Who Am I

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Catalog link: https://jainqq.org/explore/030157/1

Page #1
Gnani Purush "Dadashri" Quem Sou Eu?

Page #2
Portuguese translation of the English book "Who Am I?" Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri" QUEM SOU EU? Originalmente Compilado em Gujarati por: Dra. Niruben Amin

Page #3
Editor: Mr. Ajit C.Patel Dada Bhagwan Aradhna Trust, Sociedade Mamatapark 5, atras do Colegio Navigujarat Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, na India. Tel : (079) 27540408 E-Mail: info@dadabhagwan.org C Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida, Sem a permissao por escrito do detentor dos direitos autorais. Preco: Humildade Final (leva a unidade Universal) e a Consciencia do "Eu Nao Sei Nadt Impressora: Amba Offset, Parshwanath Chambers, Subsolo Nr. RBI, Area de Renda Tributaria, Ahmedabad-380014, Gujarat, India. Tel: (079) 27542964

Page #4
Trimantra Estes tres mantras destroem todos os obstaculos na vida Namo Vitaragaya Eu me curvo aquele que esta absolutamente livre de todo apego e odio. Namo Arihantanam Eu me curvo aquele que aniquilou os inimigos internos,como a raiva, o orgulho, o fingimento e a ganancia. Namo Siddhanam Eu me curvo perante todos os mestres que alcancaram a libertacao final da Alma. Namo Aayariyanam Eu me curvoaos mestres Auto Realizados que dividem o conhecimentodo caminho da libertacao da Alma. Namo Uvazzayanam Eu me curvo'Aqueles que alcancaram o conhecimento do Ser e estao ajudando outros a alcanca lo. Namo Loye Savva Sahunam Eu me curvo atodos os Santos, de todos os lugares, que alcancaram o conhecimento do Ser e avancam neste caminho no universo. Eso Pancha Namukkaro Estas cinco saudacoes. Savva Pavappanasano Destroem todos os karmas negativos. Mangalanam cha Savvesim De todos os mantras auspiciosos, Padhamam Havai Mangalam Este eo mais elevado : Om Namo Bhagavate Vasudevaya Eu me curvo Aqueles que alcancaram o estado do Ser absoluto na forma humana. Om Namah Shivaya Eu me curvo a todos os Seres auspiciosos deste universo que se tornaram instrumentos de salvacao do mundo. Jai Sat Chit Anand Consciencia do Eterno e Bem Aventuranca.

Page #5
Introducao ao 'Gnani Purush (Ser Iluminado)? Numa noite de junho, em 1958, em torno das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de familia, e um empreiteiro de profissao, estava sentado em um banco na plataforma de numero tres da Estacao Ferroviaria de Surat. Surat e uma cidade ao sul de Gujarat, um Estado da India. O que aconteceu dentro dos proximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. (Self-Realization) Auto-Realizacao espontanea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante o evento, o seu ego foi completamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou se completamente separado de todos os pensamentos, falas e acoes de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvacao da humanidade, atraves do caminho do Auto Conhecimento. Ele chamou este Deus de "Dada Bhagwan". A todos que encontrava, ele dizia: "Este Senhor, Dada Bhagwan esta plenamente manifestado dentro de mim. Ele tambem reside dentro de todos os seres vivos. A diferenca e que em mim, Ele esta completamente expressado, e em vos, ele ainda tem que se manifestar." Quem somos nos? O que e Deus? Quem comanda este mundo? O que e karma? O que e libertacao?, etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visao absoluta do mundo e para o mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel. Ambalal nasceu em Tarasali, num suburbio de Baroda, e posteriormente foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissao, sua vida em casa e suas interacoes com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-Realizacao. Depois de tornar-se Auto-Realizado e atingir o estado de um Gnani, (Jnani, O Desperto, em hindi), seu corpo tornou-se um "fundo de caridade publica". Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo principio de que nao deve haver nenhum comercio na religiao, mas em todo comercio deve haver religiao. Ele tambem nunca aceitou o dinheiro de alguem para seu proprio uso. Ele usou os lucros do seu negocio para ajudar seus devotos em suas peregrinacoes a varias partes da India. Suas palavras tornaram-se a base para o caminho novo, direto e sem etapas para a Auto-Realizacao. Esse caminho foi chamado Akram Vignan. Atraves de sua original e divina experiencia cientifica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graca atraves deste processo, e milhares

Page #6
continuam a recebe-la ate hoje. 'Akram' significa sem etapas, um caminho de elevador ou um atalho, enquanto que 'Kram' significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram e reconhecido como um atalho direto para a bem-aventuranca do Ser. Quem e Dada Bhagwan? Quando ele explicava aos outros quem era "Dada Bhagwan", ele dizia: "O que voce ve aqui nao e "Dada Bhagwan". O que voce ve e A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e 'Ele', que esta manifestado dentro de mim, e 'Dada Bhagwan'. Ele e o Senhor dentro de mim. Ele esta dentro de voce e de todos os outros seres. Ele ainda nao se manifestou dentro de voce, enquanto que, dentro de mim, ele esta totalmente manifestado. Eu mesmo nao sou um Bhagwan. Eu tambem me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim". Atual ligacao para obter o conhecimento da Self-Realization (Atma Gnan) "Eu vou pessoalmente transmitir (siddhis) poderes espirituais especiais para algumas pessoas. Depois que eu for embora, nao havera uma necessidade para eles? As pessoas das futuras geracoes precisarao deste caminho, nao? - Dadashri Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de pais em pais, para dar satsang e transmitir o conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interacao harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam ate ele. Durante seus ultimos dias, no outono de 1987, ele deu sua bencao a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus (siddhis) poderes especiais, para que ela continuasse seu trabalho. "Voce vai ter que se tornar uma mae para todo o mundo, Niruben", ele disse a ela enquanto a abencoava. Nao havia nenhuma duvida na mente de Dadashri que Niruben estava destinada a ser exatamente aquilo. Ela o havia servido com extrema devocao, dia e noite, durante mais de vinte anos. Dadashri por sua vez a moldou e preparou para assumir esta tarefa monumental. Do momento da partida mortal de Pujya Dadashri, em de janeiro de 1988 ate o de sua propria partida mortal, em 19 de marco 2006, Pujya Niruma, como era carinhosamente chamada, permaneceu fiel a sua promessa a Dadashri de continuar sua missao de salvacao do mundo. Ela tornou-se a representante de Dadashri no Akram Vignan e tornouse o instrumento fundamental na propagacao do conhecimento do Akram Vignan em todo o mundo. Ela tornou-se tambem um exemplo do amor puro e incondicional. Pessoas de todas as esferas da vida e de

Page #7
varias partes do mundo atingiram a (Self- Realization) Auto-Realizacao atraves dela e estao consagrados na experiencia da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigacoes no mundo material. Elas experimentam a liberdade aqui e agora, enquanto vivem suas vidas diarias. O vinculo Akram Gnanis agora continua com o atual Gnani Pujya Deepakbhai Desai, a quem Pujya Dadashri tambem havia agraciado com (siddhis) poderes especiais para continuar a ensinar ao mundo sobre Atma Gnan e Akram Vignan. Ele foi posteriormente moldado e treinado por Pujya Niruma que o abencoou para conduzir Gnan Vidhi a partir de 2003. Dadashri disse que Deepakbhai se tornaria o vinculo que acrescentaria esplendor ao reinado do Senhor. Pujya Deepakbhai, de acordo com a tradicao de Dada e Niruma, viaja extensivamente pela India e exterior, dando satsangs e transmitindo o conhecimento do Ser a todos que o procuram. Palavras poderosas em escrituras ajudam os que buscamo despertar nos seus desejos de libertacao. O conhecimento do Ser e o objetivo final de toda busca de alguem. Sem o conhecimento do Ser nao ha libertacao da Alma. Esse conhecimento do Ser (Atma Gnan) nao existe em livros. Ele existe no coracao de um Gnani. Assim, o conhecimento do Ser so pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Atraves da abordagem cientifica do Akram Vignan hoje podese alcancar Atma Gnan, mas isso so pode ocorrer no encontro pessoal com um Atma Gnan vivo e receber dele o Atma Gnan. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela. Gnani ou Jnani e Aquele que conhece e esta na experiencia do Eu eterno. Purush significa o Ser. Akram Vignan significa o caminho daquele que alcancou o Ser sem esforco. E a Ciencia por tras disso Um cavalheiro chamado Ambalal M.Patel, se tornou um Gnani Purush em Junho de 1958. Isso aconteceu espontaneamente dentro dele. A luz absoluta do Ser prevaleceu nele a partir deste momento. Nesse estado do Ser absoluto, ele se tornou instrumento para a salvacao do mundo .As palavras saidas por seu meio, tornaram se palavras que estao agora liberando centenas de milhares de seres humanos que tem buscado solucoes significativas para as suas dores. Estas sessoes de satsangs do Gnani Purush aconteceram em Gujarat e foram cuidadosamente preservadas. Sao apresentadas em diferentes idiomas, exatamente como foram originalmente apresentadas. Elas sao todas de sessoes de perguntas e respostas junto ao Gnani Purush Dadashri.

Page #8
NOTA SOBRE ESTA TRADUCAO O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que nao e possivel traduzir exatamente o seu satsang sobre a ciencia da auto realizacao e a arte da interacao com o mundo para o Ingles. Parte da profundidade e da intencao do significado a ser transmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importancia de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos. Entretanto, Dadashri concedeu suas bencaos para a transmissao de suas palavras originais para o mundo atraves de traducoes para o ingles e outros idiomas. Era seu fervor e desejo mais profundo que os seres humanos do mundo que sofrem alcancem a liberdade viva do maravilhoso Akram Vignan que se expressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo estaria deslumbrado com os poderes fenomenais desta ciencia. Esta e uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essencia dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta nao e uma traducao literal de suas palavras. Muitas pessoas tem trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles. Esta e uma introducao elementar a todo o novo tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na traducao sao de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdao.

Page #9
PREFACIO A vida e mais do que apenas viver. Tem que haver mais na vida do que apenas viver. Deve haver um proposito mais elevado na vida. O proposito da vida e obter a verdadeira resposta para: "Quem sou eu?" Esta e a pergunta nao respondida em infinitas vidas anteriores. Os elos perdidos de pesquisas para "Quem sou eu?" agora estao sendo fornecidos atraves das palavras do Gnani Purush (Aquele que e completamente desperto). Estas palavras sao editadas com o proposito de compreensao. Quem sou eu ? O que nao sou? Quem e o verdadeiro eu? O que e meu? O que nao e meu? O que e servidao? O que e Moksha (libertacao da Alma)? Existe um Deus? O que e Deus? Quem e o que 'faz' no mundo? E o que Deus faz ou nao? Qual e a verdadeira natureza de Deus? Qual e a natureza do que realmente " faz " neste mundo? Quem comanda o mundo? Como isso funciona? Qual e a verdadeira natureza da ilusao? O que quer que se saiba e real ou ilusao? A pessoa se torna livre ou permanece ligada ao conhecimento que tem? Este livro vai lhe dar o preciso entendimento da verdade por tras dessas perguntas. Alem disso, o leitor destas paginas e apresentado a essencia do Akram Vignan (o caminho direto para a libertacao da Alma). - Dra. Niruben Amin

Page #10
QUEM SOU EU? (1) QUEM SOU EU? O METODO PRECISO PARA A LIBERTACAO DA ALMA. Dadashri: Qual e o seu nome? Questionador: Meu nome e 'Chandulal'. Dadashri: Voce e realmente 'Chandulal'? Questionador: Sim. Dadashri: Chandulal'e seu nome. 'Chandulal' nao e seu nome? Voce e mesmo 'Chandulal' ou o seu nome e 'Chandulal'? Questionador: O meu nome e " Chandulal". Dadashri: Entao, quem e voce? Se 'Chandulal' e o seu nome, entao quem e voce? Voce e seu nome nao estao separados? Se voce esta separado de seu nome, entao, quem e voce? Voce entende o que estou tentando dizer? Se voce diz: "Estes sao os meus oculos", entao voce e os oculos sao separados, certo? Da mesma forma, voce nao sente que voce esta separado de seu nome? Seguindo o mesmo raciocinio, nao ha nada de errado em chamar uma loja de 'Comercio Geral'. Entretanto, se eu chamo o dono da loja: "Ei, Comercio Geral, venha aqui!", ele responderia: "Meu nome e Jayantilal, nao Comercio Geral.

Page #11
QUEM SOU EU? Este e o nome da minha loja."O proprietario, a loja, e as mercadorias no interior da loja, sao todos entidades separadas. O que voce acha? Questionador: Isso faz sentido. Dadashri: A pessoa insiste: "Nao, eu sou 'Chandulal"." Isso significa: "Eu sou o dono da loja e eu tambem sou a placa da loja". 'Chandulal' e apenas um meio de identificacao. Desde a sua mais tenra infancia, as pessoas se mantiveram chamando voce de 'Chandulal'e voce passou a acreditar: "Eu sou Chandulal". Voce acredita que este nome e voce.Na realidade, voce nao e isso, mas voce insiste que e 'Chandulal' porque todo mundo o chama assim. Como voce nao sabe quem realmente e, voce acredita ser o nome que lhe foi dado. Isto teve um efeito psicologico muito forte em voce. Este efeito e tao profundamente enraizado dentro de voce, que voce acredita que voce e 'Chandulal'. Essa crenca esta errada, e por causa dessa crenca erronea, voce passou vidas incontaveis 'dormindo de olhos abertos'(alheio a sua verdadeira identidade). PERCEBER O 'EU' Voce nao vai ter que investigar quem voce realmente e? Por quanto tempo voce pode continuar no escuro, inconsciente de seu Eu verdadeiro? Voce nao acha que e ignorancia nao investigar sua verdadeira identidade? Ate voce perceber quem realmente e, tudo se revela errado. Neste estado de ignorancia voce complica mais sua vida casando, constituindo familia etc. E assim que a confusao e os quebra-cabecas surgem no mundo relativo. Mesmo quando a noite voce adormece, voce o faz como Chandulal. Durante toda a noite, essa crenca erronea se reforca, tornando-se mais e mais forte. Somente quando voce percebe a resposta para a pergunta:"Quem sou eu?" e que sua crenca

Page #12
QUEM SOU EU? erronea cessa. E por causa dessa crenca erronea que voce tem vagado de vida em vida. Voce nao conhece sua verdadeira identidade e, alem disso, voce imprime em si mesmo, a crenca do que voce nao e. Voce impos essa crenca erronea sobre o seu Eu verdadeiro. Alem disso, voce tambem aceitou a ideia: "Eu sou Chandulal" e como resultado, tem se comportado de acordo. Esta falsa acusacao e uma mancada. Este erro crasso e a causa raiz de todo o sofrimento. Este sofrimento vem sob a forma de inquietacao interior, miseria e descontentamento. No momento, voce tem muitas preocupacoes causadas por sua crenca falsa: "Eu sou Chandulal." Esta falsa imposicao ao verdadeiro Eu e ignorancia e gera sofrimento. (2) CRENCAS: CERTO E ERRADO TANTAS CRENCAS ERRONEAS Dadashri: A crenca:"Eu sou Chandulal" nao diminui, nem mesmo durante seu sono. E quando voce se casa, as pessoas lhe dizem: "Voce e o marido desta mulher" e, portanto, voce aceita o papel de marido, e age como um. Depois disso, por meio da repeticao, voce continua reiterando a nocao de ser um marido. Alguem e um marido para sempre? Se voces se divorciarem voce ainda sera o marido dela? Todas essas falsas crencas, tornaram-se profundamente enraizadas dentro de voce. A primeira crenca errada e:"Eu souChandulal." "Eu sou o marido desta mulher" e a segunda crenca errada e "Eu sou hindu" e a terceira crenca errada. "Eu sou advogado" e a quarta crenca errada. "Eu sou o pai deste menino" e a quinta crenca errada. "Eu sou tio" e a sexta crenca errada. "Eu tenho pele clara" e a setima crenca errada. "Eu tenho 45 anos de idade" e a oitava crenca errada. "Eu sou um homem de negocios", tambem, e uma crenca errada. Se voce diz: "Eu sou um contribuinte" entao essa e mais uma crenca errada. Quantas crencas erradas dessas, voce tem?

Page #13
4 Questionador: Muitas crencas erradas. Dadashri: Onde quer que voce sobreponha 'Eu' onde 'Eu' nao pertenca, e uma crenca errada. Voce tem que se livrar de todas essas crencas erradas. Como voce pode ser feliz com tantas crencas erradas? Agora me diga. Quais tipos de crencas fazem um homem feliz? QUEM SOU EU? Questionador: A pessoa que nao tem nenhuma crenca e feliz? Dadashri: Nao, nao se pode viver sem crencas. Mas o que voce precisa e a crenca correta. Questionador: E possivel nao ter nenhuma crenca? Dadashri: Suponha que queremos ir de Los Angeles a San Francisco, mas em vez disso, tomamos a estrada que vai para San Diego. Nao temos entao que voltar de San Diego para Los Angeles (o nosso lugar de origem), antes de prosseguir para San Francisco? Da mesma forma, e importante manter esta crenca correta, a fim de voltar para o nosso lugar de origem. Depois de se livrar das crencas erradas e manter a crenca certa por algum tempo, voce vai chegar ao seu lugar original, apos o que nao havera mais a necessidade de manter qualquer crenca. Entao seu trabalho esta concluido. Agora, como voce vai se livrar de todas essas crencas erradas? Questionador: Nao sei. Eu preciso da sua orientacao para isso. Dadashri: Sim, porque a pessoa nao tem o conhecimento de como se livrar dessa crenca errada, ela continua a vagar sem rumo neste mundo, vida apos vida. Mesmo que ela venha a saber que essa crenca e errada, nao sabe como se livrar dela. Infinitas vidas se passaram sem se livrar nem mesmo de uma unica crenca errada.

