________________
વંદિતુ સૂત્ર ૦ ૨૬૭
અવતરણિકા-શ્રાવકના સમ્યક્વમૂલક બાર વ્રતો તથા જ્ઞાનાદિ પાંચ આચારના ૧૨૪ અતિચારોનો સામાન્યથી અને વિશેષથી પ્રતિક્રમણ કરવા છતાં શ્રાવક પુનઃ પુનઃ છકાય જીવના આરંભમાં પ્રવર્તે છે, તેથી હસ્તિસ્નાન” (હાથી ન્હાયા પછી સૂંઢથી પાછો માથે ધૂળ નાંખે તેમ) ન્યાયની જેમ આરંભકાર્ય થતું હોવાથી પાપની શુદ્ધિ કેમ થાય ? તેવું સમાધાન શાસ્ત્રકાર ભગવંત સમ્યગ્દર્શનનો મહિમા દર્શાવવાપૂર્વક જણાવે છે.
[કર્મબંધ એ અધ્યવસાય(લેશ્યા)ના પરિણામરૂપ છે. તે અધ્યવસાય(લેશ્યા)ના અનુક્રમે ૬ પ્રકાર છે. (૧) કૃષ્ણલેશ્યા, (૨) નીલ વેશ્યા, (૩) કાપોત લેશ્યા, (૪) તેજોલેશ્યા, (૫) પધ લેશ્યા અને (૬) શુક્લ લેશ્યાએ પ્રમાણે જેવો અધ્યવસાય તેવો કર્મ-બંધ થાય છે. તેના કર્મ બંધના) પણ ચાર પ્રકાર છે :- (૧) નિકાચિત, (૨) નિધત્ત, (૩) બદ્ધ અને (૪) સ્પષ્ટએ પ્રમાણે છે,, એથી અધ્યવસાયોની તરતમતા એ જ કર્મબંધનનું નિર્ણાયક તત્ત્વ છે) તે નીચેની ગાથા દ્વારા જણાવાય છે.
(૩૬-૩) દિહી-સિ ]-સમ્યમ્ દૃષ્ટિવાળો.
રાગ અને દ્વેષની નિબિડ ગ્રંથિનો ભેદ થવાથી જેને સમ્યક્તની સ્પર્શના થઈ છે, તે “સમ્યગ્દષ્ટિ; અથવા જે સુદેવ, સુગુરુ અને સુધર્મમાં અપૂર્વ શ્રદ્ધા રાખે છે, તે સમ્યગ્દષ્ટિ' અથવા જે જિન-ભાષિત તત્ત્વોમાં પૂરેપૂરી શ્રદ્ધા ધરાવે છે, તે “સમ્યગૃષ્ટિ'. સન્ છે દૃષ્ટિ જેની તે
દષ્ટિ'. નીવો-[કવ:]-જીવ, આત્મા. ગટ્ટ વિ-[ઘ]-જો કે. દુ-વિવું-ખરું જોતાં. પાવં-[પાપ-પાપને. સમાયરે -[ રેત-સમાચરે છે, કરે છે. વિ-િ[ક્રિશ્ચિત-થોડું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
