Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
44 15
www.kobatirth.org
4. IS
UFORIJL6uovever
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન સકારા
The Jaina Dharma Prakasha,
भाषाघाताचिवृत्तिः परधनहरणे संयमः सत्यवाक्यं काळे या प्रदा युवतिजनकथाकभावः परेषाम् तृष्णाओंकोविभगो गुरुषु विनयः सर्वभूतानुकंपा | 537124175 सर्वानुपहतविधिः श्रेया पंथा
૫ ૨૩ સુ
* . ૧૯ન
મગઢ ગા
શ્રી જેઅને અ તબી
<> Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાનિયું રખડતું મૂકીને આશાતના કરવી નહીં.
લોટ નિરીય.
પ્રતિક્રમણ હતું. ડિચિત હેતુગાર પ્રતિકમણાક્રમવિધિ ) એ નામનો કરી
રાણિકત એ છે કે જે જેનબંધુઓને અત્યંત ઉપગી છે તેનું ઘંત ભાષાંતર કેટલાક વધારા સાથે તયાર કરીને અમે
! રદર ટાઈપમાં છપાવવા માંડેલ છે. જેને અપાઈ રહેતાં હતું ક! આ અશે તે પાકા બાઈડીંગથી બંધાવીને આપવાનું મુકરર કરી છે પરંતુ બુકનું પ્રમાણ વધી જવા અને કિંમત લગભગ આઠ ના બવાની હોવાથી ગયા વર્ષની અને ચાલું છેલ્લા વ. ના ીિ હદ આપવાનું મુકરર કરેલું છે. તેયા થઈ. તરાં કરવામાં આવશે પણ નવા વર્ષનું લવાજા મોકલવાનું ભાન " રાખવું પડશે, ગયા વર્ષેનું લવાજમ પાથરી જ શોધવા ડાકા બારડન માર વત ઉપરની માર ની બુક પર કરી . માં આવશે.
છપાઈને બહાર પડેલ છે. શ્રી શત્રુંજય મ પ મિ.
-
ખરેખથી ચેલું ગુજરાતી નાર
1
+ 1 =
' +
-
પત જ ન થ ય તે દિપ પ ક રૂપ છે નું ધર છે. તે છે કે અમે ફરી પાછી ન કરી છે. નિસારની માંસનિય છાપ, રહેવા માંગ, ઉંચા કાઈ, કિંમત રૂ૮-2 સહિત દે માટે રૂ. ૨--- થી રિપછિ લાકા સુરૂપ ચ પિતા.
પર્વ ૧ નું અને બી . ન રૂ. ૨-૪ – પ્રકાશને ચાહું ના ર - -
છે
, ફ'મા
માં ઉત્તી બાઇક, કર હાપાર,
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
શ્રી ન
ના
.
45.
હ
આ છે
: છે
?
?
?
.
.
. .
-
છે
.
?
*
છે
મનું જ પાણી કરી, કરવા નાનવકાશ
યુક્ત ચિત કરી, વાંચે વનપ્રકાશ.
તઃ ર૧ મું
છે. ઘટક. હા
,
અંક ૨ છે.
જૈન કોન્ફરન્સના નેતાઓને સૂચના.
જન - રરાથી એક પ્રકાર ના થયા છે એ વિદિત હકીકત છે. આ મહાન સંસ્થા છે તેની બાહ્ય સ્થિતિમાં છે, અને તે અરડામાં તેણે ત્રણ વર્ષની મુદતના પ્રમાણમાં ઘર કામ કરી બતાવ્યું છે. દામના ઇતિકારામાં એ જણ ૨કાંઈ થા મોટા રામય નથી; અને
ર તે રી ના જનની તેને રાહત થઈ જાઉચિ મેળવતાં યા પ થઈ - એ છે ને બા ને છે. જન કામના આગેવાસાવી દીદ દિધી અને વજને ભા' ની નવી બાબતો સાથે જોડાઈ જવામાં જણાતા ડપી એક મેટા મમ દૂર જઈ ગયા છે; શુદ્ધ આ શયના
આરત મનુથી સ્થપાલી ઓ કાન સંસ્થા સારી રીતે પ્રસિદ્ધિ પામી &ો છે, દરેક ને કાર્યક્રમમાં પ લે એમાં પોતાની ફરજ સમજે છે અને કામ કરવામાં નાના નાન રામજે છે. હિંદુસ્તાનના લોકોનો
ક સામાન્ય નિયમ છે કે છે કે છે ! પણ નવીન પ્રચાર બતાવવામાં છે કાવે પછી તે ગમે તેટલા પરિપકે છે, અને અનુસરત, સમરિથતિ કાનમાં લેનાર અને વિચારીને પગમાં નીકળેલો હોય તો પણ તેની કરો અ. નકામા એ બિ પી - ૫ ૬ ( ડયું જ નહિ એ તેના
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૨.
