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२०. चेइयथय-सुत्तं
[चैत्यस्तवः] 'मारित-येया' सूत्र
(१) भूरा अरिहंत-चेइयाणं करेमि काउस्सग्गं । वंदण-वत्तियाए पूअण-वत्तियाए सक्कार-वत्तियाए
सम्माण-वत्तियाए बोहिलाभ-वत्तियाए निरुवसग्ग वत्तियाए, सद्धाए मेहाए धिईए धारणाए अणुप्पेहाए वड्डमाणीए, ठामि काउस्सग्ग ॥
(२) संस्कृत छाया अर्हत्-चैत्यानां करोमि कायोत्सर्गम् । वन्दन-प्रत्ययं पूजन-प्रत्ययं सत्कार-प्रत्ययं सन्मान प्रत्ययं बोधिलाभ-प्रत्ययं निरुपसर्ग-प्रत्ययं,
श्रद्धया मेधया धृत्या धारणया अनुप्रेक्षया वर्द्धमानया तिष्ठामि कायोत्सर्गम् ॥
__ (3) सामान्य अने. विशेष अर्थ, अरिहंत-चेइयाणं-[अर्हत्-चैत्यानाम्] -महत् चैत्योना, मईत्પ્રતિમાઓનાં.
'अर्हत् 'नु 'चैत्य'ते. अर्हच्चै त्य. तेनु सानु पर्डवयन 'अर्हच्चैत्यानाम्.' अर्हत्-रित, नेिश्व२. चैत्य-भूति, प्रतिमा. 'चित्त'
ने 'वर्ण दृढादिभ्यष्टयण च वा' (सि. ई. १. ७-१-५८) सूत्रथी 'ट्यण' प्रत्यय वागवाथी 'चैत्य' १६ बनेको छ. 'चित्त' मेसे अंत:४२९, तेनो मा तेनु म ते 'चैत्य'. अर्थात् मंत:४२म भाव ઉત્પન્ન કરે, તે ચૈત્ય કહેવાય છે. શ્રી અરિહંતદેવની મૂર્તિઓ કે પ્રતિમાઓ
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