Pratikraman

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
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Pratikraman A chave mestra que resolve todos os conflitos Portuguese Gnani Purush "Dadashri

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Portuguese translation of the English book "Pratikraman" Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri" Pratikraman A chave mestra que resolve todos os conflitos Originalmente Compilado em Gujarati por: Dra. Niruben Amin

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Editor: Mr. Ajit C.Patel Dada Bhagwan Aradhna Trust, Sociedade Mamatapark 5, atras do Colegio Navigujarat Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, na India. Tel : (079) 27540408 E-Mail: info@dadabhagwan.org Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida, Sem a permissao por escrito do detentor dos direitos autorais. Primeira Edicao: 3000 copias Agosto 2016 Preco: Humildade Final (leva a unidade Universal) e a Consciencia do "Eu Nao Sei Nada" Impressora: Amba offset B-99 , Eletronica G.I.D.C. K-6 Road, Sector- 25 , Gandhinagar - 382.044 , Gujarat, na India. Tel.: +91 79 39830341

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Trimantra Os Tres Mantras (Trimantra) Que Destroem Todos os Obstaculos na Vida (Recite este Mantra cinco vezes toda manha e noite) Namo Vitaragaya Eu me curvo aquele que esta totalmente livre de todo apego e aversao Namo Arihantanam Eu me curvo aquele que aniquilou os inimigos internos da raiva, orgulho, engano e ganancia Namo Siddhanam Eu me curvo aqueles que atingiram o estado de libertacao total e definitiva Namo Aayariyanam Eu me curvo aos mestres Auto-realizados que dividem o Conhecimento da libertacao com outros Namo Uvazzayanam Eu me curvo aqueles que receberam o Conhecimento do Ser e estao ajudando outros a alcanca-lo tambem Namo Loye Savva Sahunam Eu me curvo a todos os Santos de todos os lugares que receberam o Conhecimento do Ser Eso Pancha Namukkaro Estas cinco saudacoes Savva Pavappanasano Destroem todo o karma negativo Mangalanam cha Savvesim De tudo o que e auspicioso Padhamam Havai Mangalam Este e o mais elevado Om Namo Bhagavate Vasudevaya Eu me curvo a todos que alcancaram o Ser absoluto na forma humana Om Namah Shivaya Eu me curvo a todos os seres humanos que se tornaram instrumentos para a salvacao do mundo Jai Sat Chit Anand Consciencia do Eterno e Bem-Aventuranca (Explicacao detalhada encontra-se no livro "Trimantra" de Dadashri)

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Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em ingles 1. Adjust Everywhere (English & Portuguese) 2. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese) 3. Anger (English & Portuguese) 4. Who Am I? (English & Portuguese) 5. The Essence Of All Religion (English & Portuguese) 6. Science of Karma (English & Portuguese) 7. Whatever Happened is Justice (English & Portuguese) 8. Pratikraman (English & Portuguese) 9. Self Realization (English & Portuguese) 10. Ahimsa : Non-Violence 11. Aptavani - 1 12. Aptavani - 2 13. Aptavani - 4 14. Aptavani - 5 15. Aptavani - 6 16. Aptavani - 8 17. Aptavani - 9 18. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel 19. Avoid Clashes 20. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding 21. Death : Before, During & After... 22. Flawless Vision 23. Generation Gap 24. Harmony In Marriage 25. Life Without Conflict 26. Money 27. Noble Use of Money 28. Pure Love 29. Right Understanding to Help Others 30. Science of Speech 31. Shree Simandhar Swami : The Living God 32. The Guru and The Disciple 33. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles 34. Worries A revista Dadavani e publicada mensalmente em ingles.

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Introducao ao 'Gnani Purush (Ser Iluminado)' Numa noite de junho, em 1958, por volta das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de familia e um empreiteiro de profissao, estava sentado em um banco na plataforma de numero tres da Estacao Ferroviaria de Surat. Surat e uma cidade ao sul de Gujarat, um estado no ocidente da India. O que aconteceu nos proximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. Auto-realizacao espontanea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante este evento, seu ego foi completamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou-se completamente separado de todos os pensamentos, falas e acoes de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvacao da humanidade, atraves do caminho do Conhecimento. Ele chamou este Senhor de Dada Bhagwan. A todos que encontrava, ele dizia: "Este Senhor, Dada Bhagwan esta plenamente manifestado dentro de mim. Ele tambem reside dentro de todos os seres vivos. A diferenca e que em mim, Ele se expressa plenamente e em voces ele ainda tem que se manifestar". Quem somos nos? O que e Deus? Quem comanda este mundo? O que e karma? O que e libertacao? etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visao absoluta do mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel. Ambalal nasceu em Tarasali, um suburbio da cidade de Baroda, e foi criado em Bhadran. Gujarat. O nome de esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissao, sua vida em casa e suas interacoes com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-realizacao. Depois de tornar-se Auto-realizado e atingir o estado de um Gnani, (O Ser Desperto), seu corpo tornou-se um "fundo de caridade publica". Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo principio de que nao deve haver nenhum comercio na religiao, mas em todo comercio deve haver religiao. Ele tambem nunca aceitou o dinheiro de alguem para seu proprio uso. Ele usou os lucros do seu negocio para ajudar seus devotos em suas peregrinacoes a varias partes da India.

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Suas palavras tornaram-se a base do caminho novo, direto e sem etapas para a Auto-realizacao e foi chamado de Akram Vignan. Atraves de sua original e divina experiencia cientifica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graca atraves deste processo e milhares continuam a recebe-la ate hoje. 'Akram' significa sem etapas, um elevador ou um atalho, enquanto que 'Kram' significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram e reconhecido como um atalho direto para a bem-aventuranca do Ser. Quem e Dada Bhagwan? Quando ele explicava aos outros quem era "Dada Bhagwan", ele dizia: "O que voce ve aqui nao e Dada Bhagwan". O que voce ve e A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e 'Ele', que esta manifestado dentro de mim, e 'Dada Bhagwan'. Ele e o Senhor dentro de mim. Ele esta dentro de voce e de todos os outros seres. Ele ainda nao se manifestou dentro de voce enquanto que, dentro de mim, ele esta totalmente manifestado. Eu mesmo nao sou um Bhagwan. Eu tambem me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim Atual ligacao para obter o conhecimento da Auto-realizacao (Atma Gnan) "Eu vou pessoalmente transmitir siddhis (poderes espirituais especiais) para algumas pessoas. Depois que eu for embora, nao havera uma necessidade para eles? Pessoas de futuras geracoes precisarao deste caminho, nao e?" ~Dadashri Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de pais em pais, para dar satsang e transmitir o Conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interacao harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam ate ele. Durante seus ultimos dias, no final 1987, ele abencoou a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus siddhis (poderes especiais) para que ela continuasse seu Trabalho.

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Apos Param Pujya Dadashri deixar seu corpo mortal em 2 de janeiro de 1988, a Dra. Niruben continuou seu Trabalho, viajando para cidades e vilarejos dentro da India e tambem viagens internacionais, visitando todos os continentes do mundo. Ela era a representante de Dadashri no Akram Vignan, ate 19 de marco de 2006, quando ela deixou seu corpo mortal, confiando todos os cuidados do Trabalho a Shri Deepakbhai Desai. A Dra. Niruben foi fundamental na propagacao do Akram Vignan, como o caminho mais simples e direto para a Autorealizacao nos tempos modernos. Centenas de milhares de buscadores espirituais aproveitaram esta oportunidade e se consagram na experiencia da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigacoes no mundo material. Eles experimentam a liberdade, aqui e agora, enquanto vivem sua vida diaria. O Siddhi (poderes especiais) foi transmitido pelo Gnani Purush Dadashiri ao Shri Deepakbhai Desai para conduzir satsang do Akram Vignan, na presenca de Puya Niruben Amin. Entre 1988 e 2006, ele tem oferecido satsangs na India e no exterior conforme instrucoes de Dadashri, sob a orientacao da Dra. Niruben Amin. Agora as satsangs e o Gnan Vidhi continuam em pleno vigor transmitidos por meio do Atmagnani Shri Deepakbhai Desai. Palavras poderosas em escrituras ajudam os buscadores a aumentar seu desejo de libertacao e, assim, eles representam o caminho. O Conhecimento do Ser e o objetivo final de todos os buscadores. Sem o Conhecimento do Ser nao ha libertacao da Alma. Esse Conhecimento do Ser (Atma Gnan) nao existe em livros. Ele existe no coracao de um Gnani. Assim, o conhecimento do Ser so pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Atraves da abordagem cientifica do Akram Vignan hoje se pode alcancar Atmagnan, mas isso so pode ocorrer no encontro com um Atmagnani vivo. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela! 7

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NOTA SOBRE ESTA TRADUCAO O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que nao e possivel traduzir exatamente a sua satsang sobre a Ciencia da Auto-realizacao e a arte da interacao com o mundo para o Ingles. Parte da profundidade e da intencao do significado a ser transmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importancia de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos. Entretanto, Dadashri concedeu bencaos a transmissao de suas palavras originais , atraves de traducoes para o ingles e outros idiomas. Era seu desejo mais profundo e fervor que os seres humanos que sofrem no mundo alcancem a liberdade viva da maravilhosa Akram Vignan que se expressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo ficaria admirado com os poderes fenomenais desta ciencia. Esta e uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essencia dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta nao e uma traducao literal de suas palavras. Muitas pessoas tem trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles. Esta e uma introducao elementar ao novo e vasto tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na traducao sao de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdao.

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PREFACIO Nao deveria haver algum remedio infalivel para aqueles que estao sinceramente tentando avancar no caminho da libertacao? Deve haver algum remedio para remover com exito todas as kashays (raiva, orgulho, engano, ganancia) que entravam as pessoas a cada momento de suas vidas. Como alguem pode remover o conflito grosseiro e sutil de sua vida? Como podemos impedir sermos feridos ou ferir os outros? Como podemos nos proteger das kashays que nos bombardeiam? Como podemos impedi-las de se repetirem? Muitos de nos ja aderimos fielmente a rituais religiosos. Nos nos rendemos a penitencia rigorosa, ao jejum, a meditacao e outras austeridades, apenas para descobrir que ainda cometemos erros atraves de nossa mente, nossa fala e nossa conduta. Por que nos nao encontramos a paz interior? O que devemos fazer quando nos damos conta de nossas falhas e como podemos nos livrar delas? Deve haver algum metodo atraves do qual possamos eliminar as kashays de nossas vidas e progredir espiritualmente para a libertacao. Certamente deve haver uma maneira de viver feliz com paz e amor. Que conhecimento espiritual os Senhores Vitarag (os seres iluminados supremos) tem outorgado ao mundo? O que e verdadeira religiao? Existe alguma garantia de que se pode ser absolvido pelos pecados cometidos? E se existe tal metodo, por que ele nao e evidente? Pode-se alcancar uma abundancia de conhecimento nas escrituras, porem por que a pessoa nao pode incorpora-lo em sua vida diaria? Ascetas e mestres espirituais continuam a pregar, mas onde eles falham na obtencao dos resultados desejados? Praticamente, todas as religioes exigem rituais rigorosos e austeridades, entao por que o aspirante nao consegue nenhum resultado? Por que suas kashays nao diminuem ou seus pecados sao redimidos? A responsabilidade por tudo isso nao recai sobre a religiao? Esta afirmacao nao e feita com qualquer malicia, e feita com compaixao. Deve haver alguma maneira de eliminar nossos problemas. O que os Gnanis e os Tirthankars disseram

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sobre o progresso de alguem do estado de ignorancia a obtencao do Conhecimento Absoluto? Como podemos ser libertados da servidao dos nossos karmas do passado e do cativeiro criado pelos nosso apego e aversao? Ja foi dito que o caminho da libertacao e para os corajosos e nao para os covardes, mas onde esse valor deve ser usado para agilizar a libertacao? E possivel uma pessoa, com muitos karmas negativos, adquirir karmas positivos? Como voce pode suprimir o fogo do sofrimento que o atormenta a vida toda? Como pode um homem lidar com uma esposa dominadora, criancas dificeis e preocupacoes financeiras que ofuscam a sua paz, dia e noite? Como alguem pode se recuperar de kashays incessantes que existem entre um Guru e um discipulo? Quando uma pessoa usa sua mente, fala e corpo para cometer adulterio ou trapacear com a fortuna dos outros, onde mais ela pode esperar nascer em sua proxima vida, a nao ser no inferno ou em formas de vida mais baixas? E se alguem fez isso, como ele pode se tornar livre? Como manter a cautela para nao ser vitima de tais atos? Quais sao as respostas a essas perguntas que tem agoniado as pessoas desde tempos imemoriais? Todo ser humano comete erros contra a sua vontade. As pessoas sao aprisionadas por seus proprios erros e sofrem incessantemente devido ao seu sincero desejo de se tornar livres de tais erros, encontrar a felicidade interior e progredir em direcao a libertacao. Os Tirthankars e os Gnanis deram a este mundo a unica arma para combater tal sofrimento e essa arma e a ciencia espiritual da alochana (confissao dos proprios erros), pratikraman (pedido de perdao) e pratyakhyan (firme resolucao e determinacao de nunca mais repetir o erro). Infinitos seres tem alcancado a riqueza da libertacao com esta arma, destruindo a propria raiz da qual a grande arvore, de odio e aversao, cresce. O Gnani Purush, Dada Bhagwan, atraves de seu Keval Gnan 10

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expos em suas palavras, a ciencia do pratikraman, precisamente como ela e. Suas palavras podem ser encontradas neste livro e em muitos outros livros; palavras de valor incalculavel para o aspirante a verdade e libertacao. A fala do Gnani depende do individuo que ele esta abordando. As respostas que o Gnani da se destinam a trazer uma solucao para um problema especifico para o individuo na sua frente. Por isso, as vezes, essas palavras quando compiladas na forma de livro podem parecer contraditorias. Por exemplo, para a satisfacao interior de uma pessoa, o Gnani pode dizer: "Pratikraman e consciencia e atikraman e descarga." Mas, para o individuo com consciencia interna elevada, o Gnani pode dizer: "Atikraman e descarga e pratikraman tambem o e. A descarga tem que ser destruida por descarga." Ambas as respostas estao corretas, como solucao para o individuo em particular, mas elas sao relativamente contraditorias por causa da diferenca de nivel de cada individuo em questao. Em suma, os leitores sao convidados a compreender as sutilezas do Gnani. Com isto em mente, nos rogamos o perdao do leitor para todas as falhas aparentes nesta compilacao. E nossa sincera esperanca que o leitor atinja a essencia interior das palavras do Gnani. 11 Dra. Niruben Amin

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Pagina 1 6 16 40 43 47 49 Conteudo 1. A Verdadeira Natureza do Pratikraman 2. Todas as Religioes Mencionam o Pratikraman 3. Estes nao sao os Pratikramans do Senhor Mahavir 4. A Consciencia Desperta do Gnani Purush 5. O Caminho do Akram Vignan 6. Os Espinhos Passam, mas o Botao Permanece 7. Assim Os Negocios Correm Limpos 8. Libertacao da Servidao Humana 9. Pratikramans em Diferentes Situacoes 10. Quando Surgem Conflitos 11. Purusharth Contra as Proprias Qualidades Negativa 12. Destruicao de Vicios com o Gnan 13. Libertacao de Artadhyana e Raudradhyana 14. Libertacao da Servidao dos Inimigos Internos 15. No Caminho da Nao Violencia (Ahimsa) 16. Vinganca e Inaceitavel 17. Remocao da Causa Raiz das Opinioes 18. Aquele que Vence os Impulsos Sexuais e O Rei dos Reis 19. Vicio de Mentira Compulsiva 20. Consciencia Desperta ao Falar... 21. As Falhas da Prakruti Cessarao dessa Forma... 22. Solucao para Arquivos Fixos 23. Quando a Mente Fica Fora de Controle... 24. O Gnan Resgata Aqueles Se Afogando No Oceano Da Vida 25. Compreendendo Os Prinipios Por Tras Do Pratikraman 56 59 63 65 67 70 71 77 82 89 104 12

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Pratikraman A Chave Mestra Que Resolve Todos Os Conflitos 1. A Verdadeira Natureza do Pratikraman Interlocutor: Qual e a coisa mais importante que umser humano deve fazer nesta vida? Dadashri: Falar e agir exatamente de acordo com os pensamentos em sua mente. Se voce profere palavras agradaveis, mas abriga pensamentos negativos em sua mente, entao voce deve fazer pratikraman (pedir perdao). Voce deve fazer pratikraman com Dada Bhagwan como sua testemunha. Este corpo que voce ve na sua frente nao e Dada Bhagwan. Este corpo e chamado: 'A.M. Patel de Bhadaran (cidade em Gujarat, India)'. Dada Bhagwan e o onisciente, o Senhor do universo, manifestado dentro desse corpo. Pratikraman deve ser feito em seu nome, como se segue: "Querido Dada Bhagwan, esta mente tem tido pensamentos negativos, para os quais peco o seu perdao. Por favor, me perdoe!" Eu tambem faco pratikraman recordando seu nome. Praticar boas acoes e dharma e praticar mas acoes e adharma. Atma dharma (religiao do Eu verdadeiro) e ir alem de ambos. Se voce fizer karmas positivos, voce vai ganhar meritos (punya) em sua conta karmica, cujos beneficios voce experienciara na proxima vida. Para seus karmas negativos (paap) voce vai incorrer em debito, que voce vai ter que sofrer

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Pratikraman na proxima vida. Uma pessoa pode alcancar o Eu verdadeiro quando cancelou todos os debitos e os creditos de sua conta karmica. Interlocutor: Na vida, o karma e inevitavel. O que se deve fazer quando se incorre em um karma negativo, quer consciente ou inconscientemente? Dadashri: Se isso acontecer, existe um remedio para isso. Uma vez que uma ma acao e cometida, o arrependimento deve vir imediatamente. Voce deve arrepender-se de todo o coracao e com sinceridade. Mesmo depois do arrependimento voce pode repetir o erro, nao ha necessidade de se preocupar: basta se arrepender novamente. Voce nao esta consciente da ciencia por tras de tudo isso, de modo que voce pode sentir que, apesar de seu arrependimento, as acoes negativas nao param. Por que elas nao param, e tambem uma ciencia em si. Voce deve simplesmente continuar se arrependendo. Se voce se arrepender de seus erros de todo o coracao, todo seu karma negativo sera limpo. Se voce ferir alguem, entao absolutamente voce deve se arrepender. Interlocutor: Quando realizamos nossas atividades diarias normais do corpo, nos temos que nos arrepender por isso? Dadashri: Sim, e claro! Ate voce se tornar Autorealizado, se voce nao se arrepende, voce vai continuar a vincular mais karmas. Os nos karmicos vao se soltar atraves do arrependimento, com o intuito de anular acoes erradas. Se nao, o resultado dos pecados que voce vincula sera tao horrendo que voce pode ate mesmo perder seu direito de nascimento humano em sua proxima vida. No entanto, se voce conseguir alcancar a vida humana de novo, ela vai estar cheia de sofrimento e miseria. Voce sera privado de comida e respeito e voce vai sofrer insultos constantes. E por isso que o arrependimento junto com outros rituais tornam

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Pratikraman 3 senecessarios. Isso e chamado de "devocao indireta" (nao direcionada para o verdadeiro Eu). Ate voce alcancar a Auto-realizacao, tais atos sao necessarios. Agora, quem deve ser uma testemunha de seu arrependimento? Ele deve ser feito na presenca do Deus em que voce cre, seja ele o Senhor Krishna, Dada Bhagwan ou qualquer outro Deus. Ha uma cura para tudo neste mundo. Primeiro a cura nasce e entao o problema ou aflicao surge. Como o mundo surgiu? E devido a atikraman (agressao em pensamentos, palavras e atos). Kraman (atos neutros, atos que nao tem quaisquer implicacoes boas ou mas) por si so nao causa nenhum problema. Por exemplo, se nos danificamos a propriedade de alguem e o compensamos pelos danos, isso nao e considerado atikraman e, portanto, o pratikraman nao e necessario. Mas culpar alguem pelos danos a sua propriedade e atikraman. Atikraman esta sempre acontecendo, entao voce tem que fazer pratikraman. Qualquer atividade que ocorre como uma atividade normal e simplesmente kraman e nao ha nenhum problema com isso. Interlocutor: Como podemos saber se fizemos atikraman? Dadashri: Voce sabera e a outra pessoa tambem. Voce vai perceber a partir da expressao em seu rosto e voce vai sentir isso tambem. Ira afetar a ambos. E por isso que pratikraman deve ser feito. Raiva, orgulho, engano e ganancia sao todos considerados atikraman, por isso, se voce fizer pratikraman, eles vao diminuir. Se voce fizer pratikraman, imediatamente apos atikraman, sua raiva, orgulho, engano e ganancia desaparecerao. A vida terrena e criada por atikraman e destruida por pratikraman. Interlocutor: Entao, o que e pratikraman?

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4 Pratikraman Dadashri: Se uma pessoa o insulta, voce deve entender quem e o verdadeiro culpado por tras do insulto. E aquele que insulta ou e aquele que se sente insultado? Isto deve ser determinado em primeiro lugar. E preciso compreender que a pessoa que insulta voce nao tem culpa, nem mesmo no mais leve grau. Ela e meramente um nimit (instrumento) e e por causa de seu proprio karma, que esta se manifestando, que ambos foram reunidos. E sua propria culpa e voce deve fazer pratikraman se guarda quaisquer sentimentos negativos em relacao a ela. Voce nao tem que fazer pratikraman se nao tem maus sentimentos em relacao a ela, ou se voce tem um senso de obrigacao para com ela, por ser um instrumento na descarga de seu karma. Quando uma pessoa e desagradavel ou abusiva em relacao a voce, deve olhar para o incidente como sendo sua propria conta e enxerga-la como "instrumento". Mesmo um batedor de carteiras poderia ser um instrumento para resolver sua conta karmica. Todos os litigios surgem porque as pessoas culpam o instrumento. Atikraman e andar no caminho errado e pratikraman e refazer seus passos. Onde existe discordia nao ha pratikraman e onde existe pratikraman nao existe discordia. Voce nao tem o direito de punir fisicamente o seu filho; voce so tem o direito de explicar as coisas para ele. Se voce espanca seu filho e nao consegue fazer pratikraman, voce vai vincular karma negativo. Aqui e necessario pratikraman. E atikraman ate mesmo dizer: "Eu sou Chandubhai." Mas por uma questao de interacoes terrenas e sociais esta tudo bem. Se voce nao faz mal a ninguem isto nao e chamado atikraman. Se durante o curso do seu dia voce fere alguem, seria atikraman pelo qual voce deve fazer pratikraman. Esta e a ciencia do Vitarag Atikraman que leva voce a

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Pratikraman um nascimento em formas de vida inferiores, ou seja, no reino animal ou mesmo no inferno, enquanto pratikraman o transporta para uma forma de vida mais elevada. Apenas pratikraman ira ajuda-lo ate voce alcancar a libertacao final. Quem nao precisa fazer pratikraman? Aquele que nao fez atikraman. Interlocutor: Quando vejo injustica na vida diaria, isso me perturba. Entao o que devo fazer se isso afeta a maneira como eu interajo com os outros? Como devo me arrepender se ha alguma injustica da minha parte? Dadashri: Voce deve fazer alochana (confissao), pratikraman (arrependimento) e pratyakhyan (a resolucao de nunca repetir o erro). Isto deve ser feito na presenca do Deus no qual voce acredita. Em que Deus voce acredita? Interlocutor: No Senhor Shiva. Dadashri: Entao o Senhor Shiva deve ser sua testemunha quando voce se arrepender. Sua alochana deve ser que, depois de ter reconhecido sua culpa, voce nao deseja repeti-la. Voce deve se arrepender repetidamente. Se voce errar, voce deve se arrepender. Ao faze-lo, suas acoes erradas irao diminuir. Voce pode cometer injustica embora nao queira. Isso pode ser atribuido as falhas da prakruti (natureza inata) e a falha em sua prakruti decorre de sua vida anterior, nao desta vida. Hoje voce quer melhorar, mas por causa das suas causas anteriores, estas falhas continuam a ocorrer e elas nao vao parar de assediar voce. Por isso, voce deve continuamente fazer alochana, pratikraman e pratyakhyan. Interlocutor: Qual e a solucao quando se tem que tolerar e suportar um monte de coisas? Dadashri: Voce deve tolerar sem reclamar. Tolerar com equanimidade, sem praguejar mentalmente contra a outra pessoa. Na verdade, voce deve considerar essa pessoa prestativa com voce por liberta-lo dos lacos de seu

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Pratikraman karma anterior e deve lhe agradecer. Voce deve sentir uma obrigacao para com ela. Ninguem sofre sem uma razao. Seu sofrimento e o resultado de seus proprios karmas passados. Interlocutor: O pratikraman so deve ser feito por ver defeitos nos outros? Dadashri: Nao so por isso, mas tambem por falar mentiras, insultar ou ferir alguem. O Pratikraman deve ser feito se qualquer violencia atraves de pensamentos, palavras ou acoes for cometida contra qualquer ser vivo. O Pratikraman tambem deve ser feito pela violacao de qualquer um dos cinco mahavrats (os cinco votos supremos de: ahimsa -- nao violencia; satya -- verdade, achoriya -- nao roubar; aparigraha -- nao cobicar e bhramcharya -- celibato). 2. Todas as Religioes Mencionam o Pratikraman Deus disse que alochana, pratikraman e pratyakhyan sao a essencia da religiao relativa. Estes tem que ser feitos instantaneamente; voce nao deve manter nada pendente. Se voce ferir alguem, mantenha uma nota mental disso e entao, faca alochana, pratikraman e pratyakhyan. Nesse momento, o pratikraman "no mesmo instante" so e possivel quando se e Auto-realizado e, portanto, capaz de ver suas proprias faltas. No entanto, se uma pessoa que nao tenha atingido o Eu verdadeiro for aplicar o principio da alochana, pratikraman e pratyakhyan em sua vida diaria, ainda seria benefico para ela, mesmo que nao entenda isso. A Auto-realizacao eventualmente vira a ela. A pessoa esta destinada a alcancar a Auto-realizacao se sua alochana, seu pratikraman e seu pratyakhyan sao feitos com sinceridade. Interlocutor: Pratikraman seria se arrepender Pratyakhyan e decidir nunca repetir o erro?