Page #14
QUEM SOU EU? 'EU' NO LOCAL ERRADO Dadashri: Essa crenca: "Eu sou Chandulal" e ahankar (ego). Impor 'eu' onde o 'eu' nao cabe e ahankar (ego). Questionador: Como pode haver ego em dizer: "Eu sou Chandulal."? Se eu disser: "Eu sou grande" ou "Eu sou o homem mais inteligente do mundo", entao, seria uma questao diferente. Mas se eu casualmente disser: "Eu sou Chandulal" onde esta o ego nisso? Dadashri: Mesmo se voce disser isso tao casualmente, o ego desaparece? Mesmo se voce disser: "Meu nome e Chandulal"casual e simplesmente, ainda e considerado ego. Ego e quando voce nao sabe quem voce e, e voce se identifica com o que voce nao e. "Eu sou Chandulal" tem apenas um proposito dramatico (exercer o seu papel nas interacoes terrenas). Nao ha mal algum em dizer: "Eu sou Chandulal," mas a crenca: "Eu sou Chandulal" nao deve se entranhar dentro de voce. Ela deve ser dramatica e usada apenas para fins de identificacao. Questionador: Sim, caso contrario, "Eu sou Chandulal" vai assumir o controle. Dadashri: Se o 'Eu' esta em seu lugar, o 'Eu' real, entao nao e ego. Se voce acredita: "Eu sou Chandulal", entao a sobreposicao do 'eu' em Chandulal e ego. Quando voce identifica 'eu'com o seu Verdadeiro Eu real (seu devido lugar), entao nao e ego. Se o 'Eu' sai de seu lugar incorretamente posicionado, (Chandulal) e assume seu lugar real, entao o ego desapareceu. Portanto, voce nao tem que se livrar do 'eu', mas voce apenas precisa colocar o 'Eu' em sua correta localizacao. CRENCA CORRETA, CRENCA ERRONEA As pessoas usam a palavra 'mithyatva' livremente, mas

Page #15
QUEM SOU EU? ninguem nunca lhes explicou o que ela realmente significa. Mithyatva nada mais e do que essas crencas erroneas. Nao e mithyatva usar roupas da moda ou se casar. As crencas erroneas sao a unica mithyatva e quando se adquire a crenca correta, ela e chamada samyak darshanou samyaktva (visao iluminada de mundo; verdadeiro entendimento). A crenca atraves da qual se pode 'ver'a Alma, e samyak darshan. E necessario adquirir a visao iluminada. A visao iluminada ocorre quando todas essas crencas erroneas sao dissolvidas e a crenca correta e estabelecida. Isto e, quando se ve o mundo exatamente como ele e. Ate agora voces nao estavam sequer cientes de que todas as suas crencas nao estavam corretas. Sua crenca era que: "Eu sou Chandulal". Mas tudo isso sao meros ajustes, apenas ajustes temporarios. "Todos esses familiares sao ajustes temporarios mas, Voce e permanente." Mas voce ainda nao tem a consciencia de que e permanente. A PESSOA E UM SER ESTRANHO PARA O SEU EU VERDADEIRO REAL E um esforco muito grande da parte de alguem permanecer oculto ao seu proprio Eu verdadeiro, durante infindaveis vidas. Nao e estranho que, por vidas infinitas, a pessoa tenha permanecido escondida de seu Eu verdadeiro e mesmo assim saiba tudo o que esta relacionado com o nao Eu? Quanto tempo voce acha que ela vai permanecer escondida de seu real verdadeiro Eu? Esta vida se destina a percepcao do Eu verdadeiro Real da pessoa. A vida humana e destinada exclusivamente a investigacao da verdadeira identidade da pessoa. Caso contrario, a pessoa vagaria sem rumo. Voce nao acha que e imperativo saber a resposta para a pergunta: "Quem sou eu?" Sera que voce nao precisa indagar sobre quem voce realmente e?

Page #16
QUEM SOU EU? (3) EXPERIMENTO PARA SEPARAR 'MEU' E 'EU' PERCEPCAO DOS RESULTADOS DO EU VERDADEIRO NA SEPARACAO DO 'MEU' 7 Questionador: Dada qual e a tecnica ou metodo para que eu possa vir a conhecer o meu verdadeiro Eu Real? Dadashri: 'Eu' e a forma elementar (vastu svaroop) e 'meu' e uma forma circunstancial (sanyogi svaroop). A forma circunstancial e a forma elementar estao sempre separadas. 'Eu' e a forma elementar natural. 'Eu' mais meu e ego maya (Ilusao), ' Eu' menos 'meu' e Deus. Tudo o que se insere em 'meu' e uma ilusao. 'Meu' e tudo maya. 'Meu' esta preenchido com todas as variedades de maya. No momento em que voce diz 'meu', voce esta sob a influencia de maya. Sempre que voce diz 'Meu', voce se apega ao que quer que voce se refira como 'meu'. O 'Eu', portanto, se anexa ao 'meu'. 'Meu' nao pode se anexar ao 'Eu'. 'Meu' e relativo ao 'Eu real'. 'Eu' e a unica forma independente. Tudo o que se insere em 'Meu' e estranho e nao relacionado com o Eu verdadeiro. O corpo pudgal- fluxocosmico de entrada (puran) e saida (galan) tambem se insere em 'Meu'. No mundo relativo voce tem que dizer, "Meu", ou "Isto e meu." Mas por dentro, a sua compreensao interna deve ser: "Isto nao e realmente meu." Quando uma pessoa alcanca esse entendimento, nada a incomoda. Nao ha nada de errado em falar desta maneira, mas por dentro a pessoa deve decidir o que realmente lhe pertence. Se um policial faz uma investigacao em sua casa e pergunta de quem e a casa, voce tera que dizer: "E minha casa", mas por dentro de voce deve ter um entendimento de que ela nao e realmente sua. E a compreensao interior que faz a diferenca. O verdadeiro 'Eu' nao tem posses.

Page #17
QUEM SOU EU? 'Meu e o 'departamento relativo' e e um estado temporario, enquanto 'Eu' e o 'departamento real e e o estado permanente. O 'Eu'nunca pode ser temporario. Portanto, dos dois, voce precisa seguir o 'Eu'. SEPARAR 'EU'E 'MEU" Se eu lhe disser para separar 'Eu' e 'meu com um 'separador', voce seria capaz de fazer isso? Voce nao acha que e importante separar o 'eu' e 'meu'? Mais cedo ou mais tarde voce vai ter que saber isso. Separar 'Eu'e 'meu'. Assim como ha um metodo para separar coalhada e soro, ha uma maneira de separar o 'meu' do 'Eu'. No momento, voce se identifica com o 'meu'? O 'Eu'esta separado, ou ele esta com o 'meu'? Questionador: O'meu'esta sempre la. Dadashri: Quais sao todas as coisas que se inserem no 'meu"? Questionador: A minha casa e todas as coisas dentro dela. Dadashri: Todas essas coisas sao suas? A quem a esposa pertence? Questionador: Ela tambem e minha. Dadashri: E essas criancas? Questionador: Elas tambem sao minhas. Dadashri: E esse relogio? Questionador: Isso tambem e meu. Dadashri: E essas maos, de quem sao estas maos? Questionador: Elas tambem sao minhas.

Page #18
QUEM SOU EU? Dadashri: Entao voce dira: "Minha cabeca, meu corpo, meus pes, meus ouvidos, meus olhos." Todas essas partes do seu corpo se inserem em 'meu'. Mas, entao, quem e a pessoa que esta dizendo estas palavras "meu"? Quem diz: "Todas essas coisas sao minhas."? Alguma vez voce ja pensou sobre isso? Quando voce diz: "Meu nome e Chandulal", e entao se vira e diz: "Eu sou Chandulal" voce nao acha que ha uma contradicao nisso? Questionador: Sim, acho sim. Dadashri: Voce e 'Chandulal' exatamente agora. Neste 'Chandulal ha ambos, 'Eu'e 'meu'. Eles sao como duas linhas de estrada de trem de ferro. 'Eu' e 'meu' sempre correm juntos. No entanto, estao e estarao sempre separados. Eles serao sempre paralelos e nunca se tornarao um. Apesar disso voce acredita que eles sejam um. Isto e devido a ignorancia ou inconsciencia de sua verdadeira identidade.Tendo compreendido isso, separe o 'meu'. Coloque tudo que vem sob 'meu' de um lado. Por exemplo: "Meu coracao," coloque o coracao de um lado. Que outras coisas precisamos separar ? Questionador: Os pes e todos os orgaos dos sentidos. Dadashri: Sim os cinco gnanendriyas (orgaos de percepcao) e cinco karmendriyas (orgaos de acao) e tudo o mais. Alem disso, voce diz, "minha mente" ou "Eu sou mente."'? Questionador: Nos dizemos: " minha mente." Dadashri: Voce tambem nao diz: "A minha inteligencia."'? Questionador: Sim. Dadashri: E "Meu chit (o componente de visao interior e conhecimento previo na mente)."? Questionador: Sim.

Page #19
QUEM SOU EU? Dadashri: Entao voce diz: "O meu egoismo", ou voce diz: "Eu egoismo"? Questionador: O meu egoismo. Dadashri: Entao, mesmo o egoismo nao e uma parte de voce. Ao dizer "meu egoismo", voce sera capaz de separar isso tambem, mas voce nao esta ciente de outros componentes que se inserem no 'meu' e e por isso que voce nao e capaz de fazer uma separacao completa. Sua consciencia tem limitacoes. Voce esta ciente apenas dos componentes sthool (brutos), alem dos quais ha componentes sookshma (sutis). Os componentes sutis tambem precisam ser separados, apos o que, ha mais dois niveis de sutileza, sookshmatar (mais sutil) e sookshmatum (sutilissimo), que tambem precisam ser retirados. Apenas um Gnani Purush e capaz de alcancar uma separacao a estes niveis imateriais. Nao e possivel separar os dois? Se voce continuar a deduzir o 'meu' do 'Eu', a cada passo e em todos os niveis, e colocar todas as coisas inseridas no 'meu' de um lado, entao, o que restara? Questionador: O 'Eu'. Dadashri: Esse 'Eu', e precisamente o que voce e. E esse e o 'Eu' que e preciso perceber. Questionador: Depois de tal separacao sou eu quem entende que o que sobra e quem eu realmente sou? E esse o Eu real? Dadashri: Sim, o que resta depois da separacao e o seu Eu verdadeiro. 'Eu' e o voce Real. Voce nao deveria saber isso? Este metodo para separar o 'Eu' de 'meu', nao e simples? Questionador: Parece ser simples, mas como e que vamos fazer a separacao nos niveis sookshmatar e sookhmatam? Sem um Gnani, isso e possivel ?

Page #20
QUEM SOU EU? 11 Dadashri: Nao. Isso e o que o Gnani Purush faz por voce. E por isso que eu digo separe ' Eu' e 'meu' com o 'separador do Gnani'. Como todos os Mestres de nossas escrituras chamam este separador? Eles chamam isso de Bhed Gnan. E a Ciencia (conhecimento) da separacao. Como voce vai eliminar 'meu' sem esta ciencia? Voce nao tem o conhecimento preciso do que vem sob 'Eu' e o que vem sob 'meu'. Bhed Gnan significa: "Eu estou totalmente separado de tudo que e meu." E somente atraves do encontro com um Gnani Purush que se adquire essa ciencia da separacao. Nao e simples, depois que esta separacao entre o 'Eu' e o 'meu' e feita? A Ciencia da libertacao da Alma nao se torna simples assim? Caso contrario, nos dias de hoje, pode-se ler as escrituras a exaustao e ainda assim nao alcancar a libertacao da Alma. Questionador: Precisamos de alguem como voce para nos ajudar a entender tudo isso, nao e ? Dadashri: Sim, e necessario. Infelizmente encontrar um Gnani Purush e muito raro. Na verdade, e realmente uma ocasiao extremamente rara um Gnani Purush se manifestar na terra. Em tal ocasiao, voce precisa aproveitar a oportunidade e obter a libertacao da Alma, atraves dele. Nao ha nenhuma taxa para isso. Nao custa nada a voce. Alem disso, voce pode alcancar esta separacao da Alma oferecida pelo Gnani em uma hora. Depois que voce adquiriu o conhecimento do 'Eu' real, tudo foi alcancado. Esta e a essencia total de todas as escrituras. Se voce quer coisas materiais entao tera que manter o 'meu' mas, se voce quer libertar sua Alma, entao tera que abdicar da propriedade ou renunciar (renuncia apenas atraves da compreensao) a tudo que se enquadra na categoria de 'meu'.

Page #21
12 QUEM SOU EU? Renuncie a tudo que e 'O meu' ou 'Meu' para o Gnani Purush e voce vai ficar apenas com o 'Eu'. A compreensao de: "Quem sou eu?" esta associada a perda de 'meu". Se o 'meu' esta separado, entao tudo fica separado. O estado de crenca: "Eu sou, e tudo isso e meu" e definido como jivatmadasha. Uma pessoa com essa crenca (antes da Auto realizacao) e um jivatma. A crenca: "Eu Sou, e tudo isso nao e meu" (uma compreensao inerente, que vem como resultado da Auto Realizacao) e o estado de Parmatmadasha. Tudo associado com 'Meu' sao obstaculos no caminho da libertacao da Alma. Uma vez que o 'meu' e isolado do 'Eu', tudo se torna claro. A compreensao de: "Quem sou eu?" e espontaneamente associada a perda ou separacao do 'Meu'. (4) QUEM COMANDA O UNIVERSO? SO O GNANI LHE MOSTRA O 'EU' REAL Questionador: Como e possivel entender e perceber o 'Eu' Real enquanto vivemos essa vida terrena? Dadashri: Onde mais voce vai perceber o 'Eu'Real ? Existe algum outro lugar alem deste mundo onde se possa viver ? Todos neste mundo devem viver nele. E aqui neste mundo que voce pode conhecer o seu verdadeiro 'Eu'Real. Esta e a ciencia da compreensao de: "Quem sou eu?" Venha a mim e eu vou fazer voce perceber seu 'Eu verdadeiro'. Durante o processo dessa compreensao, nao estou pedindo a voces para fazerem nada, porque nao esta dentro de suas capacidades. E por isso que eu estou dizendo a voces que eu vou fazer tudo para voces. Voces nao tem que se preocuparem com nada. Em primeiro lugar, temos que estar conscientes de quem realmente somos e o que vale a pena conhecer. Qual e a Verdade real ? Do que se trata todo esse mundo? O que e tudo isso? O que ou quem e Deus?

Page #22
QUEM SOU EU? 13 Existe um Deus? Sim, de fato ha um Deus e, alem disso, este Deus esta dentro de voce. Por que voce esta procurando por Ele do lado de fora? Quando alguem abre a porta para voce, voce pode receber Sua darshan (pode ve-lo). Entretanto, a porta foi fechada com tanta forca, que e impossivel abri-la sozinho. So uma pessoa que e totalmente desperta (um Gnani Purush) pode mostrar-lhe o caminho e abrir essa porta para voce. SEUS PROPRIOS ERROS SE TORNAM SEU CHEFE O'Eu'Absoluto dentro de voce e Deus. Alem desse, nao ha nenhum outro Deus, ou um ser superior acima de voce. Nao ha nenhuma onipotencia para governar voce. Voce e completamente independente. Nao ha ninguem que possa prejudica-lo ou impedi-lo. A unica coisa que pode machucar ou impedir voce sao os seus proprios erros. Nao so voce nao tem um chefe, como tambem ninguem pode incomoda-lo ou interferir com voce. Existem inumeras formas de vida, mas nenhuma delas jamais interfere com voce. E aquelas que interferem o fazem por causa de seus proprios erros. Voce mesmo havia causado interferencias anteriormente, e portanto, agora esta enfrentando as consequencias de suas acoes passadas. Eu vejo isso na minha visao Gnan e eu estou lhe dizendo isso como eu vejo. Nas duas sentencas seguintes eu garanto a libertacao do homem. Elas sao: - "Voce nao tem nenhum ser superior neste mundo. Os seus chefes sao as suas tolices e seus erros. Na ausencia destes dois, voce e o Senhor Supremo"; - "Ninguem jamais pode interferir com voce. Este mundo e de tal forma que nenhum ser vivo esta em posicao de poder interferir com o outro."

Page #23
14 QUEM SOU EU? Estas duas frases irao resolver todos os seus conflitos e trazer-lhe paz e harmonia. (5) QUEM E O FAZEDOR NO MUNDO? A VERDADEIRA NATUREZA DO 'FAZ' NESTE MUNDO E a ignorancia da realidade que resultou em toda essa obscuridade e confusao. Entao agora voce deseja saber sobre coisas que ja sao conhecidas ou voce gostaria de saber o que nao se conhece? Do que se trata esse mundo? Como se chegou a existencia? Quem e o Fazedor ? Qual e o nosso papel e relacionamento com todos neste mundo? Como devemos lidar com nossos parentes? Como ocorrem os negocios? Eu sou o 'que faz'alguma coisa ou existe outro 'que faz '? Nao e importante saber? Dadashri: Vamos falar sobre o que precisa ser conhecido primeiro. Quem voce acha que criou este mundo? Quem voce acha que fez um mundo tao complexo e emaranhado? Qual e a sua opiniao? Questionador: So Deus pode ter feito isso. Dadashri: Entao por que o mundo inteiro e cheio de preocupacoes? Todo mundo tem preocupacoes. Nao ha nenhum ser livre de preocupacoes. Questionador: Por isso e que todos se preocupam. Dadashri: Sim, mas se Deus fez este mundo, entao por que ele o fez cheio de preocupacoes? Se ele e culpado de criar tantas miserias entao, ele deveria ser preso. Na realidade, Deus nao e culpado. As pessoas do mundo fizeram dele o culpado por chama-lo de 'criador' deste mundo.

