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पढमे अज्झयणे 'उक्खित्ते' उप्पत्तिं वा अविंदमाणे ओहयमणसंकप्पे जाव झियायति ।
१५. तैयणंतरं च अभयकुमारे प्रहाते कयबलिकम्मे जाव सव्वालंकारविभूसिते पायवंदए पहारेत्थ गमणाए । तते णं से अभयकुमारे जेणेव सेणिए राया तेणेव उवागच्छइ, तेणेव उवागच्छित्ता सेणियं रायं ओहतमणसंकप्पं जाव झियायमाणं पासति, पासित्ता अयमेयारूवे अज्झथिए चिंतिते पत्थिते मणोगते संकप्पे ५ समुप्पज्जित्था-अण्णया ममं सेणिए राया एज्जमाणं पासति, पासित्ता आढाति, परिजाणति, सक्कारेति, सम्माणेति, आलवति, संलवति, अद्धासणेणं उवणिमंतेति मत्थयंसि अंग्घायति, इयाणिं ममं 'सेणिए राया णो आढाति, णो परियाणइ, णो सक्कारेइ, णो सम्माणेइ, णो इटाहिं कंताहिं पियाहिं मणुन्नाहिं मणामाहिं ओरालाहिं वग्गूहिं आलवति संलवति, नो अद्धासणेणं उवणिमंतेति, णो मत्थयंसि अंग्घायति, किंपि ओहयमणसंकप्पे झियायति, तं भवियेव्वं णं एत्थ कारणेणं, तं सेयं खलु "मे सेणियं रायं एतमढें पुच्छित्तए, एवं संपेहेति, "संपेहेत्ता जेणामेव सेणिए राया तेणामेव उवागच्छति, उवागच्छित्ता करयलपरिग्गहियं सिरसावत्तं मत्थए अंजलिं कट्ट जएणं विजएणं वद्धावेति, वद्धावेत्ता एवं वदासी--तुब्भे णं ताओ ! अन्नया ममं एजमाणं पासित्ता आढाह, परिजाणह, जाव मत्थयंसि १५ अँग्घायह, आसणेणं उवणिमंतेह, इयाणि ताओ! तुब्मे ममं नो आढाह जाव नो आसणेणं उवणिमंतेह, किंपि ओहयमणसंकप्पा "झियायह, तं भवियव्वं णं ताओ! एत्थ कारणेणं, तओ तुन्भे मम ताओ! एवं कारणं अंगूहमाणा असंकमाणा अनिण्हवमाणा अपच्छाएमाणा जहाभूतमवितहमसंदिद्धं एतमट्ठमाइक्खह, तते णं हं तस्स कारणस्स अंतगमणं गमिस्सामि।
तते णं से सेणिए राया अभएणं कुमारेणं एवं वुत्ते समाणे अभयं कुमारं एवं वयासि—एवं खलु पुत्ता! तव चुल्लमाउयाए धारिणीए देवीए तस्स गब्भस्स दोसु
१. तयाणं जे १ ला २ विना । तदाणंतरं च णं अभए हे २ ॥ २. अभए कुमारे हे १, २॥ ३. पाहारिस्थ हे १। पाहारेत्था खं१॥ ४. भासणेण हे २ विना ॥ ५. अग्घाति हे १, २ विना ।। ६. सेपिए णं राया जे१॥ ७. मालवेति हे १ से १। आलवेइ संलवेइ हे ४ ॥ ८. °याणाति हे २। 'याणेइ १॥ ९. मणामाहि नास्ति हे २ विना ॥ १०. भग्वातिय ला १॥ ११. झियाइ हे२॥ १२. °यव्वं एत्थ णं कारणेणं हे २॥ १३. मम सं १ ॥ १४. एवं पेहेति ख १॥ १५. संश्त्ता जे१॥ १६. वयासि जे १ । वदासि हे १ ॥ १७. परिग्घायह हे २ ॥ १८. जाव झियायह जे १ हे१॥ १९. मज्झं जे१॥ २०. " एयं कारणं ति अपध्यानहेतुं दोहदापूर्तिलक्षणमिति भावः। कारणमिति क्वचिन्नाधीयते।"--अटी० ॥ २१. भगृहेमाणा हे १, २॥ २२. एयस्स गब्भस्स हे २॥
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