શ્રી જન ધર્મ પ્રારા. અહોભાગ્ય સમજવાનું છે. એનું કારણ સ્પષ્ટ છે. કોમના આગેવાનો બાઈ, કોમન ઈરાશી નાગાર છે, જેને આવે છે કે તેઓ કરી શકે છે અને કાપીને ડામથી તે આ ૬ એ છે
કારજાના તરકીના ભવ કરો તેમાં આ રાતના કરી અત્ર મુખ્ય હકીકત એ કહેવાની છે આ થિન ન કેમ પસાર કરી ગઇ તે માટે તેને મુબારકબાદો આપવો ઉપરાંત તે કેન્સર કાર્યક્રમમાં કેટલીક અગત્યની રગ ચાળ છે તે એક કરવામાં આવે છે તેઓ કેફરરાના કાર્ય માટે મુખ્ય રીતે જવાબદાર છે. તેઓએ આ કે ડામાં ખાવા ખાનપર લેવાની જરૂર છે.
કાકરસના પ્રમુખ છેક છેલ્લી ઘડીએ ચૂંટી કનડવામાં આવે છે તેથી કોન્ફરન્સના પ્રમુખ નરકથી નેઈની મારી ન શકી ની. જેમ કે
ટામાં માત્ર આપી શકે એવું તે માની લેવાને કારાબી થનાર મારામાંથી તે ગંભીર વિચને નીકળવાં જઈએ ને ચીરૂપ હોવાં જોઈએ. પરંતુ અત્યાર સુધી ના પ્રમુખના ભાણામાં ઉતાવળનું ચિનક પદ જણાઈ આવે છે. પણ નિાપ ઉપર આખા કાર-સની ફોહનો આધાર છે. આ બાબત ખr લાપુર લેવાની જરૂર છે. વળી કોનફરન્સના પ્રમુખ રાજાને કે લાયક છે Uાય એ પણ નિશા થવાની ત૮૩ર છે. ધાવિંત ગૃહોને જેમ એ આશાઆપવામાં આવે છે તેમ અવારનવાર વિદ્રાને પણ એ સ્થાન મળી જે.એ. ખારા કરીને એ જગ્યા પર હક તો વિમાન જ છે, પણ જે ધન બાન અને વિદ્વાન બંને હોય તો સર્વ પ્રકારના લાભ જળવાઈ રહેવા
.
* 1.
tre-
એ રીતે વિષયની પસંદગી કરવા માટે પ્રથમથી વિચાર કરતાં જરુર છે. છેલ્લી ઘડીએ ગમે તે વિપા દઈ વા પડે તે કો-ફરની ખ માથે પડે. એને માટે રીતસારની ગોઠવણ જેefએ. સાથી સારો ઉપાય છે નીંગ કમીટી દરેક મોટા શહેરમાં નીમવાને છે. ગઈ કોન્ફરન્સ વખ! આવી બને થઈ હતી, પરંતુ તે કેટલે દર ને અમલમાં આવી તે નવા નથી, પાંતક રોક્રેટરીઓ નીમવામાં આવ્યા છે, તેઓ પોપિોતાના અથવા જીલ્લાના આગેવાન -વિધાન અને ધનવાની એક કીરી કરી છે રાના સરેટરીઓ પર પાનાને જવાની જરૂરીઆત, આખા દેશની જરૂર દિરે બાપર પોતાના વિચારે છે, અને તે તિરાની નિયમ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેને
હન્સમાં નેહાને સુના
૧૨૩
વ્યસ્થા કરવા સારૂ કાન્કા તરકથી યાર સેક્રેટરી યાગ્ય માણસની સન્ લા લ! કાન્કરન્સ ભરવા પહેલાં બે માસ સુધીમાં ચર્ચા કરવાના વિષયે