Page #24
QUEM SOU EU? 15 Na realidade, Deus nao e o criador de nada neste mundo. Tudo isso e Evidencia Cientifica Circunstancial. Alem do mais, tudo isso e uma criacao natural. Em Gujarati, eu chamo de Vyavasthit Shakti (Evidencia Cientifica Circunstancial). Este e um fato muito sutil. ISTO NAO PODE SER CHAMADO DE LIBERTACAO Uma crianca dira: "Deus fez isso". Ate mesmo um homem santo de renome dira: "Deus fez isso." Este e um ponto de vista comum. Entretanto, nao e o ponto de vista real. Se Deus fosse o fazedor, entao, ele iria se tornar nosso chefe perpetuamente e nao haveria essa tal coisa de libertacao da Alma. Mas ha libertacao da Alma. Deus nao e o 'fazedor' deste mundo. As pessoas que entendem a libertacao da Alma nunca vao aceitar Deus como o fazedor. Libertacao da Alma e Deus como um 'fazedor' sao duas afirmacoes contraditorias. 'Fazedor' e alguem que faz a voce um favor permanente e se Deus e uma entidade desse tipo, entao voce vai estar sempre em debito com ele. Como o seu 'Fazedor', Deus sera sempre o seu chefe e voce sempre sera seu subordinado. Mesmo quando voce atingir a libertacao da Alma ele sera o seu superior, nao sera? Questionador: Sim, ele sera o nosso superior permanentemente. Dadashri: Sim, ele torna-se o nosso 'patrao' permanente e, portanto, nao ha libertacao. Entao a libertacao nao pode ser chamada 'libertacao'. No lugar disso, a 'libertacao' com a esposa de alguem seria melhor! Pelo menos voce pode apreciar a culinaria dela, mesmo que as vezes ela o insulte. Mesmo com insultos, tal 'libertacao' e preferivel. ENTAO, QUEM FEZ DEUS? Se tivessemos que dizer que Deus e o que faz, entao na

Page #25
QUEM SOU EU? realidade, a pergunta logica a fazer seria: "Entao, quem fez Deus?" Surgiriam tantas perguntas diferentes. As pessoas vem e me dizem: "Nos achamos que Deus e o 'fazedor' neste mundo e voce esta dizendo que este nao e o caso, mas e dificil para nos aceitarmos isso." Nessa hora eu lhes pergunto: "Se eu aceito que Deus e o' fazedor' das coisas, entao quem fez esse Deus? Diga-me isso, quem criou o criador deste mundo?" E simplesmente uma declaracao logica que, se existe um 'fazedor', entao tem que haver ainda um 'fazedor' deste criador. Nao haveria fim para isso. Portanto, essa conversa esta realmente incorreta. NAO HA NEM COMECO NEM FIM PARA ESTE MUNDO Tudo isso aconteceu sem ninguem criar. Ninguem o fez. Uma vez que ninguem o fez, a quem podemos perguntar sobre isso? Eu tambem estava procurando a pessoa que havia criado uma confusao tao caotica como este mundo, e ainda, aceitou essa responsabilidade. Eu procurei em todos os lugares por essa pessoa, mas nunca a encontrei em lugar algum. Pedi aos cientistas para discutirem comigo as suas provas de que Deus realmente tinha feito este mundo. Perguntei-lhes o ano em que foi criado. Deu um branco neles. Entao eu pergunteilhes se o mundo teve um comeco ou nao. Eles responderam que houve um comeco. Se existe um que faz, entao tem que haver um comeco. Se ha um comeco, entao tem de haver um final. Na verdade, este mundo e anadi-anant (sem comeco - sem fim). Este mundo continua sem um fim. Portanto, nao ha nem um comeco nem fim. Se nao ha comeco, entao nao ha o 'fazedor' ( the doer ). O ENDERECO CORRETO DE DEUS Entao, esses cientistas me perguntaram se tudo isso significava que Deus nao existe. Eu disse a eles que, se Deus

Page #26
QUEM SOU EU? 17 nao existisse, nao haveria experiencia de prazer ou dor para ninguem neste mundo e, portanto, Deus definitivamente existe. Eles me perguntaram onde Deus vive. Perguntei-lhes onde eles achavam que ele vivia. Eles apontaram para o ceu. Pergunteilhes exatamente onde ele poderia ser encontrado, seu endereco exato e se alguem poderia enviar uma carta para ele. Eles nao sabiam. Eu disse a eles que nao ha absolutamente ninguem la em cima. Ja que todo mundo diz que Deus vive la em cima (no ceu), eu mesmo tinha ido la e checado (eu ja vi em meu estado iluminado que nao ha ninguem la em cima). Eu procurei Deus la, mas nao ha ninguem la em cima, so o vasto, ceu aberto. Ninguem vive la em cima. Quando eles me pediram o endereco correto de Deus, eu disse a eles para anotar esta afirmacao: "Deus esta em toda criatura seja ela visivel ou invisivel. Nao na criacao." Este gravador e uma criacao feita pelo homem. Deus nao reside em qualquer coisa feita pelo homem. Deus esta presente em todas as coisas que sao criadas naturalmente. Portanto, Deus reside em todas as criaturas visiveis ou invisiveis. Ha criaturas infinitas invisiveis entre voce e eu, que nao podem ser vistas nem mesmo sob um microscopio. Deus reside em todas elas. Agora, o que Deus faz? Ele so da luz a todos os seres vivos. Como voce utiliza essa luz e com voce. Se voce faz boas acoes como a caridade, ou mas acoes como roubar, a responsabilidade e exclusivamente sua. Use esta luz para qualquer fim que voce queira. Voce tambem acredita que ele esta la em cima, nao e? Mas nao ha ninguem la em cima. Sua crenca de que alguem esta la em cima e a errada. Eu vim para revelar a voces que todas essas crencas estao erradas e, a menos que isto seja declarado abertamente, as coisas nunca poderao ser resolvidas. Todas as suas crencas erradas e confusao permanecerao. As crencas tradicionais nao vao morrer.

Page #27
18 QUEM SOU EU? O MUNDO E O PROPRIO ENIGMA "O mundo e o proprio enigma." Ele confundiu a si mesmo. Deus nao criou este enigma. Se Deus tivesse criado esse enigma, entao poderiamos responsabiliza-lo por todo o sofrimento neste mundo. Gostariamos de perguntar por que ele faz as pessoas sofrerem? Mas Deus nao criou este enigma. Deus e Deus; Deus e o estado de felicidade permanente. Nos o acusamos por causa da nossa propria ignorancia e esse e o nosso erro. E por isso que este mundo se confundiu. Ninguem mais criou este enigma. Agora, se alguem dissesse: "Chandulal nao faz sentido", ele nao iria dar origem a um 'enigma'? Questionador: Sim, daria. Dadashri: Se alguem me insultasse agora, isso nao me perturbaria. Mas, para voce surgiria o enigma, porque voce e limitado. As cordas da ignorancia o prendem. Os fios da ignorancia o atam. Questionador: Entao como podemos resolver este enigma? Dadashri: "Ha dois pontos de vista para resolver esse enigma, um ponto de vista relativo e um ponto de vista real. O real e permanente, o relativo e temporario. Todos os relativos sao ajustes temporarios e Voce e permanente."'Uma vez que voce descobre o que e permanente, este enigma e resolvido. Todos esses ascetas e varias pessoas tem buscado Deus, porem, nao tem sido capazes de resolver este enigma. Em vez disso, eles se tornaram ainda mais enredados. Eu posso ajuda-lo a resolver este enigma. Eu posso fazer isso para voce em apenas uma hora. Recebi esta Missao. Posteriormente, este enigma nao aparecera novamente. Voce so precisa entender este mundo como ele e, e

Page #28
QUEM SOU EU? 19 depois disso, voce nao precisa nem de memorizar nada. Entende-lo apenas uma vez. Como ele surgiu? Por que foi criado? Quem e Deus? Quem governa este mundo? O que e isso tudo? Qual e a nossa forma real? Depois de conhecer tudo isso, os enigmas estarao resolvidos para sempre. EVIDENCIA CIENTIFICA CIRCUNSTANCIAL Vamos continuar essa discussao. Faca quaisquer perguntas para as quais precisa de respostas. Questionador: Eu nao entendo essa 'Evidencia Cientifica Circunstancial.' Dadashri: A Evidencia Cientifica Circunstancial e a base para tudo isso. Sem ela, nem mesmo um unico parmanoo (atomo) neste mundo pode ser alterado. Quando voce esta prestes a sentar-se para jantar, voce sabe o que vai ser servido? Mesmo a pessoa que prepara a comida nao sabe o que ele ou ela vai preparar amanha. Mesmo a quantidade de alimento que voce vai ingerir e determinada com muita precisao, ate ao nivel atomico. Qual e a fonte que junta tudo isso e faz tudo acontecer? E uma maravilha! No que este encontro entre voce e eu se baseia? Ele esta baseado somente em Evidencias Cientificas Circunstanciais. Ha causas muito sutis e incompreensiveis por tras dessa reuniao. Descubra quais sao essas causas. Questionador: Como e que vamos encontrar essas causas? Dadashri: Quando voce veio para esta satsang, sua crenca foi: "Eu vim aqui hoje." E uma crenca erronea e egoista quando voce diz: "Eu vim" e "Eu vou." Se eu perguntar por que voce nao veio ontem, voce pode apontar para as pernas. Entao, o que devo entender com isso? Questionador: Que meus pes estavam doendo.

Page #29
20 QUEM SOU EU? Dadashri: Sim, suas pernas estavam doendo. Voce iria culpar suas pernas. Entao, se as suas pernas estavam doendo ontem, suas pernas o trouxeram aqui hoje ou voce veio aqui por si mesmo ? Questionador: Foi meu desejo vir aqui e e por isso que eu estou aqui. Dadashri: Sim, e por causa de seu desejo que voce veio. Mas porque suas pernas e tudo o mais estava bem, voce foi capaz de vir aqui. Se suas pernas nao estivessem funcionando bem, voce teria vindo? Questionador: Nao, eu nao teria sido capaz de chegar aqui. Dadashri: Entao voce poderia ter vindo por vontade propria? Por exemplo, se um homem paralitico tivesse que vir aqui em um carro de bois, ele diria: "Eu vim", mas se nos lhe dizemos: "Oh, mas as pernas estao paralisadas, entao como voce chegou aqui?' Ele ainda insistiria que ele veio. Mas se eu lhe perguntasse: "Voce veio ou o carro de bois o trouxe aqui?" Ele entao responderia: "O carro de bois me trouxe ate aqui." Entao eu lhe perguntaria: "O carro veio aqui ou foram os bois que o trouxe ate aqui ?" Portanto, suas crencas estao muito longe da realidade. Sua capacidade de vir aqui depende de tantas circunstancias diferentes. Muitas circunstancias tem que ser perfeitas e precisas, para que voce seja capaz de vir aqui. Se voce tiver uma enxaqueca, voce pode ter que voltar mesmo depois de chegar aqui a tempo. Se voce mesmo fosse verdadeiramente independente e viesse aqui por vontade propria, sua enxaqueca nao teria qualquer influencia sobre voce estar aqui. Ou, se no seu caminho aqui para a satsang, voce

Page #30
QUEM SOU EU? 21 encontrasse um amigo que insistisse em que voce va com ele para outro lugar, entao voce teria que voltar. Portanto, muitas circunstancias tem que ser perfeitas. Voce so sera capaz de chegar para a satsang desde que nao haja obstaculos que o impecam de vir. PRINCIPIO DE CONVENIENCIA Isto e Evidencia Cientifica Circunstancial. Somente quando inumeras circunstancias se juntam um evento pode acontecer. No entanto, voce reivindica com egoismo: "eu fiz isso."'Voce assume o credito de coisas que acabam bem, mas culpa Deus, os outros ou a ma sorte quando as coisas nao saem como planejado. Algumas pessoas o culpam em circunstancias negativas, nao e? Questionador: Sim. Dadashri: Uma pessoa tem orgulho de si mesma quando ganha dinheiro, mas quando incorre em uma perda ou falha, ela da desculpas ou diz: "Deus esta chateado comigo." Questionador: Esta e uma desculpa conveniente. Dadashri: Sim, e conveniente, mas nao se deve acusar Deus de nada. Nao ha problema em acusar um advogado ou outra pessoa, mas como podemos acusar Deus? Um advogado pode abrir um processo e pedir uma indenizacao, mas quem vai abrir este processo? Tais acusacoes causam servidao terrivel na proxima vida. Pode alguem acusar a Deus? Questionador: Nao. Dadashri: As vezes, as pessoas darao uma variedade de outras desculpas, evitando sempre a responsabilidade e aceitacao de suas proprias falhas e erros. A pessoa nunca ira aceitar suas proprias falhas. Neste contexto, um estrangeiro certa vez comentou comigo: "Por que voces indianos nunca

Page #31
22 QUEM SOU EU? aceitam a culpa por seus proprios erros com dignidade? Eu disse: "Esse e o proprio 'enigma indiano'; o maior enigma de todos os enigmas indianos. Voce nao sera capaz de resolve-los. Os indianos nunca aceitarao seus proprios erros, ao passo que voces estrangeiros sao muito dignos na aceitacao de suas proprias falhas." CONTRADICAO NO QUE DIZ QUE E O 'FAZEDOR' Sanyog (um evento, associacao de circunstancias) e viyog (dissipacao de circunstancias) ocorrem por conta propria. Mas um homem com ego inflado assume o credito. Quando um homem ganha dinheiro, ele diz: "Eu ganhei isso", mas quando ele sofre perdas, ele perde toda aconfianca e se desespera: "O que eu poderia fazer?? Questionador: Sim, as vezes eu digo a mesma coisa. Dadashri: Se voce e o 'fazedor', entao voce nunca vai dizer: "O que eu poderia fazer?" Vamos pegar um exemplo simples, de fazer kadhee (um prato Gujarati feito de iogurte). Se o kadhee fica bom e gostoso, a pessoa que o preparou assume o credito e diz: "Eu fiz isso." No entanto, se ele transborda enquanto cozinha, a pessoa diz: "O que eu poderia fazer? As criancas estavam me incomodando, o telefone estava tocando constantemente, o fogo estava muito alto etc" Por que todas essas desculpas? Eu entendo que todo mundo diz isso. Quando um paciente se recupera de sua doenca, seu medico ira afirmar: "Eu lhe salvei a vida", mas se o paciente morre entao ele vai dizer: "O que eu podia fazer?" Por que fazer tais afirmacoes infundadas, sem suporte? VOCE DESPERTOU OU FOI ACORDADO? Se voce acorda cedo de manha, voce vai dizer: "Eu acordei." O que faz voce pensar que e capaz de acordar cedo? A noite, quando nao consegue dormir, voce vai dizer: "Nao

Page #32
QUEM SOU EU? 23 consigo dormir." Se voce mesmo tem controle sobre seu sono, entao por que voce nao pode dormir quando voce quer? Na realidade, voce nao tem controle algum sobre coisa alguma. Se alguem pergunta: "Quem me acordou esta manha?" eu lhe diria que ele acordou porque seu karma de sono tinha acabado. Foi seu karma que o acordou. O QUANTO ESTA EM SUAS MAOS? Voce (oVoce Real) nunca comeu. E 'Chandulal' que consome os alimentos. Voce nunca comeu nada e ainda assim voce acredita que e Voce quem come. 'Chandulal' e aquele que come e 'Chandulal' e aquele que defeca. Voce esta aprisionado nisso sem motivo algum. Voce compreende isso? Questionador: Por favor, explique isso. Dadashri: Nenhum homem ja nascido tem a forca de vontade independente para defecar quando decide. Se ele nao tem o poder independente sobre suas proprias entranhas, entao que outro poder ele tem? Ele vai perceber isso quando ficar com prisao de ventre. Quando algumas poucas coisas correm de acordo com seus planos, ele acha que e ele quem as esta fazendo acontecer. Eu tinha satsang em Baroda com um grupo de medicos. Quando eu disse a eles que a pessoa nao tem sequer o controle independente sobre suas proprias entranhas, todos eles ficaram surpreendidos. Eu continuei: "Voces vao perceber isso quando ficarem com prisao de ventre. Nesse momento, voces terao que procurar ajuda externa." Em primeiro lugar, voces nunca tiveram esse poder, e e por isso que tem que procurar ajuda. Portanto, isso nao esta sob seu controle. E atraves de suas crencas erradas que voces consideram os poderes da natureza, como sendo seus proprios poderes. Chamar o poder da natureza de seu proprio poder, e uma ilusao; uma crenca errada. Voce

Page #33
24 QUEM SOU EU? entende o que eu estou tentando dizer? Esta um pouco mais claro agora? Questionador: Sim, eu entendo. Dadashri: Se voce entender ainda mais, voce esta mais perto de resolver este enigma. Pessoas se vangloriam de fazer penitencia, japa (entoacao repetida), meditacao e jejum. Tudo isso e uma ilusao. Mas o mundo vai sempre continuar assim e nunca sera iisento de ego. Esta e sua natureza. ACONTECE... Dadashri: Sera que os eventos que acontecem por causa de nosso controle ou eles apenas acontecem? Questionador: Eles simplesmente acontecem por si mesmos. Dadashri: Sim, tudo isso simplesmente acontece. Quando voce acorda de manha, simplesmente acontece. Quando voce bebe cha, apenas acontece. Quando voce usa o lavatorio, apenas acontece. Quando voce dorme, simplesmente acontece. Voce esta fazendo todas essas coisas acontecerem ou elas apenas acontecem? Questionador: Elas simplesmente acontecem. Dadashri: Quando voce esta trabalhando em um emprego, isso acontece ou voce esta fazendo isso? Questionador: Isso acontece. Dadashri: Sim, portanto tudo neste mundo: "Acontece". O mundo se trata disso. As coisas simplesmente acontecem, mas as pessoas dizem: "Eu estou fazendo isso." "Eu fui ao banheiro, eu fiz isso, eu ganhei tanto dinheiro", e assim por diante. Quando alguma coisa esta acontecendo por si so e dizemos: "Eu estou fazendo isso", estamos criando um novo

Page #34
QUEM SOU EU? 25 karma (semeando novas sementes de karma). Se voce parar de criar (carregar) novo karma, voce sera livre. Entretanto, sem o Gnan (libertacao da Alma ), nao se pode parar de criar novo karma. 'FAZEDOR' = PRAKRUTI, 'NAO FAZEDOR' = ATMA ( ALMA ) Todo e qualquer ser humano neste mundo e um 'T-OP'.( piao ). O que e um 'top'? E um brinquedo que gira, quando em sua ponta, um cordao e enrolado em torno dele e depois puxado. A parte superior vai girar ate toda a sua energia se dissipar. Neste exemplo, o enrolamento do cordao e o purushaarth bhaav (causa) e o giro e prarabdh (efeito, resultado). Isto e prakruti (natureza primordial) uma pessoa ao fazer as coisas, mesmo que ela diga: "Eu estou fazendo isso." Ela e, em essencia, como uma marionete em um cordao. Prakruti a leva a fazer penitencia, canto de mantras ritualizado, meditacao etc., mas ela (a pessoa ) acredita que e ela que esta fazendo estas coisas. Questionador: Fale-nos sobre 'prakruti', Dada. Dadashri: No momento em que voce afirma ser o 'fazedor' (karta), prakruti se manifesta. Como Atma (Alma ), voce e o 'nao fazedor '(akarta). Voce tem a crenca errada: "Eu sou Chandulal" e "Eu sou o fazedor. " No momento em que voce diz isso, voce se torna vinculado. E por causa dessa crenca errada, que prakruti se manifesta. Enquanto ha ignorancia do 'Eu'Real, a pessoa sente que ela e o 'fazedor 'e ela se torna, vinculada a sua prakruti. Quando se alcanca a consciencia desperta (Gnan Vidhi) : Eu nao sou o 'fazedor' e deixa-se de ser o 'fazedor', o prakruti nao mais permanece. A partir desse momento, a pessoa nao vincula nenhum novo karma. No entanto, karmas passados permanecem e estes tem que ser descarregados.