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Pratikraman Dadashri: Sim. O arrependimento sincero e chamado pratikraman. Uma vez que o pratikraman e feito, o atikraman nao ocorrera novamente. Fazer o voto: "Eu nunca vou fazer isso de novo. Prometer nao repetir o erro novamente" e chamado pratyakhyan. Quando voce faz pratyakhyan desta forma, em sua mente, uma camada de karma sera lancada fora. Agora, se o mesmo atikraman ocorrer novamente e por causa de outra camada de karma, portanto voce nao deve entrar em panico, basta continuar com o seu pratikraman. Interlocutor: O que e alochana? Dadashri: Alochana e confessar seu delito, como ele e e exatamente do jeito que aconteceu, a seu guru ou a um Gnani. A quantidade de pratikraman que a pessoa precisa fazer depende da quantidade de atikraman que ela comete. Atikraman inclui atos que nao sao aceitaveis pela sociedade, acoes que sao condenadas e acoes que infligem dor aos outros. Se alguma coisa dessas se aplica, pratikraman e necessario. Voce tem que entender quem vincula os karmas. Qual o seu nome? Interlocutor: Meu nome e Chandulal. Dadashri: Entao aquele que diz: "Eu sou Chandulal" e a entidade que vincula karma. Karmas sao vinculados, mesmo durante o sono, ao longo da noite. Qual e a razao por tras disso? E por causa do equivoco sobre sua verdadeira identidade (voce e realmente puro Eu verdadeiro, mas voce diz que e Chandulal), que karmas estao sendo carregados. Na realidade, voce nao e Chandulal e ainda assim voce afirma que e. "Eu sou Chandulal" e uma acusacao falsa e com esta crenca voce esta continuamente vinculando karmas. Sua conviccao de "Eu sou Chandulal" vem de uma serie de outras crencas erroneas, tais como: "Eu sou seu marido; seu tio; o pai dela; seu chefe,

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Pratikraman etc. " Mesmo durante o sono voce vincula karma, o que nao pode ser evitado. Mas se voce purificar seu ego de sua conviccao de "Eu sou Chandulal", voce nao vai vincular tantos karmas. Mesmo depois que o ego se torna mais puro, voce ainda tera que realizar alguns rituais. Se sua enteada quebra algo caro e voce gritar com ela, voce vai ter que fazer pratikraman por ferir seus sentimentos. A magoa que voce causa e atikraman e se voce fizer pratikraman imediatamente, o karma sera apagado ou se tornara mais leve. Sempre que voce faz atikraman, voce deve apaga-lo com pratikraman. Deve ser na hora, um pratikraman instantaneo, e nao o tipo que e feito apenas uma vez por ano. So entao, ele vai aliviar este fardo do sofrimento. Se voce se comporta de acordo com as maneiras prescritas pelo Vitarag, seu sofrimento cessara. Interlocutor: Como se faz pratikraman? Dadashri: Se voce tiver alcancado a Auto-realizacao, voce vai se tornar consciente do verdadeiro Eu dentro da outra pessoa. E precisamente o verdadeiro Eu dentro dessa pessoa que voce deve abordar. Caso contrario, voce pode direcionar seu pratikraman para Deus, dizendo: "O Senhor! Arrependome pelo meu erro. Peco o seu perdao e faco a resolucao de nunca repeti-lo."'Isso e tudo. Interlocutor: As mas acoes serao limpas? Dadashri: Sim, sim, claro que serao! Apos o pratikraman, a culpa nao permanecera. Mesmo um karma macico perecera como se fosse uma corda queimada com suas cinzas intactas, que se desfazem e se dispersam ao menor toque. Interlocutor: E como e que a pessoa deve se arrepender? Deve ser feito externamente de modo que seja

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Pratikraman visivel para os outros ou deve ser feito internamente, em sua mente? Dadashri: Em sua mente! Voce deve se lembrar de Dadaji, pedir desculpas por seu erro e fazer uma resolucao de nunca mais fazer isso de novo. Ao faze-lo, a dor sera apagada e o erro destruido. Se voce nao fizer isso, seus erros se acumulam. Akram Vignan e o unico dos caminhos que permite que voce veja suas proprias falhas e as elimine assim que aparecem, destruindo-as completamente. Interlocutor: De um lado voce comete a agressao e do outro voce se arrepende. E uma coisa sem fim. Dadashri: Nao e assim. Se uma pessoa comete umama acao e se arrepende, ela nunca pode fingir arrependimento. Quando ela se arrepende, o arrependimento e sincero e com isso uma camada de karma e removida. A cebola ainda parece inteira embora uma camada tenha desaparecido. Outra camada sera removida da proxima vez. O arrependimento nunca e desperdicio. Interlocutor: Nao devemos pedir perdao com um coracao sincero? Dadashri: Uma pessoa que pede desculpas o faz com seu coracao. Basta ate mesmo pedir desculpas sem sinceridade, desde que o pedido de desculpas seja feito. Interlocutor: Entao, vai se tornar so um habito. Dadashri: Mesmo que isso se torne um habito, tudo bem, desde que um pedido de desculpas seja feito. Basta perceber que, se voce nao se arrepender, voce vai ter que pagar por isso. Se alguem e um alcoolatra e pede perdao, eu lhe digo para continuar a pedir perdao e fazer uma resolucao firme de

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10 Pratikraman que ele quer deixar seu mau habito, mesmo que ele continue a beber. Um dia, ele estara livre de seu vicio. Eu lhe dou esta garantia absoluta atraves de minha Ciencia. Esta Ciencia esta destinada a crescer e proliferar, produzindo resultados imediatos. "Este e o caixa eletronico (cash bank) de Solucao Divina". O unico "caixa eletronico". Tal banco nao tinha aparecido no ultimo milhao de anos. Ele oferece libertacao dentro de apenas duas horas. Estou pronto para conceder-lhe tudo o que voce me pedir. Anatureza perdoa um homem, que depois de roubar, se arrepende. Se ele se arrepender, ate mesmo Deus nao considera como um pecado. Por outro lado, as pessoas irao puni-lo e ele tera que sofrer as consequencias nesta vida. Se a pessoa se arrepende de coracao, suas falhas acabam por desaparecer, mas as pessoas falam superficialmente. Embora voce possa cometer um erro terrivel, se voce sinceramente se arrepende, isso nao vai acontecer novamente. Se isso ocorrer novamente, nao importa desde que voce continue a se arrepender. Interlocutor: Qual e a diferenca entre pratikraman e praschyatap? Dadashri: Praschyatap e arrependimento, e geral e por uma serie de faltas e nao especifico para nenhuma falta particular. Os cristaos fazem uma confissao geral de suas faltas, todos os domingos. O Pratikraman , por outro lado, e especifico para uma falta. A pessoa que comete o atikraman faz pratikraman. Pratikraman e feito instantaneamente, no momento que atikraman ocorre. O pratikraman imediato deve ser feito para que culpa seja apagada. Alochana, pratikraman e pratyakhyan, combinados, sao a essencia dos ensinamentos do Senhor Mahavir. E neste caminho do Akram Vignan, o Gnani Purush e a essencia de todo o ensinamento. Voce deve simplesmente entender que as

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Pratikraman 11 Agnas do Gnani (cinco instrucoes cardeais apos o Gnan) sao sua religiao e penitencia. Mas, que infelicidade! Desde tempos imemoriais, as pessoas tem a tendencia de interferir e nao seguir as instrucoes. 3. Estes nao sao os Pratikramans do Senhor Mahavir Interlocutor: Por vidas infinitas, as pessoas tem feito pratikraman, mas nao atingiram a libertacao. Dadashri: Isso e porque o seu pratikraman nao foi real. A libertacao so e possivel quando pratikramans e pratyakhyans verdadeiros sao feitos. O pratikraman deve ser pratikraman imediato. Se eu proferir uma palavra que lhe cause ate mesmo a mais leve magoa, devo fazer pratikraman instantaneamente, sem hesitar nem por um segundo. Voce nao pode se dar ao luxo de deixar as coisas assentarem e estagnarem.' Pratikraman' significa se arrepender, arrependimento. Do que uma pessoa tem que se arrepender? Interlocutor: Nos nao somos realmente capazes de nos arrepender. Nos apenas continuamos fazendo todos esses rituais. Dadashri: Pratikraman e refazer os proprios passos. Arrepender-se da raiva e dos pecados que voce cometeu e pratikraman. O que e pratikraman? Voce so pode chama-lo pratikraman quando suas faltas diminuem. Como e que pode ser chamado pratikraman se suas faltas aumentam? Deus disse para fazer pratikraman em uma linguagem que possa ser compreendida. Faca pratikraman no seu proprio idioma; caso contrario voce nao vai colher todos os beneficios do mesmo. Os rituais de pratikraman estao sendo feitos na lingua Magdhi (antiga). Agora, que bem faz as pessoas que nao entendem nem mesmo o Gujarati e estao fazendo pratikraman em Magdhi?

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12 Pratikraman Mesmo os sadhus e acharyas nao o entendem por si proprios, o que explica porque suas proprias falhas nao diminuem. Tal e o estado das coisas de hoje. O Senhor (Mahavir) instruiu que apenas o Mantra Navkar seja falado na lingua Magdhi e que tambem, com a completa compreensao. Somente valeu a pena manter o Mantra Navkar na lingua Magdhi porque sao as palavras do Senhor. Voce deve primeiro entender o verdadeiro significado do pratikraman e perceber que voce o esta fazendo, mas para quem? E tanto por Chandulal insultar voce quanto por voce insultar alguem. Pratikraman significa destruir os inimigos internos da raiva, orgulho, engano e ganancia. Hoje em dia, as pessoas so realizam seus rituais de pratikraman uma vez por ano. Elas vestem roupas novas e se reunem para esse dia. Que tipo de pratikraman voce chama isso? Isso e algum tipo de uma cerimonia de casamento? Pratikraman significa estar arrependido. Qual e a relevancia de se usar roupas da moda? E alguem que vai se casar? Nao e so isso, mas elas fazem 'rayshi' (pratikraman do inicio da manha) e 'devshi' (pratikraman a noite). Como e possivel recordar cada falta cometida durante todo o dia, quando nao conseguem lembrar o que comeram no cafe da manha? Qual e a religiao do Vitarag? Nela, quinhentos ou mais pratikramans acontecem todos os dias. A religiao Jaina pode ser encontrada em todos os lugares, mas nao a religiao do Vitarag. Como se pode fazer pratikraman apenas uma vez por ano e chamar-se um jainista? No entanto, e melhor fazelo ate mesmo uma vez por ano do que nao faze-lo de jeito nenhum. Embora faca esta declaracao, eu ja fiz pratikraman antes de falar dessa maneira. Voce, contudo, nao deve falar de maneira tao dura. Embora eu esteja dizendo essas coisas duras e apontando erros, eu falo por compaixao e vejo todos como

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Pratikraman 13 impecaveis. Alguem tem que iluminar este mundo. As pessoas precisam entender a realidade como ela e. O conhecimento do eu verdadeiro e o caminho da libertacao. Pratikramans apos a Auto-realizacao colocam voce no caminho da libertacao. Apos a Auto-realizacao, todas as outras formas de busca espiritual vao se tornar beneficas para a sua libertacao. Interlocutor: Pratikramans podem se tornar a causa da Atma Gnan (Auto-realizacao)? Dadashri: Nao. E porque a pessoa faz pratikraman para os erros do passado, mas ao mesmo tempo, novos atikramans estao ocorrendo devido a sua ignorancia sobre o verdadeiro Eu. Esta ignorancia e ilusao sao implacaveis, nunca param. Esta ilusao de aceitar o que aparece na visao terrena como real e a causa do novo karma. A pessoa esta perpetuamente criando novos karmas enquanto destroi os antigos atraves do pratikraman. O Karma antigo e um efeito e a pessoa esta fazendo pratikramans para os efeitos. Quando as pessoas fazem pratikraman, elas vinculam punya (karma positivo). Na vida terrena, as pessoas, geralmente, fazem pratikraman e se tiverem a consciencia, elas fazem pratikramans de manha e no fim do dia. Ao fazer isso, elas vao diminuir muitas faltas, mas enquanto elas permanecem ignorantes sobre seu verdadeiro Eu, nao irao alcancar a libertacao, e suas faltas continuarao a ocorrer. As falhas de alguem que faz pratikraman serao apagadas. Mas hoje, deixando o pratikraman de lado, as pessoas nao conseguem sequer fazer pratikraman no final do dia, uma vez por semana ou ate mesmo uma vez por mes. Ele e feito uma vez por ano e, mesmo assim, sem qualquer entendimento. Apenas fazem dele um desfile de moda. Ninguem realmente faz o real pratikraman e, portanto, suas falhas continuam a

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14 Pratikraman aumentar. So se pode chama-lo pratikraman se seus defeitos diminuem. Se alguma vez esta senhora (pessoa Auto-realizada sentada ao lado de Dada) sentada aqui tiver um pensamento negativo, ela nao permitiria que voce notasse. Enquanto consegue sorrir, ela esta fazendo pratikraman. Ela faz mais de quinhentos pratikramans a cada dia. Um unico pensamento negativo e atikraman. As pessoas nao estao cientes de quanto atikraman elas fazem durante o dia todo. Interlocutor: Isso e tudo bhaav-pratikraman (intencao e sentimentos). Nao se pode fazer kriya-pratikraman (pratikraman atraves da acao) certo? Dadashri: Nao, nao ha nenhum pratikraman atraves da acao. Pratikraman e um processo interno. Nao ha pratikraman orientado para a acao. Interlocutor: Voce pode explicar o que e dravya (efeito)-pratikraman e o que e bhaav (causa) pratikraman? Dadashri: Suas intencoes internas devem ser: "Isso nao deveria ser assim". Isso seria chamado de "bhaavpratikraman". No dravya- pratikraman, voce realmente tem de pronunciar cada palavra escrita. Torna-se um ritual. E um efeito. Da forma como os pratikramans sao feitos hoje, todos estariam na cadeia se o Senhor estivesse presente aqui. Pratikraman e pedir perdao por todas e cada falta e limpar a falta profundamente, removendo ate mesmo a menor mancha, de modo que tudo fique tao limpo quanto antes. Hoje, tudo que se ve sao roupas manchadas. As pessoas nao tem feito pratikraman nem mesmo por uma unica falta e por isso, agora, ha inumeros depositos de faltas.

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Pratikraman Como e que e possivel que esta jovem senhora aqui (senhora que e Auto-realizada), possua tais pensamentos altamente nobres e ilustres? E porque ela faz inumeros pratikramans diariamente, enquanto outros nao fazem um unico sequer. Ha sempre um veu de ignorancia em qualquer ato de "autoria". As faltas da pessoa ficam escondidas quando o veu aparece. A culpa so e visivel quando o veu da ignorancia de autoria e destruido. Apenas um Gnani Purush pode limpar essa sensacao de autoria, voce nao pode faze-lo sozinho. O Gnani Purush vai fraturar e eliminar todo o senso de autoria. Interlocutor: Como se pode fazer pratikraman verdadeiro? Quando o pratikraman e considerado puro? Dadashri: O pratikraman verdadeiro comeca depois da Auto-realizacao . Uma vez que voce chega a visao iluminada e substitui sua ilusao pela visao correta, ai entao voce vai ser capaz de fazer pratikraman real. Ate la, a pessoa ainda pode diminuir suas faltas com o pratikraman. Se a pessoa nao alcancar essa visao iluminada, mas ainda faz pratikraman depois de ter feito alguma coisa errada, ela vincula menos karma. Voce entende isso? O karma e reduzido com pratikraman. Por que tentamos rapidamente remover o cafe derramado da nossa roupa? Interlocutor: Para remover a mancha. Dadashri: Da mesma forma, voce deve limpar as manchas internas. Se essas pessoas aqui limpam imediatamente suas manchas internas (reacoes decorrentes da raiva, orgulho, engano e ganancia), entao tudo continua impecavel e meticuloso. Quando e feito apenas uma vez por ano, voce e capaz de limpar todas as suas roupas? Meu pratikraman e o pratikraman "imediato". O que voce considera pratikraman nao e absolutamente pratikraman,

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16 Pratikraman porque as manchas nao sao removidas, enquanto o meu e impecavel. Pratikraman e quando todas as manchas (atikraman) sao removidas e as roupas estao impecaveis. As roupas devem ser lavadas todos os dias. A roupa de cada individuo precisa ser lavada. O que os jainistas fazem? Eles acumulam o equivalente a um ano de roupa suja e, entao, tentam lavar tudo de uma so vez. O Senhor certamente nao o permite. Cada roupa precisa ser lavada separadamente com muito cuidado. Quando voce conseguir lavar pelo menos quinhentas por dia, voce estara fazendo progresso. Entretanto, muitas de suas faltas, que voce e capaz de ver, irao diminuir. Esta senhora aqui e capaz de ver quinhentas de suas faltas em um dia, entao o que impede que outras pessoas vejam suas proprias? Algo ainda esta faltando. Certamente, nao e porque se tornaram completamente sem faltas que nao podem ver os seus defeitos. O Senhor enfatizou a necessidade de fazer pratikraman diariamente, mas as pessoas o fazem apenas uma vez por ano durante o Paryushan (evento religioso Jaina de oito dias). O Senhor disse que o verdadeiro comerciante e aquele que mantem uma conta em seu livro de registro o dia inteiro, registrando sua contabilidade a noite. Se ele fosse registrar tudo apenas uma vez por ano, como ele conseguiria se lembrar de todas as suas contas e manter seus livros em dia? O Senhor sublinhou a importancia de manter um diario de bordo para o dia inteiro, como um verdadeiro comerciante o faria. Se uma entrada e feita incorretamente, ou seja, se ocorre uma ma acao, ela deve ser apagada atraves do pratikraman. 4. A Consciencia Desperta do Gnani Purush Todos neste mundo sao impecaveis. Mas veja, no entanto, como sai minha fala algumas vezes. Quando eu vejo a todos como impecaveis, eu nao vejo ninguem como tendo culpa alguma,

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Pratikraman 17 assim como eu posso falar dessa maneira? E necessario que eu fale desta maneira? Eu nao deveria falar assim de ninguem e e por isso que eu faco pratikraman imediatamente depois de dizer isso. Isso e porque eu fico aquem por quatro graus (360deg e a Iluminacao Absoluta; Dadashri esta em 356deg graus) e portanto eu devo fazer pratikraman. Embora eu deliberadamente use palavras duras, de acordo com a natureza, isto e um erro e, portanto, eu faco aquele que cometeu atikraman (A.M.Patel), fazer pratikraman. Cada erro tem seu pratikraman. Minha intencao, porem, e nao ferir ninguem. Eu nao posso dizer que nao e assim, quando e, e viceversa. E por isso que algumas pessoas sentem-se magoadas com o que eu digo. Se eu disser que algo existe quando isso nao acontece, voce sera enganado, se eu lhe disser como e, as pessoas questionam o que eu disse. Por tudo isso, eu tenho que fazer pratikraman, porque em nenhuma circunstancia ninguem deve ser ferido. Se alguem acreditava que havia um fantasma na figueira, e se eu lhe dissesse que tal coisa nao existia, eu posso ferir seus sentimentos por discordar dele. Entao eu tenho que fazer pratikraman. Eu sempre tenho que fazer. Interlocutor: Se alguem interpreta mal alguma coisa, o que devemos fazer? Dadashri: Todas estas chamadas verdades com as quais voce se depara sao verdades relativas; elas sao falsas. Elas podem estar certas de acordo com a maneira do mundo, mas do ponto de vista real, elas estao todas erradas. Pratikraman deve ser feito para cada ponto de vista. Voce deve ate mesmo fazer Pratikraman por dizer: "Eu sou um mestre espiritual", porque esta e uma crenca errada. Na realidade voce e Eu verdadeiro puro. Todas as outras crencas sao crencas erroneas. Voce entende isso? Interlocutor: Sim, de fato, eu entendo.

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18 Pratikraman Dadashri: Tudo e falso. Como as pessoas nao compreendem, elas proclamam que estao dizendo a verdade. Se fosse realmente a verdade, nao ofenderia ninguem. No instante em que profiro uma palavra, eu estou simultaneamente fazendo pratikraman com fervor. Interlocutor: Mas quando voce diz a verdade sobre algo, entao por que e necessario fazer pratikraman? Dadashri: Nao, eu ainda tenho que fazer pratikraman. Por que eu vi a falta de alguem? Por que eu vi a falta dele embora ele seja impecavel? Por que eu o critico, apesar disso? Qualquer verdade que fere os outros nao e considerada verdade e nao deve ser pronunciada. Se pronunciada, essa verdade se torna uma falta. Ela representa uma violencia. O caminho para a libertacao e atraves de alochana, pratikraman e pratyakhyan. O que nossos mahatmas (pessoas que sao Auto-realizadas) fazem? Eles fazem alochana, pratikraman e pratyakhyan durante o dia todo. Se voce for pedir a eles para fazer rituais e praticar austeridades como o jejum e a penitencia, eles vao lhe dizer que eles nao tem necessidade de tais austeridades, porque eles nao tem preocupacoes e estao contentes. Eles permanecem constantemente em paz consigo mesmos e livres de todos os problemas e ansiedades, inabalaveis pelo mundo externo. Entao, por que eles quereriam complicar suas vidas atraves da introducao do caos na forma de jejum etc.? As pessoas, que estao confundidas, fazem todas essas penitencias complicadas e outros rituais. As pessoas que fazem rituais gostam de fazelos e precisam faze-los. E por isso que eu digo que penitencia e para aqueles que sentem prazer com isso. Aqueles que tem paixao pela vida terrena devem fazer penitencia. Interlocutor: As pessoas acreditam que, ao fazer penitencia, os karmas estao sendo dissipados.