માં મુકે તા લોકો તેને માટે તૈયાર થાય. ઉપરની ચેન્જનાં ન નીભી શકે એવી નથી, છતાં હજી એમ લાગે છે કે એ કદાચ નીલી શકશે નિહ તેનું કારણ સ્પષ્ટ છે. કાન્ફરન્સ એ શરીર છે; એનાં પ્રત્યેક અગોઇએ તેવી રીતે કામ કરતાં નથી. એ અનેક અગનો કરજ શી છે અને કરજ અદ કરવાને દરેક કેટલે અંશે ખાયેલું છે એ જોઇએ તેટલું કહેવામાં જી ની રી કેવી ચાસનાઓ કામ કરવું એ નક્કી કર્યા પહેલાં છું ફરવું. આ વાર ખાંડી દીધુ છે; એમાં કાર્યક્રમભાવ વિપર્યાસ પામી ગયેલ હતુ. આવી કર સમાં ત્રણી ગયેલો ધરાવનારા કે પણ પ્રશ્ન ખાસ ચર્ચવાની ૮૨૩ ય તે આ છે કે કન્ફરન્સની વૈજનાઓ અમલમાં મૂકવા માટે કેતુ અધારણ કરવુ જોઇએ ? જેવી રીતે સરકારમાં ગવર્નરથી , રૂપીની પોલીરા સુધી એક બીનના હાથ નીચે એવા રીતસર ગા હે ગયેલા ભાગ છે કે નિયમીત કામ આવ્યા કરે છે એવીજ રીતે જનરલ રોક્રેટા, પ્રાયો ડીયલ સેક્રેટરી, લેાકલ રોટી, સ્ટેન્ડીંગ કમીટી, વર્કીંગ ખારું, મેનેજીંગ એર્ડ વી સુવ્યવસ્થીત રીતે ગવવુ જોઇએ કે તેઓ આખા વર્ષ દરમીયાન એગ્ય ના કા કરે અને વિષયે શુ લેવા, કૅવા લેવા, કાણે લેવા, શામાટે લેવા, એ પણ બતાવી શકે.
_*
આ યોજના ગયા વર્ષે બાદરમાં ધડાયેલીજ છે, તેથી અંત્ર તે પર નિશા વિવેચન કાની જ નથી. જે સ કહેવાનુ છે તે એજ છે કે આખા વર્ષમાં ત્રણ વિરામ મળી સૂચના કરવા ઉપરાંત કન્ફ્રન્સે એવી યોજના અમલમાં મુક્કીએ કે જેને ગઢને એક વખત ગતિ આપ્યા પછી તેની ક્રૂર સુંવાળા બનાવેલી હોય અને તેમાં તેલ નાંખેલુ હાય તા રો દોઢસો ફેરા ફર્યા કરે છે. તેવીજ અને કાન્ફરન્સનું ત્રણ દિવસનું સૂચીાત્ર એવું પ્રેરક અનવલોએ કે આખુ વર્ષ તેની ગતિ સ્પષ્ટ રીતે ચાલ્યા કરે. એક મુખી વાત ખાસ ધ્યાનમાં રાખવાની છે અને તે એ છે ૐ કાઈ પણ કર્યો ગરમ થા પદ્મ તે સબંધી વિચાર ચાલે છે, પછી તેને ભલનાં વૃકી ના શક્ય છે, અને પછી તે અમલમાં મૂકાય છે. કાન્દ્રા બેંક વળી ઊઁચાર કરે તા પણ કાર્ય સિદ્ધિ પ્રથમ પાયા સાત પુછે, એ મનની પ્રત્યે શો ન ત્રીન પાયાપર પહોં
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચા નો પ્રયત્ન કરો એ ગિન છે, છતાં એ તો પા છે કે કાનરાથી જે વિચારમાળા, કનું અને કાર્ય--ગ : ) છે જે ભાઇ છે. તેને ખરી કે આ ન કરી શકશે.
કર વિનયને અને એ કેટલીક વાર કરવામાં આવે છે. વિપક પરદ કરવામાં લોકપ્રિય અને તેની શકયો એ બને મનમાં રાખવા જોઈએ. કેરા બાળક છે, તેથી તેને પારા મજબુત થાય ત્યાં રે વિષયની પસંદગી સભાનતાના સામાન્ય નિયમથી કરવી તે એ. બીજુ પસંદ કરેલ વિજય અમલમાં મૂકી શકાય તેવો હા જોઈએ. જરૂર પડતા વિષયમાં તે અમલમાં ગોકાની જાજ પણ રાય આપવી જોઇએઆનું પરિણામ બહુ સારૂ આવશે એમાં સંશય નથી. આમાંના કેટલાક નિયમો તરફ કેટલીક વાર ધમાન રહેતું નથી તેનું કારણ ઉનાળ દ.
