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वियाहपण्णत्तिसुत्तं [स०७ उ० ८-९ [सु. ५-६. चउवीसदंडएसु दसषिहसण्णापरूवणा]
५. कति णं भंते ! सण्णाओ पण्णत्ताओ ? गोयमा ! दस सण्णाओ पण्णत्ताओ, तं जहा-आहारसण्णा १ भयसण्णा २ मेहुणसण्णा ३ परिग्ग
हसण्णा ४ कोहसण्णा ५ माणसण्णा ६ मायासण्णा ७ लोभसण्णा ८ ओहसण्णा ५ ९ लोर्गसण्णा १०।
६. एवं जाव वेमाणियाणं ।
[सु. ७. नेरइएसु दसविहवेयणापरूवणा] ७. नेरइया दसविहं वेयणं पचणुभवमाणा विहरंति, तं जहा–सीतं उसिणं खुहं पिवासं कंडुं परमं जरं दाहं भयं सोगं ।
[सु. ८. हत्थि-कुंथूणं अपच्चक्खाणकिरियाए समाणत्तपरूपणं]
८. [१] से नूणं भंते ! हत्थिस्स य कुंथुस्स य समा चेव अपञ्चक्खाणकिरिया कन्जति ? हंता, गोयमा ! हत्थिस्स य कुंथुस्स य जाव कजति ।
[२] से केणटेणं भंते ! एवं वुचइ जाव कजति १ गोयमा ! अविरतिं पडुच्च । से तेणट्टेणं जाव कज्जति ।
[सु. ९. आहाकम्मभोइणो बंधादिपरूवणनिदेसो]
९. आहाकम्मं णं भंते! भुंजमाणे किं बंधति ? किं पकरेति १ किं चिणाति १ किं उवचिणाति १ एवं जहा पढमे सते नवमे उद्देसए (सु. २६) तहा भाणियव्वं जाव सासते पंडिते, पंडितत्तं असासयं । सेवं भंते ! सेवं भते ! त्ति० !
॥ सत्तमसयस्ल “अट्ठमो उद्देसो ॥७.८॥ १. “संज्ञानं संज्ञा आभोग इत्यर्थः । मनोविज्ञानमित्यन्ये । संज्ञायते वाऽनया इति संज्ञा वेदनीय-मोहनीयोदयाश्रया ज्ञान-दर्शनावरणक्षयोपशमाश्रया च विचित्राहारादिप्राप्तये क्रिया एव इत्यर्थः” अवृ०॥ २. “क्रोधोदयाद् आवेशगर्भा प्ररूक्षनयन-दन्तच्छदस्फुरणादिचेष्टा एव संज्ञायते अनया इति क्रोधसंज्ञा" अवृ० ॥ ३. मायस' ला १॥ ४. °ण्णा लोगसण्णा ९ ओहसण्णा १० ला १ मु०॥ ५. “मतिज्ञानावरणक्षयोपशमात् शब्दार्थगोचरा सामान्यावबोधक्रिया एव संज्ञायते वस्तु अनया इति ओघसंज्ञा" अवृ०॥ ६. एवं शब्दाद्यर्थगोचरा विशेषावबोधक्रिया एव संज्ञायते अनया इति लोकसंज्ञा । ततश्च ओघसंज्ञा दर्शनोपयोगः, लोकसंज्ञा तु ज्ञानोपयोगः इति । व्यत्ययं त्वन्ये, अन्ये पुनरित्थमभिदधति-सामान्यप्रवृत्तिः ओघसंज्ञा लोकदृष्टिस्तु लोकसंज्ञा" अवृ० ॥ ७. पंडित्तं ला १॥ ८. अट्ठमुद्दे ला १॥
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