Page #35
26 QUEM SOU EU? KARTA (O QUE FAZ ) E O NAO FAZEDOR NAIMITTIC (INSTRUMENTAL) Questionador:Se alguem nao e o 'fazedor ', entao quem e? Qual e a natureza do"daquele que faz"? Dadashri: O 'fazedor' de algo e apenas 'instrumental (naimittic karta) em todo o processo. Ninguem e um 'fazedor' de Ada independentemente. Este 'fazedor' instrumental pode ser tambem definido como um processo parlamentar em que a decisao final e baseada na votacao coletiva e onde cada individuo tem apenas um voto. Assim, seu voto e um dos muitos no resultado final. No entanto voce acredita: "Eu estou fazendo isso" entao voce se torna o 'fazedor". O'planejamento' (atraves de bhaav purushaarth) ocorre dessa forma. Voce mesmo e o 'planejador' e esse planejamento e a assinatura final (endosso); o 'fazedor' esta presente apenas na fase de 'planejamento', mas este fato e desconhecido para o mundo inteiro. Em outras palavras, tudo que se materializa na nossa frente, nesta vida, e o resultado de um planejamento feito na vida passada atraves de bhaav (intencao interior profunda). O unico lugar para 'fazedor' e neste bhaav. A saida deste pequeno 'computador' (Chandulal) se torna entao a entrada para o 'computador' gigante da Evidencia Cientifica Circunstancial. Desta forma, o computador gigante e alimentado com o planejamento (bhaav purushaarth). O computador gigante, em seguida, leva adiante os efeitos desse ?planejamento'. Todos os eventos na vida de alguem sao efeitos. A descarga na vida presente e o resultado de causas criadas na vida passada. Nada nesta vida esta sob seu controle. O controle encontra-se em 'outras maos'. Uma vez que o 'planejamento' e feito, ele sai das maos do 'planejador'e cai sob o controle de 'outras maos. Essas 'outras maos' (Evidencias Cientificas Circunstanciais) desempenham um papel em levar os efeitos

Page #36
QUEM SOU EU? 27 adiante. Assim, os efeitos podem ser diferentes do planejamento. O desdobramento dos efeitos esta inteiramente em 'outras mao.' Este e um ponto muito sutil. Voce entende isso? Questionador: Sim Dada, eu entendo. "AFIRMAR SER AQUELE QUE FAZ" VINCULA KARMA Sinta-se livre para fazer qualquer pergunta. Seja o que for que voce queira entender, nao hesite em perguntar. Mas voce vai se lembrar do que ja entendeu ate agora? Esta Ciencia e digna de entendimento. Aqui voce pode perguntar tudo e qualquer coisa. Questionador: Como podemos escapar da servidao do karma? Dadashri: Esses karmas existem porque existe a crenca de 'fazedor'. A existencia desses karmas depende diretamente da crenca de "ser Aquele que faz. Nao ha karma se nao houver 'fazedor'. Nao ha 'fazedor' no estado do 'Eu', portanto nao ha karma. O karma so pode ser criado se houver 'fazedor.' Como 'Chandulal', quando voce diz e acredita: "Eu fiz isso" ou "eu fiz aquilo. .." voce se torna o 'fazedor'. Essa crenca se torna entao um suporte para o karma. Quando a pessoa deixa de ser o 'fazedor' o karma nao tem nenhuma base ou suporte, ele desaparece. ATMA (EU VERDADEIRO) E ANATMA (NAO-EU) TORNAM-SE O MESMO DEVIDO A IGNORANCIA Atma (Eu verdadeiro) e anAtma (nao-Eu) sao duas entidades separadas. Elas nao sao uma so, mas elas estao 'presas'uma a outra. Como? Atraves de bhrantiras (falsos interesses; ou essencia, a crenca ilusoria de que eu sou o 'fazedoro) elas se tornaram presas uma a outra. De onde estas bhrantiras vieram? No momento em que se diz: "Eu fiz isso",

Page #37
28 QUEM SOU EU? ocorre a ras (juncao) de Atma e anatma. Esta ras e tao pegajosa que, mesmo que tenha existido por anos, nao perdera seu poder de ligacao. Entao, como podemos sequer comecar a falar sobre as ras adicionais que sao criadas todos os dias? Um Gnani pode dissolver todas as bhrantiras, e separar o Atma do anAtma. Entao, o Eu verdadeiro permanece em seu estado natural e o nao-Eu permanece no seu estado natural. Enquanto ha ego atraves da ilusao, a pessoa sempre vai dizer: "Eu sou o 'fazedor' e eu tambem sou o 'conhecedor"", ou "Eu fiz isso e eu sei disso." Eles vao falar dessa maneira. Quando os sentimentos "Eu sou o 'fazedor" e "Eu sou o 'conhecedor" estao juntos, isso e gneya (uma coisa a ser conhecida) e ela mesma e chamada bhranti (ilusao). Quando os sentimentos: "Eu sou o 'conhecedor' e 'aquele que ve?," nao estao associados com "Eu sou o 'fazedor", isso e chamado de Gnayak (o Conhecedor). Exatamente agora voce acredita: "Eu sou Chandulal" ('eu' e 'meu' como um). E por isso que tanto o Eu verdadeiro quanto o nao-Eu tornaram-se um. Na verdade, ambas as entidades sao separadas. 'Voces' sao separados, e 'Chandulal' e separado. Mas ate voce se tornar ciente desta diferenca, o que voce pode fazer? Um Gnani Purush pode fazer esta separacao para voce atraves da Ciencia da Separacao. Depois disso, o voce real, o 'Eu', nao faz nada. E 'Chandulal que continua a fazer tudo. (6) QUEM FARA A SEPARACAO CIENTIFICA DO EU VERDADEIRO E DO NAO-EU ? O que e Atma Gnan? E o entendimento das qualidades inerentes de Atma (Purush, Eu verdadeiro) e a anAtma (prakruti, nao-Eu). E dito sobre aquele que conhece as qualidades do Eu

Page #38
QUEM SOU EU? verdadeiro e do nao-Eu, e passou pelo processo de separacao, adquiriu Atma Gnan. Quando voce se torna consciente das qualidades inerentes e diferencas do Eu verdadeiro e do naoEu, voce adquiriu Atma Gnan. Nao e possivel alcancar Atma Gnan sozinho. Isso ocorre porque agora, voce esta vivendo e se comportando como prakruti e esta tentando destruir o prakruti enquanto esta nele. Como isso pode ser possivel? Voce so sera capaz de arranhar a superficie, mas voce nao sera capaz de destruir totalmente prakruti. Por exemplo, se esta roupa se sujar voce vai precisar de sabao para remover a sujeira. No processo de limpeza, o sabao vai deixar um residuo. Enquanto voce remove um tipo de residuo, outro tipo se instala. Entao voce tem que usar Tinopal (uma marca de alvejante de roupas na India) a fim de remover os residuos do sabao. O Tinopal tambem vai deixar a sua propria mancha. Estou usando esta analogia para ajudar voce a entender por que nao e possivel alcancar Atma Gnan atraves do proprio esforco. A menos que a pessoa receba Atma Gnan, nao e possivel destruir prakruti. Ela ( prakruti ) pode ser enfraquecida, mas nao dissolvida. Depois de reconhecer os atributos do Eu verdadeiro e os do nao-Eu, voce tem a solucao. O Gnani Purush pode ajuda-lo a conhecer todos os atributos. Apenas um Gnani Purush pode separar o Eu verdadeiro do nao-Eu para voce. Por exemplo, este anel de ouro e uma mistura de cobre e ouro. Quem voce acha que sera capaz de separar o ouro do cobre? Questionador: So um ourives. Dadashri: Sim, um ourives pode separar ouro e cobre, porque ele conhece as qualidades de ambos os elementos. Da mesma forma, um Gnani Purush sabe as qualidades do Eu verdadeiro das do nao-Eu e assim, pode separar os dois.

Page #39
30 QUEM SOU EU? O ouro e cobre neste anel estao sob a forma de uma mistura, ao inves de um composto. Por conseguinte, o ourives pode facilmente separar a mistura. Da mesma forma, o Eu verdadeiro e o nao-Eu estao em forma de uma mistura e nao em forma de um composto, razao pela qual e possivel extrair um do outro. Se eles estivessem em forma de um composto, nao seria possivel separar os dois. E por isso que o Gnani Purush e capaz de separar os dois, e a pessoa e capaz de entender o Eu verdadeiro. O QUE E O GNAN VIDHI? GNAN VIDHI E O PROCESSO ESPECIAL DO GNANI DE SEPARACAO DO EU VERDADEIRO E DO NAO-EU. Questionador: O que e o 'Gnan Vidhi'? Dadashri: O Gnan Vidhi e o processo que separa a Alma (Eu verdadeiro) do corpo (nao-Eu). E a separacao do animado do inanimado. Questionador: Esse principio e correto, mas qual e o procedimento? Dadashri: Nao ha nada aqui para ser dado. A pessoa simplesmente tem que se sentar e repetir o que eu digo, exatamente como esta sendo falado. [A consciencia desperta de "Quem sou eu?" e atingida apos um processo de duas horas, das quais, os primeiros 48 minutos consistem na repeticao de frases de bhed vignan (Ciencia da separacao), que separa o Eu verdadeiro e o nao-Eu. Depois disso, ha um periodo de uma hora durante o qual voce recebe explicacao dos cinco aagnas (principios cardeais), com exemplos para ilustrar e esclarecer. E mostrado a voce como conduzir sua vida para que voce nao carregue novo karma. E entao voce vai saber como dissipar o seu karma passado sem problemas. A

Page #40
QUEM SOU EU? 31 consciencia desperta de que voce e Alma pura e assim permanecera constantemente.] PARA ISTO O QUE E NECESSARIO UM GURU OU UM GNANI? Questionador: O que se deve fazer se ele ja tem um guru antes de conhecer Dada? Dadashri: Voce ainda podera seguir o guru. No entanto, se voce nao quiser, nao e obrigatorio. Mas voce deve respeitalo sempre. Depois de receber Gnan, algumas pessoas me perguntam se elas deveriam deixar o seu guru. Digo-lhes que elas nao devem deixa lo porque foi o guru que as ajudou a chegar ao ponto em que estao agora. Foi o guru que as ajudou a viver uma vida respeitavel. Sem um guru nao haveria pureza na vida. Voce tambem pode dizer ao seu guru que voce esta indo se encontrar com um Gnani Purush. Algumas pessoas chegam a trazer o seu guru para me conhecer. O guru tambem quer Moksha (libertacao). Sem um guru voce nao pode obter o conhecimento da vida terrena e ate mesmo o conhecimento de moksha nao pode ser alcancado sem a ajuda de um guru. O guru e necessario para a vida terrena e o Gnani Purush e necessario para moksha (libertacao da Alma). (7) QUAL E A NATUREZA DE MOKSHA (LIBERTACAO TOTAL)? A UNICA META QUE VALE A PENA Questionador: Que meta deve ter um ser humano? Dadashri: Libertacao da sua Alma deve ser a sua unica meta. Voce quer esta libertacao nao e? Ou por quanto tempo mais voce quer se manter vagando pelas vidas sem rumo? Voce tem feito apenas isso por infinitas vidas. Voce nao deixou nenhum lugar sem vagar por ele. Voce vagou sem rumo entre diferentes

Page #41
QUEM SOU EU? gatis: janwar gati(reino animal), manushya gati(forma humana) e devagati (forma celestial). Por que voce tem que sofrer essas interminaveis peregrinacoes? Porque voce nao conhece sua verdadeira identidade; voce nao conheceu a resposta para: "Quem sou eu?" Voce nao deveria conhecer o seu Eu verdadeiro ? Apesar de suas extensas andancas de inumeras vidas, voce nem sequer sabe quem voce realmente e. Ganhar dinheiro e o seu unico objetivo na vida? Voce nao deveria estar fazendo uma pequena tentativa para alcancar a libertacao da sua Alma? Questionador: Sim, deveria ser feito um esforco. Dadashri: Nao existe entao uma necessidade de se tornar independente? Quanto tempo voce pode permanecer em tal servidao? Questionador: Eu acredito que nao e necessario tornarse independente, mas sim compreender a necessidade de se tornar independente. Dadashri: Sim, e necessaria essa compreensao. E suficiente compreender apenas uma vez. Mesmo que voce nao possa tornar-se independente, ha pelo menos, a necessidade de compreender isso, certo? A independencia vira mais tarde, mas por enquanto, ter a compreensao e o suficiente. NAO E NECESSARIO ESFORCO PARA A AUTO REALIZACAO Moksha significa atingir sua Real natureza. A vida terrena significa se afastar de sua Real natureza. Qual dos dois e o mais facil? Chegar a seu Eu verdadeiro nao e dificil, mas viver a vida terrena como um Eu relativo (ou seja, se afastar de seu Eu verdadeiro ) e sempre dificil. Moksha ( a libertacao da sua Alma ) e mais

Page #42
QUEM SOU EU? facil do que preparar khichdee (um prato Gujarati feito de arroz e lentilhas). Para preparar khichdee voce precisa de muitos ingredientes, tais como: arroz, lentilhas, especiarias, vegetais, agua, uma panela, combustivel, um fogao etc. So entao, voce vai conseguir fazer khichdee. Moksha por outro lado, e mais facil do que khichdee. Mas voce precisa encontrar um Gnani Purush, que pode outorgar moksha a voce. Voce ja nao passou por reencarnacoes interminaveis o suficiente ? MOKSHA E FACIL Estou dizendo para voce vir e obter sua moksha comigo. As pessoas ainda estao ceticas. "Como alguem pode nos dar moksha, sem qualquer esforco de nossa parte?", elas perguntam. Muito bem, entao va em frente e tente com seus proprios esforcos. Com seu esforco voce so vai encontrar coisas sem valor. Ninguem jamais alcancou moksha atraves do esforco. Questionador: E possivel dar ou receber moksha? Dadashri: Moksha nao e algo que voce da ou recebe. Mas voce precisa de um nimit (o Gnani e seu nimit, ou seja, ele se torna instrumento no processo de sua aquisicao de Moksha). Moksha e naimittic (recebida atraves de um 'instrumento'). Seu encontro comigo e tambem um processo naimittico. Na realidade, nao ha doador e nao ha nenhum recebedor de Moksha. Qual e a definicao de um 'doador'? Se voce da algo que lhe pertence, entao voce e chamado 'doador'. Quando voce da algo a alguem, na verdade voce esta abrindo mao de sua posse. Moksha, no entanto, e o seu direito de nascenca. Eu sou apenas o instrumento para tornar voce ciente de seu "Eu verdadeiro" atraves do Gnan. Eu sou apenas um instrumento. Eu nao posso lhe dar algo que ja e seu. Eu nao sou o doador e voce nao e o recebedor.

Page #43
QUEM SOU EU? MOKSHA SIGNIFICA ETERNA BEM-AVENTURANCA Questionador: Qual e o sentido de adquirir moksha? Dadashri: Algumas pessoas me dizem que nao querem moksha. Gostaria de dizer-lhes que nao e necessario elas quererem moksha. Mas sera que elas, pelo menos, querem felicidade? 34 As pessoas nao entendem o que moksha e realmente. Elas so usam a palavra 'moksha.' Elas estao sob a impressao de que moksha ocupa um determinado local e que uma vez que cheguem la, vao desfrutar de moksha. Mas nao e assim. AS DUAS ETAPAS DE MOKSHA Questionador: Normalmente por moksha, queremos dizer liberacao ou ficar livre dos ciclos de nascimento e morte. Dadashri: Sim, e verdade, mas essa e a fase final de libertacao da Alma. E a etapa secundaria. A primeira etapa de moksha e onde voce experiencia uma sensacao de neutralidade em relacao aos problemas e miserias. Na primeira etapa de moksha, a pessoa experiencia indiferenca com qualquer infelicidade terrena. Mesmo na infelicidade terrena, a pessoa permanece inalterada. Em meio a oopadhi (sofrimento imposto a voce por outros ou por fatores externos) voce experiencia samadhi (estar livre de sofrimento e de experienciar o estado de bem-aventuranca propria). Esta e a primeira etapa de moksha. A segunda etapa de moksha, moksha permanente, e atingida apos a morte. A primeira etapa de moksha deve ser alcancada aqui e agora. Eu experiencio esta primeira etapa de moksha o tempo todo. Moksha deve permitir que, mesmo quando se vive entre as coisas do mundo, elas nao o afetem. Essa e a moksha pela qual devemos lutar. Nao ha servidao. Este estagio de moksha e possivel atraves doAkram Vignan.

Page #44
QUEM SOU EU? 35 EXPERIMENCIAR MOKSHA NA VIDA COTIDIANA Questionador: Essa liberdade ou moksha e experienciada enquanto se vive (jeevanmukti) ou e a liberdade que vem apos a morte? Dadashri: Qual o sentido de ter liberdade depois que voce esta morto? E assim que as pessoas sao enganadas com promessas de moksha apos a morte e ficam presas. De que serve uma moksha pendente para voce nesta vida? Voce precisa ser capaz de experimencia-la aqui e agora. Caso contrario, como se pode ter certeza de que existe essa tal moksha? Moksha apos a morte e como moksha emprestada. A pessoa nao pode depender de coisas que sao emprestadas. Voce precisa ter a moksha em suas maos, como dinheiro vivo. Voce deve ser capaz de experienciar esta moksha enquanto esta vivo, assim como o Rei Janak experienciou viver a moksha durante sua vida. Voce ja ouviu falar disso? Questionador: Ja ouvi falar. QUEM ALCANCA MOKSHA? Questionador: Entao, na realidade, quem atinge moksha? Dadashri: Apenas o ego e liberado atraves moksha. A pessoa que esta vinculada e aquela que atinge moksha. E aquela que sofre, que atinge moksha. Atma em si e o estado de moksha. Aquele que esta vinculado e aquele que sofre por estar vinculado sao aqueles que buscam a libertacao. E o ego que sofre a dor da servidao, por isso, e esse mesmo ego que quer ser libertado. Agora, a menos que a ignorancia seja removida, o ego nao pode ser libertado. Quando voce atingir o Gnan do Gnani Purush a ignorancia sera suspensa e o ego sera libertado.