કેન્સર સાંસારિક રાવલેપર ધ્યાન આપવાની બ ૧૮ર છે. " લ, મરણ પ્રસંગે રડવું કરવું, કનાવિજય વિર રામાન્ય તિ છે લેવામાં આવે છે. હવે વિચારવા જેવા સવાલ એ છે કે કાલ રર બની વધારે ઉંડાણના વિલામાં પ્રવેશ કરી શકે નહિ ? એ બહુ વિચાર પાન હકીકત છે અને તેમાં સર્વ માનતાના નિયમોને કોઇ આવે તો લાભ કરા! નુકશાન થઈ જવાને સંબન ઉપજ થાય છે એ વાત ખરી છે, જેમાં ૫ દેકાર ના કાતિ કેટલાક નિયમ-રીત-રી પર કાર તરફથી
છે એ જાણીપ ડિપા બહાર પાડી કે ગત છે એ બાબત કેન્દ્રના નાઓ લાપર ગુનામાં માં છે.
કેળવણી અને વિપક્ષ કે તેટલી આગ પt ' ( ર ના આ ગે કબુલ થયા છે, છતાં હજી સુધી એક પણ કારમાં કા જે પર કરેલું અનારકારક અને વિસ્તારથી બને છે : 1911 til; il crit
?
*-!. Dit
ત્યના ધરાવનાર વધથ આ ઉચિત છે કે નહિ ? સંબંધો મળે છે વિચાર ચલાવશે.
જૈન પુસ્તહારો વિષય ચર્ચવામાં આવ્યો છે, પણ તેના સંબંધ જોઇએ તેટલું થયું નથી. જેસલપીરને ભંડાર ઉઘા એક કામ થયું છે જ વિધાન કરીને રાખો જે , પીટરને અને તે છે
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*
*
*
સરપ ૩ રીડ કરી છે છે રી માર કરી ને એ; અને ખાસ જરૂવાર એક છે હાઈરી કરવી છે તે માટે પ્રયત્ન કરવો જોઇએ.
તમાં એક માં , છેકેબીએ લખ્યું છે કે ” The energy of the lacinia intervis Uluslit, fut it iy tus be desired inted it wily be aware by Sonne centrul organientiou." છે રિયાદ કરે છે કે એક મંચની કેપ ઇની હોય કે કોઈ સમાચાર મગજના ડાય કે કાંઇ છે તારી દ તે તેને માટે એક સાં ખાતુ મુંબઇ માં છે એ, આ નાના ખારા ધ્યાન પર લેવાની છે.
છે. ફિર સે શું કરી શકે છે કે એક ને કામનો સરવાળે, એ કોન્સ - કામ સારવાળી, નવે પારે શરીરના દરેક અવય સુવ્યવસ્થિત પર કામ કરવા લાગી તો આખું શરીર કામ કરશે. અલબત કેમભ- કિજળ એ કરેલા કાર્યને દશગણી અસર ઉપવનની શકે છે, પણ ધાબ કામ કરનાર નેઈએ. દરે ક - ખાસ કરે છે કે કરસના કામને અમલમાં મુકો રાફ ન બનો પ્રયાસ કરો.
કફન્મ ભરવા માટે વિદાય દર નહિ એ વિચાર ઠીક છે 5. dદન રામાન્ય કર ! એ પણ ના પણ ખરેલું નથી. એને નિયમ એ છે કે સારો રહે છે પ્રાક મા મેશાં બાહ્યાડંબર તરફ માન આપે છે. આપણે પ્રાપ્ત ને કાસલાવવા નથી, પણ તેએને નાની ફ જ નરક માને છે શીખવવા માટે તેમનું આકર્ષણ દે છે, મઢ કે -કે મોડા જ ના ગામાન્ય કરી નાખવો એ સુચ કે લાડ [ ને મનમાં કર કરવા જેવી લાગતી નથી. છે એક ', ના બને આપ નેમ બને તેમ વન કરતાં
આક્તિક.
જિનમંદિરમાં એક જ રંગ્ય દા ત્રિકોનું સ્વરૂપ૧ નિરીદી ક–- ર નિરાઈ, ર દિશાવિક ૩ પ્રણામત્રિક વિક, ૫ એકરાર ક, છ દિન નિ' વિનિરિક' પદન્મ .