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Pratikraman 19 Dadashri: Isso nunca vai acontecer. Qual penitencia provoca uma descarga de karmas? Nao e a penitencia que e visivel a olho nu e escutada pelos ouvidos. Isso tudo e penitencia externa. Apenas penitencia interna pode levar a uma descarga de karmas. Esse e o tipo de penitencia que estes mahatmas "fazem". Qualquer penitencia, que seja visivel para os outros, resultara em punya. A penitencia que permanece invisivel levara a libertacao. Estas sadhavijis (monjas jainas) sabem que experienciam kashays internas (raiva, orgulho, engano e ganancia) durante todo o dia, entao, o que elas devem fazer? Todas as noites, elas devem lembrar mentalmente os acontecimentos do dia, durante o qual experienciaram ate mesmo os mais leves sentimentos negativos em relacao aos outros. Para todos e cada incidente no qual tal sentimento surgiu, elas devem fazer pratikraman e pratyakhyan por 48 minutos. Se fizerem isso, entao estao no caminho da libertacao. Mas coitadas, elas nao fazem nada disso, entao o que se pode fazer? Se elas entendessem o caminho para moksha, estariam nele, mas primeiro precisam entende-lo. Interlocutor: Ate que elas possam confessar e se arrepender de um por um, elas ainda irao abrigar um rancor interior. Entao elas precisam pedir perdao em pessoa? Dadashri: Nao ha necessidade de pedir o perdao diretamente da pessoa contra quem a falta e cometida. O Senhor proibiu isso. Voce so pode pedir o perdao de alguem, diretamente, se essa pessoa e bem intencionada e nobre. No entanto, se voce tentar fazer isso com uma pessoa fraca, ela vai apenas atira-lo de volta em seu rosto. A pessoa fraca se tornara mais fraca. O mundo inteiro e fraco, e a menos que a pessoa cujo perdao voce procura tenha uma boa natureza, voce nao deve tentar se desculpar com ela pessoalmente. Uma pessoa fraca sempre vai retaliar dizendo: "Veja, eu sabia o tempo todo

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20 Pratikraman que voce estava errado, mas voce nao entendeu. Agora voce percebe que voce estava errado." Que criatura tola! Ela nao percebe que ela e a unica culpada e que ela e a coitada que necessita melhorar. O caminho para a libertacao nao tem quaisquer rituais. Rituais so estao presentes na vida terrena. A vida terrena e para aqueles que querem o conforto material e fisico. Para estes, os rituais sao apropriados; entretanto os mesmos nao sao necessarios para a libertacao. Qual e o caminho para a libertacao? E alochana, pratikraman, e pratyakhyan. Isso ira abastecer o seu veiculo a caminho de moksha. O caminho para moksha e atraves deles, nao sao necessarios outros rituais. Isto e o que eu mesmo tenho feito por inumeras vidas. Por tantas vidas, ja fiz alochana, pratikraman e pratyakhyan e meus esforcos me trouxeram ate aqui. Ha duas doutrinas religiosas. Uma delas e nao se envolver em nenhuma kashaya (raiva, orgulho, engano e ganancia ) e a outra e fazer pratikraman. Se ocorrerem kashayas como resultado de seus karmas passados, voce deve fazer pratikraman. Isso e dharma (religiao relativa) e nada mais. Infelizmente, sao precisamente essas duas coisas que as pessoas tem eliminado. Se voce disser algo prejudicial a qualquer pessoa, voce deve fazer pratikraman. Ela, por sua vez deve fazer pratikraman tambem. Que pratikraman ela deve fazer? Seu pratikraman deve ser: "Eu devo ter errado em algum lugar do passado e e por isso que foi dada a essa pessoa a oportunidade de me insultar." Ela deve fazer pratikraman para o karma de sua vida anterior e voce deve fazer pratikraman para o presente. Somente atraves de tal pratikraman, feito pelo menos quinhentas vezes por dia, pode-se alcancar libertacao. Sera suficiente fazer apenas isso e nada mais. Voce nao precisa buscar qualquer outra religiao. Estou lhes dando a minha

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Pratikraman 21 garantia e eu estou abencoando-os para a libertacao. Eu estarei com voces durante todo o caminho, dando-lhes todo meu apoio. Tudo o que e exigido de voce e a sua prontidao. Se voce aplicasse alguma coisa disso em sua vida diaria, seria o suficiente. 5. O Caminho do Akram Vignan O que a Ciencia do Akram diz? Se eu fosse perguntar a uma pessoa que rouba de uma maneira amavel e gentil, se ela rouba, ela iria confessar tudo para mim. Eu diria a ela que eu nao tenho nenhuma objecao a seu roubo, mas que ela deve se arrepender de seus atos e fazer pratikraman por eles. Eu ensinaria a ela a fazer pratikraman em nome do Dada, dizendo: "E errado roubar e eu nunca mais vou roubar de novo." Qualquer pratikraman que ela faca ira apagar as consequencias do roubo (karma causal) que ela fez no passado. Ao fazer pratikraman sua opiniao sobre o roubo vai mudar. Sua opiniao nao vai apoiar o ato de roubar. Ela deve continuar este pratikraman mesmo se ela continuar a roubar. So eu compreendo o que acontece quando alguem pronuncia tal pratikraman. O Akram Vignan nos ensina que o que ocorreu nao pode ser desfeito. Entretanto, e uma maneira de tornar as coisas melhores para a vida futura. Toda religiao diz que voce e o "autor" da penitencia e da renuncia. Eles lhe dizem para renunciar e se voce nao fizer isso eles o acusam de nao faze-lo. Dizer: "Voce nao esta fazendo isso" implica que voce e o "autor". Ao dizer isso, eles aceitam a "autoria". Mesmo quando alguem diz que nao e capaz de renunciar a nada, e o equivalente a afirmar a "autoria". Qualquer caminho que aceita ou acredita em "autoria" e o caminho das peregrinacoes terrenas. No Akram, nos nao aceitamos "autoria". Nenhuma literatura do Akram prescreve "autoria" de qualquer especie. Hoje em dia, as pessoas estao sendo orientadas a "fazer"

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22 Pratikraman coisas que sao irrelevantes e entao, o que realmente precisa ser feito e esquecido. Alem disso, eles nao sao bem sucedidos em nao fazer as coisas que nao deveriam fazer. E tudo uma pura perda de tempo e energia. Realmente, eles devem fazer algo completamente diferente. Tudo que eles precisam "fazer", e pedir forca interna (bhaavna). Tudo que esta acontecendo agora e por causa da forca que foi previamente solicitada. Interlocutor: Tudo de nossa vida anterior esta sob a forma de um efeito, nao e? Dadashri: Sim, tudo o que voce fez na vida passada entrou em vigor nesta vida. Entao, agora voce pede forca como uma causa para a proxima vida. Basta pedir forca dizendo as Nove Kalams (veja no final deste livro). Se escrevessemos de cem a duzentos desses kalams, ele iria incorporar todas as escrituras. Tudo o que voce realmente tem que fazer e pedir forca e nada mais. Se voce quer fazer algo como um autor, entao, peca forca. Interlocutor: E simplesmente uma questao de pedir forca? Dadashri: Sim, porque nem todo mundo vai procurar a libertacao. No entanto, se as pessoas querem ser "autores" de qualquer coisa, elas devem apenas pedir forca. Interlocutor: Isto se aplica apenas aqueles que nao obtiveram o Gnan, certo? Dadashri: Sim, isto e aplicavel somente a eles. Isso e para as pessoas em geral, porque no momento, o caminho que estao tomando e completamente errado e elas nunca terao sucesso em seus empreendimentos. Uma pessoa pode querer fazer alguma coisa e ainda assim ser impedida de faze-lo; o que ela pode fazer se os efeitos de seus karmas trabalham contra ela? O Senhor diz que

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Pratikraman voce deve permanecer no presente e observar tudo o que esta acontecendo ao seu redor. O Senhor nao defendia que se fizesse nada, mas as pessoas perpetuamente se queixam de nao serem capazes de fazer alguma coisa. Estao constantemente se queixando de seu desejo de fazer as coisas, os esforcos que empenham em faze-las e sua incapacidade de ter as coisas feitas. Voce esta ciente dos efeitos que esta contemplacao permanente de sua incapacidade de fazer as coisas tem no seu eu relativo? Ela vai transformar a alma (eu relativo) em uma pedra (sem sentimentos). Apesar disso, as pessoas continuam com seus rituais e austeridades, enquanto se queixam sobre o quanto eles sao dificeis de realizar. Eu digo as pessoas que nunca devem dizer: "Eu nao posso fazer...", porque interiormente, elas tem forca infinita. Eu digo a elas para continuar repetindo o seguinte: "Eu tenho forca infinita." Ate agora voce nao parava de dizer: "Eu nao posso fazer isso." Sera que a forca infinita interior o abandonou? O homem nao e capaz de "fazer" nada. Nao esta em sua natureza fazer coisa alguma. O controle da "autoria" esta nas maos de outro poder. Todos esses seres vivos sao simplesmente "Conhecedores". Portanto, tudo o que voce deve fazer e ser o Conhecedor. Quando voce entende isso, suas falsas crencas e opinioes desaparecem. A sua opiniao sobre o mentir ser inofensivo vai mudar. Este e o purusharth real (esforco baseado no Conhecimento real); nao e necessario nenhum outro esforco. Esta e uma mensagem profunda, que requer pensamento profundo. Interlocutor: Sim, e bem aceitavel. Dadashri: Ate mesmo o simples ato de ir ao banheiro (evacuar seus intestinos) nao esta em suas maos, entao, como e possivel voce fazer alguma coisa? Ainda nao nasceu o homem, que tenha o minimo de energia para fazer qualquer coisa. Voce simplesmente deve Conhecer e fazer uma resolucao firme de ser o Conhecedor. Depois de entender as minhas palavras, o seu

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24 Pratikraman trabalho vai ser feito. Esta nao e uma coisa simples de entender. Voce entende isso? Nao e melhor saber do que fazer alguma coisa? E facil fazer e alcancar alguma coisa? Interlocutor: Eu entendo o que voce quer dizer, mas certamente algumas coisas ainda terao de ser feitas tendo compreendido tudo isso? Da mesma forma que nao possuimos o poder de fazer qualquer coisa, tambem nao nos falta o poder de saber? Dadashri: Nao. A pessoa tem o poder de saber. Fazer nao esta no poder de ninguem. Isto e muito sutil, mas sera o suficiente, se voce entender pelo menos isso. Um jovem se tornou ladrao e rouba a cada oportunidade. Ele rouba ate mesmo dos hospedes que vem a sua casa. Entao, que licao devemos ensinar a esse garoto? Devemos lhe dizer para pedir a Dada Bhagwan (o Deus interior) para lhe dar a forca para nao roubar. As pessoas podem questionar que bem faz pedir forca quando ele continua a roubar. Vamos deixa- lo roubar enquanto pede a forca para nao roubar. So eu sei o efeito que esse remedio tem nele. O que voce sabe sobre como este remedio funciona? Interlocutor: E verdade que as pessoas nao tem ideia sobre como este remedio funciona e e por isso que nao percebem os beneficios de pedir forca? Dadashri: Qual e o significado de pedir forca? Primeiro de tudo, o seu pedido de forca para parar de roubar significa que a sua opiniao "Nao ha nada de errado em roubar", foi alterada para: "Roubar e errado." Esta mudanca de opiniao e a maior conquista. Uma vez que sua opiniao muda, ele deixa de ser transgressor da natureza. Em segundo lugar, ao pedir forca do Senhor interior,

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Pratikraman 25 ele atinge o estado final de humildade. Quando ele, seria e sinceramente, pede: "Oh Senhor, dai-me forcas para..." ele tem forca garantida de Deus. Ele a concedera a todos, mas primeiro e preciso pedir e saber o que pedir. Continue pedindo. Voce nunca pede uma coisa. Voce entende por que voce deve pedir forca? Para qualquer coisa que voce precise de perdao, voce deve pedir a forca de Dada. Peca forca, mas nao use nem um pouco da sua propria, para voce nao ficar sem ela. Se voce pedir por forca e usa-la, voce nunca vai ficar sem ela. Alem do mais, voce vai ter alguma sobra. Quanto estoque voce pode ter em sua propria loja? Voce deve pedir forca a Dada em tudo. Se voce nao conseguir fazer pratikraman, voce deve pedir a forca para fazer o pratikraman adequado. Peca toda a forca. Eu tenho tanta forca quanto voce precisa. 6. Os Espinhos Passam, mas o Botao Permanece A Prakruti (complexo de pensamentos, palavras e atos) surgiu do "fazedor" (doership) e da acao, e tem proliferado atraves de atikraman. Esta proliferacao diminui com pratikraman e como resultado, a pessoa ira se tornar consciente. Se voce vai se encontrar com uma pessoa que voce acha que e um Gnani, mas na verdade e um impostor, seria efeito do seu karma. O efeito do karma e responsavel por leva-lo ate la. E se depois de conhece-lo, voce tem pensamentos negativos sobre ele, entao voce vai semear novas sementes de karma negativo. O efeito deste karma causal sera experienciado em sua proxima vida. Voce tera que sofrer as consequencias desta causa negativa em sua proxima vida. Pensamentos podem ocorrer, mas voce deve fazer pratikraman por te-los tido e isto ira apagar a nova causa. Lembre-se de fazer pratikraman em nome do Deus no

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26 Pratikraman qual voce acredita. Quando voce faz o seu pratikraman, sua intencao (bhaav) deve ser que, independentemente de como e a outra pessoa, seus pensamentos ou comportamento nao devem ser negativos. Nao ha responsabilidade de sua parte ao dizer que alguem e bom, quando ele e bom, mas ha uma enorme responsabilidade em dizer que alguem e ruim quando ele ou ela nao e. Ha tambem responsabilidade em dizer que alguem e ruim, quando ele e ruim. Porque, na realidade, uma pessoa nunca e ruim, e o efeito do seu karma que faz com que ela seja boa ou ruim. Ela nao tem culpa, mas sao as suas circunstancias que a fazem assim. Entao, como voce pode culpa-la? Se um grupo de mulheres esta passando e a pessoa, com quem voce esta, faz um comentario sobre uma delas ser uma prostituta, e voce se torna preconceituoso, baseado no que ela diz voce assume uma responsabilidade tremenda. Amulher foi forcada a esta situacao por suas circunstancias; ela esta sofrendo as consequencias do efeito do seu proprio karma. Por que voce deve assumir responsabilidade por conta dela? Ela nao se tornou prostituta por vontade propria. Nenhum ser vivo gosta de ser degradado. E uma circunstancia que, inicialmente, leva a pessoa a fazer alguma coisa, mas depois se torna um habito para ela. No entanto, inicialmente, foram circunstancias que as levaram a faze-lo. Interlocutor: As pessoas que nao sao Auto-realizadas sao capazes de ver apenas determinados tipos de falhas? Dadashri: Eu digo a elas que devem aprender a pedir perdao por suas faltas. Quaisquer faltas que percebam em si mesmas, elas deveriam pedir perdao. Elas nunca devem justificar sua falta; caso contrario, a falta vai ser dobrada. Peca perdao depois que voce fizer algo errado. Interlocutor: Como aqueles que nao sao Autorealizados devem fazer pratikraman quando vem seus proprios defeitos?

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Pratikraman Dadashri: Existem algumas pessoas que apesar de nao ter esse conhecimento, sao muito astutas e tem uma forte consciencia de suas faltas. Elas entendem o que e pratikraman e o fazem. Outras nao se incluem neste grupo, mas ainda assim e preciso lhes dizer para se arrependerem. O que acontece no processo de pratikraman? O verdadeiro Eu faz pressao sobre o eu "relativo". Atikraman e o processo atraves do qual o "Real" torna-se suprimido. Quando o karma e um atikraman, e voce o apoia, um novo reves ira ocorrer. E uma falta se voce nao aceita algo errado, como errado. Portanto o pratikraman e muito necessario. Interlocutor: E se a outra pessoa nao me perdoa por meu atikraman, apesar do meu pratikraman? Dadashri: Nao se preocupe com o perdao da outra pessoa. As tendencias ao atikraman dentro voce devem cessar. Voce deve se tornar um adversario de atikraman. E assim que deve ser. Interlocutor: E se a outra pessoa continua a ser ferida? Dadashri: Nao se preocupe com a outra pessoa. Seja firme em sua conviccao de que voce e um adversario de atikraman. Nao e o seu desejo de fazer atikraman, mas se isso acontecer, voce deve sentir remorso e sua intencao deve ser que voce nao quer que isso aconteca novamente. Pratikraman deve ser feito para destruir as suas opinioes e para mostrar que voce nao esta endossando atikraman. Pratikraman deve ser feito para mostrar a sua oposicao a qualquer agressao. Voce entende? Interlocutor: Se e apenas uma parte de descarga, efeito do karma, entao por que alguem deve fazer pratikraman? Dadashri: Tudo e descarga. Tudo. Pratikraman e apenas para o atikraman feito, e nao para qualquer outra

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28 Pratikraman coisa. Se voce nao fizer pratikraman, sua natureza inata e tendencias nunca irao mudar. Voce entende? A menos que voce se oponha a ela, ela nunca vai ser exposta e aquela opiniao vai ficar com voce. Se voce ficar com raiva, voce deve fazer pratikraman porque voce nao deseja apoiar a sua raiva. Se voce nao conseguir fazer pratikraman, isso significaria que voce e a favor de sua raiva. E assim que voce se liberta de suas faltas. Isso permite que voce diminua seus karmas. Deve haver um meio atraves do qual voce possa desafiar a sua raiva. Voce quer que a raiva se torne uma parte de voce ou voce quer se livrar dela? Interlocutor: Eu quero me livrar dela Dadashri: Se voce quiser se livrar dela, entao voce deve fazer pratikraman para isso. So entao, voce pode afirmar que voce se opoe a sua raiva. Caso contrario, seria o mesmo que apoia-la. O que pratikraman significa? Significa se tornar mais leve e se sentir mais livre. Se a mesma falta ocorre novamente, a pessoa se sentiria muito desconfortavel interiormente. As pessoas, em geral, continuam multiplicando suas faltas. Voce ja testemunhou um pratikraman real onde sua culpa desapareceu ou diminuiu? Interlocutor: So aqui, em nenhum outro lugar. Dadashri: Voce so vai ser capaz de fazer pratikraman quando, apos o Gnan, voce percebe interiormente que a falta ocorreu. Antes disso, voce nao vai. Depois de tomar este Gnan, voce estara mais consciente do seu atikraman e voce vai imediatamente fazer pratikraman, limpando, automaticamente,

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Pratikraman 29 suas faltas. Este processo vai continuar a ter lugar de forma sistematica. Uma vez que estas faltas sao apagadas, a outra pessoa nao vai sentir qualquer negatividade contra voce. Caso contrario, quando voce encontrar a outra pessoa novamente, havera tensao. Interlocutor: Como e que vamos lavar nosso paap karma (karma negativo)? Dadashri: Para cada mancha (efeito de ferir os outros) que aparece a partir do seu paap karma, voce deve fazer pratikraman. Se uma mancha e teimosa, entao ela precisara ser lavada de novo e de novo. Interlocutor: Como voce pode dizer se essa mancha se foi ou nao? Dadashri: Voce sabera quando sua mente tornar-se limpa. Seu rosto vai brilhar. Um sorriso natural vai tomar posse. Voce nao vai saber, entao, que a mancha se foi? E mesmo se a mancha nao se foi, nao ha nenhum problema. Tudo que voce tem a fazer e continuar com o seu pratikraman. Continue esfregando-a com o sabao do pratikraman. Voce entende o que paap e? Interlocutor: Paap e quando nao se cumprem as Agnas de Dada? Dadashri: Nao, nao e isso. Isso nao e paap. Paap e quando voce magoa os outros, seja uma arvore, um ser humano, um animal ou qualquer outro ser vivo. Pegar as folhas de uma arvore sem necessidade e um pecado porque a arvore tambem percebe a dor. Por nao seguir minhas Agnas, voce vai ser o unico a sofrer, enquanto o paap karma fere outros. E um pecado quando voce magoa os outros, portanto voce nao deve causar nem mesmo o mais leve sofrimento aos outros.

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30 Pratikraman Quando voce faz pratikraman, suas roupas vao se tornar mais limpas. Por que deixar sujeira em suas roupas quando o Dada lhe deu uma solucao tao simples? Por que nao usa-la e ter suas roupas radiantemente limpas? Sempre que voce ferir alguem, mesmo levemente, voce deve aceitar a falta como sua propria. Voce vai saber que o feriu porque vai se sentir desconfortavel interiormente. Voce pode ver que o erro da outra pessoa e evidente, porque ela esta sofrendo, mas voce tambem esta em falta, porque se tornou instrumento para o sofrimento dela. Dada nao tem qualquer sofrimento, porque ele ja nao tem quaisquer faltas. Portanto, se alguem e ferido por suas acoes, voce deve, imediatamente, fazer pratikraman e apagar essa falta. Alem disso, se alguem comete uma falta por causa de voce, voce tem que fazer pratikraman. Interlocutor: Eu nunca tive muita coisa limpa, fazendo o pratikraman como prescrito no caminho kramico (caminho tradicional de libertacao envolvendo rituais, penitencia, recitacao de escrituras, etc.), mas quando eu faco o pratikraman como mostrado no Akram Vignan, eu me sinto tao leve quanto uma flor. Dadashri: Mas aqueles nao eram pratikramans de forma alguma. Estes pratikramans foram feitos na ignorancia e sem qualquer entendimento. Pratikraman significa que suas faltas devem diminuir imediatamente. Pratikraman significa retroceder qualquer distancia que voce tenha viajado na direcao errada. Mas quando as pessoas fazem esse pratikraman ,elas nao so nao conseguem fazer isso, como tambem continuam a avancar na direcao errada. Como isso pode ser chamado pratikraman? A partir de agora, sempre que voce tiver quaisquer conflitos internos, eles nao se tornarao ainda mais complicados porque Dada e a ciencia pratica do Akram virao automaticamente a mente e irao livra-lo de todos os conflitos.

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Pratikraman Eu os previno para nao cometer erros e se alguma vez eles acontecerem, voce deve continuar a fazer pratikraman. Agora voce tem a compreensao das implicacoes de seus erros. Em outros lugares as pessoas estao cansadas de ouvir a mesma velha pregacao: "Seja sincero, nao roube, seja gentil etc." Nao durma com seus erros. Se voce tiver quaisquer conflitos internos, voce deve limpa-los antes de adormecer. Se nao for possivel eliminar o conflito, voce deve simplesmente fazer pratikraman. Voce deve pedir perdao, porque voce e o unico se sentindo perturbado. Desta forma, voce tera sucesso em encontrar uma solucao. Caso contrario, esses erros vao ocorrer continuamente. O perdao e a maior arma. Quando voce repreender alguem, ja parou para pensar em como voce se sentiria se alguem repreendesse voce? Voce deve considerar isso antes de repreender alguem. Pensar sobre a outra pessoa e se colocar no lugar dela e a marca de um ego humano, enquanto nao ter consideracao e entrar em desentendimento com ela e pensar apenas em si mesmo quando voce interage com ela, e um ego bestial. Se alguem aponta seus erros, voce deve dizer a Chandulal (seu eu relativo) que ele (Chandulal) deve realmente ter cometido um erro, e e por isso que isso esta sendo apontado para ele. Por que mais alguem iria trazer isso a sua atencao? As pessoas, em geral, nao diriam nada sem razao, portanto, naturalmente, ele deve ter feito algo errado. Diga a Chandubhal para fazer pratikraman quando ele ferir alguem. Se voce quer a libertacao, voce nao pode mais se dar ao luxo de fazer o que quiser. Voce nao tem o direito de ver defeitos nos outros. Se voce fizer isso, voce deve fazer pratikraman. Chandulal e acostumado a ver defeitos dos outros. Nada de novo. Este habito nao e facil de quebrar, mas atraves do pratikraman ele eventualmente ira cessar. Quando voce ve defeitos nos outros,

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32 Pratikraman voce deve, imediatamente, fazer pratikraman no momento exato. Interlocutor: Eu ainda nao sou capaz de fazer esse tipo de pratikraman. Dadashri: Voce deve fazer uma resolucao firme do que voce realmente quer alcancar. Interlocutor: Sera que isso nao envolve o ego do "fazedor" (doership) 'autoria'? O que se entende por resolucao firme? Dadashri: Este e apenas o uso das palavras. A resolucao e interna. Interlocutor: Muitos dos mahatmas estao sob a impressao de que nao tem de fazer nada, inclusive a tomada de resolucoes. Dadashri: Nao, se viessem me perguntar, eu iria lhes dizer que a resolucao e uma decisao firme. Isso significa que quando voce empreende algo, voce o faz exatamente de uma determinada maneira e nenhuma outra. Esse e o caso com o pratikraman. Interlocutor: Eu sou incapaz de fazer pratikraman de imediato quando estou sob estresse e, as vezes, so a noite e que eu percebo que eu tinha cometido um erro. Esses erros podem ser apagados mesmo que o pratikraman seja feito muito mais tarde? Ainda resolveria tudo? Dadashri: Sim, mesmo que ocorra com voce mais tarde, voce deve fazer pratikraman. Se voce faz algo errado, voce deve fazer pratikraman. Se nao for possivel faze-lo imediatamente, faca depois de algumas horas ou ate mesmo durante a noite. Voce tambem pode fazer pratikraman depois de uma semana por todos os erros cometidos ao longo da semana. Basta faze-lo, coletivamente.

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Pratikraman 33 Interlocutor: Mas isso deve ser feito imediatamente, certo? Dadashri: Nao ha nada melhor do que pratikraman imediato. A maioria dos nossos mahatmas faz pratikraman de imediato. Interlocutor: As vezes, mesmo enquanto eu penso em Dada, ou faco aarti, minha mente divaga e eu perco a nocao do meu pensamento e eu comeco a cantar algo totalmente diferente, mas, eventualmente, eu volto ao presente. Dadashri: Quando isso acontece, voce deve fazer pratikraman. Quando voce tem pensamentos, isso pouco importa, desde que voce seja capaz de reconhecer que eles pertencem a "Chandulal". Se voce pode perceber isso, entao voce e "Chandulal" se tornam duas entidades separadas. Sua mente vagueia, porque sua consciencia se torna um pouco ofuscada. Interlocutor: Eu nao estou absolutamente consciente nesse momento. Dadashri: Entao voce deve fazer pratikraman por sua perda de consciencia, dizendo: "Dada Bhagwan, perdoe-me." Interlocutor: As vezes, eu percebo um pouco mais tarde que eu tenho que fazer pratikraman para certas pessoas. Dadashri: Mas voce finalmente se lembra, nao e verdade? Voce precisa passar mais tempo em satsang e perguntar sobre tudo em detalhes. Esta e uma ciencia que exige a sua plena compreensao. Nao e facil de ver suas proprias faltas. Eu ilumino tudo para voce. Voce deve primeiro ter sua consciencia desperta sobre suas faltas e o desejo de ve-las. E como levantar sua mao para comer. Sera que a comida entra em sua boca apenas desejando isso? Algum tipo de esforco de sua parte tem que ser feito.

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34 Pratikraman E natural para o ser humano errar, mas como ele pode escapar disso? Apenas um Gnani Purush pode lhe mostrar como. E atraves do pratikraman. Pratikraman esta ocorrendo natural e espontaneamente a partir do interior. As pessoas perguntam se isso e verdade. Digo-lhes que eu coloquei uma "maquina" especial dentro delas, que inicia o processo. Tudo esta pronto, desde que voce aja com seriedade sobre isso. Interlocutor: Isso e verdade Dada. O pratikraman ocorre automaticamente. Alem disso, tal e esta ciencia, que nao ha mais odio. Interlocutor: Esta pessoa esta perguntando por que ela nao pode fazer pratikraman? Dadashri: Ela nao percebe o que esta de fato acontecendo dentro dela, mas quando ela diz que nao pode faze-lo, a maquina e o processo chegam a um impasse. De acordo com suas oracoes, assim sera sua devocao. Se voce disser que pratikramans sao realmente beneficos e estao ocorrendo a partir do interior, eles vao ocorrer. Se voce disser que eles nao trazem nenhum beneficio ou que nao sao necessarios, eles vao parar. O pratikraman comecara depois de algum tempo. Interlocutor: Eu nao gosto de magoar ninguem, mas as vezes chego a esse ponto. Eu nao faco nenhum pratikraman. Dadashri: A"maquina" dentro de nos trabalha de acordo com as nossas instrucoes. Se voce diz que nao pode fazer algo, entao voce nao sera capaz de faze-lo. Se voce diz a si mesmo que voce esta cansado de fazer pratikraman, entao a "maquina" tambem ficara lenta. E "Chandulal" quem esta fazendo o pratikraman e ele e o unico que deveria fazer. Tudo que voce tem a fazer e continuar a dizer que voce e capaz de fazer pratikraman e antes que voce perceba, voce tambem vai estar fazendo quinhentos ou mais pratikramans por dia.