Page #45
36 QUEM SOU EU? SOMENTE O GNAN PODE ACABAR COM TODA A MISERIA. Este mundo esta preso no poco do sofrimento. Este sofrimento e devido a que? Este sofrimento vem por ignorarem o Eu verdadeiro. Todo o sofrimento neste mundo e por causa de ignorancia. Esta ignorancia leva a raag (apego) e dwesh (aversao) e o sofrimento e vivido como consequencia. So o Gnan pode curar esse sofrimento. Nao ha outro remedio. Gnan isola voce do sofrimento. (8) O QUE E O CAMINHO AKRAM ? OS PODERES EXTRAORDINARIOS DO AKRAM GNAN Questionador: E possivel adquirir Atma Gnan ( libertacao da Alma) tao facilmente, como um chefe de familia casado? Dadashri: Sim, existe uma maneira. E possivel alcancar Atma Gnan mesmo vivendo com sua esposa e seus filhos. Voce pode alcancar Atma Gnan enquanto vive a vida terrena e cumpre suas obrigacoes de pai e outras tantas. Eu mesmo, que estou vivendo esta vida terrena, posso fazer isso acontecer para voce. Voce tera a liberdade para fazer o que quiser. Ir ao cinema. Casar seus filhos. Usar roupas bonitas etc. Que outras garantias voce precisa? Questionador: Entao, vale a pena dar uma olhada. Se eu posso ter esse tipo de liberdade, estou muito interessado. Dadashri: Toda a liberdade que voce deseja e sua. Este e um atalho de caminho para Atma Gnan. Ele nao requer qualquer esforco de sua parte. Vou dar-lhe o seu Atma em suas maos, entao tudo o que resta e voce desfrutar a bemaventuranca da experiencia. Isto e o caminho elevador. Fique no elevador (o atalho de caminho em oposicao ao caminho

Page #46
QUEM SOU EU? 37 kramic tradicional do passo a passo para a libertacao). Voce nao vai vincular nenhum novo karma. O unico karma ao qual voce se ligara sera seguir minhas agnas (cinco principios cardeais), e eles vao resultar em mais uma vida. Eu lhe dou estes a agnas para protege-lo de eventuais desvios ou obstaculos neste caminho. Questionador: Ha outra vida para mim depois desse Gnan? Dadashri: Voce teve uma vida passada e vai ter uma vida futura tambem. Este Gnan funciona de uma forma que vai te dar moksha em algumas vidas. Em primeiro lugar, vem a liberdade da ignorancia, entao, depois de algumas vidas, vem a Moksha final. No ciclo de tempo atual sempre ha mais um nascimento. Venha a mim novamente. Vamos definir uma data para o Gnan Vidhi. Nesse dia especial de Gnan Vidhi, vou cortar as cordas da ignorancia que o mantiveram vinculado por infinitas vidas. Elas nao necessitam ser cortadas todos os dias. Se esse fosse o caso, a pessoa teria que comprar laminas novas a cada dia. Quando voce decidir, neste dia vou cortar apenas uma torcao da corda, nada mais. Entao, imediatamente, voce vai perceber que esta livre. A experiencia da sensacao de liberdade e suficiente. Voce deve experienciar a consciencia de que foi libertado. Esta libertacao nao e brincadeira. E muito real. Vou dar a voce exatamente isso. O que acontece quando voce recebe esse Gnan? Durante o Gnan Vidhi, o fogo do conhecimento (Gnan Agni) destroi duas das tres formas de karmas. As tres formas de karma sao analogas ao vapor, agua e gelo. Durante Gnan Vidhi os dois primeiros tipos de karmas (vapor e agua) sao destruidos. A pessoa sente a luz e sua consciencia e maior.

Page #47
38 QUEM SOU EU? O unico karma que permanece, e aquele sob a forma de gelo. Voce tem que sofrer os efeitos desses karmas (bons ou ruins) porque eles se solidificaram e estao no ponto de fruicao. Voce nao pode escapar deles. O karma, sob a forma de vapor e agua, ira se evaporar no fogo do Conhecimento. Isso faz voce se sentir leve e sua consciencia vai aumentar. Enquanto os karmas de uma pessoa nao sao destruidos, sua consciencia nao vai aumentar. Apenas os karmas que se solidificaram terao que ser tolerados. Para tornar estes karmas solidificados mais faceis de suportar e para minimizar o sofrimento que pode estar implicado, mostrei-lhe todas as formas. Recite: "Dada Bhagwan Na Aseem Jay Jaykar Ho", recite o Trimantra e o Nav Kalamo etc. (veja o anexo) Junto com a destruicao desses karmas mais leves durante o Gnan Vidhi, muitos dos aavrans (camadas de ignorancia sobre a Alma) sao destruidos. Nesse momento, pela Graca Divina, a pessoa se torna consciente do seu Eu real. Uma vez despertada, a consciencia nunca ira embora. Pratiti (a conviccao: "Eu sou Alma pura") sempre vai estar la junto com a consciencia desperta. Pratiti so permanecera enquanto existir a consciencia desperta. Primeiro vem a experiencia de despertar e, em seguida, vem pratiti. Pratiti e a conviccao: "Eu sou Alma pura." Anubhav (a experiencia), laksh (consciencia) e pratiti (conviccao) todos acontecem. Pratiti e constante, enquanto laksh oscila e dura curtos periodos. Quando nos tornamos distraidos ou absortos em nosso trabalho, podemos perder o senso de consciencia daquele periodo de tempo. Mas sempre que temos um momento de pausa em nosso trabalho. ela ira retornar. Anubhav do Eu verdadeiro e a experiencia que se sente quando a pessoa e dispensada do trabalho e deveres e ela se sente em estado meditativo. Ela vai continuar a crescer, porque ele vai perceber o que 'Chandulal' e agora, em oposicao ao

Page #48
QUEM SOU EU? 39 que era 'Chandulal antes. O que faz essa diferenca? E a experiencia da Alma Pura (Atma). Antes, a pessoa estava em dehadhyas (conscientes apenas das acoes e temperamento do corpo fisico), enquanto agora, esta estabilizada como Alma. Questionador: O que acontece durante a experiencia da Alma? Dadashri: A experiencia do Eu verdadeiro e a destruicao da crenca: "Eu sou o corpo." Quando a crenca: "Eu sou este corpo"se vai, novos karmas nao vinculam voce. O que mais voce poderia querer? Questionador: Eu quero que voce me mostre o caminho do Gnan. E isso. Dadashri: Sim, eu vou lhe mostrar esse caminho. Nao so vou vou mostrar esse caminho, mas tambem vou lhe dar seu Atma (Alma) em suas maos. Questionador: Entao, o proposito do meu nascimento humano esta cumprido. O que mais posso pedir? Dadashri: Sim, completamente cumprido. Aquilo que voce nao conseguiu encontrar pelo esforco de vidas incontaveis, eu vou lhe dar em apenas uma hora. Entao voce vai sentir que voce atingiu sua meta como um ser humano. De outra forma voce nao pode conseguir isso, mesmo com o esforco de milhares de vidas. QUANTO TEMPO LEVA PARA DISPERSAR A ESCURIDAO? Questionador: Muitas maneiras diferentes para atingir a libertacao da Alma foram descritas nas escrituras Vedicas. E preciso atingir Vivek (conduta), vairagya (renuncia) perda de interesse em coisas materiais ) e mumukshata (desejo intenso de conhecer seu verdadeiro Eu), e todos eles requerem tempo

Page #49
40 QUEM SOU EU? e esforco. Como e possivel, entao, receber este Gnan em tao pouco tempo? Dadashri: Receber Gnan nao toma tempo. E como acender uma lanterna na escuridao. A luz vai aparecer instantaneamente. Da mesma forma, nao leva tempo para um Gnani Purush dissipar a ignorancia com a luz do Conhecimento (Gnan). Apos isso, voce nao vai tropecar. Questionador: A pessoa deve ser elevada espiritualmente para receber Gnan? Dadashri: O homem alcancou este nivel espiritual muitas e muitas vezes em vidas anteriores. Devido a sua ignorancia sobre o seu verdadeiro Eu, ele tem sido desviado por seu ego. A medida que progride para um nivel espiritual mais elevado, o seu ego se torna mais pesado. Ele pratica vairagya e vivek. Entretanto, isso so serviu para aumentar seus sentimentos de superioridade, atraves deste sentimento de realizacao espiritual. Por que tudo isso acontece? Ele ainda continua tropecando. Mesmo enquanto continua a tropecar, ele continua a dizer: "Eu sou alguma coisa." Ele se comprometeu em muitas praticas espirituais, mas ele nao alcancou a realizacao de seu Eu verdadeiro. Sua astitva (existencia) esta presente. Nao ha nenhuma duvida sobre este fato. Voce nao tem o conhecimento de vastutva (o conhecimento de sua identidade real), mas voce tem o conhecimento de que voce existe. Quando o Gnani Purush lava seus pecados, voce vai ter o conhecimento de vastutva (Auto realizacao). Uma vez que voce alcanca a auto realizacao, voce vai progredir automaticamente para purnatva, o estado de totalmente Auto Realizado. Entao voce nao tem que fazer nada e voce sera independente. A unica diferenca sera a direcao de sua'visao'. Neste momento, todos voces estao olhando em uma direcao e eu estou olhando para outra

Page #50
QUEM SOU EU? direcao. Tudo que eu faco e mudar a direcao de sua 'visao' (drashtipher). Esta e a tarefa de um Gnani Purush. Sem a Graca Divina, nao e possivel. A LINHA DE DEMARCACAO ENTRE O EU VERDADEIRO E O NAO-EU 41 E por causa de Akram Vignan que voce e capaz de alcancar esse estado samkit (Realizacao do Eu verdadeiro) em um tempo tao curto. Hoje em dia, e impossivel alcancar este estado de samkit atraves do caminho tradicional Kramic.Akram Vignan e a Ciencia, que desenha uma linha exata de demarcacao entre o que e seu e que o que nao e seu; o Real e o relativo. Ele define claramente as suas propriedades e caracteristicas. O resultado dessa demarcacao exata e imediato e experiencial. No Kramic marg (caminho tradicional passo a passo da evolucao do homem ) essa linha de demarcacao nao esta claramente definida e, portanto, e muito dificil alcancar a meta. Uma vez que e feita esta distincao, o Real nunca sera relativo e o relativo nunca vai se tornar Real. A menos que estejam separados, eles nao conseguem permanecer dentro de sua propria natureza. CAMINHOS: KRAMIC OU AKRAM O Gnan dos Tirthankars e Kramic Gnan, ou seja, a realizacao e atingida gradualmente, uma etapa trabalhosa, de sacrificios cada vez maiores. A pessoa vai cada vez mais alto a cada passo que da. A medida que o parigrah (sentimentos: "Isto e meu.") da pessoa diminui, ela avanca ainda mais espiritualmente, em direcao a moksha. Ela vai conseguir.. Mas isso pode levar inumeras vidas. Mas o Akram Vignan e assim. Nao ha necessidade de subir os degraus. A pessoa simplesmente tem que entrar no elevador e ir ate o ultimo andar. Essa e a beleza desse caminho

Page #51
42 QUEM SOU EU? no Akram. A pessoa so precisa encontrar este 'elevador' e sua salvacao estara a mao. Eu sou simplesmente um nimit (instrumento) para lhe mostrar este caminho ou apontar a direcao certa. Qualquer um que embarca no 'elevador' tera todas as respostas. Certamente e preciso encontrar as respostas. Depois de entrar nesse' elevador', como se sabe que ele esta indo em direcao a moksha? Sua garantia e que a sua raiva, luxuria, ganancia e orgulho (krodh-maan-maaya-lobh) vao desaparecer. O sofrimento interno vai desaparecer. Nao havera mais artadhyan (meditacao adversa que afeta o verdadeiro Eu relativo) ou raudradhyan (meditacao adversa que causa dano a outrem). Esta sera a sua confirmacao. Entao essa tarefa esta completa, nao e? Questionador: O caminho Kramic nao e o caminho principal? O Akram Marg e relativamente novo, nao e? Dadashri: Sim, o Kramic marg e o caminho principal, mas e cansativo e envolve muita penitencia, renuncia, tempo etc. Alcancar sua meta ou destino envolve muito sofrimento. O progresso da pessoa depende da extensao de sua penitencia. O Kramic marg esta cheio de penitencia e sacrificios. Questionador: Sem sofrimento duradouro e dificuldades nao se pode progredir no Kramic marg, certo? Dadashri: Sim, o Kramic marg esta cheio de sofrimento interno e externo ate seu final. E como a purificacao do ouro. Voce nao pode faze-la sem o calor do fogo (sofrimento). Questionador: Existem regras no Akram, como ha no caminho Kramic? Dadashri: Nao, onde quer que haja uma regra, ela e considerada relativa. Por exemplo, a regra de se sentar em uma determinada posicao ou postura e relativa. No Akram, nao ha regras. Infelizmente, apesar de existir um caminho tao facil para a libertacao, poucos buscadores tiram proveito dele.

Page #52
QUEM SOU EU? 43 Questionador: Eles se recusam a aceitar que e possivel alcancar moksha, tao facilmente, sem qualquer esforco. Dadashri: Sim. Eles perguntam: "Como e possivel conseguir algo sem trabalhar por isso?" Se eu lhe pedir para fazer alguma coisa, como voce vai ser capaz de faze-lo quando voce mesmo esta vinculado a ira, luxuria, ganancia, orgulho, raag (apego) e dwesh (aversao)? Voce e o prisioneiro de sua servidao. Como voce vai se livrar de seu cativeiro? Hoje em dia, ninguem tem o poder de fazer penitencia. Estou aqui para lhe dar esse caminho Akram novo e simples. Eu nao estou lhe dando so este caminho Akram, mas tambem estou simplificando a Kramic marg tradicional de tal forma que a penitencia pesada nao sera mais necessario. Questionador: O caminho Kramic tambem vai se tornar simples? Dadashri: Sim, nos tambem vamos simplificar o caminho Kramic. O caminho Akram esta aberto e disponivel por um periodo limitado de tempo. Esse caminho e muito original. Ele vem diretamente da Graca Divina. Muitas pessoas foram diretamente abencoadas durante a epoca dos Tirthankars. Naqueles tempos, quando a Graca Divina era concedida a uma pessoa, ela teria estabelecido no caminho de seu chamado divino, enquanto que hoje em dia, se tal evento se abate sobre alguem, essa pessoa iria dar desculpas para nao ir. Mas este caminho para a libertacao e o caminho Akram, onde e possivel conseguir a libertacao, mesmo ao cumprir seus deveres deste mundo, (ou seja, sem dedicar o seu tempo exclusivamente a obtencao de libertacao). Este e o seu passaporte final. Depois disso, tal passaporte nao estara mais disponivel, porque tudo vai ter um fim. Depois disso, so o dharma (religiao) vai permanecer. Atraves do dharma, a pessoa vai ganhar punya (karma bom) e cair no ciclo de causa e efeito ou seja, tendo que colher os beneficios

Page #53
44 QUEM SOU EU? das punyas no proximo nascimento e assim por diante. No entanto, existe tambem um risco maior de que a pessoa regrida na espiritualidade. QUEM ME CONHECE ESTA QUALIFICADO PARA AKRAM GNAN Questionador: Para este caminho simples, nao precisamos ter qualquer qualificacao? Dadashri: Algumas pessoas me perguntam: "Eu sou qualificado para receber este Akram Gnan?" Eu respondo: "Seu encontro comigo e sua qualificacao." Este encontro e devido a Evidencia Cientifica Circunstancial. Portanto, qualquer pessoa que me encontra esta qualificada. Aqueles que nao me conhecem nao estao qualificados. Qual a razao por tras de voce ter me encontrado? E por causa de sua qualificacao, que este encontro acontece. No entanto, depois de ter me conhecido, se a pessoa nao se alcancar a libertacao da sua Alma, entao e seu karma obstrutivo que a impede de evoluir. A META FINAL Questionador: Este e um atalho de algum tipo? Dadashri: Sim, este e definitivamente um atalho. Ele e direto e curto. Questionador: Mas qual e a meta final em tudo isso? Dadashri: O objetivo final e alcancar a felicidade permanente, total independencia e liberdade da servidao. Questionador: O que e a felicidade 'permanente ? Voce pode descrever isso? Dadashri: E algo que vem naturalmente para voce; voce nao tem que fazer um esforco para isso. Dura permanentemente. Nao ha dor ou miseria.

Page #54
QUEM SOU EU? 45 A DIFERENCA ENTRE O CAMINHO KRAMIC E O CAMINHO AKRAM Dadashri: Pediram-me para explicar a diferenca entre os caminhos Kramic e o Akram. Expliquei que no caminho Kramic pede-se a pessoa para parar de fazer mas acoes e fazer boas acoes. Pede-se a ela essencialmente para fazer? alguma coisa no caminho Kramic. Falam para voce se livrar de suas fraquezas de raiva, orgulho, luxuria e ganancia e se voltar para as coisas boas. Nao e o que voce ja encontrou ate agora? Akram, por outro lado, significa que voce nao tem que 'fazer? nada. Nao ha nada a ser feito. Mesmo quando alguem o rouba, na ciencia Akram, o entendimento e que: "Ele nao roubou meu bolso" e "Nao e meu bolso", enquanto que de acordo com o caminho Kramic, o culpado seria acusado e a crenca seria: "Foi meu bolso que ele roubou." Akram Vignan e como a loteria. Se voce ganha na loteria, ha algum esforco de sua parte? Tanta gente comprou bilhetes de loteria, mas voce e o vencedor. Da mesma forma, este Akram Vignan concede moksha imediata, como o dinheiro vivo. A EXPERIENCIA DO CAMINHO AKRAM Questionador: Sera que alguem recebe Akram Vignan por causa de suas acoes em suas vidas anteriores? Dadashri: Sim, essa e a unica maneira para alguem me encontrar. E por causa de suas punyas coletivas de milhoes de vidas que ele encontra esse caminho. Todos os outros caminhos sao chamados 'kramic'. O caminho Kramic e um caminho relativo. 'Relativo' significa que ele oferece beneficios terrenos, levando-o muito lentamente em direcao a libertacao, um passo de cada vez. Neste caminho, a pessoa tem que purificar seu ego atraves da renuncia e da penitencia. Uma vez que o ego esta puro, ele esta no limiar de

Page #55
46 QUEM SOU EU? moksha. O ego tem que ser purificado das fraquezas da raiva, orgulho, ilusao, luxuria e ganancia. O caminho Kramic e muito dificil. No caminho Akram, o Gnani Purush purifica seu ego para voce. Ele retira tanto o seu ego como seu apego. Entao, voce alcanca a experiencia do Eu verdadeiro. So depois de experimenciar seu Eu verdadeiro, seu trabalho esta feito. POR QUE SURGIU O CAMINHO AKRAM? O caminho Kramic e sinonimo de uma 'virgula' e o caminho Akram e sinonimo de 'ponto final'. Este caminho Akram manifesta-se raramente na terra. O principal caminho para moksha e o caminho Kramic. E um caminho passo a passo. As vezes, quando prevalece a confusao no caminho tradicional Kramic, e se as pessoas estao prontas para a libertacao, elas encontram a salvacao atraves de um Gnani Purush. Muitos professores e gurus me perguntaram por que o caminho Akram se manifestou atraves de mim. Eu disse a eles que o caminho Kramic estava esgotado. Toda a base do caminho Kramic decaiu. Eles queriam provas disso, entao eu disse a eles que o caminho Kramic so e viavel quando pensamentos, palavras e acoes estao em unissono entre si, (ou seja, quando voce diz exatamente o que esta na sua mente, e sua conduta esta de acordo com sua mente e fala). Eles concordaram que, naquele momento, nao havia nenhuma unidade de pensamento, palavra e acao. E por isso que o caminho Kramic esta fraturado. Se voce chupar o caule de uma cana de acucar, voce pode obter dois gomos com bom caldo de cana. Mas se todo o caule estiver podre voce iria tentar chupar ou devolve-lo? Questionador: Devolve-lo. Dadashri: Nos falamos com o fornecedor para leva-la de volta. "Por favor, de a outra pessoa. Ja chupei muita cana",

Page #56
QUEM SOU EU? 47 dizemos. Este caminho Kramic tornou-se como a cana estragada, mas o que se pode fazer? As pessoas se tornaram perplexas e confusas. Elas nem se importam mais. Eles so se preocupam em desfrutar os prazeres mundanos. Se alguem tem a unidade de seu pensamento, fala e acao, entao pode progredir no caminho Kramic, caso contrario, o caminho Kramic estara fechado. O CAMINHO AKRAM No presente momento, toda a base do caminho Kramic esta deteriorada, e por conseguinte, o caminho Akram se manifestou. O caminho Akram nao se manifesta independentemente e vai demorar ate tres mil anos para o caminho Kramic se reparar. Ate o caminho Kramic ser reparado, existira o caminho Akram, apos o que ele nao sera mais necessario. Este Akram Vignan nao vai durar muito tempo. Ele apareceu no lugar do caminho Kramic. Questionador: Voce esta construindo um elevador? Dadashri: Sim, de fato, e um elevador. Se eu disser as pessoas para subir os degraus, isso levara uma eternidade. Por isso, convido-os a sentar-se no 'elevador' de Dada. Mesmo as pessoas ricas, que vivem no luxo e conforto, nao devem me deixar. A PRECIOSA MUDANCA ATRAVES DO AKRAM VIGNAN O Akram Vignan e uma maravilha. Depois de receber este Gnan, a pessoa sente uma mudanca significativa imediatamente. Ao ouvir sobre essa experiencia, as pessoas sao atraidas para este caminho. Instrui todas essas pessoas a escrever sobre suas experiencias. O que elas eram antes de conhecer Dada, e as mudancas pelas quais passaram apos se encontrar com Dada.