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેન ધી પ્રકાશ. માનલિક, ૮ વણાદિકબિક, કે દબિક અને ૧૦ પાનાનક. એ દશે વિકે જો બે બાળકો માટે વિશે કશુ માં પ્રથમ નિક ત્રિકને અર્થે ત્રણવાર નિરીદી થાય છે. તે ખરો પરમાર્થ ન સમા નારી માળા ભકતો પોપટની માફક ફકત પ્રભુની પાસે નિરરી નિરી પયા કરે છે તેમને લય સુંધારવા માટે આ ઉદ્દેશ છે તે લારા દા
આ દરેક ત્રિકને પરમાર્થ પિતે રામજી બીજા મુધ અને તે સમજવા પિતાની યોગ્ય ફરજ વિચારી ઉક્ત ઉદેશ સાર્થક કરો.
૧ નિરીહત્રિક-પ્રથમ શ્રી જિનેધરની જગતિ (કેટ) ના દાર સિતાં પોતાને પર રાંબી વ્યાપાર ભાગ- વિધિ કરવા તે પહેલી રહી હતી. પ્રદક્ષિણા કરીને દેખાતી આશાતના ટળી જાય ! સિતાં બી ડિદિર સંબંધી વ્યાપાર-વિકપ તજ 3પ બીજી નિકરી કહેલીપછી વિધિવત રાય ( અાન, ફળ, ધાદ) થી શ્રી જિને કરી કયા સંબંધી વિકલ્પ ન જવા રૂપ ત્રીજી નિકાળી કહી શી જિને પ્રભુની સ્તુતિ માટે સત્યવંદનવિધિ સાચવવી. સિતારોને રીવરી પણ ભાવની વિશુદ્ધિ થાય તેવા પ્રભુને સદ્ભૂત ગુણોનું કિન કરવું.
૨ પ્રદક્ષિણાત્રિક--પ્રભુની જમણી બાજુથી ભાવ નિવાર બુદ્ધિથી વા પાન દર્શન ચારિત્ર પામવાની બુદ્ધિથી શ્રી જિનમંદિરની ! તીમાં વણા પૂર્વક માર્ગમાં કોઈ પગુ પ્રકારની આશા ને તું દેખાય
તે ( જો ) દૂર કરી કે બીમા પાસે દૂર કરાવી ત્રણવાર ઉપયોગથી મણ કરવું તે.
૩ પ્રણામવિક–ગમે તેટલે દૂરથી જ્યારે શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુનું દાં થાય ત્યારે તરત બે હાથ આદર પૂર્વક જોડી અંજલિબદ્ધ નમસ્કાર, રીએ તે પ્રથમ પ્રણામ. પછી પ્રદક્ષિણદિક દઇને મધ્યકારમાં આવી છે સમીપે અર્ધ અંગ ભાડવા રૂપ “અવનત” કરીએ તે બને મ. છેવટ પ્રભુની યધા અવસર દ્રવ્ય પૃ કરી ચૈત્યવંદન પહેલાં પારો ગ (બે હાથ તથા બે તથા જાનુ મસ્તક) તે સંપૂર્ણ ભૂમિ સાથે આ વિવાવડે પંચાંગ પ્રણામ ત્રણ વાર ભૂમિને જ પ્રભાવિત કરીએ નીને પ્રણામ.
૪ પૂજાત્રિક--યથા અવસર સવારે, મધ્યાન્હ તથા સાંજે મોચિત ઉત્તમ દ્રવ્યોથી પૂજા કરવી ગુહને કહી છે. તેમાં પ્રભાત
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
www.kobatirth.org
વિધ વિષય રા ગ્રહું.
૧૨૭
ડાકિની દ્ધિથી વાસક્ષેપની પુન, મધ્યા સુધી જળ, ચંદન, પુષ્પ, પ, દીપ, અદ્ભુત, કુળ અને વેચવા અટપ્રકારી પૂજા તથા સાંજે સુગ શ્રી ગ્રુપ દીઘદિવડે પૂના અધિકાર છે તે મુજ્બ ભાવિક સંગ્રહસ્થ યથાવિધિ પ્રભુતિ કરી સ્વદ્રવ્યને લહાવો લઈ શકે, જેજે દ્રવ્યે (શુદ્ધ જળ, ચંદન, પુષ્પાદિક ) પ્રભુના અંગે ચદ્રાવી શકાય તેતેકે અંગપૂજા કરવી તે પ્રથમ પૂ‚ જેરે દ્રવ્યો સુમધી ધુપ, દીપ, અક્ષત, કુળ, નૈવે ધાદિક ) પ્રશ્નની આગળ ઢાકી ભાવના ભવાય તેતેવર્ડ અચપૂજા ? કેરવા પ બીજી વૃન તેમજ સર્વ દ્રવ્યમૂળ કર્યા બાદ પ્રભુના સત્ય ગુણાની અંતઃકરણુથી તેવાજ ઉત્તમર્ગુણો પામવા માટે સ્તુતિ કરીએ તે ભાવપૂજા બીજી રમતથી, ખરાખર કામ સુખી ગણા પૂર્વક શાસ્ત્રના મુખ પર મૃત્યૂ પ્રભુની ઉકત ત્રણે પ્રકારે સ્વસ્વ અધિકાર પ્રમાણે પૂજા કરનાર પાતે વૃક્ષપદ પામે છે. પોતે પરમાત્મરૂપ થયા બાદ પુનની જરૂર નથી. પણ ત્યાં સુધી તે મંથા સબવ પરમપગારી પરમાત્મપ્રભુની પૂર્ણ આસ્થાથી
પૂજ્જ કરવામાં આવસ્યકતા છે.
