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णायाधम्मकहंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू० ६९समणोवासगे अहिगयजीवाजीवे, नो खलु सक्का 'केणति देवेण वा दाणवेण वा णिग्गंथाओ पावयणाओ चालित्तए वा जाव विपरिणामेत्तए वा। तते णं अहं देवाणुप्पिया! सक्कस्स णो एयमढे संदहामि णो पत्तियामि, णो रोएमि। तते णं
मम इमेयारूवे अज्झथिए [चिंतिए पत्थिए मणोगए संकप्पे समुप्पज्जित्था]५ 'गच्छामि णं अरहन्नयस्स अंतियं पाउन्भवामि, जाणामि ताव अहं अरहन्नगं किं पियधम्मे, णो पियधम्मे १ दढधम्मे, नो दढधम्मे १ सीलव्वय-गुणव्वय० किं चालेति २७ जाव परिचयति णो परिचयति त्ति कटु एवं संपेहेमि, २ ओहिं पउंजामि, २ देवाणु["प्पियं] ओहिणा आभोएमि, २ उत्तरपुरस्थिमं [दिसीभागं अवकमामि], २ उत्तरविउँव्वियं [रुवं विउव्वामि, २ ता] ताए उक्किट्ठाए [तुरियाए चवलाए चंडाए जइणाए छेयाए सीहाए सिग्घाए दिव्वाए उद्भुयाए देवगतीए] जेणेव समुद्दे जेणेव देवाणुप्पिए तेणेव उवागच्छामि, २ ता देवाणुप्पियाणं उवसग्गं करेमि, नो चेव णं देवाणुप्पिया भीया वा [तत्था वा तसिया वा उविग्गा वा संजायभया वा] । तं ज णं सक्के देविंदे देवराया एवं वदति सच्चे णं एसमढे । तं दिढे णं देवाणुप्पियाणं इडी जुई जसे बले वीरिए पुरिसकारपरक्कमे
१. केणइ जे१। केणय सं १ ला३ हे ४॥ २. “देवेण वा दाणवेण वा इत्यादाविदं द्रष्टव्यमपरं किन्नरेण वा किंपुरिसेण वा महोरगेण वा गंधव्वेण व ति"-अटी०॥ ३. "नो सहहामि इत्यादि, न श्रद्दधे प्रत्ययं न करोमि, नो पत्तियामि तत्र प्रीतिकं प्रीति न करोमि, नो रोचयामि अस्माकमेवंभूता गुणप्राप्तिभवत्वेवं न रुचिविषयीकरोमीति"-अटी० ॥ ४. जाणेमि हे २॥ ५. प्रतिषु पाठा:--'गुणन्वय खं१ । गुणा सं १ हे १, २, ४ ला १, २, ३ । गुणे हे ३ जे १ । अत्र खं१ प्रत्यनुसारेण सीलव्वयगुणन्वय-वेरमण-पञ्चक्खाण-पोसहोववासाई इति संपूर्णः पाठो ग्राह्यः। दृश्यतां पृ० २१२ पं०५। " सीलब्वत-गुणवत-वेरमण-पच्चक्खाण-पोसहोववासेहिं"
इति भगवतीसूत्रे [११।१२।१३]ऽपि पाठो दृश्यते। ६. पालेति २ हे१॥ ७. अत्र १२. इत्यनेन ‘णो चालेति' इति ग्राह्यम्॥ ८, ९. चयसि ॥१॥ १०. यदि मानार्थे बहुवचनमत्र विवक्ष्यते तदा '[प्पिए] ' इति पाठः पूरणीयः॥ ११. प्रतिषु पाठा:-ग्वियं वाए उक्कि हे३। °वियत्ताए उकि हे१। ब्वियं सयाए उकि सं १ ला२, ३हे ४। ब्वियं च । ताए उकि खं१॥ वियाए उक्कि हे २ ला १। वियत्ताए उक्कि हे १ वियाए स ताए उक्कि जे १। १२. भगवतीसूत्र[३।११४१]पाठानुसारेण पूरितोऽयं पाठः। अन्यत्र राजप्रश्नीयादौ विशेषणेषु क्रमभेदोऽपि दृश्यते ॥ १३. जे १ विनान्यत्र-देवाणुप्पिया उव खं। देवाणु उव खं १ विना ॥ १४. पाठोऽयं पृ० ६१ पं० १३ अनुसारेण पूरितः। यदि तु पृ० १५७ पं० ११ अनुसारेण पूर्यते तदा तदनुसारेण 'भीया वा तत्था वा चलिया वा'...इत्यादिः पाठो योज्यः॥ १५. देवाणु (देवाणं-हे १) जाव परक्कमे जे १ विना। अटी० कृतां सभक्षमपि ईदृश एव पाठ आसीत् , तथाहि-" यावत्करणात् ऋद्धयादिपदानि दृश्यानि, तत्र इडि त्ति गुगर्द्धिः, द्युतिः आन्तरं तेजः, यशः ख्यातिः, बलं शारीरम् , वीर्य जीवप्रभवम् , पुरुषकार अभिमान विशेषः, पराक्रमः स एव निष्पादितस्वभावः, लब्धादिपदानि तथैव "--अटी०॥
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