणा पडिवालेमाणा चिट्ठजाह । मा णं तुब्भे दक्खिणिलं वणसंडं गच्छेज्जाह, तत्थ णं महं एगे उग्गविसे चंडविसे घोरविसे महाविसे अइकायमहाकाए, जहा तेयणिसग्गे, मसिमहिसमूसाकालए नयणविस-रोसपुण्णे अंजणपुंजनियरप्पगासे रत्तच्छे जमलजुयलचंचलचलंतजीहे ५ धरणियलवेणिभूए उक्करफुडकुडिलजेंडुलकक्खडवियडफंडाडोवकरणदच्छे लोहागरधम्ममाणधमधमेतघोसे अणागलियचंडतिव्वरोसे समुहिं तुरियंचवलं धर्मते दिट्ठीविसे सप्पे परिवसति, मा णं तुम्भं सरीरगस्स वावत्ती भविस्सइ । ते मागंदियदारए दोचं पि तचं पि एवं वदति, २ ता वेउव्वियसमुग्घाएणं संमोहण्णति, २ ता ताए उक्किट्ठाए लवणसमुई तिसत्तखुत्तो अणुपरिथट्टेउं पयत्ता यावि होत्था। १०
८२. तए णं ते मागंदियदारया तओ मुहुत्तंतरस्स पासायवडेंसए सई वा रति वा धिति वा अलभमाणा अण्णमण्णं एवं वदासी-एवं खलु देवाणुप्पिया ! यणदीवदेवया अम्हे एवं वदासी–एवं खलु अहं सक्कवयणसंदेसेणं सुट्ठिएणं लवणाहिवइणा जाव वावत्ती भविस्सइ, तं सेयं खलु अम्हं देवाणुप्पिया!
१. "चण्डं झगिति व्यापकत्वात् , पाठान्तरे तु 'भोगविषः' इति, तत्र भोगः शरीरं स एव वि यस्येति"-अटी० ॥ २. जहा तेयनिसग्गे लो० अटी. मु० विना नास्ति । "जहा तेयनिसग्गे ति शेषविशेषणानि यथा गोशालकचरिते भगवतीसूत्रे १५/६५] तथेहाध्येतव्यानीत्यर्थः, तानि चैतानि-मषि-महिस-मूसाकालगे..."-अटी० । अटी• अनुसारेणात्रेदं भातिअटी०कृतां समक्षं विद्यमानायां वाचनायां 'जहा तेयगिसग्गे' इत्येतावानेव पाठ आसीत्, 'मसिमहिसमूसाकालए' इत्यादीनि तु सर्पविशेषणानि भगवतीसूत्रे विद्यमानाद् गोशालकचरितादुद्धत्येह टीकायामधीतानि अटी० कृद्भिः आचार्यश्री अभयदेवसूरिभिः॥ ३. °सामू' हे २, २० ३, ४ जे १ ख १। “मषी च महिषश्च मूषा च स्वर्णादितापनभाजनविशेषः इति द्वन्द्वः, एता इव कालको यः स तथा"-अटी०॥ ४. उक्खड जे १ लो०॥ ५. 'जडिल° मु.। "जटिलः स्कन्धदेशे केसरिणामिवाहीनां केसरसद्भावात्”-अटी० ॥ ६. कक्कड हे १, २, ३ जे १। "कर्कशो निष्ठुरः बलवत्त्वात् "-अटी०॥ ७. °फुडा जे १॥ ८. "अणागलियचंडतिव्वरोसे ति अनर्गलितः अनिवारितः भनाकलितो वा अप्रमेयः चण्डतीवः अत्यर्थतीवो रोषो यस्येति स तथा"---अटी०॥ ९." समुहिं तुरियचवलं धमेंते, शुनो मुखं श्वमुखम् , तस्येवाचरणं श्वमुखिका, कौलेयकस्येव भषणम् , ताम् त्वरितचपलम् अतिचटुलतया धमन् शब्दयन् , कुर्वन्नित्यर्थः”–अटी० ॥ १०. °यं चवलं हे २, ३॥ ११. धम्मंते, हे १ जे १। धर्मते हे ३ । धमधमेंते हे ४ । १२. सप्पे य परि हे २॥ १३. तुब्भे जे १॥ १४. °हणइ जे१॥ १५. पयहा हे। "वृत्त-प्रवृत्त-मृत्तिका-पत्तन-कदर्थिते टः। [सि० ८।२।२९] एषु संयुक्तस्य टो भवति । वट्टो । पयट्टो। मट्टिआ। पट्टणं । कवट्टिओ।" इति सिद्ध हेमशब्दानुशासने सवृत्तिके। १६. रयणुदी जे १॥ १७. °वईणा हे २॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org