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ અવસ્થાત્રિક-~-પરમકૃપાળુ પ્રભુની મસ્જી, કેવળો અને સિદ્ધ એમ ત્રણ વહ્યા જુદે દે પ્રસંગે લાવવી. તે એવી રીતે કે પ્રભુને વષ્ણુ (સ્નાત્ર અભિષેક) અર્ચન વિગેરે કરતાં છદ્મસ્થત અષ્ટપ્રાતિ હાર્ચના દેખાવથી કેવળી અને પર્યંક આસન, પદ્માસને કે કાઉસગ્ગ મુદ્રાએ સ્થિત પ્રભુની સિદ્ધ” અવસ્થા જાાવવી.
'
૬ ત્રિદેિશી નિરીક્ષણ વિિિત્રક--પરમાત્મપ્રભુની પવિત્ર ભ તિમાં રસિક એ પ્રભુના સન્મુખજ પોતાની દૃષ્ટિ સ્થાપવી, તે શિસાપની ત્રણે દિશાએ ટટિ ફેરવવાનો ત્યાગ કરવા.
૭ પાર્ક ભૂમિ પ્રમાર્જત્રિક-ગૃહસ્થે પ્રભુની દ્રવ્યપૂજા કર્યા બાદ ભાવપૂજા-ચૈત્યવંદન સમયે જાણા પૂર્વક વરઞાંચળ ( ઉત્તરાસ'ગના છેડા ) વડે ત્રણવાર પંચાંગ પ્રણામ કરતાં ભૂમિ વિગેરેનું વરક્ષા માટે પ્રમાને કરવુ, સુનિ વિગેરે ભાવપૂનના અધિકારી વર્ગે બેહરાદિક ઉપકરણથી ત્રણવાર પ્રમાર્જન ક પ્રભુને પ્રણામ કરી યવદન કરવ
૮ વાદિત્રિક-શ્રી જિનેશ્વર પાસે ઉત્કૃષ્ટ, મધ્યમ કે ધન્ય ( અનુક્રમે આ થઇ કે ચાર ધાઈ કે એકજ થાઈથી ) ચૈત્યવંદન કરતાં તે તે ત્રાક્ષ", સાર્ધ આ બંનેમાં ગાજર ઊત રાખવા સાથે શ્રી વિજ
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
www.kobatirth.org
મ
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
પ્રતિમાનું દૃઢ આલંબન રાખવું. કારણુ કે ઉપયેગ નૃત્યતાએ કરેલી ક ણી સફળ ન થાય.