Page #57
48 QUEM SOU EU? Quando o mundo ler estas experiencias, ele ira se surpreender. Como uma pessoa pode mudar tao de repente? Milhares ja experienciaram estas mudancas significativas em suas vidas. Essas alteracoes sao permanentes. Apos o Gnan, essas pessoas vem apenas falhas no seu interior, e nao vem quaisquer falhas dos outros. Elas nao abrigam nem mesmo a menor intencao de prejudicar qualquer ser. A CIENCIA AKRAM EM TODO O MUNDO Este evento tem um significado muito importante. Isso nao tem acontecido em qualquer lugar. Apenas Dada tem sido capaz de fazer isso. Questionador: E o que vai acontecer depois de voce Dada? Dadashri: Ele vai continuar. E meu desejo que alguem qualificado continue o trabalho. Nao e necessario alguem para continuar este caminho? Questionador: Sim, e necessario. Dadashri: Meu desejo sera cumprido. Questionador: Se esse caminho Akram e continuar, sera por conta de outro nimit? Dadashri: So o Akram Vignan vai continuar. Havera uma disseminacao ampla e benefica de Akram Vignan. Se as coisas continuarem do jeito que estao por mais um ano ou dois, indo inteiro vai falar sobre isso. Se ha uma coisa certa e uma coisa errada, leva mais tempo para a coisa certa ser implementada, enquanto a coisa errada sera implementada imediatamente. MOKSHA PARA MULHERES, ATRAVES DO AKRAM As pessoas dizem que so os homens podem adquirir

Page #58
QUEM SOU EU? moksha e que nao ha moksha para mulheres. Eu digo que ha moksha para as mulheres tambem, por que nao haveria libertacao para as mulheres? Diz-se que, por causa do apego e da mentira (kapat) dominarem sua natureza, nao ha moksha para as mulheres. No entanto, a mesma fraqueza e encontrada em homens tambem. A unica diferenca e que nas mulheres e em um grau maior. As mulheres vao realmente atingir moksha apesar do que dizem essas pessoas. Elas sao dignas de alcancar moksha porque, em essencia, elas sao Atma. No entanto, pode demorar mais tempo pelo elemento de apego e mentira serem mais dominantes. A DA AUTO LIBERDADE ATR REALIZACAO Este caminho inteiro e 'real'. Nao ha nenhum elemento 'relativo' (qualquer coisa que nao e permanente, por exemplo: pensamentos, palavras e acoes) neste caminho. 'Real' significa alem deste mundo de pensamento, fala e acoes. 'Relativo? significa deste mundo e dentro da esfera do pensamento, fala e acoes. O caminho Akram e para quem tentou de tudo, mas nao encontrou a solucao para libertacao da sua Alma. Caso contrario, ha outros padroes e caminhos disponiveis. O caminho Akram e para aqueles que querem ficar "fora dos padroes". A ciencia do Akram Gnan e a ciencia interior e e permanente. Todo o resto que voce ve no mundo e a ciencia externa e temporaria. Esta ciencia lhe da a experiencia do permanente. E a Ciencia Absoluta. E uma ciencia que liberta. Nenhuma quantidade de dharma (deveres/religiao) praticado vai lhe dar libertacao. Atraves do dharma voce pode alcancar a felicidade e apoio material que o impede de cair. Dharma e o que o impede de cair em seu progresso espiritual. Para libertacao da Alma, voce precisa Vitaraag Vignan (Ciencia do

Page #59
50 QUEM SOU EU? Absolutismo). Esta ciencia nao existe em nenhuma escritura. Os Tirthankars sabiam dessa ciencia, mas essa ciencia nao podia ser transmitida as pessoas de seu tempo. Nestes tempos conturbados, um raro Bhed Vignani (Cientista Absoluto, que separa 'eu' e 'meu') apareceu e tornou esta ciencia disponivel para todos. Portanto, estou pronto para lhes dar tudo o que pedirem. Tudo o que voce pedir! Peca nirvikalp samadhi (constante bem-aventuranca da Alma, mesmo enquanto a pessoa desempenha todos os seus deveres terrenos). Peca um estado livre de ansiedade e preocupacoes para sempre. Vou lhes dar tudo isso com uma garantia. Peca o que quiser, mas voce deve saber o que pedir. Esta ciencia vai lhe dar a liberdade embora vivendo em meio a vida terrena. FACA O SEU TRABALHO Faca o seu trabalho. Sempre que tiver necessidade venha aqui. Eu nao estou forcando voce a vir. Venha se sentir vontade de voltar. Se voce gosta da vida terrena e da forma como as coisas sao, entao continue com o que tem. Nao ha pressao para voce seguir esse caminho. Eu nao estou aqui para escrever cartas convidando voce para vir. Se acontecer de voce me conhecer, entao eu vou falar pra voce sobre este Gnan e sugerir que voce o aproveite e faca seu trabalho. Isso e tudo que eu vou dizer. Por milhares de anos tal ciencia nao esteve disponivel. (9) QUEM E UM GNANI PURUSH? O PURUSH SANTO: O GNANI PURUSH Questionador: Qual e a diferenca entre um santo (purush santo) e um Gnani Purush? Dadashri: Um purush santo e alguem que ensina as pessoas a fazer boas acoes e parar de fazer coisas mas.

Page #60
QUEM SOU EU? 51 Questionador: Voce quer dizer que uma pessoa que nos salva de nos vincular a mau karma e chamada Santo'? Dada: Sim, um santo o impede de fazer coisas ruins, mas um Gnani Purush faz voce parar de se vincular a ambos, karma bom e ruim. Um purush santo guia as pessoas no caminho certo, ao passo que um Gnani Purush liberta as pessoas. Os santos sao viajantes de um caminho especifico (para a libertacao). Eles mesmos trilham este caminho e encorajam os outros a fazerem o mesmo. Mas um Gnani Purush e aquele que o leva ao destino final e o ajuda a fazer seu trabalho. Os purushs santos sao professores de diferentes niveis como nas escolas. Por exemplo jardim de infancia, primeiro grau, segundo grau etc. Mas so um Gnani Purush pode lhe dar libertacao total. O Gnani Purush e muito raro. Santos podem dar felicidade em um nivel relativo. O Gnani Purush vai lhe dar a felicidade permanente, que e a verdadeira natureza da Alma. Ele lhe da tranquilidade eterna. Um santo verdadeiro e aquele que nao tem apego a nada. Ha outros que tem apego em diferentes graus. Quem e um 'Gnani Purush'? Ele e o unico sem ego ou apego. Entao, voce nao pode se referir a um santo como um Gnani Purush. O santo nao e Auto Realizado. No entanto, quando um santo encontra um Gnani Purush, ele tambem faz progresso espiritual. Mesmo o santo precisa se encontrar com um Gnani Purush. Qualquer pessoa que tenha o desejo de libertacao tera que conhecer um Gnani Purush. Nao ha outro caminho. Um Gnani Purush e verdadeiramente uma maravilha do mundo. Um Gnani Purush e a Alma manifestada. RECONHECENDO O GNANI PURUSH Questionador: Como voce reconhece um Gnani Purush?

Page #61
52 QUEM SOU EU? Dadashri: Um Gnani Purush nao pode permanecer escondido. Sua fragrancia e aura sao completamente inconfundiveis. Sua atmosfera e bastante singular. Seu discurso e extraordinario. Voce pode reconhece-lo atraves de suas palavras. Voce pode dizer so de olhar em seus olhos. O Gnani Purush tem muitos sinais de prova incontestavel. Cada palavra sua e uma escritura. Seu discurso, acoes e humildade sao tao bonitos que o conquistam. Ele tem muitas qualidades unicas. Quais sao as qualidades de um Gnani Purush? O brilho do sol e o frescor da lua sao parte de sua natureza. Ambos estes atributos opostos sao encontrados em conjunto no Gnani Purush. Em nenhum outro lugar no mundo, pode-se encontrar tal sorriso de completa libertacao. Seu sorriso sereno faz a pessoa esquecer suas miserias. O Gnani Purush nao tem uma gota de intelecto (buddhi - a luz do conhecimento que vem por meio do ego). O Gnani Purush e aboodh (sem buddhi). Quantas pessoas dessas estao por ai? Quando em vez, quando esta por perto uma pessoa destas, ela liberta centenas e milhares de pessoas. Um Gnani Purush nao tem mesmo o menor ego. Nao ha uma unica pessoa neste mundo que seja desprovida de ego, alem dele. Raramente, a cada poucos milhares de anos mais ou menos, nasce um Gnani Purush. Ha uma abundancia de santos e de especialistas em escrituras, mas nao existem pessoas Auto Realizadas. Os Gnanis tem pleno conhecimento da Alma. O conhecedor da alma e pleno de bem-aventuranca e nao sente qualquer sofrimento interno ou externo. Na presenca de tal pessoa, voce tambem pode alcancar a sua libertacao. Ele, que e realizado, pode ajudar os outros a alcancar a realizacao. Sem um Gnani, e impossivel alcancar Atmagnani,( libertar a Alma )

Page #62
QUEM SOU EU? 53 (10), QUEM E DADA BHAGWAN? 'EU' E 'DADA BHAGWAN' NAO SOMOS UM ? Questionador: Por que voce se permite ser chamado de "Bhagwan" (Deus)? O Dadashri: Eu nao sou um Bhagwan. Eu mesmo, me curvo perante Dada Bhagwan dentro de mim. Meu conhecimento espiritual esta em 356 e Dada Bhagwan esta em 360 deg. Porque me faltam os quatro graus, eu tambem, me curvo e adoro Dada Bhagwan, o Senhor dentro de mim. Questionador: Por que voce faz isso? Dadashri: Faco isso porque quero obter os quatro graus restantes. Vou ter de obte-los. Eu falhei porque me faltam esses quatro graus. Eu nao tenho escolha a nao ser passar a proxima vez. Questionador: Voce tem o desejo de ser "Bhagwan"? Dadashri: Para mim e penoso ser um Bhagwan. Eu sou uma pessoa laghutam (aquele que realmente considera tudo no mundo maior do que ele proprio, um estado sem ego). Nao ha nenhum outro ser inferior a mim mesmo e e por isso que me tornar Deus seria um fardo para mim. Questionador: Se nao quer ser um Deus, entao por que voce se esforca para completar os quatro graus? Dadashri: E para isso, e para minha Libertacao final. O MUNDO VISTO, MAS NAO CONHECIDO TOTALMENTE Faltam apenas quatro graus para este Gnani Purush alcancar o Conhecimento absoluto e total (keval Gnan). Eu fui alem da etapa de Auto Realizacao, mas ainda nao alcancei a

Page #63
54 QUEM SOU EU? Libertacao absoluta,total (keval Gnan). Eu falhei na obtencao de keval Gnan. Questionador: Sobre quais quatro graus voce esta falando? Dadashri: Os quatro graus se relacionam com a minha conduta exterior e terrena. A outra razao e que, embora eu realmente entenda este mundo, eu nao cheguei a conhece-lo totalmente. Keval Gnan significa conhecer o mundo como ele e. Eu o entendi, mas nao o conheci completamente. Questionador: Pergunta: Qual e a diferenca entre entender e conhecer? Dadashri: Entendi completamente, mas nao conheci totalmente. Tivesse eu o conhecido completamente e seria chamado Keval Gnan. Eu o entendi totalmente por isso e chamado Keval Darshan. O SENHOR DOS CATORZE MUNDOS SE MANIFESTOU AQUI Questionador: A quem voce chama de 'DadaBhagwan'? Dadashri: A Dada Bhagwan. Nao a mim. Eu sou um Gnani Purush. Questionador: Qual Bhagwan? Dadashri: Dada Bhagwan e Aquele que se manifesta dentro de mim. Ele e o Senhor dos quatorze mundos. Ele tambem esta dentro de voce, mas Ele ainda nao se manifestou. Aqui dentro de mim, Ele esta completamente manifestado. A manifestacao pode lhe dar os resultados (frutos espirituais). Voce vai ser beneficiado, mesmo dizendo o seu nome apenas uma vez. Mas quando voce diz Seu nome com o entendimento correto, voce sera tremendamente beneficiado. Alem disso, as obstrucoes do mundo ou dificuldades serao removidas. No entanto, voce nao deve ser ganancioso nos assuntos terrenos,

Page #64
QUEM SOU EU? 55 porque a ganancia nao tem fim. Voce entende o que e Dada Bhagwan? O que voce ve com os seus olhos nao e Dada Bhagwan. Voce pode pensar que a pessoa na frente de voce e Dada Bhagwan. Nao. O que voce ve e o Patel de Bhadran (uma aldeia na India). 'Eu sou um Gnani Purush e Dada Bhagwan reside dentro de mim e foi completamente manifestado dentro de mim. O Senhor dos catorze mundos foi expresso dentro de mim. Eu O vi pessoalmente e O experienciei. Por isso, eu digo isso com absoluta garantia e seguranca que ele se manifestou dentro de mim. E quem e que esta falando? E um 'toca-fitas' que esta falando. Dada Bhagwan nao tem voz. E este Patel quem esta falando como um medium para a 'fita gravada'. Apos a separacao de 'Patel' e 'Dada Bhagwan' nao sobra ego para dizer:" Sou eu quem fala. O'toca-fitas' fala e 'Eu' continuo a ser o 'conhecedor' e o 'observador' do mesmo. Mesmo em voce, e o'toca-fitas' que fala, mas voce acredita que: "Eu estou falando" e com essa crenca um falso orgulho surge dentro de voce. Quanto a mim, eu tambem tenho que me curvar perante Dada Bhagwan dentro de mim. 'Dada Bhagwan' e 'Eu' estamos separados e nosso relacionamento e o de vizinhos. As pessoas pensam que este meu corpo e Dada Bhagwan. Nao. Como pode esse Patel de Bhadran se tornar Dada Bhagwan? (11) O CAMINHO AKRAM CONTINUA COM GERACOES DE GNANIS PARA SEGUIR Vou deixar atras de mim uma geracao de Gnanis. Vou deixar para tras o meu herdeiro e, posteriormente, a ligacao de Gnanis vai continuar. Portanto, procure um Gnani vivo. Nao pode haver solucao sem um. Eu vou dar pessoalmente os meus poderes espirituais

Page #65
QUEM SOU EU? (siddhis) a algumas pessoas. Nao precisamos de alguem depois de mim? Sera que a futura geracao nao precisa desse caminho? O QUE FOR ACEITO PELO MUNDO, SERA AQUELE Questionador: Voce diz que havera milhares de pessoas que vao prantea-lo quando voce se for, mas que nao havera discipulos. O que voce quer dizer com isso? Dadashri: Ninguem vai ser meu discipulo. Nao ha trono espiritual aqui. Se este fosse um trono entao precisariamos um sucessor. Voce pode tentar se tornar o sucessor como um parente paternal. Somente aquele, que e aceito pelo mundo, vai continuar este trabalho. Somente aquele, com humildade absoluta, sera aceito pelo mundo. A pessoa que se torna discipulo do mundo tera sucesso. GERACOES DE GNANIS VIVOS Questionador: Todas as pessoas que vieram aqui a voce vieram do caminho Kramic para o caminho Akram. Cada um deles tem experienciado este Gnan a seu proprio modo. Dada, a caracteristica unica de Akram e que temos que nos encontrar com o pratyaksh Purush (Aquele que esta presente e vivo). Apos algum tempo, porem, o Gnani Purush nao estara presente, certo? Dadashri: Sim, voce esta certo. Questionador: Deixando de lado a questao de quem alcancou o caminho Akram atraves de sua presenca viva direta (pratyaksh), o que acontece com aqueles que vem a este caminho depois que voce nao estiver mais aqui? Nesse momento a pessoa nao tera a oportunidade de encontrar um pratyaksh, vai? Dadashri: Tera, certamente tera.