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Pratikraman 35 Sempre que possivel, tente fazer pratikraman de imediato, assim que o erro e cometido. Se voce nao conseguir fazer isso, faca pratikraman, coletivamente, a noite. Atraves deste ultimo, no entanto, voce pode esquecer alguns de seus erros. Quem vai cuidar deles? Por isso, e sua responsabilidade fazer pratikraman de imediato. Quando voce comecar a ver suas proprias faltas, saiba que chegou seu bilhete para a libertacao. Geralmente, as pessoas nao podem ver suas proprias falhas, incluindo estes monges e professores religiosos. Nao ser capaz de perceber suas proprias falhas e a maior de todas as deficiencias. Esta Ciencia lhe da um julgamento imparcial ao descobrir e revelar todos os seus defeitos. Ela os descobre para voce, mesmo que por vezes possa fazela depois que eles ocorrem. Tudo que tem que acontecer acontece, mas pelo menos voce pode perceber seus erros. 7. Assim Os Negocios Correm Limpos Interlocutor: Se voce deixar Chandulal livre, entao e provavel que ele faca qualquer coisa por um capricho? Dadashri: Nao. E por isso que tenho enfatizado o conceito de vyavasthit. Voce nao pode mudar nada nesta vida atual, a vida na qual estou lhe dando vyavasthit. Vyavasthit nao pode ser mudado. Entao, ao lhe dar esse conhecimento de vyavasthit, voce nao pode mudar uma unica coisa nesta vida. E por isso que eu o estou libertando. Eu posso ver tudo isso no meu Gnan, entao eu nao preciso repreender voce por nenhum dos seus efeitos. Voces nao sao responsabilizados por apenas essa vida. Interlocutor: A pessoa pode cobrar juros pelo dinheiro que empresta? Dadashri: Se Chandulal quer cobrar os juros, deixe- o fazer isso, mas diga a ele que ele vai ter que fazer pratikraman por isso.

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Pratikraman Se voce emprestou dinheiro a alguem e a pessoa nao esta retornando, seu pratikraman afetara a outra pessoa de forma positiva e ela sera inspirada a devolver o seu dinheiro. Geralmente, as pessoas causam estragos e amaldicoam seus credores que exigem pagamento. Sera que isso nao cria um karma negativo?As pessoas pioram a situacao. O mundo inteiro e eficaz e e por isso que voce tem que fazer pratikraman para a pessoa que se recusa a devolver o seu dinheiro. Interlocutor: Se voce fizer pratikraman para o cliente, ele nao vai continuar a pedir emprestado? Dadashri: Nao e uma questao de saber se ele vai pedir emprestado a voce ou nao. O importante aqui e nao deixar qualquer apego ou aversao ocorrer. O emprestimo pode continuar. Se uma pessoa quer ser feliz neste mundo, mas nao se importa com religiao, eu diria que ela deve ser honesta e etica. Entao, ela nao precisa ir a um templo. Dar aos outros e uma qualidade divina. Evitar tomar algo que nao pertence a voce e uma qualidade humana. Honestidade e a maior religiao. Desonestidade e a maior insensatez. Nao e possivel ser honesto o tempo todo, mas se a pessoa entende que e errado ser desonesto e faz pratikraman por isso, entao sua proxima vida sera feliz. Uma pessoa, certamente, e honesta quando se arrepende. Se voce tem um desentendimento com seu socio em quaisquer empreendimentos terrenos e percebe que voce ja disse mais do que deveria dizer, entao voce deve, imediatamente, fazer pratikraman. Se seu gerente de banco lhe recusa um emprestimo, voce vai comecar a nao gostar dele e ter pensamentos negativos em relacao a ele. Voce deve perceber que o erro e seu, entao voce deve limpa-lo, fazendo pratikraman. Isto e o que eu chamo de consciencia desperta.

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Pratikraman 37 Vou explicar a voces como ocorrem obstaculos na vida. Se voce chama uma pessoa que trabalha para voce de idiota, isso se torna um obstaculo para o bom senso de voces. Os obstaculos criados desta forma aprisionam todo mundo e a vida humana vai para o lixo. Voce nao tem o direito de dizer a ninguem que ele nao tem nocao. Se voce fizer isso, essa pessoa pode retrucar chamando voce de idiota e criar um obstaculo para ela mesma. Da mesma forma, se voce chama alguem de imprestavel, voce esta criando um obstaculo para a sua propria autoestima. Agora, diga-me, como este mundo pode ser salvo de tais obstaculos? Se voce fizer pratikraman imediatamente, entao voce sera capaz de remover esses obstaculos antes de se tornarem impossiveis de remover. Interlocutor: No meu trabalho, a fim de cumprir certos prazos, tenho insultado e maltratado muitas pessoas. Dadashri: Voce deve fazer pratikraman para todos eles. Quando voce os maltratou, voce so estava cumprindo seu dever. Voce nao o fez para si mesmo, portanto, a sua intencao nao era ruim. 8. Libertacao da Servidao Humana Interlocutor: O que devemos fazer para sermos livres das relacoes de vidas anteriores que estao agora na nossa frente? Dadashri: Se voce e forcado a viver com alguem de quem voce nao gosta, entao, exteriormente, voce deve continuar seu relacionamento terreno com essa pessoa e interiormente voce deve fazer pratikraman em seu nome. O sofrimento para voce nesta vida e o efeito do seu atikraman de sua vida passada. Quais foram as causas por tras do seu sofrimento hoje? Em sua vida anterior voce cometeu atikraman contra essa pessoa e como resultado, nesta vida voce tem que sofrer as consequencias. Se voce fizer pratikraman agora, na

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38 Pratikraman presenca de qualquer Deus que voce adore voce vai apagar seus erros. Pratikramans repetidos vao limpar os muitos erros que tenham sido causados nessas relacoes fixas. Se um homem nao gosta de sua esposa, ele vai ver muitas falhas nela e falar insistentemente sobre seus pontos negativos. Esta busca constante de falhas leva a aversao. Esta aversao resulta em medo. Ele vai sentir medo em certas interacoes com ela e quando a ve, sente uma sensacao de sufocamento e servidao. Todos nos tendemos a ter medo daqueles ou daquilo do que nao gostamos intensamente. Tudo isso e o resultado da aversao. Para se libertar desse sentimento de desprezo, a pessoa tem que continuar pedindo perdao. Mesmo que a outra pessoa possa nao estar ciente disso, voce tem que continuar pedindo perdao interiormente. A vida nao passa de uma peca de teatro. E adequado supor que aqueles que desempenham o papel de sua esposa e filhos, sao seus para levar para casa? Tudo bem se ao apresentar seu filho voce diz: "Este e meu filho Shataayu." Mas diga como voce faria em uma peca. O motivo pelo qual voce tem que fazer pratikraman e porque voce assumiu todos esses parentes como algo real. Voce deve fazer pratikraman porque o tempo todo voce tem agido como se eles fossem realmente seus filhos e esposa. Se voce nao tivesse essa crenca, entao o pratikraman nao seria necessario. Com essa crenca vem o apego e a aversao e com o pratikraman voce e libertado. O Dada lhe mostra como fazer alochana, pratikraman e pratyakhyan para liberta-los. Ninguem tem o poder de incomodar ninguem ou o poder de aguentar. Cada pessoa e apenas um fantoche cuidando de seus negocios no palco do mundo. Com pratikraman, estes bonecos aprendem a viver em paz e harmonia. Nao importa quao insana a outra pessoa possa ser, ela vira a razao atraves de seu pratikraman. Se voce fizer pratikraman durante todo o dia por varios

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Pratikraman 39 dias, para uma pessoa com quem voce nao se da bem, voce sera capaz de conviver com ela e ela vai buscar sua companhia. Todos os conflitos e amargura sao por causa de suas falhas atikraman. Interlocutor: As vezes eu me sinto desvalorizado e desmotivado. Eu sinto que nao importa o quanto eu faca para essa pessoa, ela continua a me insultar. Dadashri: Voce deve fazer o pratikraman para ela. Este e o caminho do mundo. Ha tantos tipos diferentes de pessoas que vao impedi-lo de sua libertacao. Interlocutor: E para que deveria ser este pratikraman? Dadashri: O pratikraman deve ser feito por causa de sua vida passada, que esta se manifestando agora. E isso deve ser feito, porque voce agora esta se tornando instrumento na vinculacao de um novo karma nessa vida. O mundo nao vai permitir que qualquer um seja libertado. So o pratikraman pode libertar voce da servidao desta vida. Por isso o Senhor Mahavir nos deu a alochana, pratikraman e pratyakhyan em apenas uma frase. Nao ha saida. Quando se e capaz de fazer pratikraman corretamente? E quando se alcanca o conhecimento da Alma Pura, atraves de um Gnani Purush. Com esse conhecimento, voce se torna consciente da Alma Pura e essa consciencia ira permitir que voce faca pratikraman e seja libertado do fardo de qualquer responsabilidade. Interlocutor: Como voce pode recuperar a confianca que voce tinha em alguem que o traiu? Dadashri: Voce deve se arrepender por todas as vezes que teve pensamentos negativos sobre ela. Se voce perdeu a fe nela, voce deve se arrepender. So entao as coisas serao resolvidas. E o pratikraman e tao necessario. por isso que

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40 Pratikraman 9. Pratikramans em Diferentes Situacoes Interlocutor: Como podemos dizer se a outra pessoa esta ferida? Dadashri: Voce vai ver imediatamente em seu rosto. O brilho dos seus olhos tera desaparecido e seu rosto parecera sombrio. Claro que voce sera capaz de dizer se ela foi afetada ou nao. Vai ser tudo muito obvio. Interlocutor: Sim. Dadashri: O homem tem a capacidade de perceber o que aconteceu com a outra pessoa. Interlocutor: Mas algumas pessoas sao tao boas em esconder seus verdadeiros sentimentos que voce nao pode dizer por suas expressoes. Dadashri: Mesmo assim, voce vai saber que disse coisas dolorosas e que isso podera feri-la. Voce deve fazer pratikraman para isso. Se voce disse algo doloroso, voce nao sabe se a feriu? Interlocutor: Sim, eu saberia. Dadashri: Voce nao esta fazendo pratikraman para ela. Voce esta realmente fazendo isso para mudar suas opinioes anteriores. O que e pratikraman? Ele reverte suas opinioes anteriores. Fazendo pratikraman, o efeito que suas palavras podem ter tido sobre ela e apagado imediatamente. Basta ter em mente, que voce quer resolver a sua interacao com ela com equanimidade e como resultado sua mente tambem vai melhorar. Se, contudo, voce esta determinado a continuar somente do seu jeito, a mente dela vai reagir da mesma forma, com muita hostilidade. Interlocutor: Como voce considera, quando sente remorso, depois de tratar alguem com desprezo?

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Pratikraman 41 Dadashri: Se voce sentir remorso, voce vai quebrar o habito de desprezo. No entanto, se voce nao sente remorso e pelo contrario, se sente bem consigo mesmo e seus atos, e um sinal de ida para o inferno. Voce deve ter remorso depois de fazer algo errado. Interlocutor: O que devemos fazer se ferimos alguem tao profundamente que ele esta deprimido? Dadashri: Faca pratikraman. E se acontecer de voce encontrar essa pessoa novamente, entao lhe diga que o erro foi todo seu e que voce foi insensivel. Diga-lhe que voce esta sinceramente arrependido e que voce esta pedindo seu perdao. Suas feridas irao cicatrizar quando voce diz isso. Interlocutor: O que devemos fazer para nao sofrer os efeitos de se comportar com desprezo para com os outros no passado? Dadashri: Para os atos de desprezo nao ha outra solucao a nao ser fazer repetidos pratikramans. Voce tem que continuar fazendo pratikraman ate que a pessoa se aproxime. E se acontecer de voce encontra-la, cara a cara, ai voce deve falar com ela, gentilmente, e pedir perdao. Diga a ela: "Eu cometi um erro muito grande. Eu sou um completo tolo. Eu sou sem nocao." Quando voce desacredita a si mesmo, a outra pessoa se sente melhor e sua dor diminui. Eu posso ver o efeito do desprezo de vidas passadas; por isso estou lhe dizendo para nao ter desprezo por ninguem. Nao maltrate as pessoas. Se voce tratar os trabalhadores manuais com desprezo, eles vao se vingar em sua proxima vida. Eles podem ate se tornar uma cobra e morde-lo por vinganca. Desprezo nunca vai livra-lo de suas garras. Apenas o pratikraman pode salva-lo. Interlocutor: Se tornamos alguem muito infeliz e o ferimos tao profundamente que nao podemos retirar sua

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42 Pratikraman dor, vamos vincular karmas mesmo se fizermos pratikraman? Dadashri: Voce deve continuar a fazer o pratikraman em seu nome com a mesma intensidade da dor que voce lhe causou. Um juiz me perguntou se ele deveria ou nao dar pena de morte, agora que ele tinha atingido o Gnan de Dada. Perguntei- lhe que outra escolha ele tinha. Ele queria saber se ele ainda vincularia karma se tivesse que conferir uma sentenca de morte a alguem. Perguntei-lhe se ele era "Alma Pura" ou "Chandulal" e ele respondeu que era Alma Pura . Entao eu continuei, dizendo: "Se voce e Alma Pura, entao qualquer coisa que Chandulal faz e feito por Chandulal, sob o risco e responsabilidade de Chandulal. Depende de voce. Se voce quer ser responsavel pela pena de morte, voce e Chandulal. Eu nao vejo nenhum problema nisso." Eu o avisei para nao ser um parceiro no crime e lhe dei uma maneira de resolver o seu dilema. Eu disse a ele para suplicar em oracao: "Oh Dada Bhagwan, por que eu tenho que lidar com uma tarefa tao desagradavel?" E fazer pratikraman por isso. Aconselhei-o a continuar com a sua linha de trabalho, conforme prescrito pelas leis. Interlocutor: Desde que nos livramos de nossas faltas, fazendo pratikraman, isto nao seria dar as pessoas o direito de fazer o que quiserem? Dadashri: Nao, voce nao tem que olhar para isso dessa forma. A importancia e dada ao pratikraman. Voce esta livre de sua responsabilidade quando voce faz pratikraman. As vezes, muito raramente, eu acabo ferindo as pessoas, contra a minha vontade. Nos ultimos 20 anos, eu devo ter ferido duas ou tres pessoas. Eu, porem, dei seguimento aos meus pratikramans, construindo uma fortaleza ao redor delas

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Pratikraman para que nao sofressem uma queda espiritual. Uma pessoa nao deve cair de onde eu a coloquei. Eu lhe dou todo o apoio e protecao e entao a deixo com cuidado, quando ela esta estavel. Meu principio e ir tao longe, a ponto de mudar o curso de uma rodovia para proteger de danos uma muda recemplantada. Da mesma maneira que eu nunca iria permitir que alguem se ferisse. Interlocutor: Se alguem faz algo errado contra nos e vem pedir perdao, nos o perdoamos. Nos o perdoamos internamente, mesmo quando ele nao pede perdao. O que devemos fazer se ele continuar fazendo a mesma coisa repetidamente? Dadashri: Tente da melhor forma que puder explicar a ele suavemente. Nao ha outro caminho, porque voce nao tem nenhum controle sobre o assunto. Voce nao tem escolha a nao ser perdoa-lo. Se voce nao perdoar, voce vai acabar perdoando depois de mais sofrimento. Nao ha outro caminho. Voce tem que faze-lo entender e deve tentar faze-lo ver seu erro. Se ele muda sua intencao interna e reconhece que esta errado ao ferir voce, seu trabalho esta feito. Para ele e um efeito ferir voce. Que bem lhe faria saber que seu filho roubou alguns trocados de sua carteira durante a execucao de uma incumbencia para voce? Voce deve aceita-lo do jeito que ele e. Voce pode joga-lo fora e encontrar outro filho? 10. Quando Surgem Conflitos Interlocutor: Precisamos fazer pratikraman mais frequentemente ou seria suficiente faze-lo apenas uma vez, para o karma criado durante um longo periodo de conflito, onde houve muita discussao? Dadashri: Faca o maximo de pratikramans individuais que puder ou entao faca pratikramans coletivos. Se muitos

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44 Pratikraman pratikramans acumularem, faca-os todos de uma vez. "Oh Dada Bhagwan, estou fazendo o pratikraman, simultaneamente, para todas as falhas que cometi." Entao, esta tudo acabado. Eu garanto que voce vai alcancar a libertacao completa em apenas tres vidas, desde que voce pare o conflito com os outros. Se ocorrerem conflitos, voce deve fazer pratikraman. Os conflitos ocorrem entre dois pudagals (complexos efetivos de pensamentos, palavras e acoes) e estes conflitos podem ser dissolvidos com pratikraman. Se a outra pessoa esta "dividindo", entao voce deveestar "multiplicando", de modo que nao havera resto. Culpar os outros por dizer coisas ofensivas a voce e sua propria culpa. Por que voce nao culpa a parede quando voce da uma topada nela? Interlocutor: De-me um exemplo de formas de conflito grosseiros, sutis, muito sutis e extremamente sutis. O que e um conflito sutil? Dadashri: Conflito sutil, por exemplo, seria o que voce tem com seu pai. Interlocutor: Como o que? Dadashri: Voces brigam? Interlocutor: Nao. Dadashri: Isso e um conflito sutil. Interlocutor: Sera que isso tem alguma coisa a ver com a mente? O conflito verbal tambem e sutil? Dadashri: Nao, o verbal e conflito grosseiro. Conflito sutil e o que a outra pessoa nao pode ver. Interlocutor: Como podemos evitar esses conflitos sutis? Dadashri: Primeiro voce deve resolver o conflito

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Pratikraman 45 grosseiro, depois o sutil, entao os conflitos muito sutis e, finalmente, os extremamente sutis. Interlocutor: Qual o exemplo de um conflito muito sutil? Dadashri: Isso se aplica somente a pessoa que e Autorealizada. Se voce bate em alguem e acontece de uma pessoa Auto-realizada presenciar, a pessoa Auto-realizada mantem a consciencia da Alma Pura e ve que foi vyavasthit para a outra pessoa receber o tapa. Se mesmo por um instante, ele ve voce ou a outra pessoa como sendo a culpada, isso seria considerado uma falta ou conflito muito sutil. Interlocutor: Por favor, explique isso para mim novamente. Nao entendi. Dadashri: Para voces que obtiveram este Gnan da Alma Pura, ver defeitos nos outros e um exemplo de conflito ou culpa muito sutil. Interlocutor: Entao olharmos para as faltas dos outros e conflito muito sutil? Dadashri: Nao, nao e isso. Conflito muito sutil e ver as faltas dos outros, mesmo quando voce atingiu a conviccao atraves do Gnan de que ninguem tem culpa. Como voce pode ver falhas em uma pessoa quando ela e na realidade Alma Pura? Voce deve ter uma consciencia destas faltas muito sutis. Interlocutor: Entao, isso inclui todos estes conflitos mentais? Dadashri: Tudo isto pertence aos conflitos sutis. Interlocutor: Entao, qual e a diferenca entre os dois? Dadashri: Tudo isso esta alem do dominio da mente. Interlocutor: Conflito mental e essas faltas?

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46 Pratikraman Dadashri: Isso nao pertence a mente. As verdadeiras faltas estao alem da mente. Interlocutor: Sera que isso significa que, quando ha um conflito muito sutil, o conflito sutil tambem esta presente? Dadashri: Voce nao tem que se preocupar com isso. Eles sao todos diferentes. O conflito ou culpa extremamente sutil vem por ultimo. Interlocutor: Foi mencionado, durante a satsang, que quando nos tornamos absortos em nosso eu relativo (Chandulal), e considerado uma falta extremamente sutil. Dadashri: Sim. Isso e uma falta extremamente sutil. Tal falha deve ser evitada. Voce vai inadvertidamente ficar absorto em seu eu relativo, mas eventualmente vai perceber esse erro. Interlocutor: Embora atraves de nossas oracoes pecamos a experiencia da Alma Pura e nao as coisas temporarias, terrenas, nosso eu relativo ainda se envolve com assuntos terrenos. Essa nao e uma falta extremamente sutil? Dadashri: Sim. Interlocutor: Existe algum outro remedio disponivel ou o pratikraman e a unica cura para isso? Dadashri: Nao ha nenhuma outra arma. Interlocutor: Mas Dada quando temos que fazer pratikraman, nao e o nosso ego? Dadashri: Nao. "Voce', a Alma Pura, nao tem que fazer pratikraman. E Chandulal o culpado e , portanto, ele e quem deve fazer pratikraman. A Alma Pura e simplesmente o "Conhecedor" e nunca errou. Esta vida terrena e uma consequencia de atikraman. O ego e o intelecto juntos sao responsaveis pelo atikraman.

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Pratikraman 11. Purusharth Contra as Proprias Qualidades Negativas Nem uma unica vida se passou sem raag (apego). As pessoas continuam a ter raag-dwesh (apego-aversao) ate o momento em que se tornam Auto-realizadas. Alem desses dois, nao ha mais nada. Interlocutor: Dada, a aversao resulta do apego, nao e mesmo? Dadashri: Sim, e o resultado do apego. Quando voce se torna excessivamente apegado a alguem, voce vai experienciar aversao por ela mais tarde. Tudo o que e feito em excesso vai levar a uma antipatia inicial e entao, aversao. Quando algo excede seu limite, nos comecamos a ter antipatia dele. O excesso de antipatia e aversao. Voce entende? Interlocutor: Sim, eu entendo. Dadashri: Voce tem que entender que o que voce encontra sao as suas proprias reacoes ou efeitos de causas passadas. Quando voce cumprimenta alguem com muito respeito, mas ele parece estar emburrado, voce deve entender que e por uma causa anterior sua e entao fazer pratikraman. Geralmente as pessoas irao responder ficando emburradas de volta, perpetuando o ciclo de apego-aversao. Agora, depois de ter recebido este Gnan, voce deve aceitar seus erros e resolve- los com equanimidade. Como Gnani Purush eu aceito todos os erros. Interlocutor: O que podemos fazer para parar de sentir ciume apos este Gnan? Dadashri: Ha duas maneiras de lidar com isso. Uma delas e se arrepender quando voce experienciar tais sentimentos. A outra e perceber que o ciume e o resultado ou efeito de sua vida anterior e que eles simplesmente acontecem, nao e voce que os faz acontecer. Estes sentimentos vao desaparecer desde que voce nao os aceite como seus e se torne envolvido com

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Pratikraman eles. Apenas fique ciente dos tracos de ciumes, ocorrendo interiormente e permaneca separado. Se, no entanto, voce se torna ciumento, entao voce tem que fazer pratikraman. Interlocutor: Eu nao quero ter qualquer desconfianca de ninguem, mas isso acontece. Como posso parar com isso, Dada? Dadashri: Voce deve ver a Alma Pura da pessoa de quem voce tem suspeitas e pedir perdao. Voce deve fazer pratikraman. Estas duvidas que voce sente vem dos erros de sua vida anterior. Se voce esta andando sozinho a noite e teme que possa ser assaltado, voce deve fazer pratikraman para isso. Essa suspeita estraga tudo. Tome os cuidados necessarios ao fazer pratikraman. Se voce tiver suspeitas, as coisas podem dar errado. Nao permita a si mesmo duvidar de qualquer ser vivo. Suspeita traz sofrimento. Se voce nao fizer nada para descartar suas duvidas, elas irao consumi-lo. Quando voce sentir duvida, voce deve fazer Chandulal fazer pratikraman. Voce e o Senhor deste universo, entao por que deve voce ter alguma duvida? E da natureza humana ter duvidas, mas voce deve fazer pratikraman instantaneo por este erro. Quando voce se torna consciente do menor pensamento, bom ou mau, sobre alguem, voce deve apaga-lo imediatamente. Se permitirmos que esses pensamentos permanecam, eles vao alcancar a outra pessoa e proliferar. Eles podem crescer em uma questao de horas e continuar por dias. Voce nao deve permitir que suas vibracoes fluam desta forma. Uma grande parte dos efeitos das acoes feitas nesta vida e destruida com o pratikraman. Quando voce faz pratikraman, seu karma enfraquece como uma corda queimada com suas cinzas intactas e vai se desintegrar ao menor solavanco. Em sua