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(
'
૯ મુદ્રાત્રિક—ચૈત્યવંદન કરતાં નમુથ્થુ ભણુનાં સુધી ચાળસુંદ્રા ધારી રાખવી. કાઉસગ્ગધ્યાને રહેતાં નિમુદ્રા ' કરવી તથા પ્રણિધાન ત્રિક ( નવ તિઐઇયાઈ, નવતવિસાહૂ અને વ્યવીયરાય ) ઉચ્ચ સુક્તામુક્તિ મુદ્રા ” ધારવી, માંડામાંહી કમળના ડોડાની પેરે બધા હાયે વધુ દર્દી આંગળાને આંતરી આપણા પેટ ઉપર અને હાથની કા સ્થાપવાવડે યોગમુદ્રા ” થઈ ગણાય. ચાર આંગળ આગળના ભાગમ અને તેથી કોક ન્યૂન પાછળના ભાગમાં પગ પહેાળા રાખીને કાઉસ કરીએ તે - જિનમુદ્રા × ૨ સમજવી, માંડામાંહી આંગળીઓને ન આંતરતાં એક બીજી આંગળીઓને સાથે લગાવી કે હાથ બરાબર ગર્ભિત ( પાલા ) રાખવામાં આવે અને તે ખતે હાથી ભાલ ( કપાળ ) અડાડવામાં આવે ( ઞીજા આયાર્યોના મતે બાળસ્થળે લગાડવામાં ન પૂ આવે ) એમ કરતાં જે સુદ્રા થાય તે નુક્તાક્તિ મુદ્રા (
★
1
૧૦ પ્રણિધાનસિક-ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિચે નવત અને યીયરાય એ ત્રણુ સુત્રપાઠી ક ણિધાન ત્રિક ' કહે છે, અથવ મન વચન અને કાયાના ચાગની એકાગ્રતા પણ પ્રણિધાનત્રિક કહેવાય છે. ઉપર પ્રમાણે દશે. ત્રિદેશના ખુલાસો સાપથી પૂરા થયા તે ઉપરાં કેટલીક પ્રસંગાપાન ખાળ`પર તિરસિાને લખ આ ુ રન આજ કાલ પ્રાણીએ પ્રમાને વરા થઇ પશ્ચિત્ર પ્રભુપૂજ્ઞદિક નિત્ય નિયમેક્ પશુ બહુધા અનિર્દિષ સેવતા નજરે પડે છે તે કઇક નીચેની ભાગ પરથી સમજી શકાશે; તેમજ તે સમછો સ્વપરના સુધારા માટે ખન શ્રીવટ રાખવામાં આવશે
પૂર્વ જેથી રામાદાથી જિનજીવન, નિડિયા, પ્રતિષ્ટા ( હિત સાધુ પાસે વિધિવત્ વારસોપાર્દિકનો ), પૃ“ભક્તિ વિગેરે પવિત્ર શ અનીતિ મુજબ વર્તવાના ખપી ચુકાવકો કરતા હતા તેવા આદર- મા પુર્વક આ લે ભાગ્યેજ થતુ દેખાય છે. ઉદા. વિચની અ થતા દેખાય છે. પ્રભુભકિતમાં વસતાં દ્રવ્યના જ કરવી દ્ધિની ઉપેક્ષા કરવામાં આવે છે, બધા ગરીમા પ્રવાહની પેરે સ અનુગાને ક્રિયા કરાતી જાય છે.
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિવિધ વ્યય સહ
વધુમાં ભવિગેરે સાચવવા
જેવી કાળજી રાખવી બેઇએ તેવી રખાતી દેખાતી નથી. કવચિત્ તેને બેદરકારીથી લાપ થતા દેખાય છે, ધ્વચિત્ ગારાઈ જાય છે, ચિત્ પચાવી જવાય છે, પ્રભુની પવિત્ર ભકિતનું કામ બહુધા વેઠની જેમ બજાવવામાં આવે છે. દીવામાં અંદા વિગેરે છત્રી પડી મરે તેની પ્રાયઃ સષ્નાળ લેવામાં આવતી નથી. જિનમંદિર હુ મેડી રાત સુધી ખુલ્લા રાખવામાં આવે છે. પ્રાયઃ અવસરનુ કામ અવ સરે કરવામાં આવતું નથી એટલું જ નહિ પણ આપણી ભુલ સુધારવા કોઇ પ્રેરષ્ણા કરે તે તે વખોડી કાઢી પતે ઊંક કરે છે એમ સ્થાપી કેટલાક બંધને વધારે છે. આ સર્વ ખરેખર અજ્ઞાનનેાજ પ્રભાવ છે. આપણો પવિત્ર શાસનરાગી વરપુત્રાએ હવે વધારે જાગૃત થવાની જરૂર છે. આપણી આ ટલી બધી પત્રિત સ્થિતિ આવા અનેક અવિધિદેધનું પરિણામ જણાય છે. જ્યાં સુર નોન-અવિવેક-મિથ્યાભિમાન ટળશે નહિ ત્યાં સુધી આપણી કામની