Page #66
QUEM SOU EU? Questionador: Todo mundo vai ter a oportunidade de conhecer o pratyaksh Purush? Dadashri: Sim, eles vao receber tudo. Isso vai continuar. Questionador: Sera que vai continuar assim? Dadashri: Vai continuar. Voce entende? Questionador: Mas nao existe a necessidade de um pratyaksh Purush no caminho Akram? Dadashri: Nada funciona sem a presenca direta(pratyaksh) do Gnani. Questionador: Sim, sem sua presenca nao pode funcionar. Dadashri: Caso contrario, este caminho sera fechado. Questionador: Caso contrario, o caminho sera fechado! Dadashri: Por isso voce vai precisar de um pratyaksh Purush. Questionador: Eu queria exatamente ouvir isso diretamente de voce porque muitas vezes eu tenho dificuldade com as pessoas tentando interpretar de acordo com seu proprio pensamento, o que Krupadudev (Gnani Purush do Caminho Kramic, Srimad Rajchandra) disse. Perguntei isso porque existe a possibilidade de acontecer a mesma coisa com o que voce esta dizendo. Essa e a razao pela qual eu quero saber se o pratyaksh Purush estara disponivel para todos no Akram. Dadashri: Por algum tempo, este caminho Akram vai prosperar. Questionador: Por algum tempo? Dadashri: Sim, por algum tempo, porque ha um grupo

Page #67
QUEM SOU EU? de pessoas que tem de ser filtrado atraves deste caminho Akram. Uma vez feito isso, nao sobrara nenhuma pessoa qualificada. Entao, o caminho Akram vai terminar. Isto e so para os poucos escolhidos. 58 E Questionador: Sim, para este grupo de pessoas apenas. por isso que voce chamou de caminho Akramic. (12) DEPOIS DE ATINGIR A AUTO REALIZACAO OS SINAIS DE AUTO REALIZACAO Antes de receber este Gnan, voce era 'Chandulal' e depois do Gnan voce se tornou Shuddhatma (Alma pura). Existe alguma diferenca em sua experiencia? Questionador: Sim. Dadashri: Voce experiencia isso no momento em que se levanta de manha ou a tarde? Questionador: Esta experiencia e diferente de qualquer experiencia previa. Esta espontaneamente presente quando eu acordo. Dadashri: Quando voce acorda no meio da noite, qual a primeira coisa de que voce lembra? Questionador: Shuddhatma.( Eu sou Alma pura) Dadashri: Sim, quando voce lembra espontaneamente de Shuddhatma, ao acordar no meio da noite,e a prova de que voce percebeu a Alma. Agora, voce tem que seguir as Agnas do Gnani Purush. Estas Agnas sao supremas. Depois que eu lhe concedo este Gnan, a realidade toma conta de voce. Entao voce se torna um Purush (Auto Realizado). Voce percebe que voce e Shuddhatma (Alma pura). Eu dissolvi seus pecados. Eu lhe dou a Visao Divina (Divyachakshu) por

Page #68
QUEM SOU EU? 59 meio da qual voce e capaz de ver Shuddhatma em todo mundo. Depois de lhe dar a crenca correta e te-lo unificando com a sua Alma, eu dou a voce as Cinco Agnas (principios cardeais). Estas Cinco Agnas irao guiar e protege-lo. EXPERIENCIANDO O EU VERDADEIRO PERMANENTEMENTE Dadashri: Quanto tempo voce permanece nesta consciencia de: "Eu sou Shuddhatma"? Questionador: Quando estou sentado sozinho em silencio em um lugar solitario. Dadashri: Sim. Apos isso qual e o seu sentimento? Voce em algum momento sente: "Eu sou Chandulal?'' Voce realmente nunca sente: "Eu sou Chandulal?" Questionador: Nao aconteceu depois de receber Gnan. Dadashri: Entao voce e apenas Shuddhatma. So podemos ter um sentimento. Em nossas vidas diarias, algumas pessoas ate esquecem seus proprios nomes. Nao ha nenhum problema com isso. Seu estado de Shuddhatma permanecera com certeza. Questionador: Mas, na vida cotidiana muitas vezes a consciencia ilimitada de Shuddhatma nao fica. Dadashri: Entao, ela e substituida pela consciencia de: "Eu sou Chandulal"? Digamos que durante tres horas voce nao esteja ciente de que voce e Shuddhatma e eu lhe pergunte: "Voce e 'Chandulal ou 'Shuddhatma'???O que voce vai responder? Questionador: Shuddhatma. Dadashri: Significa que a consciencia esta la o tempo todo. Suponha que um homem ficou bebado e perdeu a

Page #69
60 QUEM SOU EU? consciencia durante esse tempo. O que acontece quando o efeito do alcool desaparece? Questionador: Ele se torna consciente de si mesmo novamente. Dadashri: Da mesma forma, as circunstancias externas afetam voce. ISSO FOI DITO COM FORTE CONVICCAO Se eu lhe pergunto: "Voce e realmente 'Chandulal' ou voce e 'Shuddhatma'? Voce responde: 'Shuddhatma.' Eu lhe pergunto novamente n o dia seguinte e voce responde: 'Shuddhatma' novamente. Se eu continuar a lhe fazer a mesma pergunta por cinco dias e obtiver a mesma resposta, eu sei que voce atingiu a Alma. Eu tenho a chave para sua libertacao, de modo que mesmo que voce reclame ou proteste, eu nao ouvirei. CONHECIMENTO ATRAVES DAS ESCRITURAS CONHECIMENTO ATRAVES DA EXPERIENCIA O Gnan que voce recebeu engloba a essencia de todas as nossas escrituras. Tudo o que esta dito nas escrituras esta correto. No entanto, Akram Vignan e tudo o que esta acima e alem das escrituras. Nas escrituras, eles descrevem a alma, mas todas as suas qualidades e caracteristicas nao estao incluidos. Voces so sao capazes de alcancar a Alma, porque eu lhes dou sua descricao completa. Sejam quais forem os atributos positivos que voce adquira no caminho Kramic, voce adquire apenas uma fracao correspondente da Alma, mas nao a consciencia espontanea da mesma. A pessoa tem que se lembrar da consciencia no caminho Kramic, mas no caminho Akram, a consciencia e espontanea e natural. Esta la, mesmo quando voce acorda no meio da noite. As coisas das quais voce tem que fazer um esforco para se lembrar de se enquadram na categoria da

Page #70
QUEM SOU EU? 61 materia corporal (pudgal). Voce nao tem que se lembrar da Alma. Uma vez que sua natureza Real como a Alma foi percebida, voce nao tem que fazer esforco algum para se lembrar. ESTABELECIMENTO DO GOVERNO INTERMEDIARIO Apos o Gnan, o estado de Shuddhatma se estabelece. No entanto, o estado de Paramatma (Estado Supremo Plenamente Desperto) ainda nao foi alcancado. O estado atingido e o estado intermediario, o Ser parcialmente desperto (antaratma). Questionador: Como e o estado do Eu verdadeiro parcialmente desperto? Dadashri: Este antaratma (nao-Eu), o estado intermediario do Eu verdadeiro, tem um duplo papel. Um papel e resolver os assuntos terrenos e outro papel e atingir Moksha final. Isso significa que para tratar todos os seus 'arquivos' (Dadashri usou o termo 'arquivo' para qualquer coisa e qualquer um com o qual voce interage na vida), com serenidade para meditar sobre o Eu. Uma vez que tiver lidado com todos os arquivos, o estado de Eu Supremo (Paramatma) e atingido. A funcao do antaratma e lidar com o arquivo numero um (a pessoa terrena Chandulal) e outros arquivos. Eu sou Shuddhatma e o arquivo de numero um, Chandulal, tem que acertar as contas de todos os seus arquivos do mundo com equanimidade. Questionador: E apenas para aqueles que receberam o Gnan? Dadashri: Sim, somente aqueles, que receberam Gnan, adquirem o antaratma. Antaratma e o governo intermediario. Apos todos os arquivos terem sido tratados com equanimidade, um Governo pleno tera lugar. O Governo pleno e o Eu verdadeiro Absoluto.

Page #71
QUEM SOU EU? VOCE SO PODE FALAR ASSIM APOS A REALIZACAO Questionador: Se dissermos: "Eu sou Alma Pura," isso nao equivale a uma expressao do ego? 62 Dadashri: Nao. Se as outras pessoas dizem isso, entao e uma expressao egoica. Todos nos ja percebemos decididamente que somos Alma Pura entao, nao e egotismo falar sobre o que voce e. Muitas pessoas poderao dizer: "Eu sou Alma Pura." Mas isso e igual a alguem dizer que vai lhe dar US $ 500 em seu sono. Voce vai acreditar nele? Seria diferente se ele estivesse bem desperto ao fazer a oferta. Nao ha sentido em dizer coisas sem consciencia plena. Da mesma forma, quando as pessoas dizem: "Eu sou Shuddhatma," sem ter alcancado a libertacao da Alma, e como se elas estivessem falando durante o sono. Elas nao conseguem nada falando desta maneira, e de fato, essa conversa e susceptivel de causar enganos na vida. A pessoa so tem o direito de dizer: "Eu sou Alma Pura", depois de perceber o Eu verdadeiro. Questionador: Entao, tem de ocorrer a consciencia plena? Dadashri: Sim, somente apos a Auto Realizacao podese dizer: "Eu sou Shuddhatma." Ai e apropriado, porque ele esta dizendo isso depois de perceber sua verdadeira identidade, apos se tornar Shuddhatma. Agora, se depois de se tornar Shuddhatma, ele pede provas, entao podemos perguntar a ele quem ele e. Ele responderia que ele e Shuddhatma. Em seguida, perguntamos se ele perdeu o apego a 'Chandulal', e ele diria que sim. Isso confirma que ele se tornou uma Alma Pura. O GNANI DESPERTA SUA CONSCIENCIA Apos este Gnan, voce reconhece que seu lar e seu Eu Real e tudo externo a ele e descartado. Isso significa que seu trabalho esta concluido. E como o homem que agora esta alerta

Page #72
QUEM SOU EU? 63 e bem desperto, depois que alguem o acordou do sono. Ele responde a seu verdadeiro nome. Depois de se tornar consciente da sua verdadeira identidade como o Eu Puro, voce se torna desperto. Mas enquanto a pessoa tem a crenca: "Eu sou Chandulal", consideramos que ela esta dormindo. O Gnani e capaz de dissolver essa crenca erronea e desperta-lo para a crenca correta que voce e Shuddhatma. Uma vez que esta consciencia se estabelece dentro de voce, voce se torna separado de Chandulal, para sempre. CONSCIENCIA NUNCA ANTES EXPERIENCIADA Srimad Rajchandra referiu a isso assim: Atraves do ensino Supremo do Altissimo Guru (Sadguru) veio a consciencia plena, nunca antes percebida. O Eu verdadeiro permanece no Eu verdadeiro. A ignorancia se foi para sempre. Antes deste Gnan, a pessoa so esta consciente do corpo. A pessoa que agiu como Chandulal agora reverte para o estado de Eu verdadeiro. Aquela, que foi a morada original, se torna a morada original, e a falsa morada: "Eu sou Chandulal" desaparece. TORNAR-SE NIRVIKALP Apos o Gnan: "Eu sou Chandulal" e dito para identificacao apenas nos assuntos terrenos. "Eu sou Shuddhatma" e: "Isso e meu, recaem em seus lugares corretos e separados. Apos o Gnan, o sankalp ("Eu sou Chandulal") e o vikalp ("Isto e meu") nao existem mais. Este e o estado nirvikalp. O estado Nirvikalp e um estado onde a pessoa permanece na consciencia plena de seu Eu verdadeiro real. O estado Nirvikalp so pode existir na ausencia de sankalp e vikalp. Inicialmente, voce sente o gosto deste samadhi nirvikalp, que progride com o tempo. Mas o 99

Page #73
64 QUEM SOU EU? Gnan nao permanece 'exato' para voce, porque por vidas infinitas voce nao experienciou este estado real. A experiencia da Alma nao e facil de atingir. A pessoa pode continuar repetindo: "Eu sou Shuddhatma, eu sou Shuddhatma", mas a experiencia nao vem. Nao ha outro metodo para adquirir a experiencia da Alma Pura que nao seja atraves do Gnan e pela graca do Gnani. A obtencao do Gnan leva a pratiti (conviccao), laksh (consciencia plena) e anubhuv (experiencia). Alem do mais, a conviccao (pratiti) nunca sai. EXPERIENCIA, CONSCIENCIA E CONVICCAO Questionador: Qual e a conviccao (pratiti) da Alma? Dadashri: E a conviccao: "Eu sou Alma", que se torna enraizada na existencia da pessoa. Esta conviccao foi inicialmente tomada por meio de palavras. Eventualmente, ela vai experienciar: "Eu sou Alma pura. Sua conviccao anterior de que voce e Chandulal agora esta quebrada, e a conviccao absoluta de que voce e Alma Pura foi estabelecida, juntamente com a laksh (consciencia plena) de Alma Pura. Uma vez que voce se torna Alma Pura, a sua libertacao esta garantida. Nao ha absolutamente nenhuma duvida sobre isso. Quanto do estado da Alma Pura que voce experiencia? E primeiramente a partir da conviccao. Se voce e despertado no meio da noite, imediatamente voce se torna consciente de que voce e Shuddhatma. Isto significa que existe uma conviccao de cem por cento e a consciencia tambem foi estabelecida. Consciencia plena (laksh) significa jagruti (estado de alerta, vigilancia e estado de despertar espiritual). Este jagruti continuara aumentando ate se tornar completo. Em terceiro lugar, voce tem a experiencia (anubhav). E devido a esta experiencia da Alma Pura, que voce esta participando da Satsang (Sat = eterna,

Page #74
QUEM SOU EU? 65 Sang = associacao) diariamente. Voce provou alguma coisa e encontrou docura nela. A partir de agora, voce tera a experiencia, consciencia plena e conviccao de seu Eu real. Esta e uma ocorrencia natural. A duracao de tempo pode variar. A experiencia e consciencia plena flutuam, enquanto a conviccao do estado puro e constante. Quando a conviccao e constante, tal estado e chamado samkit kshayak. A conviccao de que flutua e chamado darshan samyak ou upsham samkit. A consciencia plena tende a mudar, dependendo do que se esta fazendo. Se a pessoa esta falando com alguem, sua consciencia nao vai estar la. Quanto a experiencia, isso ocorre quando ela esta sozinha. Assim, atraves desses tres aspectos, a conviccao, experiencia e consciencia plena (pratiti, anubhav e laksh), todas as tendencias mentais e corporais (vrutis) que vagaram, por vidas infinitas, agora revertem para o Eu verdadeiro. Elas mudam de direcao, terminando todas as andancas sem rumo. Questionador: Que tipo de tendencias (vrutis)? Dadashri: Todos os tipos. Ha as do chit (o componente de visao interior e conhecimento previo na mente), as relacionadas com a aquisicao de coisas materiais, aquelas que querem experienciar os prazeres sensuais. Ha muitos tipos diferentes de tendencias. Essas tendencias que costumavam vagar pelos mercados do mundo, agora revertem e voltam ao Eu verdadeiro e param de vagar. O ESTADO DO EU VEDADEIRO E ABSOLUTAMENTE PURO Apos este Gnan, sua ilusao preexistente: "Eu sou o 'fazedor"" e aniquilada. Voce esta absolutamente puro. Para perpetuar o estado de consciencia desperta, pura, esse estado tem sido chamado Shuddhatma' (Alma pura). Ela representa a consciencia plena que e pura.

Page #75
66 QUEM SOU EU? Digamos que 'Chandulal' (seu Eu Relativo) fica com raiva e torna-se abusivo em relacao a alguem. Mesmo assim, "Voce" (a Alma pura ) esta completamente separada e permanece pura. Em tais circunstancias negativas, no entanto, 'voce tem que perguntar a Chandulal: "Por que voce esta cometendo essa agressao (atikraman) que resulta em infelicidade para a outra pessoa? Faca pratikraman." Caso tenha dito e feito algo que fere os outros, isto e um ato de agressao. E um atikraman e por conseguinte, deve ser feito pratikraman. Pratikraman significa se desculpar e pedir o perdao de outra pessoa: "Eu cometi esta falta e entendo que foi um erro e estou tomando a decisao de nao repetir esse erro de novo." Deve-se fazer tal voto. Se voce cometer o mesmo erro novamente, entao novamente voce tem que se arrepender. Voce tem que fazer isso tao logo perceba seus erros. Desta forma suas faltas vao diminuir e eventualmente desaparecer Questionador: Entao como devemos fazer pratikraman para uma pessoa? Dadashri: Recorra a Alma Pura (Shuddhatma), aquela que esta absolutamente separada de pensamentos, palavras, acoes, bhaavkarma (karmas carregados), dravyakarma (efeito de karma), nokarma (karmas neutros) daquela pessoa; recorde a Shuddhatma dela, que esta separada do nome e todo o apego associado a essa pessoa. Desta forma a Alma Pura deve ser conectada. Entao 'Chandulal' vai ter que recordar os seus erros (aalochana), arrepender-se do erro (pratikraman) e jurar nunca mais repeti-lo (pratyakhyan). 'Voce', a Shuddhatma, tem que permanecer um observador de como 'Chandulal realiza pratikraman e com quanta sinceridade. DEHADHYAS E 'EU SOU ESTE CORPO' Normalmente, as pessoas neste mundo nao sao capazes

Page #76
QUEM SOU EU? de abandonar a consciencia: "Eu sou este corpo." Elas nao estao conscientes do Eu Real. Voce, no entanto, recebeu este Gnan e agora esta sem ego. "Eu sou Chandulal," e egoismo e quando a consciencia desperta de Shuddhatma( Alma pura ) e estabelecida, nao ha apego a qualquer coisa ligada ao corpo. Mesmo assim, inicialmente, voce vai cometer erros e voce pode sentir uma sensacao de sufocamento. PRAGNYA IRA DEIXA-LO ALERTA INTERIORMENTE Como este Gnan e cientifico, voce vai experiencia-lo cada vez mais, e ele ira automaticamente deixa-lo alerta interiormente. Voce nao tera que fazer nada. O outro conhecimento, tradicional, do caminho kramic necessita de um " fazedor" de sua parte. Questionador: Sim, eu experiencio algo dentro que me alerta. Dadashri: Nos agora encontramos este caminho e atravessamos a primeira entrada para o reino de Shuddhatma. Ninguem pode nos fazer voltar daqui. O que e que o avisa de seu interior? E Pragnya. Pragnya e a luz direta da Alma e comeca apos este Gnan Vidhi. Pragnya no estado samkit e como uma fase parcial. E como se fosse a segunda fase da lua (uma lua em forma de foice, em comparacao com uma lua cheia). Para todos aqueles que receberam Gnan, pragnya se expressa plenamente, como a lua cheia. A forca total de pragnya o mantem constantemente alerta. O seu papel e o de leva-lo para a libertacao final. O Rei Bharat teve que contratar empregados para avisa-lo e mantelo alerta. Seus empregados gritavam tres vezes a cada quinze minutos: "Esteja ciente Rei Bharat. .. Esteja ciente Rei Bharat." Por outro lado, pragnya o avisa constantemente de dentro. Essa e a experiencia da Alma.