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Pratikraman 49 proxima vida tudo o que voce tera a fazer e se livrar das cinzas. Todo ato realizado nesta vida e um efeito. Dentro dele, desconhecido para o autor do ato, estao as causas da proxima vida. Essas causas dao seus resultados como efeitos na proxima vida. Para atos negativos realizados nesta vida, o pratikraman muda as causas dentro deles e, portanto, o resultado desejado e o efeito na proxima vida. 12. Destruicao de Vicios com o Gnan Interlocutor: Eu tenho o vicio de fumar. O que devo fazer? Dadashri: Tenha a consciencia interior de que o tabagismo e errado. Alem disso, nunca defenda de modo algum o ato de fumar. Se fizer isso, so servira para reforcar e proteger o seu habito. Admita que voce tenha uma fraqueza e que e um mau habito. So entao vira o tempo em que voce sera capaz de romper com este vicio. Se voce nao fizer isso, entao esse vicio vai ficar com voce para sempre. Eu faco pratikraman tambem. E preciso tornar-se livre de todas as opinioes guardadas interiormente. Nao e aceitavel ter uma opiniao de qualquer tipo. Ao fazer pratikraman a pessoa atinge o objetivo final. Tecnicamente pratikraman e exigido, mas cientificamente nao e necessario. Interlocutor: Como e isto cientificamente? Dadashri: Cientificamente e tudo uma descarga. Tudo o que acontece e um efeito de causas de vidas passadas. Apos este Gnan, voce se torna completamente separado de Chandulal. Entao por que voce precisa fazer pratikraman? O estado de separacao nao permanece por causa da falta da exata consciencia da separacao. O Pratikraman apaga todas as opinioes. Se nao for feito pratikraman, todas as opinioes

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50 Pratikraman que se tornaram entranhadas dentro de voce nao vao sair. Ao fazer pratikraman voces estao se distanciando destas opinioes. A mente e composta e construida atraves de opinioes. Assim, quanto mais opinioes que voce tem, mais mente voce tera. Eu nao tenho qualquer objecao ao seu vicio, mas voce deve fazer pratikraman por ele. Confesse a Deus que para voce beber e errado e que voce esta sinceramente arrependido por isso e peca forca para nao beber de novo. Faca isso para o seu proprio bem. As pessoas geralmente pioram a situacao, levantando objecoes e criticando o viciado. Tudo o que tenho a dizer e que nao importa quao grave foi o erro cometido, voce deve fazer pratikraman por ele. Interlocutor: Esta manha, Dada, voce disse que antes de beber cha voce faz pratyakhyan (Eu nunca mais vou fazer isso). Dadashri: Ah sim! Interlocutor: Ja que estavamos nesse assunto, eu tinha que mencionar isso. Dadashri: 'Eu' (a Alma Pura) nao bebe cha, mas as vezes as circunstancias me levam (A.M.Patel) a faze-lo. Estas circunstancias estao fora do meu controle e por isso eu sou forcado a beber o cha. Mas, eu (A.M.Patel) nao bebo sem antes fazer pratyakhyan, caso contrario, aquele que gosta de cha vai continuar a faze-lo. Pratyakhyan e como lambuzar uma superficie com oleo de modo que nada vai aderir a ela. Isto vale a pena entender. Faca pratyakhyan sempre que voce fizer alguma coisa, mesmo que nao magoe os outros. Pratikraman deve ser feito sempre que ocorrer atikraman. Beber cha nao e considerado atikraman. Voce e compelido a

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Pratikraman 51 beber cha, mas isso nao e considerado atikraman, mas se voce nao fizer pratyakhyan, entao um pouco dele vai "colar" em voce. A partir de agora, lembre-se de fazer pratyakhyan. Muito raramente eu tenho sofrimento fisico. Durante um mes inteiro depois do meu acidente de carro, parecia que esta luz estava para se extinguir. Interlocutor: Nada disso vai acontecer Dada. Dadashri: Nao. Mas Hiraba (esposa de Dada) nao faleceu? Sera que o mesmo nao vai acontecer com este corpo? Qual foi o tipo de karma que trouxe sofrimento fisico? Interlocutor: O karma de sofrimento fisico. Dadashri: As pessoas presumem que estive sofrendo, mas eu nao sou afetado por qualquer sofrimento. Isso tambem nao afeta os Tirthankars. Eu nao senti nenhuma dor quando Hiraba faleceu. Eu nao sou afetado por nada. As pessoas pensam que eu sinto dor e tristeza, mas a tristeza nao me tocou nem uma vez durante os ultimos vinte anos. Esta e precisamente a ciencia que eu estou lhe dando. Se voce nao experienciar a felicidade desta ciencia com exatidao, entao sera um erro de sua parte. Se voce entender essa Ciencia, voce nao vai enfrentar qualquer sofrimento. Interlocutor: Dada Bhagwan e imune ao karma de sofrimento, mas isso afetaria Ambalal Patel? Dadashri: Nao. Nenhum dos dois e afetado. Esse e o poder desta Ciencia. Alguem ficaria louco se isso o afetasse. O sofrimento e devido a falta de conhecimento. Se o conhecimento prevalece, nao afetaria nem mesmo este arquivo (Chandulal). Nao afeta ninguem. O sofrimento esta onde nao ha conhecimento. Como poderia haver qualquer sofrimento se voce conhece esse Gnan? Na presenca de Gnan, nao ha prazer ou dor.

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52 Pratikraman 13. Libertacao de Artadhyana e Raudradhyana Interlocutor: Diz-se que duas formas de mediacoes adversas ocorrem constantemente, uma sendo artadhyan e a outra, raudradhyan. Por favor, explique a diferenca entre as duas. Dadashri: Artadhyan envolve apenas voce. Ela ocorre quando voce sofre em silencio, sem o conhecimento de ninguem. Raudradhyan e quando voce sofre e outros tambem sofrem por causa de seu estado interno. Uma pessoa que nao e Auto-realizada vai experienciar a meditacao adversa que so afeta a ela (artadhyan), porque se identifica com seu eu relativo. Ela acredita que tudo que esta acontecendo esta acontecendo com ela. Por exemplo, ela pode comecar a se preocupar com o casamento de sua filha quando ela tem apenas cinco anos de idade, ou o bem estar de sua familia se ela viesse a morrer. Preocupar-se ou se confundir e considerado artadhvan. A meditacao adversa que afeta os outros e raudradhyan. Aqui a pessoa culpa os outros por sua situacao. Pensar sobre os outros negativamente, enganar os outros ou lhes desejar mal, e tudo raudradhyan. Digamos, por exemplo, um comerciante de tecidos engana seus clientes esticando o material quando ele o mede. No momento em que ele decide enganar seus clientes, ele torna-se culpado de raudradhyan. Se uma pessoa cometeu raudradhyan grave, ela pode transforma-lo em artadhyan fazendo pratikraman. Se duas pessoas sao culpadas do mesmo tipo de raudradhyan onde ambas manifestaram o desejo de matar alguem, o seu estado interior de violencia e raudradhyan. Se uma delas vai para casa e sinceramente se arrepende por ter uma bhaav tao destrutiva, sua raudradhyan se tornara artadhyan enquanto a outra vai continuar sua raudradhyan.

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Pratikraman 53 Por meio do arrependimento, a raudradhyan pode ser alterada para artadhyan. Com o arrependimento, a pessoa pode ser desviada de um nascimento no inferno para um nascimento no reino animal. Com um arrependimento mais intenso, pode-se transformar raudradhyan em dharmadhyan. Acoes e eventos nao podem mudar, mas as mudancas estao ocorrendo interiormente. Interlocutor: Quando eu permaneco separado e faco "Chandulal" fazer pratikraman, como se chama? Dadashri: Voce e Alma Pura, mas este corpo tambem nao precisa de libertacao? Esse corpo, que e um complexo de pensamentos, palavras e acoes, deve ser de tal maneira que nao magoe os outros. Se voce nao o faz fazer pratikraman, ele nao estara livre de erros. Voce precisa envolve-lo no estado de dharmadhyan. Ele nao pode atingir shukladhyan (o estado da Alma Pura), por isso voce deve envolve-lo em dharmadhyan. Voce deve faze-lo fazer pratikraman continuamente. O Pratikraman deve ser feito tantas vezes quanto ocorre artadhyan. Artadhyan ocorre por causa da ignorancia em sua vida passada e por isso voce deve fazer pratikraman. Artadhyan e um efeito. Interlocutor: E considerado artadhyan ou raudradhyan quando vemos defeitos nos outros? Dadashri: Sim. A pessoa vai ver defeitos nos outros, se esse e o tipo de bagagem que trouxe com ela de sua vida anterior. A Alma Pura e impecavel e nao ve defeitos nos outros. Ela deve fazer pratikraman quando ve defeitos nos outros. Isso e tudo o que tem que fazer. Tudo que faz nesta vida e a descarga da bagagem que trouxe com ela de sua vida anterior. Por exemplo, se alguem bate a sua porta no meio da noite e quando voce verifica quem e, voce ve um amigo seu com um grupo de seus amigos, voce nao abriria a porta?

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54 Interlocutor: Sim, eu o faria. Dadashri: O que voce diria a eles? Diria para irem embora, porque e tao tarde? Interlocutor: E claro que nao. Como eu poderia fazer isso? Pratikraman Dadashri: Bem, entao o que voce diria? Interlocutor: Eu os convidaria a entrar. Dadashri: Voce iria convida-los a entrar. Por ter sido criado com bons valores morais, voce iria convida-los a sua casa. Voce retira seu filho adormecido para fazer a cama no sofa para eles. Voce faz tudo isso, mas em sua mente o que voce esta pensando e que e um incomodo eles virem fazer visita em uma hora tao impropria. Quando voce fizer isso, e raudradhyan, nao artadhyan. Artadhyan significa sofrer as consequencias apenas no interior. Mas, neste caso, voce comeca a meditacao adversa adicional, e culpa seus convidados pelo problema. Esta e a deterioracao de sua bhaav interna para com os seus convidados. Voce os esta culpando por visitar voce tao tarde da noite. Entretanto, no exterior, voce mantem sua aparencia cordial. Depois que se sentam voce lhes pergunta se eles aceitariam um pouco de cha. Seu amigo diz que em vez disso eles preferem uma refeicao simples, quente. Agora voce pensa consigo mesmo: "Espere ate a minha mulher ouvir isso. Ela vai fazer picadinho de voces na cozinha!" Ela tambem comeca raudradhyan. Qual e o Agna do Senhor? O que devem fazer as pessoas que querem libertacao? Vivemos em um ciclo de tempo terrivel que influencia a nossa bhaav negativamente, de modo que, em tais circunstancias, e natural ter uma bhaav tipo: "Por que eles estao aqui a esta hora?" Todas as circunstancias existentes

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Pratikraman 55 naquele momento levam ate mesmo o mais nobre dos homens a ter tal bhaav. Por que voce esta criando tal causa interna, quando no exterior voce retrata uma imagem de gentileza? Acolhe-los bem e um efeito. Atraves de sua bhaav, no entanto, voce esta semeando novas sementes, as quais darao o seu efeito na proxima vida. Com sua bhaav negativa, voce esta criando uma nova conta. Entao, diante de tal situacao, voce deve pedir perdao a Deus e admitir seus erros. Nao se preocupe em mudar qualquer coisa, contanto que voce faca pratikraman e apague seus erros, voce estara fazendo a coisa certa para a sua proxima vida. Estes tempos estranhos realmente vao pressiona-lo a agir de forma ambigua econtraditoria. Mesmo aqueles que parecem ter controle sobre seu juizo falham nesse aspecto. Se voce apaga com pratikraman, voce vai colher os seus beneficios na proxima vida. Interlocutor: Em uma hora eu faco, pelo menos, vinte e cinco atikramans. Dadashri: Entao faca pratikraman coletivo por eles. Interlocutor: Como e que vou fazer isso? O que eu deveria dizer? Dadashri: Confesse que voce cometeu muitos atikramans e que voce esta fazendo pratikraman por todos eles, coletivamente. Especifique seu topico. Por exemplo, aborde suas faltas relacionadas a linguagem dura ou raiva etc., e para cada topico diga que voce esta fazendo pratikraman, coletivamente. Tudo vai ser resolvido desta maneira. Se voce nao puder completar o seu pratikraman, voce sera capaz de faze-lo mais tarde. So nao procrastine ou entao voce vai abrir

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56 Pratikraman mao de todos eles totalmente. Voce nao precisa complicar a questao. 14. Libertacao da Servidao dos Inimigos Internos Interlocutor: Se alguem nos deixa muito irritado e revidamos e depois continuamos a sentir turbulencia interna, devemos fazer pratikramans mais de uma vez? Dadashri: Se voce fizer pratikraman sinceramente algumas vezes, tudo sera resolvido. Por exemplo, diga: "Querido Dada Bhagwan, uma falta muito grave ocorreu. Uma raiva severa se instalou. Quanta magoa deve ter resultado na outra pessoa? Estou me arrependendo sinceramente por isso e peco perdao a ela com voce como minha testemunha. Estou sinceramente pedindo seu perdao." Interlocutor: Quando ocorre uma discussao prolongada, o resultado interno e um desentendimento maior e isso nos distancia da pessoa. Para os pequenos desentendimentos, fazemos pratikraman varias vezes. Podemos fazer apenas um pratikraman longo para cobrir tudo ou temos que fazer pratikramans individuais para cada falta? Dadashri: Faca o maximo que puder individualmente. Se nao for possivel, faca-os coletivamente. Se voce se deparar com muitos de uma vez, faca-os todos juntos e declare que voce os esta fazendo coletivamente, porque voce nao pode fazer pratikraman para todos e para cada um de suas faltas. Dirija sua situacao a Dada Bhagwan e amensagem certamente ira alcanca-lo. Interlocutor: Quando nos tornamos muito irritado com alguem, fazemos pratikraman instantaneo por este erro. Sera que o efeito da nossa raiva continua permanecendo dentro dessa pessoa ou ela acaba assim que nos fazemos o pratikraman? Dadashri: Voce nao deve se preocupar com o que esta acontecendo dentro da outra pessoa. Apenas continue lavando

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Pratikraman 57 suas "roupas" e as mantenham limpas. Alem disso, voce nao tem controle sobre sua raiva. Voce fica com raiva, mesmo que voce nao queira. Voce fica com raiva? Interlocutor: Sim. Acontece. Dadashri: Nao se preocupe com isso, continue fazendo pratikraman. Faca "Chandulal" fazer o pratikraman e ele vai lidar com a situacao sempre que for necessario que o faca. Se voce se tornar muito preocupado com isso, voce vai arruinar sua tarefa. Sua tarefa e manter-se consciente das faltas que acontecem. Interlocutor: Quando estamos com muita raiva de alguem nos comecamos a falar negativamente dela em sua ausencia. Dadashri: Isso e chamado de "kashaya". Quando voce esta sob o controle de outra pessoa e kashaya. Voce tem estado sob o controle de seus inimigos internos de raiva, orgulho, engano e ganancia. Voce percebe que e errado falar negativamente sobre alguem em sua ausencia, mas voce faz tudo isso. As vezes voce vai se tornar ciente disso e , por vezes, isso vai passar sem ser notado. Voce se torna consciente mais cedo ou mais tarde. Isso so pode acontecer se voce for o Conhecedor da falta enquanto ela estava acontecendo. O fato de voce se arrepender do evento mais tarde, significa que voce estava na realidade consciente como um Conhecedor quando a falta estava acontecendo. Interlocutor: Em meu escritorio, tenho de tres a quatro secretarias. Apesar das multiplas instrucoes em repetidas ocasioes, elas continuam a cometer o mesmo erro. Como resultado eu fico muito irritado e frustrado com elas. O que devo fazer? Dadashri: Voce e Alma Pura. Entao, como voce pode ficar com raiva? E "Chandulal" que sente a raiva, assim

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58 Pratikraman voce deve dizer a ele: "Agora voce conheceu Dada. Que razao ha para voce ter tanta raiva?" Interlocutor: Mas a minha secretaria nao melhora de jeito nenhum. A menos que eu diga alguma coisa a ela, ela nao vai mudar. Dadashri: Voce pode dizer a "Chandulal" que ele pode repreender a secretaria com equanimidade. Ele deve fazer de conta que a repreende. Ele pode ate mesmo dizer que se ela continuar ser ineficiente, ela corre o risco de perder o emprego. Interlocutor: Se eu disser isso, ela iria se sentir ferida e voce disse que nao devemos ferir ninguem. Dadashri: Ela nao se sentiria ferida se voce falar com ela no faz-de-conta. Ao faze-lo, voce nao considera o relativo como real. Assim, nao ha ego envolvido em suas palavras. Ela vai se tornar consciente de seu erro e vai resolver mudar. Voce so pode feri-la se a sua intencao for ferir. Se voce continuar a ser o Conhecedor e aquele que Ve a raiva que ocorre, ela partira sem carregar novas causas. Os atomos de raiva se tornarao limpos e se dissiparao. Voce e obrigado a pelo menos fazer isso. Interlocutor: O pratikraman que fazemos depois de ficar com raiva chama-se "pursuant" ou "parakram" (ato heroico ou grande conquista)? Dadashri: E chamado purusharth. Ele nao pode ser chamado parakram. Interlocutor: Entao o que e parakram? Dadashri: Parakram e maior do que purusharth. Este certamente nao e um parakram. Como voce pode chamar de parakram quando voce esta cuidando de uma queimadura com uma pomada de cicatrizacao? Voce pode dizer que e parakram

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Pratikraman 59 quando voce e o "Conhecedor" de tudo o que esta acontecendo no interior. Fazer pratikraman e purusharth. Com pratikraman continuado seus conflitos verbais irao diminuir. Tudo vai diminuir naturalmente. O ego e o primeiro a ir e entao, segue-se tudo mais. Tudo vai ficar no lugar e voce vai experienciar a quietude interna. Para aqueles que sao Auto-realizados, o pratikraman apaga completamente todo o karma por causa da ausencia do "fazedor". Quando o "fazedor" esta ausente, apenas os efeitos do karma passado se fazem sentir. As pessoas, que nao receberam o conhecimento da Alma Pura, sofrem o efeito por causa da presenca do "fazedor" (ego). Seus karmas podem enfraquecer um pouco fazendo pratikraman, mas eles nao sao totalmente apagados e eles terao que sofrer as consequencias dos karmas causais, enquanto para voce os karmas sao destruidos por completo. Quando voce ja nao ve falhas em ninguem, saiba que voce atingiu o estado de quietude, o estado da Alma Pura, mesmo em meio ao ruido da vida terrena. Este estado no Akram Vignan e muito diferente. Mesmo enquanto aprecia os prazeres da vida, a pessoa ve o mundo como impecavel. Aqueles que nao tem qualquer vestigio de nenhuma aversao serao libertados em mais uma vida. Se os elementos de aversao permanecem entao ele pode levar tres ou quatro vidas para alcancar a libertacao. 15. No Caminho da Nao Violencia (Ahimsa) Interlocutor: No caminho da libertacao, o pratikraman livra a pessoa de todas as contas anteriores? Dadashri: Humm... Sim. Interlocutor: Mas que palavras devemos dizer ao fazer pratikraman?

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60 Pratikraman Dadashri: Diga: "Cada ser vivo que eu feri de alguma forma, por favor perdoe-me." Interlocutor: Todo e qualquer ser vivo? Dadashri: Sim para todos e para cada ser vivo Interlocutor: Isso inclui microrganismos como aqueles presentes no ar (vayukaya), agua (jalkaya) e fogo (tejokaya)? Dadashri: Inclui tudo. Interlocutor: O que devemos fazer se matamos alguma coisa sem saber? Dadashri: Mesmo quando e feito na ignorancia, uma vez que voce se torna consciente de sua acao, voce deve sentir remorso imediatamente. Voce deve arrepender-se e fazer pratyakhyan. Tome cuidado para que isso nao aconteca novamente. Esta deve ser sua meta. Deus nos disse para sermos firmes e resolutos em nossa determinacao de nao matar nenhuma coisa viva. Todas as manhas, quando comecar o seu dia, voce deve repetir isso cinco vezes: "Eu nao quero ferir nem um unico ser vivo atraves da minha mente, palavras ou acao." Voce vai aliviar a carga de sua responsabilidade, porque narealidade voce so tem controle sobre sua intencao. Ferir ou nao ferir qualquer ser vivo nao esta em suas maos, no que concerne ao resultado. Interlocutor: Ainda cometemos pecado se ferimos alguem por acidente? Dadashri: O que aconteceria se voce colocasse sua mao no fogo por acidente? Interlocutor: Minha mao iria queimar. Dadashri: Sera que uma crianca tambem nao se queima?

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Pratikraman Interlocutor: Sim, ela queimaria. Dadashri: Mesmo uma crianca? Voce nao vai escapar, se voce faz algo consciente ou inconscientemente. Interlocutor: O que acontece com uma pessoa, se ela continua a matar mosquitos, mesmo depois de ter recebido o Gnan? Dadashri: Voce pode dizer que tal pessoa estragou sua intencao. Isso nao e considerado consciencia desperta do Gnan. Interlocutor: Isso e considerado intencoes violentas? Dadashri: Nao so isso, mas ao faze-lo ela voltou a ser o que era antes do Gnan. No entanto, se ela fizesse pratikraman, seu mau karma seria apagado. Interlocutor: E se ela continuar fazendo repetidamente? Dadashri: Mesmo que ela fizesse isso uma centena de vezes, enquanto ela fizesse pratikraman, seu mau karma seria apagado. Voce nao deve ter um unico pensamento sobre matar. Se voce nao consegue tolerar os insetos, leve-os para fora. Os Tirthankars eliminaram a palavra "matar" do uso comum porque ela esta carregada de risco. Pensamentos sobre matar sao carregados de particulas subatomicas violentas. Cada atomo de seu corpo deve ser completamente nao violento (ahimsak). Interlocutor: Violencia causa (dravaya himsa) e violencia efeito (bhaav himsa) tem as mesmas consequencias? Dadashri: A violencia causa nao pode ser vista, porque e sutil. Apenas a violencia efeito e visivel. Ela pode ser percebida atraves da mente, fala e corpo. Se voce tem reverencia pela vida, e voce acredita que nenhum dano deve acontecer a qualquer ser vivo, entao voce nao e responsabilizado por nada

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Pratikraman que acontece com eles, mesmo se voce matar algum ser acidentalmente. Sua compaixao e a unica exigencia. No entanto, voce deve se arrepender e fazer pratikraman, para eliminar qualquer responsabilidade da sua parte. Interlocutor: Eu li em seus livros: "Que nenhum ser vivo neste mundo seja ferido, mesmo no menor grau, por esta mente, fala ou corpo." Eu sou um fazendeiro e planto tabaco. Enquanto as plantas estao crescendo, devo constantemente arrancar as folhas novas, tenras, de seus talos. Sera que isso nao fere a planta? Esse nao e um ato pecaminoso? Fazemos isso com milhares de nossas plantas! Como podemos por fim a este ato pecaminoso? Dadashri: Voce deve sentir remorso pelo ato. Voce deve se arrepender e sentir: "Por que essa tarefa dolorosa recaiu sobre mim?" Isso e tudo. Voce pode entao continuar seu trabalho. Internamente voce esta se arrependendo por que nao e seu desejo realizar uma ocupacao tao desagradavel. Interlocutor: Sim, mas nos ainda estamos cometendo um pecado? Dadashri: Sim, e um pecado. Mas voce nao deve se preocupar com isso. Nao olhe para o ato pecaminoso. Apenas se comprometa com a decisao de que as coisas nao deveriam ser do jeito que sao. Fique com sua conviccao de que voce preferiria se ocupar com algo diferente da cultura do tabaco. Antes, quando voce nao estava ciente de tudo isso, voce nao teria sido tao relutante em mutilar as pobres plantas. Se voce seguir o meu conselho, a responsabilidade se torna minha. Estou assumindo a responsabilidade por voce. Voce pode deixar a planta de lado, mas ao mesmo tempo, voce deve sentir um profundo remorso. Todos os agricultores e proprietarios de culturas sao responsaveis por aniquilarem tantos organismos vivos nos campos. Eles devem sinceramente orar a Deus e pedir perdao

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Pratikraman 63 por suas faltas diariamente. Eu digo a todos os agricultores para tirar cerca de cinco a dez minutos para se arrepender diante do Senhor, por esta violencia. Eles devem fazer pratikraman porque o trabalho no qual estao envolvidos envolve muita violencia. Eu mostro a eles como fazer pratikraman. Interlocutor: Sera que e suficiente apenas dizer a oracao que voce mencionou anteriormente, que nenhum ser vivo seja ferido por meio da fala, pensamentos e acoes, na parte da manha? Dadashri: Ela deve ser repetida cinco vezes por dia, com a mesma concentracao que se tem quando se conta dinheiro. Diga-o com a mesma concentracao e diga em voz alta. 16. Vinganca e Inaceitavel Interlocutor: Digamos que tenha ocorrido uma relacao baseada em profunda aversao e vinganca. Se nao fizermos nenhum pratikraman, nao teremos que encontrar a outra pessoa, mais cedo ou mais tarde, para liquidar a conta? Dadashri: Nao tem nada a ver com a outra pessoa. Ela nao tem que acertar nada. Voce permanecera vinculado. Interlocutor: Mas nao devemos liquidar a conta? Dadashri: O fato de ter ocorrido significa que voce se tornou vinculado e por isso voce deve fazer pratikraman. Tudo e curado com pratikraman e e por isso que esta arma lhe foi dada. Interlocutor: Quando fazemos pratikraman, nos livramos de nossos sentimentos amargos de vinganca, mas e a outra pessoa? E se ela ainda sente animosidade em relacao a nos? Dadashri: O que importava ao Senhor Mahavir quando aqueles a sua volta tinham tanto apego a ele? Alguns ate mesmo o odiavam. Nada afeta o Vitarag. O Vitarag passeia sem colocar

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64 Pratikraman "oleo" em seu corpo. Nada do mundo cola neles (eles nao sao afetados por nada). Outros espalham oleo sobre o corpo antes de sair de casa e como resultado eles se tornam cobertos com a sujeira e poeira do mundo. Interlocutor: Ha animosidade entre mim e outra pessoa. Houve muito apego e consequente aversao entre nos. Embora eu tenha conseguido me livrar da minha animosidade, a outra pessoa ainda continua a alimentar vinganca profunda. Isto quer dizer que na minha proxima vida, ela vira para liquidar a conta? Afinal de contas, ela e a unica a perpetuar a aversao. Dadashri: Com pratikraman, a animosidade dela em relacao a voce vai diminuir. Com cada pratikraman, uma camada de karma e retirada. O karma vem em camadas, assim como as cebolas. Voce vai ter que fazer tantos pratikramans como o numero de camadas que voce causou. Voce entende? Interlocutor: O que devemos fazer quando, ao fazer pratikraman, simultaneamente, ocorre atikraman? Dadashri: Faca o seu pratikraman mais tarde. Quando voce tenta extinguir um incendio causado por fogos de artificio e no processo, de repente, outro foguete e lancado, voce tem que saltar de banda, e esperar antes de fazer outra tentativa de apagar o fogo. Estes fogos de artificio vao continuar explodindo. Essa e a vida terrena. Se alguem me insultasse e agisse mal comigo, eu ainda iria ajuda-lo e lhe daria protecao. Uma vez um homem me desafiou e eu disse a todos ao meu redor que eles nao deveriam ter um unico pensamento negativo em relacao a ele e se o fizessem teriam que fazer pratikraman porque, na realidade, ele era um bom homem, que estava sendo controlado por seus inimigos internos (kashaya). Se ele estivesse sob o controle do Eu Real, nunca teria falado do jeito que fez. Uma pessoa que sucumbe aos seus inimigos internos,

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Pratikraman 65 deve ser perdoada, porque nao tem o apoio do Eu Real. Quando alguem se torna vitima dos inimigos internos e fica com raiva voce deve manter a calma ou entao tudo sera arruinado. Ser controlado pelos inimigos internos e se deixar levar pelos efeitos do karma de sua vida passada. Tudo se desenrola de acordo com os efeitos do karma passado. 17. Remocao da Causa Raiz das Opinioes Voce deve saber como responder a pessoa que vem ate voce, qualquer que seja sua intencao interior, seja ela boa ou ma. Nao se preocupe se a prakruti (natureza inata) dela e estranha e dificil, deixe estar. Se voce sabe que esta na natureza dela roubar, e a tem visto roubar durante os ultimos dez anos, voce deve confiar se ela implorar seu perdao? Voce pode dizer que nao tem qualquer sentimento ruim em relacao a ela, e que tem o seu perdao, mas isso, e o mais longe que voce pode ir com tal pessoa. Voce nao pode se dar ao luxo de confiar ou se envolver com ela. Por outro lado, se voce se tornasse seu amigo, entao seria errado nao confiar, outornarse desconfiado dela, baseado em opinioes anteriores. Francamente, voce nao deve se associar a ela, mas se o fizer, nao deve ter qualquer preconceito em relacao a ela. Basta ter em mente que o que acontece esta correto. Interlocutor: E se nos ainda temos uma opiniao negativa sobre ela? Dadashri: Entao voce deve pedir perdao. Voce deve pedir perdao a qualquer um que voce tenha uma opiniao negativa. Interlocutor: E correto ter boas opinioes? Dadashri: Nao de qualquer opiniao. Se o fizer, voce deve apaga-la. Voce tem as ferramentas infaliveis necessarias a sua disposicao: alochana, pratikraman e pratyakhyan.

