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[२] से केणट्टेणं० ? गोयमा ! पंचेंदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा – विग्गह गतिसमावन्नगा य अविग्गहगतिसमावन्नगा य। विग्गहगतिसमावन्नए जहेव नेरइए जाव नो खलु तत्थ सत्थं कमइ । अविग्गहगइ समावन्नगा पंचेंदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पन्नत्ता, तं जहा - इड्डिप्पत्ता य अणिड्डिप्पत्ता य। तत्थ णं जे से इड्ढिप्पत्ते पंचेंदियतिरिक्खजोणिए से णं अत्थेगतिए अगणिकायस्स मज्झंमज्झेणं वीतीवएज्जा, अत्थेगतिए नो वीयीव एज्जा । जेणं वीतीवएजा से णं तत्थ झियाएजा ? नो इणट्ठे समट्ठे, नो खलु तत्थ सत्थं कमइ । तत्थ णं जे १० से अििड्डप्पत्ते पंचेंदियतिरिक्खजोणिए से णं अत्थेगतिए अगणिकायरस मज्झंमज्झेणं वीतीवएज्जा, अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा । जेणं वीतीवएज्जा से णं तत्थ झियाएज्जा ? हंता, झियाएज्जा ! सेतेणट्टेणं जाव नो वीतीवएज्जा ।
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वियाहपण्णत्तिसुत्तं
[स०१४ उ०५
७. [१] पंचिंदियतिरिक्खजोणिए णं भंते! अगणिकाय० पुच्छा । गोयमा ! अत्थेगतिए वीतीवएज्जा, अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा ।
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८. एवं मणुस्से वि ।
९. वाणमंतर - जोतिसिय-वेमाणिए जहा असुरकुमारे |
[सु. १० - २०. चउवीसइदंडएस आणि इट्ठसद्दा इद सठाणगयठाणसंखानिरूवणं]
१०. नेरतिया दस ठाणाइं पञ्चणुभवमाणा विहरंति, तं जहा - अणिट्ठा सद्दा, अणिट्ठा रूवी, जाव अणिट्ठा फासा, अणिड्डा गती, अणिट्ठा ठिती, अणि लायण्णे, अंणिट्ठे जसोकिती, अणिट्ठे उट्ठाणकम्मबलवीरियपुरिसक्कारपरक्कमे ।
११. असुरकुमारा दस ठाणाई पच्चणुभवमाणा विहरंति, तं जहा - इट्ठा सद्दा, इट्ठा रूवा जाव इट्ठे उट्ठाणकम्मबलवीरियपुरिसक्कार परक्कमे ।
१२. एवं जाव थणियकुमारा ।
१३. पुढविकाइया छाणारं पञ्चणुभवमाणा विहरंति, तं जहा - इट्ठाणिट्ठा फासा, इट्ठाणिट्ठा गती, एवं जाव परक्कमे ।
१. वा अणिट्ठा गंधा, अणिट्ठा रसा, अणिट्ठा फासा मु० ॥ २. 'प्राकृतत्वाद् 'अनिष्टा' इति द्रष्टव्यम्” अत्रु० ॥ ३. “ यद्यपि तेषां स्थावरत्वेन गमनरूपा गतिर्नास्ति स्वभावतः, तथापि परप्रत्यया सा भवतीति शुभाशुभत्वेनेष्टानिष्टव्यपदेशार्द्धा स्यात् । अथवा यद्यपि पापरूपत्वात् तिर्यग्गतिः अनिष्टा एव स्यात् तथापि ईषत्प्राग्भारा अप्रतिष्ठानादिक्षेत्रोत्पत्तिद्वारेण इष्टानिष्टगतिः
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