Page #77
68 QUEM SOU EU? OS PASSOS DA EXPERIENCIA Questionador: E necessario fazer alguma coisa para aprofundar a experiencia do Eu verdadeiro? Dadashri: Voce tem consciencia desperta de Shuddhatma durante todo o dia? Questionador: Sim. Dadashri: Entao que outra experiencia e necessaria? Essa consciencia desperta e a experiencia de Shuddhatma. Va perguntar a qualquer um em toda a populacao da India se ele tem a consciencia de Shuddhatma? Apos este Gnan, ocorreu a experiencia de Shuddhatma e suas fases continuam crescendo dia a dia. A Visao Mundial Iluminada em si e a experiencia da Alma. Voce experienciou o fato de que voce e Shuddhatma. E um fato consumado. E agora, havera um aumento gradual nesta experiencia, ate voce chegar a Keval Gnan (Estado Absoluto). Keval Gnan e o estado de experiencia plena, completa. Atualmente existe experiencia parcial. EXISTE A EXPERIENCIA Quando voce recebe Gnan, a experiencia nao o abandona. Como isso e possivel? A experiencia do que eu lhe dei, o Gnan, permanece para sempre. Os efeitos do seu karma anterior entretanto, tendem a obscurecer a experiencia. Eu nao posso mudar isso. Esse efeito tem que ser experimentado. Questionador: Nos nao pensamos nisso como nunca mais sofrer, Dada. Dadashri: Essa e uma questao diferente. Mas no entanto, as contas estao la. Alguns tem muitas contas, enquanto outros

Page #78
QUEM SOU EU? tem poucas. Alguns podem ter que sofrer mais. O que isso importa? Eu elevei voce ao estado de Alma Pura. Voce pode experienciar um leve sufocamento por causa de seu karma passado. EXPERIENCIA DO EU VERDADEIRO, EXPERIENCIA DO CORPO Quando os problemas mentais (aadi), problemas fisicos (vyaadhi) ou problemas externos (oopadhi) nao o incomodam, entao voce sabe que o seu Gnan e real. Se voce perder sua carteira com um monte de dinheiro nela, entao voce vai experienciar certa inquietacao interior e no momento, se 'Voce? disser a partir de dentro: "Isto e vyavasthit", voce sera capaz de pacificar 'Chandulal' (arquivo numero um). Esta experiencia interior e a experiencia da Alma. Se por outro lado 'Chandulal' e incapaz de manter a calma e ele perde sua paz de espirito, entao essa e a experiencia do corpo fisico (dehadhyas). Voce esta familiarizado com essas duas experiencias? Questionador: Sim a bem-aventuranca prevalece. Essa e a experiencia de Dada. O QUE MAIS RESTA? O outro caminho e kramic. Esta e a ciencia do Akram. Este e o Gnan dos Vitaraags (aqueles Plenamente Iluminados; os Oniscientes; os Conhecedores Absolutos). Nao ha diferenca no Conhecimento dos dois caminhos. Apos este Gnan, voce experimenta a Alma. O que mais resta para voce fazer? Tudo que voce precisa fazer e seguir as Agnas do Gnani Purush. Estas Agnas se tornam sua religiao. Estas Agnas representam sua penitencia interior. Minhas Agnas sao de tal forma que nunca interferem ou se tornam restritivas em quaisquer assuntos relacionados com a vida terrena. Mesmo que voce viva a vida terrena, nada da vida terrena ira afeta-lo. Essa e a gloria da Ciencia do Akram.

Page #79
70 QUEM SOU EU? Esta ciencia extraordinaria e uma maravilha tamanha que mantem voce alerta sobre o seu Eu Real, a partir do seu interior. Mesmo quando a pessoa esta envolvida em atos negativos, ela e avisada no seu interior imediatamente. Portanto, nao ha necessidade de voce fazer qualquer coisa. A Ciencia desse Gnan assume ela mesma toda autoria. Tudo que voce tem que fazer a partir de agora e tomar uma decisao firme (nischay) que voce quer seguir as Agnas de Dadashri. Estas Agnas irao proteger voce de todo tipo de influencias. Os avisos virao ate mesmo em seu sono. Agora, o que mais voce precisa? Siga o caminho das minhas Agnas se voce quiser ser libertado dentro de mais uma vida. AGNA E A RELIGIAO Aquele que deseja a libertacao nao precisa estar envolvido no 'fazer '. A pessoa que quer moksha precisa apenas do Gnan e das Agnas do Gnani. Quem quer ir para o ceu ou deseja os prazeres mundanos, precisa do fazer.. Nao ha necessidade de qualquer penitencia ou renuncia no caminho de libertacao. A unica coisa necessaria e encontrar um Gnani. Entao, a aquisicao de suas Agnas se torna a sua religiao e sua penitencia. Gnan (conhecimento correto), darshan (visao correta), charitra (conduta correta) e tapa (penitencia interior ) sao os quatro pilares da fundacao de moksha. O resultado direto das Agnas e a liberdade, porque todos os quatro pilares estao contidos nelas. FIQUE COM O GNANI Nunca antes, surgiu amor pelo Gnani. Uma vez que este amor surge, seguem-se todas as solucoes. Em suas vidas anteriores voce nao adquiriu nada alem de um conjuge e filhos. Os Iluminados disseram que a pessoa deve ficar com o Gnani, depois de obter Gnan dele.

Page #80
QUEM SOU EU? Questionador: Em que sentido, podemos ficar com ele? Dadashri: Nao deve haver devocao em nenhuma outra direcao a nao ser na direcao do Gnani. Sabemos que esta e a Ciencia Akram e que as pessoas trouxeram consigo inumeros arquivos, e portanto, eu lhes dei a liberdade de ir e lidar com esses arquivos. Mas eu nao vou deixar voce ir embora completamente. Eu estou deixando voce ir, de modo que voce possa lidar com seus arquivos com equanimidade. Caso contrario, e desejavel que voce permaneca com o Gnani. A parte, voce deve se sentir incomodado por dentro, dia e noite, por nao ser capaz de tirar o maximo proveito desta oportunidade e estar na presenca de um Gnani. Seu unico desejo deve ser o de aumentar a oportunidade de estar com o Gnani. Seu desejo mais intimo deve ser que seus 'arquivos' diminuam de modo que voce possa dar a si mesmo a oportunidade de estar com ele. Mahavideh Kshetra aguarda uma pessoa assim. Aquele no qual a consciencia de Shuddhatma esta estabelecida, nao pode ficar aqui no Bharat Kshetra (nosso mundo). A regra e que aquele que adquire a consciencia desperta da Alma vai para Mahavideh Kshetra. Ele nao permanece neste Dusham Kaal (ciclo de tempo atual). Com mais uma ou duas vidas em Mahavideh Kshetra, apos o darshan do Tirthankar Shri Simandhar Swami, a pessoa atinge moksha, tal e a simplicidade e facilidade deste caminho. Fique em minhas Agnas. Agnas representam religiao e penitencia. Voce tem que resolver todos os seus arquivos com equanimidade. Fique nas Agnas o maximo possivel. O Estado de Senhor Mahavira pode ser seu se voce habitar nele constantemente. Veja o Relativo e veja o Real, e seu chit nao vai vagar. No entanto, a mente ainda vai entrar em erupcao com novos pensamentos, que causarao confusao.

Page #81
72 QUEM SOU EU? Se apos este Gnan, voce seguir as cinco Agnas, voce vai estar em bem-aventuranca, assim como o Senhor Mahavira esteve. Eu vivo com a mesma bem-aventuranca. Estou lhe mostrando este caminho, o mesmo pelo qual tenho andado. Seu despertar espiritual na esfera Real e o mesmo que o meu. (13) A IMPORTANCIA DAS CINCO AGNAS A PRATICA ESPIRITUAL APOS O GNAN Questionador: O que se deve fazer espiritualmente apos este Gnan? Dadashri: O unico esforco e seguir as cinco Agnas. Nao se deve ter quaisquer outros empreendimentos. Todos os outros empreendimentos causam servidao. Estas cinco Agnas libertam voce da servidao. BEM-AVENTURANCA COM AS AGNAS Questionador: Existe alguma coisa maior do que suas cinco Agnas? Dadashri: Estas cinco Agnas sao uma cerca protegendo o seu tesouro inestimavel. Se voce tem uma cerca completamente fechada, ninguem pode tirar o tesouro inestimavel que eu lhe dei. Se esta cerca das cinco Agnas torna-se fraca entao, e provavel que alguem entre e estrague o conteudo. Entao, eu tenho que vir e reparar a cerca. Entao, se voce ficar dentro das cinco Agnas, eu garanto sua bem-aventuranca eterna. Estas cinco Agnas foram dados para sua protecao. Eu lhes dei o Gnan e o conhecimento da separacao. Mas para esta separacao prevalecer, eu lhes dou as cinco Agnas para protecao adicional. Esta e a era de kaliyug (engano, era das trevas) e sem protecao, voces estao sujeitos a terem este tesouro inestimavel do Gnan roubado. Para a semente do

Page #82
QUEM SOU EU? 73 Gnan se transformar em uma arvore completamente florida, voce vai ter que rega-la e alimenta-la. Voce tera de fornecer protecao e criar um pequeno compartimento para proteger a planta jovem. AS CINCO AGNAS LEVAM AO ESTADO DO SENHOR Dadashri: As cinco Agnas sao simples, nao sao? Questionador: Mas elas parecem dificeis na experiencia diaria. Dadashri: Elas nao sao dificeis, mas parecem ser por causa da descarga de um grande estoque de seus karmas de vidas passadas. Nesses momentos, voce precisa ser mais consciente. Preguica espiritual sob tais circunstancias nao vai fazer nada. Se voce permanecer dentro de minhas Agnas, voce pode experienciar a bem-aventuranca do Senhor Mahavira. Sao as tendencias anteriores da mente que nao deixam voce ficar nas cinco Agnas. Mantendo o estado 'Conhecedor-Conhecido' (o estado do 'Eu' no lugar correto como o 'Conhecedor' ou 'Observador' e o 'Conhecido' sendo o arquivo numero um: Chandulal), voce vai estar alem dessas tendencias de sua mente. Nao acomodem essas tendencias. Nao fique satisfeito com qualquer uma de suas tendencias anteriores. Elas podem se expressar de todas as formas diferentes e podem dancar em torno de voce e hipnotiza-lo. Isso nao quer dizer que "Voce" escorregou. Elas podem ate causar ansiedade variavel e tribulacoes. Se isso acontece, so obscurece o estado de sua bem-aventuranca real. Se a sua paz e interrompida, e por causa dessas tendencias anteriores. Com determinacao, voce sera capaz de seguir as Agnas. Mas os problemas ocorrem quando se esta indeciso. Voce tem que tomar a decisao: "Eu quero permanecer dentro das Agnas." Tal determinacao e possivel, nao e? Se isso nao for possivel

Page #83
74 QUEM SOU EU? diariamente, por que nao pegar um dia de cada vez e experienciar a bem-aventuranca que se segue, seguindo resolutamente as Agnas a cada instante? Eu nao estou dizendo para voce seguir minhas Agnas. Eu estou dizendo para voce tomar a decisao de seguir as minhas Agnas. A DECISAO INFLEXIVEL FAZ VOCE SEGUIR AS AGNAS O mais importante de tudo e decidir seguir as Agnas do Dada. Voce deve decidir fazer isso. Nao se preocupe sobre se voce e capaz de faze-lo ou nao. O quanto voce e capaz de seguir e correto e exato. Pelo menos esteja determinado a segui-las. Questionador: Entao, e aceitavel se elas nao forem seguidas plenamente? Dadashri: Nao, nao e bem assim. Voce deve ser firme na sua determinacao de que quer seguir as Agnas. Decida na hora que acordar: "Eu quero ficar e seguir as Agnas." Esta decisao vai mante-lo nas Agnas, e isso e tudo que eu quero. Eu sei a razao casual pela qual voce nao e capaz de seguir as Agnas. Sua decisao, porem, e necessaria. Moksha e a realidade do nosso Gnan. Se voce permanecer nas Agnas, moksha esta garantida. Nao ha discussao sobre isso. Mesmo que a pessoa nao queira seguir as Agnas, porque ela obteve a semente do Gnan, um dia ela e obrigada a crescer. As pessoas me perguntam o que acontece com aqueles que tomaram o Gnan, mas nao seguem as Agnas. Digo a elas para elas nao se preocuparem com isso. Essa preocupacao e minha, porque eles obtiveram o Gnan de mim. Os pecados sao destruidos no fogo do Gnan. Quando alguem vive de acordo com as cinco Agnas, a bemaventuranca vai prevalecer.

Page #84
QUEM SOU EU? 75 A tarefa sera realizada se voce seguir as Agnas. Eu sigo estas Agnas, constantemente. O estado no qual estou, e o estado que e dado a voce. Ele so vai funcionar se as Agnas forem seguidas. Se alguem tentasse atingir isso atraves de seus proprios esforcos, ele nao teria sucesso, mesmo em cem mil vidas. Ha situacoes em que a pessoa segue as Agnas por meio do intelecto. Isso enfraquece o muro de protecao das Agnas, mesmo que ele ainda possa ter o bhaav para seguir as Agnas. Portanto, e preciso estar alerta e atento.. Faca pratikraman se esquecer de seguir asAgnas. Sim, e da natureza humana esquecer. Quando voce esquecer, faca pratikraman, dizendo: "Dada, por favor me perdoe. Esquecime de seguir as Agnas por essas duas horas. Eu quero seguir suas Agnas. Por favor, perdoe-me. "Atraves do pratikraman, voce sera aliviado de sua responsabilidade. Uma vez encerrado na esfera protetora das Agnas, nada no mundo vai incomoda-lo. O karma nao se vinculara a voce. Ele se ligaria a pessoa que e o doador das Agnas? Nao, porque elas sao dadas com a visao de ajudar os outros. ESTAS SAO AS AGNAS DO SENHOR Seguir as Agnas de Dada nao significa que voce esta seguindo as Agnas do AM Patel. Estas sao Agnas do Senhor dos Quatorze Mundos, Dada Bhagwan. Estou garantindo isso. Sim, elas estao vindo para voce atraves do meu meio. Siga-as. Eu mesmo permaneco dentro dessas Agnas. JAI SAT CHIT ANAND

Page #85
PRATAH VIDHI A ORACAO MATINAL DIARIA * Eu me curvo perante Shri Simandhar Swami. (5) . Eu me curvo perante Dada Bhagwan que e puro amor. (5) * Que nenhum ser vivente neste mundo seja ferido, mesmo no menor grau, por esta mente, fala ou corpo. (5) * Alem da experiencia do puro Eu, nao quero nenhuma das coisas temporarias deste mundo. (5) * Que eu adquira forca interior infinita para permanecer continuamente nas Agnas do Gnani Purush Dada Bhagavan. (5) * Que o conhecimento absoluto, visao absoluta e conduta absoluta possam se manifestar, exata e completamente, como visto pelo. Gnani Purush em sua Ciencia do Vitarag. NAMASKAR VIDHI O VIDHI DE SAUDACOES * Com a presenca viva de Dada Bhagwan como minha testemunha, com profunda reverencia e devocao, Eu me curvo perante o Tirthankara Senhor Shri Simandhar Swami, que atualmente se move em Mahavideh e outros mundos. (40) * Com a presenca viva de Dada Bhagwan como minha testemunha, com profunda reverencia e devocao, Eu me curvo perante Om Parameshti Bhagwants, que neste momento se movem em Mahavideh e outros mundos. (5) Com a presenca viva de Dada Bhagwan como minha testemunha, com profunda reverencia e devocao, eu me curvo

Page #86
perante Panch Parameshti Bhagwants, que neste momento se movem em Mahavideh e outros mundos. (5) Com a presenca viva de Dada Bhagwan como minha testemunha, com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante todos os Senhores Tirthankara que atualmente estao se movendo sobre em Mahavideh e outros mundos. * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante todos os Deuses e deusas celestiais que protegem a autoridade soberana dos Senhores totalmente iluminados. Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante os Deuses e deusas colestiais que protegem com imparcialidade. (5) * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante aos vinte e quatro Senhores Tirthankara. (5) * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante o Senhor Shri Krishna. *Com profunda reverencia e devocao e com plena afirmacao, eu me curvo perante ao plenamente iluminado Shri Dada Bhagwan que atualmente esta se movendo em nosso mundo. * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante aos futuros Tirthankaras de Dada Bhagwan. (5) * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante todos os seres Auto realizados de Dada Bhagwan. (5) * Com profunda reverencia e devocao, eu me curvo perante o Eu Real em todos os seres vivos deste universo. (5) * O Eu Real em todos os seres vivos e divino, portanto, Eu vejo o Eu divino em todos os seres vivos. (5) (5)

Page #87
* O Eu Real em todos os seres e a Alma pura, portanto,Eu vejo a Alma pura em todos os seres vivos do mundo. (5) A verdadeira natureza de tudo e eterna e elementar, e com esse conhecimento de elementos eternos Eu vejo o mundo inteiro. (5) NAV KALAMO NOVE INTENCOES INTERIORES PROFUNDAS 1. Querido Dada Bhagwan, ( Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para nao ferir, nao levar ninguem a ferir, nem instigar alguem a ferir o ego de qualquer ser vivo, nem mesmo no menor grau. Da-me a energia interior infinita para nao ferir o ego de qualquer ser vivo e conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos. 2. Querido Dada Bhagwan, da-me a energia interior infinita para nao ferir, nao levar ninguem a ferir, nem instigar alguem a ferir as bases de qualquer religiao, nem mesmo no menor grau. Da-me a energia interior infinita para nao ferir, nem mesmo na menor proporcao, as bases de qualquer religiao e de conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos. 3. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para nao criticar, ofender ou insultar qualquer monge, freira, pregador ou chefe religioso vivo. 4. Querido Dada Bhagwan, ( Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para que eu nao faca, nem leve ninguem, nem instigue alguem a nao gostar ou odiar qualquer ser vivo, mesmo no menor grau. 5. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para eu nao fazer, nem instigar

Page #88
alguem a dizer qualquer palavra aspera ou prejudicial diante de qualquer ser vivo, mesmo no menor grau. Se alguem usar linguagem aspera ou prejudicial comigo, por favor me de a forca para falar gentil e suavemente em resposta. 6. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para nao ter, nem levar ninguem a ter, nem instigar alguem a ter quaisquer inclinacoes sexuais, sentimentos ou gestos obscenos para com qualquer ser vivo, seja ele homem, mulher ou de outra orientacao sexual. Da-me a energia suprema de ser eternamente livre de todas as inclinacoes sexuais. 7. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para controlar minha tentacao excessiva por determinados alimentos, nao ter qualquer ambicao com os sabores na comida. Da-me a energia para fazer refeicoes equilibradas com apreciacao por todos os sabores. 8. querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para nao criticar, instigar, nem levar alguem a criticar, ofender ou insultar qualquer ser, presente ou ausente, vivo ou morto. 9. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim) da-me a energia interior infinita para me tornar um instrumento no caminho da salvacao para o mundo. [Dada Bhagwan e o Senhor em todos os seres vivos. Esta recitacao e para se apoderar de seu interior e nao e para ser recitado mecanicamente. Recita-la diariamente e digno de sua intencao interior profunda, pois esse ensinamento engloba a essencia de todas as religioes.

Page #89
Contatos India (Main Center) Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist. : Gandhinagar - 382421, Gujarat, Tel : +91 79 39830100 Email : info@dadabhagwan.org Brasil +55 11 97337 26 47 Email : akramvignanbrasil@hotmail.com Web : br.dadabhagwan.org U.S.A.-Canada: +1 877-505-(DADA) 3232 U.K. : +44 330-111-DADA (3232) Germany : +49 700 32327474 (0700-dadashri) Web : www.dadabhagwan.de Spain : +34 922133282 / 630065700 Web : www.dadabhagwan.es UAE (Dubai) : +971 557316937 Kenya : +254 722 722 063 Singapore : +65 81129229 / 97306455 Australia +61 421127947 / 413624118 New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483 Website : www.dadabhagwan.org

Page #90
A Meta Da Vida Se esta vida terrena lhe convem entao nada mais precisa ser compreendido. E se a vida terrena esta lhe causando algum problema, entao e preciso conhecer a espiritualidade. Na espiritualidade, a natureza e o estado do Eu verdadeiro precisam ser conhecidos. Vir a saber: 'quem sou eu?' resolve todos os enigmas. - Dadashri 9789382 128834 Printed in India dadabhagwan.org