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Pratikraman Interlocutor: Como nos livramos de nossas opinioes fortes? Dadashri: Elas vao comecar a desaparecer no momento em que voce decidir que quer se livrar delas. Se elas sao teimosas, voce deve trabalhar nelas varias horas por dia. Elas tambem irao desaparecer. Depois de alcancar a Auto-realizacao voce entra em dharma purusharth (sua Verdadeira religiao, a religiao da Alma). Este dharma lhe da forca extraordinaria para superar os mais dificeis obstaculos. No entanto, voce deve primeiro entender a causa por tras dos obstaculos e depois fazer pratikraman para eles. A coisa mais importante e se proteger da formacao de novas opinioes. E aqui que voce precisa ser mais cauteloso, isso e o que importa. A consciencia da vida terrena tende a formar opinioes, mesmo antes de voce ver algo ou alguem. Estas devem ser destruidas antes que se instalem. Voce deve ter muito cuidado em relacao as opinioes. Nao obstante, voce vai vincular opinioes, mas elas devem ser imediatamente destruidas. Prakruti cria opinioes e pragna shakti (a luz do Conhecimento) as destroi. A prakruti continuara a vincular opinioes por algum tempo, mas voce deve continuar a apagalas. As opinioes sao a causa subjacente a toda agitacao Interlocutor: Como nos livramos das opinioes que vinculamos? Dadashri: Para elimina-las, voce deve dizer a si mesmo ou aos outros que voce formou tal opiniao sobre esta pessoa e que a opiniao esta completamente errada e que voce nao deveria ter qualquer opiniao sobre ela. Ao declarar isso para si mesmo, voce vai se tornar livre dela. Sem pratikraman, suas opinioes permanecerao e voce vai ficar vinculado a seus defeitos. As opinioes formaram a mente. Eu nunca tenho qualquer

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Pratikraman opiniao sobre ninguem. Meu pensamento inicial sobre uma pessoa, quando eu a conheco nunca muda. Se eu pegar alguem roubando, eu nao concluo de imediato que ele e um ladrao, porque estou ciente de que foram suas circunstancias que o levaram a roubar. As pessoas iriam imediatamente rotula-lo de ladrao se o pegassem roubando. Elas nao iriam levar suas circunstancias em conta. Para elas seria irrelevante se ele tem ou nao uma historia de roubo, ou se suas circunstancias o forcaram a roubar. Eu so chamaria uma pessoa de ladrao, se ela fosse sempre um ladrao. A minha opiniao sobre uma pessoa, uma vez formada, nao muda. Ate agora eu nao mudei minha opiniao sobre ninguem. Depois de se tornar Auto-realizado e sua obrigacao tornar puro "Chandulal", o eu relativo. Se o complexo corporal pudesse expressar seus sentimentos ele diria: "Eu sempre fui puro! Foi voce que me contaminou com suas intencoes interiores. Eu nao tinha nem ossos, nem sangue, nem pus. Eu estava absolutamente puro. Voce me contaminou a esse grau. A menos que voce me torne puro tambem, nao vai alcancar a libertacao final". 18. Aquele que Vence os Impulsos Sexuais e O Rei dos Reis Interlocutor: Uma vez que uma semente de sexualidade e plantada ela nao vai se transformar em uma arvore? Dadashri: Quando a semente e plantada ira resultar em um efeito. Se a semente nao obtem o suporte necessario para o crescimento firme nesta vida, entao ela nao pode ter efeito na proxima vida. E por isso que eu digo as pessoas que tem tendencia a mergulhar na sexualidade para jejuar aos domingos, para ver suas faltas relacionadas ao sexo e limpa-las com pratikraman. Isto pode ser feito repetidamente ate que a pessoa esteja livre dos efeitos internos dos impulsos sexuais. Se isso

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68 Pratikraman for feito nos limites de uma Agna, entao ajudara tremenda mente. Por ora, seja extremamente cauteloso, por onde seus olhos vagueiam. Houve um tempo em que as pessoas costumavam arrancar seus olhos se olhassem para alguem com intencoes lascivas. Isso e pura tolice; voce nao deve fazer isso. Se isso acontece com voce, simplesmente desvie o olhar, e se acontecer novamente, entao faca pratikraman. Nao duvide do valor, mesmo de um minuto, do pratikraman neste assunto. As faltas associadas com seus habitos de comer e beber sao menores, em comparacao com as da sexualidade. O sexo e a pior doenca para quem quer liberdade da vida terrena. A servidao a vida terrena existe por causa da sexualidade. Voce consegue nascer como ser humano apenas quando voce pega o que e seu por direito. Se voce violar esta regra estara pavimentando seu caminho para o reino animal. Interlocutor: Todos nos tomamos algo, que nao era nosso por direito. Dadashri: Voce deve fazer pratikraman por isso. O Senhor ainda vai salva-lo. Voce ainda pode ir as derasars (templos Jaina) e se arrepender. Enquanto estiver vivo, continue a se arrepender por desfrutar de coisas que eram proibidas para voce. Arrependa-se enquanto voce permanecer neste corpo. Interlocutor: Dada, o senhor disse que setenta por cento dos seres humanos aqui vao reencarnar no reino animal. Isso me perturba. Que esperanca nos temos? Dadashri: Ha muito pouca esperanca para a maioria dos seres humanos, mas se voce for cauteloso... Interlocutor: Nos estamos falando daqueles que adquiriram Auto-realizacao (mahatmas).

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Pratikraman 69 Dadashri: Nada neste mundo pode tocar qualquer mahatma que segue minhas Agnas. Eu advirto as pessoas para serem tao cautelosos quanto puderem, pois atraves do pratikraman ainda ha uma saida. Se voce escrevesse de mau humor uma carta a alguem e ainda amaldicoasse o leitor repetidamente nessa carta, ele ficaria ofendido. Se, no entanto, voce escreve um comentario com um pedido de desculpas e explica o seu estado de espirito raivoso, por causa de uma briga com sua esposa, ele nao levara isso em consideracao e o perdoara? Da mesma forma, todas as faltas cometidas na vida ate agora sao apagadas se pratikramans forem feitos antes de voce deixar este corpo. Voce deve pedir perdao a quem considera como seu Deus. Ou entao, voce pode vir a mim e eu o perdoarei. Tempos sombrios e terriveis ainda estao por vir e Chandulal ainda se comporta de forma imprudente. Sua vida carrega uma enorme responsabilidade quanto a isso. Eu nem hesito quando digo que setenta por cento da raca humana esta condenada! Esta e a certeza final que lhe dou nestes tempos terriveis. Estou colocando a arma do pratikraman em suas maos. Com pratikraman voce tem uma chance de ser salvo. E se fizer isso de acordo com as minhas Agnas, a sua salvacao vira mais cedo. Voce vai ter que suportar o sofrimento de seus erros, mas nao muito. Se lhe disserem que voce e sem nocao, insulta-lo em publico, e sua reacao espontanea for a de querer abencoa-lo, saiba que separacao (entre o Eu Real e o eu relativo) esta sempre presente. No momento do insulto publico voce tambem esta ciente de que Chandulal esta sendo repreendido e nao voce. Normalmente, durante as satsangs, eu convido Chandulal para vir sentar-se na frente. Em certos dias, eu nem sequer

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70 Pratikraman reconheco sua presenca. Qual e a minha intencao? Eu sei que ele iria se sentir rejeitado por ter que se sentar atras. Eu continuo a lhe dar o elogio uma vez e nao lhe dar em outra. Ao fazer isso ele avanca no Gnan. Eu emprego taticas diferentes para cada pessoa, para o seu progresso neste Gnan. Livrar-se das fraquezas do prakruti e muito importante porque quanto tempo voce pode continuar mantendo algo que nem sequer pertence a voce? Todas as minhas acoes sao apenas para o apoio e progresso do Gnan. Interlocutor: Voce esta certo, nao ha como escapar, enquanto as fraquezas da prakruti existem. Dadashri: Quanto a mim, foi este Gnan e a Natureza que me ajudaram a livrar-me da minha prakruti. A sua nao cessara ate que eu, como seu nimit (instrumento), faca isso por voce. 19. Vicio de Mentira Compulsiva Interlocutor: Sera que vinculamos karma quando mentimos? Dadashri: E claro! Mas, mais do que mentir, e a intencao de mentir que vincula mais karma. Mentir e efeito de seus karmas passados. O carregamento atual do karma ocorre por causa da sua intencao interna e resolucao de mentir. Sera que esse conhecimento vai ajuda-lo? Interlocutor: Deveriamos parar de mentir? Dadashri: Nao. A pessoa deve abandonar a opiniao de que ela poderia mentir. Se voce mentir, deve se arrepender por isso. Quando fizer assim, voce pode nao parar de mentir, mas pelo menos, a sua opiniao favoravel a mentir cessara. Arrependa-se pelas suas mentiras dizendo: "De hoje em diante, eu nao vou mentir. Mentir e o maior pecado. Mentir

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Pratikraman causa grande dor. Mentir vai vincular karma. Por favor, perdoe-me, Senhor." Uma vez que a sua opiniao muda, voce finalmente vai parar de mentir 20. Consciencia Desperta ao Falar... A mente nao causa tanto problema quanto a fala, porque a mente funciona secretamente, ao passo que a fala pode abrir um buraco no coracao de uma pessoa e feri-la gravemente. Voce deve pedir perdao a quem quer que tenha ferido com sua fala. Voce deve se lembrar de cada pessoa e fazer pratikraman em seu nome. Interlocutor: Podemos esperar ser perdoados por todos os erros cometidos atraves da nossa fala com o pratikraman? Dadashri: As falhas irao permanecer na forma de uma corda queimada. Parecem uma corda, mas nao prenderao como uma corda. Com pratikraman, seu residuo vai se desintegrar instantaneamente na proxima vida. Considerar-se o "fazedor" (doership) e o suporte sobre o qual o karma e vinculado. Agora que voce ja nao e o "fazedor" (the doer), nenhum novo karma sera vinculado. Os karmas remanescentes de seu passado produzirao seus efeitos e entao se dissiparao. Interlocutor: Seria atikraman se falar enquanto esta irritado? Dadashri: Claro que e atikraman. Interlocutor: O que aconteceria se nos ferissemos alguem com nossa fala, mas nao fizessemos nenhum pratikraman? Dadashri: Quando voce fala asperamente, naturalmente ira ferir a outra pessoa. Como voce pode ser feliz ao ferir alguem?

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72 disso? Pratikraman Interlocutor: Sera que vinculamos karmas por causa Dadashri: Nao e contra a lei espiritual ferir alguem? E ao fazer isso, voce nao violou a lei? Quando segue minhas Agnas, voce esta praticando dharma, entao por que nao fazer pratikraman? O que ha de errado em faze-lo? Peca perdao e faca uma firme resolucao de nao cometer o mesmo erro novamente. Ha uma necessidade real para que voce procure por justica? Se a pessoa compreende a vida relativa como ela realmente e, entao ela ira entender a justica. E por causa de suas proprias contas do passado que seu vizinho o insulta. Da mesma forma, e por causa da conta do passado da outra pessoa que voce fala asperamente com ela, mas como voce quer ser libertado, voce tem que fazer pratikraman. Interlocutor: Por causa de nosso Gnan, nao me afeta quando as pessoas sao rudes ou maldosas comigo. O problema e que as vezes, nessa hora, eu acabo falando asperamente. Nesses momentos, se eu levar em conta o que voce disse sobre a nossa fala, como sendo uma consequencia da conta karmica da outra pessoa, isso nao e mau uso do Gnan? Sera que isso nao apoia meu proprio comportamento rude em relacao aos outros? Dadashri: Voce nao deve usar o que eu digo como uma desculpa para escapar das suas faltas. Sob tais circunstancias, voce deve fazer pratikraman. Se disser algo doloroso a alguem, voce deve fazer pratikraman. Se aceitar linguagem grosseira da outra pessoa, e entender que a fala dela nao esta sob seu controle, mas que depende de outros fatores, isso nao deveria afeta-lo. Interlocutor: Voce cometeria um pecado se mentisse em prol da libertacao? Dadashri: Qualquer coisa que voce faz para o Eu Real nao e considerado um pecado. Tudo o que e feito

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Pratikraman 73 para o corpo e considerado um pecado se fere outros, no entanto e uma virtude se isso ajudar os outros. Quando a intencao e apenas a salvacao do mundo, quaisquer acoes feitas nao irao vincular karma. Porem, se no processo voce se torna instrumento para o sofrimento de alguem e necessario pratikraman. Interlocutor: Se nao percebemos o efeito do nosso pratikraman sobre a outra pessoa, isso significa que nao estamos o fazendo com sinceridade, ou e porque a outra pessoa tem muitos veus sobre a sua espiritualidade? Dadashri: Nao se preocupem demasiado com o estado da outra pessoa. Ela pode ate ser louca, quem sabe? Voce precisa ter certeza de que voce nao e instrumento para feri-la. Interlocutor: Por isso devemos tentar fazer um encerramento para qualquer magoa que causamos? Dadashri: Se voce magoar a pessoa, voce vai ter de corrigir a situacao. Isso e realmente sua responsabilidade. Na vida nao devemos ter a intencao de ferir qualquer pessoa. Interlocutor: Mesmo assim, se a questao nao pode ser resolvida a contento, quanto disso e de minha responsabilidade? Dadashri: Se voce pode se encontrar com a pessoa cara a cara e se desculpar olhando em seus olhos, voce deveria faze-lo. No entanto, se em vez disso ela o provoca, voce deve perceber que nao esta lidando com uma pessoa nobre. Voce ainda deve resolver isso, mas nao precisa ser pessoalmente. Se ao pedir perdao pessoalmente, ela o atira de volta na sua cara, entenda que voce cometeu um erro, mas como ela nao e uma pessoa nobre, voce nao deve se curvar e nem deprecia-la. Interlocutor: Se voce tem boas intencoes, ainda tem que fazer pratikraman?

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74 Pratikraman Dadashri: Voce deve fazer pratikraman por causa do dano a outra pessoa. Se alguem comenta com voce: "Oh, veja so como essa mulher esta repreendendo seu marido", voce tem que fazer pratikraman por ter testemunhado o acontecido. Voce deve fazer pratikraman para tudo o que vem antes de voce. Suas intencoes podem ser tao boas quanto ouro, mas quao boas elas sao? Boas intencoes nao sao suficientes. Mesmo que minhas proprias intencoes sejam boas, eu ainda tenho que fazer pratikraman. Pratikraman tem que ser feito por qualquer erro que se faz. Todos que obtiveram a Autorealizacao tem a intencao da salvacao do mundo, mas isso simplesmente nao e o suficiente. O pratikraman deve ser feito em primeiro lugar. Quando voce mancha suas roupas, voce nao deve lava-las? Da mesma forma, isto tambem e considerado mancha. Interlocutor: Se alguem esta fazendo algo errado e nos o advertimos, o que fazer se nossas palavras o magoam? Dadashri: Voce pode ter a necessidade de adverti-lo, mas por faze-lo atraves de seu ego, voce tem que fazer pratikraman. Interlocutor: Se eu nao adverti-lo, ele nao ficara pior? Dadashri: Voce tem que adverti-lo, mas deve saber como faze-lo. Se nao sabe como adverti-lo sobre o caminho certo, vai acabar ferindo-o e, portanto, deve fazer pratikraman. Quando voce o adverte, ele realmente vai se sentir magoado, mas se voce continuar fazendo pratikraman, dentro de alguns meses sua fala comecara a soar agradavel para ele. Qualquer advertencia associada ao ego ira feri-lo e esta e a base das interacoes terrenas imperfeitas. Sempre que eu debocho de alguem, eu tenho que fazer pratikraman para isso tambem. Nao estou dispensado disso.

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Pratikraman 75 Interlocutor: Sim, mas isso e apenas brincadeira. Certamente nao ha nenhum problema nisso? Dadashri: Nao, mas mesmo assim eu tenho que fazer pratikraman. Nao e tao necessario para voce, mas e imperativo para mim. Se eu nao fizesse pratikraman, entao as palavras desta gravacao (discurso do Gnani) nao sairiam tao precisas. Eu tambem costumava debochar de todos os tipos de pessoas, desde as mais comuns ate as proeminentes, e as bemsucedidas. Pessoas muito inteligentes tem tendencia de debochar dos outros. Um ego desses nao e futil? Isso nao e abusar do intelecto? Debochar dos outros e um sinal de mau uso do intelecto. Interlocutor: Quais sao as consequencias de debochar dos outros? Dadashri: E melhor dar um tapa em alguem do que debochar. Voce abusa da sua inteligencia quando debocha dos outros. Ao debochar voce se aproveita de seu intelecto superior para superar um intelecto menor. Interlocutor: Como podemos parar esta gravacao? Como podemos parar de criar novas causas para a fala que ira ferir os outros? Dadashri: Nao criando quaisquer vibracoes de qualquer especie por meio da fala, voce nao vai fazer uma "nova fita" (vincular novo karma). Voce deve simplesmente observar tudo; entretanto, isso nao e facil, pois mesmo isto (o eu relativo), e uma maquina e nao esta sob seu controle. Por isso estou lhe mostrando um caminho alternativo. Se as palavras foram ditas e voce faz pratikraman imediatamente, a gravacao de um efeito para a proxima vida sera apagado. Pratikraman e a ferramenta usada para apagar. Com o pratikraman havera uma mudanca em sua fala dentro de uma ou duas vidas e suas palavras negativas irao cessar completamente.

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76 Pratikraman Interlocutor: Apos atingir a Auto-realizacao, os pratikramans ocorrem constantemente. Dadashri: Por isso voce nao e responsabilizado. Se fizer pratikraman para o que fala, voce nao sera mais responsabilizado. Se tiver que falar com firmeza, faca-o, mas sem qualquer apego ou aversao e faca pratikraman vidhi imediatamente. Interlocutor: O que e o pratikraman vidhi? Dadashri: Por exemplo, se voce feriu Chandulal, entao tem que invocar o Ser que esta livre dos pensamentos, palavras e acoes, bhav karma, dravya karma, e nokarma de "Chandulal" (nome da pessoa que voce feriu), e todas as ilusoes relativas a esse nome. Esta pessoa e "Shuddhatma Bhagwan" (Alma pura). Entao diga: "Querido Shuddhatma Bhagwan, falei de uma forma aspera e e minha culpa. Arrependo-me por este erro. Peco o seu perdao. Estou resolvido a nao repetir esse erro. Por favor, me de forca para nao repetir esse erro novamente". Pense em Dada (O Senhor completamente iluminado dentro do Gnani Purush) ou em Shuddhatma Bhagwan quando voce faz o seu pratikraman. Primeiro faca alochana ou confissao de seu erro. Entao, faca pratikraman que e o pedido de perdao real, que ira limpar seus erros e por ultimo faca pratyakhyan que e sua determinacao de nunca mais repetir o erro. Interlocutor: Sera que nossa fala vai melhorar no futuro depois que nos fizermos pratikraman? Dadashri: Na verdade, isso e o que se vera depois de fazer pratikraman. E por causa do pratikraman que meu discurso e da mais alta qualidade. E por causa do pratikraman que esta fala esta acima de qualquer controversia ou disputa e

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Pratikraman 77 e aceita por todos. Em outro lugar, toda fala cria polemica. Pureza nas interacoes terrenas significa que nao ha ego envolvido em quaisquer interacoes terrenas. So as palavras de tal pessoa sao aceitas por todos. 21. As Falhas da Prakruti Cessarao dessa forma... E melhor beber o veneno desta satsang (companhia do Real), do que beber o nectar do mundo. Pelo menos o veneno da satsang tem pratikraman nele. Eu ingeri todos os calices de veneno e me tornei Mahadev (simbolo do Absoluto). Interlocutor: Eu penso muito em me aproximar de voce, mas eu sou incapaz de faze-lo. Dadashri: Alguma coisa neste mundo esta sob o seu controle? Voce deveria sentir remorso quando nao consegue vir a minha satsang. Voce tem que dizer a "Chandulal" para fazer pratikraman, entao tudo pode ser resolvido rapidamente. Faca pratikraman porque voce nao consegue vir. Faca pratyakhyan. Seus erros (vida passada) o impedem de vir aqui, por isso certifique-se de nao cometer o mesmo erro novamente. Por que sua intencao atual de vir a mim esta cada vez mais forte? Os eventos que se aproximam lancam suas sombras antes. Esta e uma indicacao do que esta para vir. Na verdade, vai acontecer. Interlocutor: Como faco pratikraman para todas as preocupacoes que eu tenho? Dadashri: Faca pratikraman desta forma: "E por causa do meu ego que eu me preocupo. Eu nao sou o autor. Dada Bhagwan, por favor, me perdoe." Voce vai ter que fazer alguma coisa, nao vai? Interlocutor: Temos que fazer pratikraman quando comentamos sobre o clima?

