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धर्मामृत (सागर)
व्यर्थः -- विपरीतफलो निष्फलो वा । यदाह -
अथ किं पल्योपममिति चेद् भ्रमः ( ? ) - पत्यं त्रिविधं व्यवहारपत्यमुद्धारपल्यमद्धापल्यमिति । अन्वर्थ९ संज्ञा एताः । आद्यं व्यवहारपत्यमित्युच्यते उत्तरपल्यव्यवहारबीजत्वात् । नानेन किचित् परिच्छेद्यमस्ति । द्वितीयमुद्धारपल्यं, तत उद्धृत्तं लोमच्छेदैः द्वीपसमुद्राः संख्यायन्त इति । तृतीयमद्धापल्यं, अद्धा कालस्थितिरित्यर्थः । तत्राद्यस्य प्रमाणं कथ्यते तत्परिच्छेदार्थत्वात्तद्यथा
'अपात्रदानतः किंचिन्न फलं पापतः परम् । लभ्यते हि फलं खेदो बालुकापुञ्जपेषणे ॥ विश्राणितमपात्राय विधत्तेऽनर्थमूजितम् । अपथ्य भोजनं दत्ते व्याधि किं न दुरुत्तरम् ॥ अपात्राय धनं दत्ते यो हित्वा पात्रमुत्तमम् ।
साधुं विहाय चौराय तदर्पयति स स्फुटम् ॥' [ अभि. श्री . ११९०, ९१, ९७ ]
प्रमाणाङ्गुलपरिमितयोजनविष्कम्भायामावगाहानि त्रीणि पल्यानि कुसूला इत्यर्थः । एकादिसप्तान्ताहोरात्रजाताविबालाग्राणि तावच्छिन्नानि यावद् द्वितीयं कर्तरीच्छेदं नाप्नुवन्ति । तादृशैर्लोमच्छेदैः परिपूर्णं घनीकृतं व्यवहारपत्यमित्युच्यते । ततो वर्षशते वर्षशते एकैकलोमापकर्षणविधिना यावता कालेन तद्रिक्तं १५ भवेत्तावत्कालो व्यवहारपल्योपमाख्यः । तैरेव रोमच्छेदैः प्रत्येकम संख्येय वर्ष कोटिसमयमात्र च्छिन्नैस्तत्पूर्णमुद्धारपत्यम् । ततः समये समये एकैकस्मिन् रोमच्छेदेऽपकृष्यमाणे यावता कालेन तद्रिक्तं भवति तावत्काल उद्धार पत्गोपमाख्यः । एषामुद्धारपल्यानां दशकोटी कोट्य एकमुद्धारसागरोपमम् । अर्धतृतीयोद्धारसागरोप१८ मानां यावन्तो रोमच्छेदास्तावन्तो द्वीपसमुद्राः । पुनरुद्धारपत्य रोमच्छेदै र्वर्षशतसमयमात्रच्छिनैः पूर्णमद्धापत्यम् । ततः समये समये एकैकस्मिन् रोमच्छेदेऽपकृष्यमाणे यावता कालेन तद्रिक्तं भवति तावत्कालोऽद्धापल्योपमाख्यः । एषामद्धापल्यानां दशकोटी कोट्य एकमद्धासागरोपमम् । दशाद्धासागरोपमकोटी कोट्य २१ एकावसर्पिणी । तावत्येवोत्सर्पिणी । अनेनाद्धापल्येन नारकर्तर्यग्योनानां देवमनुष्याणां च कर्मस्थितिर्भवस्थितिरायुःस्थिति: काय स्थितिश्च परिच्छेतव्या ।' - [ सर्वार्थसि ३३३८ ] ॥६७॥
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तीसरा अद्धापल्य है । अद्धाका अर्थ कालस्थिति है । पहले पल्यका प्रमाण कहते हैं - प्रमाणांगुलसे नापे गये योजन प्रमाण लम्बे-चौड़े गहरे तीन पल्य अर्थात् गड्ढे करो । एक दिनसे सात दिन तक जन्मे मेढ़के बालोंके अग्रभागको इतना काटो कि पुनः उन्हें कैंची से न काटा जा सके। पहले गढेको उनसे खूब ठोस रूपसे भर दो। उसे व्यवहारपल्य कहते हैं । सौ-सौ वर्ष में एक-एक बाल निकालनेपर जितने समय में वह खाली हो उतने कालको व्यवहार पल्पोपम कहते हैं । व्यवहार पल्यके प्रत्येक रोमके उतने खण्ड कल्पनासे करो जितने असंख्यात कोटिवर्षके समय होते हैं । और उन्हें दूसरे गड्ढे में भर दो। उसे उद्धारपल्य कहते हैं । प्रति समय एक-एक रोम निकालनेपर जितने कालमें वह रिक्त हो उतने कालको उद्धार पल्योपम कहते हैं । दस कोड़ा - कोड़ी उद्धार पल्योंका एक उद्धार सागर होता है । अढ़ाई उद्धार सागर में जितने रोम हों उतनी ही द्वीप समुद्रोंकी संख्या जानना । पुनः उद्धारपल्य के प्रत्येक रोमके उतने खण्ड करो जितने सौ वर्षके समय होते हैं और उन्हें तीसरे गढ़में भर दो उसे अद्धापल्य कहते हैं । प्रतिसमय एक-एक रोमखण्ड निकालनेपर जितने समय में वह रिक्त हो उतने कालको अद्धा पल्योपम कहते हैं । दस कोड़ा कोड़ी अद्धा पल्योंका एक अद्धा सागर होता है। दस कोड़ा - कोड़ी अद्धा सागरोपम कालकी एक अवसर्पिणी होती है और उतनी ही
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| SR No. | 001017 |
| Book Title | Dharmamrut Sagar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashadhar |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | 1944 |
| Total Pages | 410 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Principle |
| File Size | 10 MB |