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78 Pratikraman Dadashri: Nao, o pratikraman e necessario apenas onde ha apego ou aversao. Se a sopa esta muito salgada, voce nao precisa fazer pratikraman. Mas faca pratikraman para a pessoa que fez a sopa. Pratikraman resulta em mudancas internas na outra pessoa. Ao urinar, se uma formiga e carregada na corrente e se afoga, eu faco pratikraman. Eu sempre mantenho a consciencia desperta. O fato de uma formiga se afogar e um efeito karmico, ou descarga de karma, mas por que a minha consciencia desperta vacilou naquele momento para causar atikraman? Todo mundo e responsavel por tais faltas. Sempre que voce ler os livros de Dada, curve-se perante o livro e peca a Dada para lhe dar a forca para ler. Se voce se esquecer de fazer isso, entao curve-se duas vezes e diga a Dada que nao e a sua intencao esquecer, mas como voce o fez voce esta lhe pedindo perdao e que voce nao vai deixar isso acontecer novamente. Se voce se esquecer de fazer seu vidhi (instrucoes diarias prescritas de Dadashri) no momento certo, faca pratikraman e depois faca o vidhi. Voce deve fazer o pratikraman por qualquer atikraman que faz durante o processo de descarga de seu karma passado. Caso suas acoes magoem os outros, mesmo que elas estejam na forma de descarga, voce deve fazer pratikraman para eles. Se voce faz algo bom para Dada ou aos mahatmas, voce nao tem que fazer pratikraman. Quando voce faz algo bom para as outras pessoas, voce tem que fazer pratikraman se a autoria estava envolvida. Interlocutor: Quando fazemos pratikraman ele alcanca a outra pessoa? Dadashri: Sim, a alcanca. Ela vai comecar a abrandar internamente, esteja ela ciente disso ou nao. Sua atitude com

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Pratikraman 79 voce vai melhorar. Os nossos pratikramans sao muito eficazes. Ha um tremendo poder no pratikraman. Se voce fizer pratikraman durante apenas uma hora, vai observar as mudancas na outra pessoa. Mas isso so vai acontecer se voce tiver atingido o Eu real. Quando voce faz pratikraman para a outra pessoa, ela nao somente nao ve os seus defeitos, como ela tambem vai comecar a respeita-lo. Interlocutor: Nos nao carregamos novos karmas fazendo pratikraman? Dadashri: Se o Eu real se torna o fazedor, entao karmas serao carregados. O Eu real nao faz pratikraman, e Chandulal quem o faz e Voce o Eu real e o Conhecedor e aquele que tudo Ve. O verdadeiro pratikraman so comeca depois que voce se torna Auto-realizado. Tem que ter alguem para fazer o pratikraman (p. ex. Chandulal) e alguem para dar as instrucoes para o pratikraman ser feito (Voce, o Eu real). Interlocutor: Pratikraman comeca a partir do momento que eu desperto? Dadashri: A alma dentro de voce agora se tornou uma Alma-pratikraman; a Alma Pura ainda esta la, mas antes, onde ela costumava ser uma alma terrena, se tornou agora uma alma pratikraman. Outras pessoas tem almas-kashay. Nem uma unica pessoa (nao Auto-realizada) neste mundo e capaz de fazer pratikraman. Quando comeca a fazer pratikramans instantaneos, voce esta purificando tudo ao mesmo tempo. Quando voce faz pratikraman instantaneo contra qualquer atikraman, sua mente e fala comecam a se purificar. Pratikraman e como plantar uma semente torrada. Sementes torradas nao germinam e novas causas nao sao criadas.

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80 Pratikraman Fazer alochana-pratikraman-pratyakhyan e rever todo seu dia. Quanto mais voce e capaz de ver seus defeitos, mais consciente voce sera. E por isso que o pratikraman deve ser feito Interlocutor: Sera que e culpa da prakruti nao sermos capazes de fazer pratikraman ou e por causa de algum obstaculo causando karma? Dadashri: E culpa da prakruti, mas nem sempre esse e o caso. Nao importa se o pratikraman nao e feito por causa da prakruti, mas o principal e a sua intencao interior. Tudo que voce tem a fazer e guardar suas intencoes e nada mais. Todo o resto e irrelevante. Voce deseja fazer pratikraman? Interlocutor: Sim, realmente Dadashri: Apesar desta bhaav, se voce nao e capaz de fazer pratikraman, entao a culpa e da prakruti. Voce nao e responsavel por essa falta. As vezes, a prakruti falara as sentencas do pratikraman e as vezes nao. E como um gramofone. A gravacao pode tocar ou nao. Isso nao e considerado um karma obstrutivo. Interlocutor: Apesar de fazer uma resolucao firme para resolver todas as disputas com equanimidade, por que as disputas continuam? antos casos isto acontece, uma centena Dadashri: E ou mais? Interlocutor: Nao, em apenas um. Dadashri: Entao o karma e muito solido e forte (karma nikachit). E e alochana, pratikraman e pratyakhyan que vao lavar esse tipo de karma. Eles vao aliviar o karma, e depois voce sera capaz de continuar a ser o Conhecedor e aquele que Ve o efeito. Voce deve fazer pratikraman continuo para este tipo de karma.

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Pratikraman 81 Qualquer que seja a forca com que o karma tenha se tornado solido, uma quantidade correspondente de forca de arrependimento sera necessario para seu pratikraman. Interlocutor: Quando fazemos uma resolucao firme, com absoluta sinceridade, que nao queremos cometer o mesmo erro novamente, estamos propensos a comete-lo outra vez? Isso esta sob nosso controle? Dadashri: Sim, isso acontecera novamente. Por exemplo, se eu tivesse uma bola e a jogasse, uma vez que a bola e jogada, ela nao vai parar de quicar, mesmo que eu deseje isso. Jogar a bola foi apenas uma unica acao, mas se depois de jogar eu digo que eu nao desejo jogar e digo a bola para parar de quicar, ela vai parar? Interlocutor: Nao, nao vai. Dadashri: Entao o que vai acontecer? Interlocutor: Ela vai quicar varias vezes. Dadashri: Entao saiu de minhas maos e foi para as maos da Natureza. A Natureza vai faze-la parar. E assim com tudo. Todos os nossos erros caem nas maos da Natureza. Interlocutor: Entao, quais sao os beneficios do pratikraman, uma vez que ele cai nas maos de Natureza? Dadashri: Muitos beneficios. Beneficios tremendos. O pratikraman tem um impacto tao grande que se voce fizer pratikraman para alguem por uma hora, vai trazer tremendas transformacoes dentro dessa pessoa. Mas a pessoa que faz pratikraman deve ter este Gnan. Ela propria deve ser pura. Ela tem que ter a experiencia "Eu sou Alma Pura (shuddhatma)." O Pratikraman tera um efeito tremendo. Pratikraman e a nossa maior arma. Se a pessoa nao recebeu este Gnan, a prakruti estara

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82 Pratikraman fazendo tudo errado durante o dia. Mas depois do Gnan, ela estara no caminho certo. Quando fica aborrecido com alguem, voce comeca a sentir interiormente que nao deveria estar fazendo isso e que voce deve fazer pratikraman por ter pensamentos que poderiam feri-lo. Antes do Gnan, tudo que voce pensaria seria devolver da pior forma possivel. E nao so isso, mas quanto mais voce pudesse feri-lo, melhor. A natureza do ser humano e tal que eles se tornam suas prakruti. Quando a prakruti nao melhora, eles desistem. Nao se preocupem com a melhoria da prakruti; pelo menos melhore o seu eu interior. Voce nao e responsavel pelo que acontece do lado de fora. Tudo isso e uma Ciencia. Se voce entender isso, tudo sera resolvido. 22. Solucao para Arquivos Fixos Muitas pessoas me dizem que, apesar de terem tentado resolver disputas com equanimidade, elas falharam. Eu lhes digo que nao e importante para elas resolverem a questao. Tudo o que devem fazer e ter a intencao de resolver com equanimidade. Se elas conseguem faze-lo ou nao, os resultados nao dependem delas. Se voce permanecer dentro das minhas Agnas, muito do seu trabalho sera realizado e caso nao, entao isso tambem depende da Natureza. Quando parar de ver defeitos nos outros, voce sera libertado. Se alguem o insultar, prejudicar financeiramente ou mesmo fisicamente, e apesar de tudo isso, voce nao vir quaisquer falhas nele, voce vai estar livre dos embaracos da vida terrena. Voce ja parou de ver defeitos nos outros? Interlocutor: Sim Dada. Eu faco pratikraman quando vejo defeitos nos outros. Dadashri: A maneira de lidar com isso e fazer a firme

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Pratikraman 83 resolucao: "Eu quero ficar nas Agnas de Dada" e entao comecar o seu dia. Entao, faca pratikraman para os momentos em que voce nao foi capaz de permanecer nas Agnas. Mantenha todos felizes em casa, resolvendo todos os conflitos com equanimidade. Se apesar de fazer isso, eles ainda estiverem insatisfeitos com voce, entao entenda que e por causa de suas contas do passado e simplesmente seja um observador de tudo. Voce tomou esta decisao somente hoje, assim conquiste-os com amor. Voce vai notar que tudo vai comecar a se acalmar. Todavia voce so deve acreditar nisso, quando as pessoas em casa atestarem que voce esta livre de faltas. Em ultima analise, eles estao todos do seu lado. Interlocutor: Os resultados que obtemos ao fazer pratikraman baseiam-se no principio de que, vendo a Alma pura na outra pessoa, diminuimos nossa bhaav negativa (apego e aversao) em relacao a ela. Isso esta correto? Dadashri: Suas bhaavs negativas serao destruidas. Tudo isso e apenas para seu beneficio; nao tem nada a ver com a outra pessoa. A unica razao para ver a Alma pura nos outros e permanecer em seu estado puro e a consciencia desperta. Interlocutor: Se alguem tem uma bhaav negativa em relacao a nos, ela se torna menor ao vermos a Alma pura nele? Dadashri: Nao, isso nao vai acontecer. Ela so ira diminuir se voce fizer pratikraman. Isso nao acontece simplesmente por ver a Alma nele, mas atraves de seu pratikraman. Interlocutor: Sera que o pratikraman tem qualquer efeito sobre ele? Dadashri: Sim, tem um efeito. No processo do pratikraman, quando voce ve a Alma pura na outra pessoa, voce esta livre de todas as opinioes, boas ou ruins. Embora os

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84 Pratikraman beneficios possam nao ser tao evidentes no inicio, aumentarao gradualmente. Isso e porque voce nunca tinha visto o outro como a Alma pura antes. Voce so o via como uma pessoa boa ou ma, mas nunca como Alma pura. Mesmo um tigre vai obedecer todos seus comandos, se voce fizer pratikraman para ele. Nao existe qualquer diferenca entre um tigre e um ser humano. A diferenca esta nas vibracoes que voce emite. Sao suas vibracoes que afetarao o tigre. Enquanto voce acreditar em sua mente que um tigre e um animal violento, o tigre permanecera violento. Se voce esta ciente de que o tigre e Alma pura, entao ele nao sera violento com voce. Tudo e possivel. Voce deve entender o quao eficaz a sua bhaav pode ser, em causar um efeito que pode ser destrutivo. Se um macaco destroi todas as frutas em sua mangueira, entao no momento de frustracao voce pode dizer que teria sido melhor decepar a mangueira completamente. Cuidado com a intencao interna por tras do que voce diz. Palavras ditas na presenca da Alma pura nao vao para o lixo. Se voce for cuidadoso para nao causar um efeito negativo, tudo ficara bem. Tudo em torno de voce e o que voce criou. A partir desse momento, pare quaisquer vibracoes ou pensamentos em relacao aos outros. Se um pensamento surge, lave-o, fazendo pratikraman. Dessa forma, todo o dia vai passar sem quaisquer vibracoes. Se voce pode passar o dia inteiro desta forma e o suficiente. Isso por si so e uma grande conquista rumo a libertacao. Apos este Gnan, os eventos mais recentes de sua vida nao se tornarao impuros. No entanto as fases mais antigas terao que ser purificadas, sendo vistas ou tratadas com equanimidade. Esta equanimidade e a natureza do Vitarag. As novas fases nao se tornarao impuras, permanecerao puras. Sao as fases mais antigas que sao impuras e terao de ser purificadas.

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Pratikraman 85 Permanecendo dentro das minhas Agnas e mantendo a equanimidade, voce conseguira isso. Interlocutor: Dada como e que os diferentes karmas criados antes deste Gnan chegam ao fim? Dadashri: Enquanto esta vivo, voce pode limpa-los pelo arrependimento. Mas uns poucos ainda permanecerao, e aqueles que permanecerem se tornarao muito fracos, por isso, em sua proxima vida, eles vao desaparecer apenas ao toca-los, como uma corda queimada. Interlocutor: Se antes do Gnan, tivermos vinculado karma para o inferno, sera que ainda iremos para o inferno? Dadashri: Este Gnan tem a capacidade de desintegrar todos os karmas ruins e sombrios. Mesmo as pessoas que estao destinadas para uma vida no inferno podem limpar o efeito do karma, conquanto que pratikramans sejam feitos durante esta vida. Se voce colocar um aviso em sua carta antes de envia- la afirmando que sua mente estava instavel quando escreveu a carta, entao o conteudo nao tera valor. Interlocutor: Sera que arrependimento intenso destroi a semente causal da servidao no inferno? Dadashri: Sim, eles serao destruidos. Nosso pratikraman tem um poder tremendo. Ate mesmo alguns efeitos de karma muito fortes sao diminuidos. Se voce chamar "Dada" como o sua testemunha sera muito eficaz. Havera renascimento por conta de seu karma. Voce pode ter mais uma ou duas vidas para esgotar o seu karma passado, mas depois voce nao tem escolha a nao ser ir para Simandhar Swami, o atual tirthankar vivo. Contas fixas de suas vidas anteriores serao limpas. Esta e uma Ciencia de justica absoluta, precisa e pura. E tao precisa e exata como a balanca de um ourives honesto. Nao ha espaco para a inexatidao aqui.

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86 Pratikraman Interlocutor: A forca do karma enfraquece fazendo pratikraman? Dadashri: Sim, e claro! Nao so isso, e voce sera capaz de conseguir tudo mais rapido. Interlocutor: Como se pode pedir perdao a quem nao esta mais vivo? Dadashri: Embora nao estejam mais vivos, voce ainda tem a lembranca do rosto e ainda tem as suas fotografias, para que possa fazer pratikraman. Mesmo que voce nao consiga lembrar do rosto, mas se lembre dos nomes, voce ainda pode fazer pratikraman atraves do nome. Isso os alcanca. 23. Quando a Mente Fica Fora de Controle... Os mahatmas tem boas e mas intencoes, mas tudo recai na descarga de karma, nao na carga de karma. Raiva, orgulho, engano e ganancia, e todas as outras boas e mas intencoes, sao todas descarga de karmas, que devem ser tratados com equanimidade. Esses karmas so dissiparao atraves de pratikraman. Nao ha outro caminho. Interlocutor: As vezes, quando eu me sinto ofendido, eu posso nao dizer nada, mas minha mente vai se revoltar e retaliar. Dadashri: Nao estamos preocupados com o que acontece naquele momento. Voce pode ate entrar em uma briga fisica. Tudo depende de quao forte a pessoa se tornou neste Gnan. Se voce tiver forca interior completa neste Gnan, entao nem mesmo a sua mente se revolta. Sempre que voce se revoltar atraves da mente, fala ou mesmo do seu corpo, voce deve fazer pratikraman para todos os tres, porque eles sao seus pontos fracos. Interlocutor: Sera que temos que fazer pratikraman por nossos pensamentos?

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Pratikraman 87 Dadashri: No que concerne a seus pensamentos, tudo que voce tem a fazer e observa-los. Nao ha pratikraman para pensamentos. No entanto, se voce tem maus pensamentos sobre alguem entao e necessario pratikraman. Pensamentos sobre vacas, bufalos e qualquer outra coisa simplesmente desaparecem na presenca do Gnan. Se voce observa-los com consciencia desperta eles simplesmente passarao. Eles so precisam ser observados. Nao ha necessidade de pratikraman para estes. Imagine que voce vem para a satsang e ve todos parados. Voce pode se perguntar por que todo mundo esta simplesmente parado. Para um pensamento tao negativo, voce deve fazer pratikraman imediatamente. Interlocutor: Sera que deveriamos fazer pratikraman para os efeitos de nossos karmas ou para o que acontece internamente? Dadashri: Pratikraman e para o que acontece no interior. Interlocutor: E para os nossos pensamentos ou para a nossa intencao? Dadashri: Para sua intencao. Por tras de cada pensamento ha sempre a intencao. Se houve atikraman, entao deveria ser feito pratikraman. Atikraman e quando voce tem maus pensamentos. Voce pode ter maus pensamentos sobre esta senhora sentada aqui; entao deveria voltar atras dizendo a si mesmo: "Tenha bons pensamentos sobre ela." Voce pode pensar que esta pessoa sentada aqui e inutil. Por que voce tem tais pensamentos? Voce nao tem o direito de avaliar o valor de ninguem. Se tiver que falar alguma coisa, entao diga que todo mundo e bom. Ao dizer isso, voce nao sera responsavel pelo karma, mas se disser que esta pessoa nao vale nada, entao isso e atikraman. Para isso, voce deve fazer pratikraman.

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88 Pratikraman Quando tolera algo que voce nao gosta com uma mente pura, voce se tornara vitarag. Interlocutor: O que e uma mente pura? Dadashri: Uma mente pura e aquela em que voce nao tem quaisquer pensamentos negativos para os seus adversarios. O que significa isso? Isso significa que voce nao "morde" seu nimit, (atacar a pessoa que e um instrumento para a dissipacao de seus karmas negativos). Se tiver pensamentos ruins, voce deve limpa-los imediatamente, fazendo pratikraman. Interlocutor: A mente pura vem no estagio final, nao e mesmo? Sera que teremos que continuar fazendo pratikraman ate que ela se torne pura? Dadashri: Sim, esta certo. A mente pode se tornar pura em certos assuntos, mas em outros nao. Sao diferentes estagios. Onde a mente e impura, pratikraman e necessario. Voce tem que manter o livro caixa da Alma pura limpo. A noite, antes de ir para a cama, diga a Chandulal para fazer pratikraman, para aqueles em quem viu falhas durante o dia. Ele deve manter seus livros limpos para todos. Qualquer bhaav negativa sera purificada atraves do pratikraman. Nao ha outra solucao. Mesmo que um oficial do imposto de renda venha assedia-lo, voce nao deveria ver nenhuma falta nele. Diga a "Chandulal" que ele tem de ver o mundo inteiro como impecavel, antes de ir para a cama. Interlocutor: O pratikraman deveria ser feito na presenca da outra pessoa? Dadashri: Nao ha problema se o pratikraman e feito mais tarde. Interlocutor: Se eu falei mal de voce ou se o magoei, eu deveria vir a voce pessoalmente e fazer pratikraman?

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Pratikraman 89 Dadashri: Se voce pode faze-lo pessoalmente seria bom e se nao for possivel o pratikraman feito mais tarde, traz os mesmos resultados. O que estou dizendo e que se tiver um pensamento negativo sobre Dada, voce deveria continuar fazendo pratikraman. As pessoas nao devem ser culpadas por suas personalidades hostis. As pessoas hoje tem a hostilidade nelas, e caracteristica deste ciclo de tempo todos os seres vivos serem hostis. Todos aqueles que nao sao hostis, ja se foram. No entanto, ainda ha muitas almas elevadas que podem melhorar. Se voce tem pensamentos negativos sobre mim, voce deveria fazer pratikraman. A mente humana e capaz de ver falhas ate em um Gnani Purush. O que a mente nao faz? A mente que foi queimada vai queimar outros. Um homem infeliz espalha infelicidade. Interlocutor: Aqueles que partiram nao podem fazer nada aos outros. Entao, se voce diz algo negativo sobre o Senhor Mahavir, isso o alcanca? Dadashri: Sim alcanca, mas ele nao as aceita, e lhe e devolvido com o dobro das repercussoes. Entao, voce tem que pedir perdao para si mesmo. Continue pedindo perdao ate esquecer as palavras que tinha proferido. Se disse algo negativo sobre Mahavir, voce tem que continuar pedindo perdao e isso sera imediatamente apagado. Suas "flechas" (palavras negativas) irao alcanca-lo, mas ele nao as aceita. 24. O Gnan Resgata Aqueles Se Afogando No Oceano Da Vida Interlocutor: Pode uma pessoa ver suas faltas passadas lembrando-se delas? Dadashri: As faltas do passado, realmente so podem ser vistas, focando a consciencia desperta da Alma pura sobre

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90 Pratikraman um tema especifico, como a raiva, a ganancia, o orgulho e o engano etc. e nao sendo recolhidas pela memoria. Voce tem que trabalhar duro para tentar recorda-las. Elas precisam ser lembradas porque se tornaram obscurecidas. Se voce teve alguns problemas com Chandulal e fez pratikraman, a presenca de Chandulal estara la. Voce precisa aplicar essa consciencia desperta. No caminho do Akram, nao e necessario contar com a memoria. A recordacao de eventos depende da memoria. Quaisquer eventos que venham a mente espontaneamente, estao la para voce fazer pratikraman. Eles vem para que voce possa purifica-los. Voce ja nao tomou a decisao que nao quer quaisquer coisas terrenas, quando diz em suas oracoes: "Eu nao quero nenhuma das coisas temporarias desta vida, exceto a experiencia da Alma pura"? Apesar disso por que voce continua se lembrando de certas coisas? Para isto voce deve continuar fazendo pratikraman, Entenda que apesar de fazer pratikraman, se voce se lembra de coisas, isso significa que elas ainda estao pendentes e exigem mais pratikraman. E por causa do seu apego e aversao que voce se lembra das coisas. Se elas nao vem a mente, voce esqueceria os erros que cometeu. Por que nao se lembra das pessoas que conheceu de passagem, mas se lembra dos entes queridos que ja morreram? E porque ainda tem alguma vinculacao pendente. Fazer pratikraman dissolvera esse apego. Os desejos vem a voce porque voce nao fez pratyakhyan e os eventos passados vem a sua mente, porque nao fez pratikraman. Interlocutor: Deve-se fazer pratikraman por considerar-se o autor (o fazedor)? Dadashri: Para a autoria (fazedor) voce tem que fazer pratyakhyan. Para as faltas ha o pratikraman.

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Pratikraman 91 Interlocutor: Mesmo depois de fazer pratikraman, se as mesmas faltas vem a mente, isso significa que nao estamos livres dessas faltas? Dadashri: As faltas sao como camadas de cebola. Quando voce descasca a camada exterior de uma cebola ha ainda outra camada abaixo. Essas faltas tem muitas camadas. Com cada pratikraman que voce faz, uma camada e retirada. Desta forma, quando voce faz uma centena de pratikramans ou mais, eventualmente a falta desaparece. Algumas faltas cessarao depois de cinco pratikramans e algumas podem exigir mais. Uma falta requer tantos pratikraman quanto o numero de camadas que ela tem. Quanto mais tempo levar para o pratikraman, maior e mais pesada a falta. Interlocutor: Explique o que voce quer dizer quando afirma que o que vem a mente precisa de pratikraman e qualquer desejo que surja exige pratyakhyan. Dadashri: Quando vem a mente, voce deveria entender que o evento ainda e muito "pegajoso" e o pratikraman ira livra- lo dele. Interlocutor: Devemos fazer pratikraman tantas vezes quanto vier a mente? Dadashri: Sim, tantas vezes. Voce deve manter a intencao do pratikraman. Para eles virem a mente requer tempo. Voce se lembra das faltas a noite? Interlocutor: Elas vem dependendo de determinadas circunstancias. Dadashri: Sim, por causa das circunstancias. Interlocutor: E o que dizer dos desejos? Dadashri: Um desejo e onde suas tendencias internas se tornam evidentes. A intencao de que voce teve anteriormente,

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92 Pratikraman agora esta a tona novamente, assim aqui voce precisa fazer pratyakhyan. Interlocutor: Dada, durante esses momentos voce nos manda dizer: "Nao deveria ser assim e isto nao e meu." Devemos dizer isso todas as vezes? Dadashri: Voce tem que fazer pratyakhyan da seguinte maneira: "Isto nao e meu. Eu renuncio a tudo. Eu atrai todas essas coisas na ignorancia. Mas hoje elas nao sao minhas, por isso estou renunciando a elas com minha mente, fala e corpo. Agora eu nao quero nada. Eu tinha atraido esta felicidade (temporaria, relativa) no meu estado de ignorancia. Hoje, essa felicidade nao e minha e, portanto, renuncio a ela". Toda a intencao por tras de Akram Vignan e fazer pratikraman "imediato". Este e o fundamento sobre o qual se apoia o Akram Vignan. Na realidade, ninguem comete erros. Se voce se torna um instrumento ao ferir alguem, lembre-se da Alma pura, daquela pessoa, que e completamente separada do dravyakarma (karmas que entram em vigor), nokarma (karmas neutros) e bhaavkarma (karmas que carregam mais karma) dessa pessoa e faca pratikraman. Interlocutor: Mas voce deveria dizer tudo isso quando faz pratikraman? Dadashri: Nao, nao e necessario. Encurte. De um telefonema para a pura Alma do oponente e diga: "Eu cometi este erro, por favor, me perdoe". Alem disso, voce deveria fazer pratikraman para todas as pessoas em sua casa. Todo dia, faca pratikraman para seu pai, mae, irmao, irma, e ate mesmo para os outros membros da sua familia, porque estas sao as pessoas com quem voce tem contas fixas. Entao, se voce faz pratikraman para sua familia durante

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Pratikraman 93 uma hora, comecando com todos proximos a voce, seguido por toda os membros da familia, voltando duas ou tres geracoes, recordando-os, voce vai destruir seus pecados mais intensos. Suas mentes serao purificadas em relacao a voce. Voce deve fazer isso para todos os seus parentes proximos. Se voce nao consegue dormir a noite, voce deve fazer pratikraman desta maneira. Quando comecar a fazer pratikraman desta maneira, o filme continuara. Quando isso acontece, voce vai sentir uma tremenda alegria, tao grande, que transborda. Durante o tempo do pratikraman, voce esta no estado de Alma pura e nao ha interferencia de nada. Quem faz o pratikraman? Chandulal faz o pratikraman. E para quem ele faz o pratikraman? Ele faz pratikraman para toda sua familia. Ele se lembra de todos os membros da familia para fazer pratikraman. A Alma pura e a testemunha do processo; Ela nao faz nada. Nao ha outras interferencias, e, por conseguinte, a consciencia desperta, focada, tambem e pura. Muitos anos atras eu fiz algumas pessoas fazerem pratikraman na minha presenca por faltas relacionadas com pensamentos e atos sexuais. Entraram nele tao profundamente que nao conseguiam parar. O pratikraman continuou ate mesmo quando foram para casa. Mesmo durante o sono, enquanto comiam, o pratikraman continuou. Ele continuou a acontecer dia e noite. Entao eu tive que para-lo para eles. Mesmo quando eles quiseram parar o pratikraman, eles nao conseguiam. Uma vez que esta maquina de pratikraman e posta em movimento, ela vai continuar por conta propria. Voce tem que mandar Chandulal continuar fazendo pratikraman para toda a familia e para todas as pessoas que ele feriu. Chandulal deve fazer pratikraman para as inumeras vidas anteriores nas quais cometeu faltas relacionadas a apego, aversao e assuntos de sexualidade. Tomando uma pessoa de cada vez, o pratikraman deve ser feito da maneira que eu lhes

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94 Pratikraman mostrei. Depois disso, com a mesma consciencia desperta, focada, deve ser feito pratikraman para os vizinhos. Apos fazer isso, sua carga vai diminuir. Se voce fere alguem e a pessoa registra isto, entao sua mente nao vai encontrar o verdadeiro descanso ate que o efeito de sua agressao seja apagado pelo seu pratikraman dirigido a ela. Eu mesmo ja fiz isso com o mundo inteiro e e por isso que estou livre. Se voce ve falhas em mim, eu nao tenho paz. Entao, sempre que eu faco pratikraman desta maneira, tudo e apagado. Faca muito pratikraman para todas as pessoas que voce perseguiu e magoou. Sempre que voce tiver tempo livre, tire uma hora ou mais recordando cada pessoa e faca seu pratikraman. Este e um caminho certo para o Gnan crescer. Depois disso, com Dada Bhagwan como sua testemunha, pegue todas as religioes e seus chefes religiosos e faca pratikraman por quaisquer comentarios negativos ou criticas que voce tenha feito, instigando outros a fazerem, nesta vida, vidas passadas, incalculaveis vidas passadas e infinitas vidas passadas. Peca forca para nao repetir tal transgressao contra eles, nem no mais leve grau. Antes do Gnan, eu tinha um ego muito forte. Eu costumava criticar as pessoas e era desrespeitoso com elas, mas ao mesmo tempo, eu costumava ser cheio de elogios para alguns. Eu criticava uns e elogiava outros. Depois de 1958, quando me tornei um Gnani, eu disse a A.M.Patel: "Limpe todo o desprezo que tinha para com os outros. Passe sabao nele e lave-o". Depois, eu recordei cada pessoa que eu tinha tratado com desprezo, incluindo vizinhos, tios, tias, e sogros. Eu tinha tratado tantas pessoas com desprezo, entao eu limpei tudo. Interlocutor: Voce fez pratikraman em sua mente ou voce pediu perdao pessoalmente?

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Pratikraman 95 Dadashri: Eu disse a Ambalal que ele tinha feito um monte de coisas erradas. Eu disse a ele que eu podia ve-las e que ele deveria limpar todos os seus atos errados. Eu disse a Ambalal que ele nao deveria esquecer Chandulal e todo o desrespeito e abuso verbal que dirigiu a ele. Descrevi tudo isso em detalhes para ele e lhe dei instrucoes para fazer pratikraman e falar da seguinte maneira: "Querida Alma Pura (Shuddhatma Bhagwan), que e completamente separada da mente, fala e corpo de Chandulal e seu bhaavkarma, dravyakarma e nokarma. Querida Alma Pura (Shuddhatma Bhagwan) de Chandulal, peco perdao por todos os erros cometidos contra Chandulal. Estou pedindo isso na presenca de Dada Bhagwan. Eu nunca vou repetir tais falhas novamente." Faca o pratikraman desta forma e voce vai notar uma mudanca no rosto da outra pessoa. Voce faz o pratikraman aqui, e as alteracoes ocorrem la dentro dela. Meus livros tornaram-se limpos, somente apos "nos" (arquivo 1 fazer pratikraman sob a orientacao do Eu real) termos feito muita limpeza. Por incontaveis vidas 'nos" temos feito isso e e por isso que finalmente estou livre e liberto. Eu estou lhe mostrando o caminho tambem, entao se liberte rapidamente. Voce deveria fazer pratikraman, de modo que voce possa se tornar livre da responsabilidade destas faltas. No comeco, apos o Gnan, as pessoas costumavam me atacar e questionar minha integridade, mas mais tarde elas se cansaram de fazer isso porque eu nunca revidei. Se eu tivesse revidado, elas teriam continuado a me atacar. Este mundo nao vai deixar ninguem alcancar a libertacao, por isso voce deveria ser cuidadoso e conduzir-se com a consciencia desperta, evitando quaisquer conflitos.

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96 Pratikraman Pelo menos, tente fazer pratikraman e entao testemunhe as mudancas das pessoas em sua casa. Havera mudancas e efeitos magicos. Enquanto houver tendencia a ver defeitos nos outros, nao havera paz de espirito. Quando voce faz pratikraman, todas as faltas sao apagadas. Voce deve fazer pratikraman para cada arquivo que se tornou fixo devido ao apego e aversao. Mantenha uma consciencia focada e entao faca o pratikraman para limpar tudo. Arquivos devidos a apego, definitivamente, precisam de pratikraman. Se voce estivesse dormindo em um belo colchao confortavel, mas houvesse areia nele, isso nao iria lhe incomodar ate voce retira-la? Da mesma forma, apele para o pratikraman quando as coisas o incomodam. O pratikraman precisa ser feito apenas quando ha um sinal interno de conflito. E seja o que for que incomoda a outra pessoa, ela tambem vai fazer o mesmo! Todo mundo tem diferentes tipos de pratikraman. Se voce tiver feito atikraman a alguem, entao voce deve fazer pratikraman durante todo o dia em seu nome. Quando ambas as partes fazem pratikraman, elas podem se tornar livres das faltas muito mais rapido. Se voces dois fizerem cinco mil pratikramans ou mais, entao as coisas poderao ser resolvidas mais rapidamente. No entanto, se a outra pessoa nao faz nenhum pratikraman, voce tera que fazer dez mil pratikramans para ficar livre. Interlocutor: Algo assim ficar pendente me incomoda. Dadashri: Nao carregue tal fardo. Em vez disso, sentese um dia por uma hora e faca pratikraman coletivo por todas as suas faltas em relacao aqueles a quem voce fez atikraman. Nao saia por ai com o peso de uma tarefa inacabada. Tal conhecimento sobre pratikraman nunca tinha sido

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Pratikraman 97 divulgado para o mundo. O mundo nunca tinha lido ou ouvido falar de um conhecimento desses antes. O que acontece quando eu faco as pessoas se sentarem e fazerem pratikraman? A pessoa recorda as faltas desde a infancia e as limpa com pratikraman, vendo a Alma pura da pessoa contra a qual cometeu os erros. Ao fazer tais pratikramans que levam um par de horas, uma grande parte de suas principais faltas e apagada. Entao, o processo do pratikraman e repetido, desta vez recordando faltas mais sutis seguidas pelas mais sutis ainda. Entao, praticamente, todas as faltas sao apagadas. Na sessao de duas horas do pratikraman todos os erros desta vida sao limpos. Quando voce toma a firme decisao de nao repetir tais faltas novamente, isso e considerado pratyakhyan. Quando se senta para fazer pratikraman, voce vai experienciar o "nectar" interior e vai se sentir muito leve. Voce esta fazendo pratikraman? Voce se sente leve (uma sensacao de liberdade) quando voce faz? Voce esta fazendo pratikraman intensamente? Lembre-se de todos e faca seu pratikraman. Comece a cavar, procurando seus defeitos e faca pratikraman. Quando voce comeca, voce vai recordar suas faltas, vai comecar a ver tudo com clareza. Se voce chutou alguem oito anos atras, voce vai ver o incidente tambem. Como estes eventos entram em sua lembranca, quando de outra forma eles nao vem, mesmo se voce tentar recorda-los? No momento que voce comeca seu pratikraman e estabelecida uma ligacao. Voce ja tentou alguma vez fazer pratikraman para toda a sua vida? Interlocutor: Sim, uma vez. Dadashri: Ainda que voce venha a ver as raizes de seus grandes erros, voce vai experienciar muita Bem-aventuranca. Se

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98 Pratikraman voce nao sentir bem-aventuranca, quando voce faz pratikraman, isso significa que voce ainda nao aprendeu a faze-lo corretamente. Uma pessoa nao e humana quando ocorre atikraman e ela nao sente qualquer dor ou remorso. Interlocutor: De qual raiz do nosso grande erro voce esta falando Dada? Dadashri: Antes, voce nao conseguia ver nenhum erro, nao e? Os erros que voce ve agora sao os seus erros palpaveis. Voce vai ver ate mesmo alem desse nivel. Interlocutor: Estamos falando sobre os niveis sutis, muito sutis e extremamente sutis...? Dadashri: Voce vai continuar a ver seus erros. Quando voce faz pratikraman para sua vida toda, voce nao esta nem no estado de libertacao, nem e voce nesta vida terrena. Quando voce faz pratikraman, na verdade, voce esta assistindo a um documentario de seu passado. Durante este tempo nao ha interrupcoes da sua mente, seu intelecto, suachit ou seu ego. Todo o seu mecanismo interno da mente, intelecto, chit e ego esta silencioso. Durante esse tempo, so pragnya (forca direta da Alma pura) esta funcionando. A Alma pura nao esta fazendo nada. Quando erros sao cometidos e nao sao reconhecidos na consciencia alerta, tornam-se ocultos e se acumulam em camadas. Estas camadas continuam a crescer e, no momento da morte, uma somatoria de todos estes erros acontece na hora final. E por causa da luz do Gnan que, atualmente, voce e capaz de ver os erros cometidos no passado, o que nao tem nada a ver com a memoria. Interlocutor: Sera que o pratikraman tem qualquer efeito sobre a Alma (Eu real)?

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Pratikraman 99 Dadashri: Nenhum efeito pode tocar a Alma pura. Nao ha efeito sobre a Alma pura. Nao ha absolutamente nenhuma duvida de que existe a Alma pura. Ela reina alem dos limites da memoria e e por isso que voce e capaz de ir alem da memoria. A Alma pura e um deposito de forca infinita. Esta forca, chamada pragnya shakti, pode romper todas as camadas do nucleo da terra. Ao fazer pratikraman, voce se torna preenchido por uma sensacao de liberdade, que e a liberdade de todo apego e aversao. Toda animosidade e naturalmente quebrada. E nao importa se a outra pessoa nao estiver la para o seu pratikraman. Seu pratikraman nao requer o endosso dela. Quando voce cometeu as faltas, nenhuma testemunha estava presente. De qualquer forma, voce comete a maioria das faltas contra as pessoas, na ausencia delas. Em essencia, embora sua presenca tenha precipitado estas faltas, elas nao as endossaram. O aval veio de seu apego e aversao internos. Em algum momento, se voce esta sentado sozinho e comeca a fazer pratikraman, a experiencia da Alma pura comeca a solidificar a partir do interior. Surgira o sabor. Esta e a experiencia da Alma pura. Quando voce comeca a ver todos em sua familia como impecaveis, entao voce vai saber que seu pratikraman e verdadeiro. As pessoas definitivamente sao impecaveis, o mundo inteiro e impecavel. Voce e vinculado por seus proprios erros, nao pelos deles. Quando voce entende isso, voce vai ser capaz de resolver tudo. Interlocutor: Esta absolutamente resolvido na minha mente que este mundo inteiro e impecavel. Dadashri: Isso e chamado de "conviccao." Tornou-se sua conviccao de que o mundo e impecavel, mas quanto disso esta na sua experiencia? Nao e assim tao facil. Voce pode dizer que entrou em sua experiencia quando voce mantem essa conviccao, mesmo quando os mosquitos, percevejos e cobras

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100 Pratikraman o cercam. Esta conviccao permanecera. Quando voce ve faltas em qualquer um, e seu proprio erro; voce mesmo esta em falta e deve fazer pratikraman para isso. Na minha conviccao e experiencia, o mundo e impecavel e isso e evidente em minha conduta. Voce, no entanto, nao tem a mesma experiencia. Voce ainda ve faltas no mundo. Voce tem que fazer pratikraman quando alguem faz algo de errado com voce porque voce o ve como culpado. Interlocutor: Sera que atikraman nunca ocorre se a pessoa permanece na consciencia da Alma pura? Dadashri: Sim, voce pode ter atikraman como tambem pratikraman. Se voce sentir que voce nao fica em sua pura consciencia desperta e foi pelo caminho errado e comecou a ver o mundo com os olhos de Chandulal, entao voce deve fazer pratikraman por ter perdido a consciencia da Alma pura. Tomar o caminho errado e um desperdicio de tempo e energia, mas nao ha repercussoes disto porque nao fere os outros e assim o pratikraman nao e necessario. Voce ainda tem mais uma vida, assim voce nao precisa se preocupar com isso por enquanto. Mas aqueles que com certeza querem permanecer em sua consciencia desperta devem fazer pratikraman. Eu, raramente, uso este vidhi. Em Aurangabad, eu fiz um vidhi para limpar falhas de incontaveis vidas passadas de mahatmas. Foi um vidhi de uma hora de pratikraman em que o ego de todos foi dissolvido. Eu costumava fazer esse vidhi de pratikraman uma vez por ano. Havia cerca de trezentas pessoas ou mais que choraram intensamente apos o vidhi. Todos os seus inimigos internos foram dissipados. Ate maridos se prostraram aos pes de suas esposas e pediram perdao. A servidao de muitas vidas foi limpa.

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Pratikraman 101 Em Aurangabad, um vidhi ainda maior tinha que ser realizado a cada ano para purificar as mentes dos mahatmas e seus eus relativos. No exato momento em que o vidhi foi realizado, todos foram purificados. Eles nem sequer estavam cientes das confissoes que fizeram em suas cartas para mim, mas escreveram tudo. No momento em que me confessaram, eles se renderam a mim e tornaram-se unos comigo e como resultado sua forca interior cresceu Apos sua confissao, eu viria a conhecer os seus defeitos, e continuaria a fazer vidhi para essas faltas. No presente ciclo de tempo, existe alguma escassez de faltas? Neste ciclo de tempo, voce e culpado se olha para os erros dos outros. Voce deve olhar para as qualidades positivas dos outros, nao suas faltas. Que virtudes que ele tem? Nesta epoca nao serao deixadas virtudes, aqueles com virtudes, sao mahatmas elevados. Todas as pessoas proximas a nos e aquelas nas proximidades tem estado conosco em vidas passadas e estao juntas conosco mesmo agora. Elas sao consideradas nossas colegas espirituais. E com estas mesmas pessoas que vinculamos vinganca por muitas vidas. Se ambos os lados fizeram pratikraman suas contas vao ser limpas muito rapidamente. Nao se esqueca de ninguem. A vinganca esta vinculada mais fortemente com os aspirantes espirituais que sao seus colegas e se voce fizer pratikramans, frente a frente, suas faltas serao limpas. Este e o tipo de pratikraman que fizemos em Aurangabad. Tal pratikraman nunca foi feito antes em qualquer outro lugar do mundo. Interlocutor: Todos, incluindo os aristocratas, estavam chorando, Dada? Dadashri: Sim. O que aconteceu em Aurangabad foi

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102 Pratikraman incrivel. Todos eles choraram intensamente. Apenas um pratikraman desses, feito durante toda a vida, seria suficiente. Interlocutor: Onde mais voce encontra essas pessoas proeminentes chorando? E preciso uma pessoa muito rara para faze-los chorar. Dadashri: Voce tem razao, eles choravam muito. Interlocutor: Essa foi a primeira vez que testemunhei essas pessoas proeminentes chorando tao abertamente. Dadashri: Eles choraram abertamente e cairam aos pes de suas esposas. Voce deve ter estado la; voce viu tudo isso? Interlocutor: Sim, eu nunca vi nada parecido com isso antes. Dadashri: Nao poderia ser em nenhum outro lugar. Em nenhum outro lugar ha um Akram Vignan e tais pratikramans. Nao ha nada como isto! Interlocutor: E em nenhum outro lugar ha um "Dada" como esse! Dadashri: Sim, em nenhum outro lugar ha um "Dada" assim! Nao ter feito a verdadeira alochana e o que se torna um obstaculo para a libertacao. Nao ha nenhum problema com as faltas. Com a verdadeira alochana nenhum problema permanecera. Alochana tem que ser feita a um Gnani Purush que e todo-poderoso. Alguma vez voce ja confessou seus defeitos desta forma? A quem voce poderia confessar? Sem fazer alochana, nao ha libertacao. Sem alochana, quem vai perdoa-lo? O Gnani Purush pode cumprir todos os desejos de uma pessoa porque ele nao e o fazedor (autor). Se ele fosse o fazedor (autor), entao, ele tambem vincularia karma. Mas por nao ser um fazedor (autor), ele pode fazer o que quiser. Voce deve fazer alochana ao seu guru. Seu guru final e

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Pratikraman 103 o seu "Dada Bhagwan" (O Eu real que despertou dentro de voce depois Gnan Vidhi), eu apenas lhe mostro o caminho. Agora que lhe mostrei o seu Guru final, ele vai continuar a responder as suas perguntas e e por isso que ele e "Dada Bhagwan". No entanto, ate que ele assuma como seu Deus interior vivo , voce pode considerar esse "Dada" e o Deus interior como sua Alma pura . Quando ele se estabelece dentro de voce, as respostas virao de dentro. Finalmente, ele sera totalmente iluminado. Se voce esconder as coisas do Gnani Purush, isso ira impedi-lo. As pessoas fazem pratikraman a fim de trazer as coisas para fora. Esse homem trouxe muita bagagem com ele e veio aqui para confessar tudo. O que acontece quando voce tenta esconder as coisas? Suas faltas permanecerao ocultas e vao dobrar. Voce deve ter a mesma familiaridade com pratikraman como tem com uma mulher. Assim como voce nao pode esquecer uma mulher, da mesma forma nao pode se esquecer de fazer pratikraman. Durante todo o dia voce deve se manter pedindo perdao. Voce deveria criar o habito de pedir perdao. Mas em vez disso, voce torna um habito ver defeitos nos outros. Voce deveria iniciar o fogo sacrifical do pratikraman intenso para quem voce cometeu atikraman excessivo . Voce fez muitas atikramans e todos esses problemas que voce tem sao porque nao fez pratikraman. Este pratikraman e minha descoberta mais sutil. Se voce pode entender essa descoberta do pratikraman, entao nao tera nenhum problema com ninguem. Interlocutor: Minha lista de faltas e muito longa. Dadashri: Se e longa, entao para as centenas de

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104 Pratikraman diferentes tipos de falta com apenas uma pessoa, voce deve fazer pratikraman coletivo. Interlocutor: Sera melhor se este drama da vida chegar ao fim rapidamente. Dadashri: Por que voce diz uma coisa dessas? Interlocutor: Voce esteve nesta cidade por 20 dias e eu nao fui capaz de chegar a nem mesmo uma de suas satsangs. Dadashri: Voce tem que acabar com sua vida por isso? Voce veio a conhecer "Dada Bhagwan" atraves deste seu corpo, entao voce deve ser grato a ele. Voce deve cuidar dele. Voce tem que tomar qualquer remedio necessario para cuidar dele. E por meio desse corpo que voce encontrou Dada. Voce perdeu incontaveis corpos; todos eles foram desperdicados. Este corpo tornou-se um amigo, porque voce encontrou Dada atraves dele, por isso cuide dele. Esta noite faca pratikraman por ter falado dessa maneira. 25. Compreendendo Os Prinipios Por Tras Do Pratikraman Interlocutor: Quando ficamos absortos nas atividades e trabalhos do eu relativo, a nossa consciencia fica encoberta e, consequentemente, nao estamos em condicoes de descarregar o nosso karma completamente. A compreensao vem mais tarde, entao ha uma maneira de fazer pratikraman para isto para que possamos descarregar o karma? Dadashri: Quando voce faz pratikraman seus karmas se tornarao mais leves. Quando eles vem novamente, eles serao ainda mais leves. Mas se voce nao fizer pratikraman, entao a mesma carga vai voltar com o mesmo peso. Todos estes sao karmas de descarga e atraves dos pratikramans repetidos vao se tornar progressivamente mais leves e, entao, terminar.

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Pratikraman 105 Interlocutor: Voce diz que atikraman e neutro (nao carrega karma para os mahatmas) entao por que ha necessidade de fazer pratikraman? Dadashri: Atikraman e neutro, mas quando a pessoa se torna absorto nele, ela esta plantando a semente (a causa para um novo karma). Se voce nao fica absorvido durante atikraman entao voce nao cria quaisquer causas. Atikraman em si nao faz nada. E com pratikraman, mesmo quando voce nao se torna absorto, ele vai dar resultados. Voce e o Conhecedor de quando Chandulal se envolve e tambem quando ele nao se envolve. Voce (a Alma pura) nunca fica absorto. E a mente, o intelecto, a chit e o ego que ficam absortos e "Voce" e o que Conhece e Ve a estes. Interlocutor: Se Chandulal fica absorto, entao nos temos que dizer a Chandulal para fazer pratikraman, certo? Dadashri: Sim, Chandulal tem que fazer pratikraman. Interlocutor: E possivel fazer pratikraman em sonhos? Dadashri: Sim, voce pode fazer pratikraman muito bem. O pratikraman que voce faz em seus sonhos e melhor do que os que faz agora. Agora voce os faz rapidamente, mas qualquer trabalho feito durante o estado de sonho e muito metodico. Tambem e muito bom quando ve Dada em seus sonhos. Voce pode ver Dada melhor em seus sonhos do que pode em seu estado de vigilia. Isso ocorre porque os sonhos sao um estado natural e espontaneo e aqui este estado de vigilia nao e natural. No caminho kramic, quando uma pessoa se torna Autorealizada nao ha pratikraman para ela. Depois de alcancar o Eu real, o pratikraman e considerado veneno. Para nos, o Eu real nao tem que fazer pratikraman, fazemos Chandulal fazer o pratikraman. Porque este e o Akram Vignan, ainda ha muita bagagem deixada no interior.

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106 Pratikraman Quando voce faz pratikraman para a pessoa contra quem voce agiu errado, voce sabe a qual eu naquela pessoa voce esta se referindo? Voce nao esta fazendo pratikraman para o eu relativo, mas para a Alma pura. Voce esta fazendo pratikraman e pedindo perdao por causa da transgressao que cometeu contra essa pessoa na presenca da sua Alma pura. Portanto, voce esta pedindo perdao a Alma pura. Depois disso, voce nao esta preocupado com seu eu relativo. Pratikraman e feito pelo ego, mas e pragnya que solicita ao ego que faca pratikraman. A mais sutil das faltas (dentro A.M. Patel) nao escapa a minha observacao. Nenhum entre voces pode dizer que essas falhas estao ocorrendo, porque elas nao sao visiveis. Interlocutor: Voce pode tambem ver nossas faltas ? Dadashri: Sim, eu posso ver todos elas, mas eu nao estou preocupado com essas faltas. Eu estou instantaneamente ciente delas, mas a minha visao e dirigida para a sua Alma pura. Minha visao nunca esta focada nos efeitos que se desdobram de seu karma. Estou ciente das faltas de todos, mas elas nao tem nenhum efeito sobre mim. Mesmo aqueles que sao merecedores de uma punicao por seu karma tambem sao dignos do meu perdao. Este perdao e espontaneo e natural; a pessoa nao tem que me pedir. As pessoas se tornam puras onde haja perdao espontaneo. Onde as pessoas sao obrigadas a pedir perdao, e o verdadeiro lugar onde a pessoa se torna impura, porque egos estao envolvidos. Onde o perdao e espontaneo, tudo se torna puro. Enquanto existe naturalidade dentro de mim, nao e necessario nenhum pratikraman. Isto tambem se aplicaria a

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Pratikraman 107 voce, se voce se tornasse natural tambem. No momento em que a pessoa perde o estado natural, ela deveria fazer pratikraman. Sempre que voce olha para mim, vera naturalidade. Eu sempre permaneco no meu estado natural, a Alma pura, que nunca muda. Depois de lhe dar este Gnan, eu tambem lhe dou as cinco Agnas para sua protecao, para que voce permaneca como Alma pura. E se voce permanecer dentro destas Agnas, alcancara a libertacao. Alem disso, sempre que ocorre atikraman, voce deve fazer pratikraman. Se voce se esquecer de respeitar minhas Agnas, deve fazer pratikraman. Esquecer e uma qualidade humana, no entanto, faca pratikraman. Faca pratikraman desta forma: "Dada, esqueci- me de cumprir suas Agnas pelas ultimas duas horas. Eu quero seguir suas Agnas. Por favor, perdoe-me." Entao, voce sera perdoado. Isto e Akram Vignan. "Vignan" significa que e uma Ciencia e, por conseguinte, da resultados imediatos. Onde nao ha necessidade de fazer nada, e chamado de ciencia, e onde quer que se tenha que fazer alguma coisa, e a religiao relativa. Os pensadores entre voces vao querer saber como, sem fazer nada, eles conseguiram adquirir este Akram Vignan. Essa e a beleza do Akram Vignan; 'A-kram'! Sem kram! Jai Sat Chit Anand

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O Poder do Pratikraman O Pratikraman tem um tremendo poder. Pratikraman tem tal impacto que voce faz Pratikraman para alguem, esteja a pessoa presente ou nao, por uma hora, e ele provoca mudancas profundas no interior daquela pessoa. Pratlkraman e a maior arma para paz e bem-aventuranca. Toda animosidade e quebrada naturalmente. Seu pratikraman nao precisa do aval dela. Enquanto houver uma tendencia de olhar para as faltas do outro nao havera paz de espirito. Quando voce faz Pratikraman todas as faltas sao apagadas. - Dadashri 128878 br.dadabhagwan.org