સ્થિતિ સુધરવી બહુ મુશ્કેલ છે. વિવેક ધાર્યા વિના આપણે આ પણા પરમ પગારી પરમાત્મ પ્રભુની પવિત્ર આનાને વિધિવત્ પાળી શકશું નહિં, અને તે વિના આપણે તે તે બેંકરણી કરતાં છતાં મથાર્થ લાભ મેળવી રાજી નહિ એમ સમજી મારા વહાલા વીરપુત્ર અને વીરપુત્રી ! તમે હતા. પ્રમાદરૂપી મહાશત્રુના પક્ષો હેઠા, અને મનમાં શુભ લાગણી લાવી પરમ કૃપાળુ પ્રભુની પવિત્ર નાને રાબર પાળવા તત્પર થાઓ. તમે મનમાં ધારા તે કરી શકે તેમ જે, કેમકે તમે વીર પુત્ર પુત્રી છે. છતાં જેમ મૂળથીજ બકરાના ગાળામાં રહેવાથી સિદ્ધકિાર પણ પોતાનું સ્વરૂપ ભૂલી જાય તેમ અજ્ઞાન, વિવેક, મિથ્યા વહેમ, કાયરતા વિગેરે દાષાના સમૃહમાં એકએકપણે રડવાથી તમારૂં ભાન ઠેકાણે રહેલ નથી તે હવે ઠેકાણે આવે એવી શ્રી. વીતરાગ પ્રવ્રુતિ પ્રતિતિ પ્રાર્થના છે તે સફળ થો ! સપનું અંતઃકરણથી એમ નાર દરેક વીરપુત્રે જેમ શ્રીજૈનરશાસનના હૃદય થાય તેમ કેડ કી ઉદ્યમ કરવા ચિત છે. પુરૂષાર્થને કઇ અસાધ્ય નથી માટે એના ઉર્જા પુરાવનુંજ આપણુ સર્વને શરણું હા.
તથાસ્તું !!! સન્મિત્ર કપૂરવિજય
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
120
ભો !
હોતી. એક પોતાનું સ્તર કેંકાણ મૂકતાં યુ
www.kobatirth.org
પી જાય t+
મણિ અને મોતી.
( કલ્પિત વાર્તા કે
ť
+
શું ? ઘરમાં પ્રમે
મી છે ? મારે સારું શું
કર્યા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે
માવાની માને સુવેલી તેમ
હેન ! અરે મણુિ નથી આવ્યો, તે પાછળ કખ રહ્યા ? ? ચારા શરીરનાં કળતર થાય છે અને અશક્તિ જણાય છે. મેથી રા મુઠ્ઠી છું.
મચ્છુભાઇ મારી સાથેજ ટ્રેનમાં હતા પણ તે ચાર ઉતરી હીરા શેઠાણી પાસે ગયા છે. આરે સવારે ભાઇને મેં કહ્યું હતુ કે મો માટણ ફામ આવડે છે, કાર ભરતાં આવડૅ છે અને હું ગળુપટ્ટા પણ ખુથી શકું છું, તેથી તેવુ જે કાંઇ કામ હાતા લેસન કર્યા પછીના પુરાદના વખતમાં અની શકે. હીરા પાણી મારે માટે તેવુ કાંઇ કામ આપે વાર તેને લેવા એકહ્યા છે.
કહી
\
For Private And Personal Use Only
'
અને ! તને એવી સદ કયાંથી મારી? હમણાં મારી ત[li[ મ ર તેથી તારે ઘરકામમાં પણ વધારે મદદ આપવી પડ તેની કોઇ ફીકર નથી. હું સવારે જરા વધુલી કાશ ને કામ અ ઉકેલી દઇશ. વળી રક્તને દિવસે તા ઘણો વખત મળે છે. મા ! તુ' સમણા યુદ્ધ મુખ્ય કામ કરે છે. ભાઇ આરે કહેતા તે કેતુ ને આવી તે સખ્ત મહેનત કરીશ તે તારી તીયત થી પડશે.
મોતી કામ ન કરીએ તે આપણે ઘરસસાર કેમ ચાલે ? આપણે જીંદગી સુખમાં શુરવી રાયતા આપણે મહેનત કરવીજ એનું છે કે મણાં ઘરમાં આપણે કેટલી તંગી ભોગવવી પડે છે ?”
પેાતાની માના આ શબ્દો સાંભળી મેતી ગ્રુપ થઇ ગઇ. ઘરમાં સંગી બગવવી પડે છે તેવી મતોને આજ સુધી ખબર નહાતી; તે બિચારી બાળક હતી અને તેથી તેની ભાગ્મે તેને જણાવ્યું પણ નતુ, તેના પિતા મેહનલાલ કોઠીવાડમાં જામનગરના વતની હતા. તેઓએ મેટ્રીક્યુલેશન સુધી અભ્યાસ કરી તે પરીક્ષા પાસ કરી હતી. તેની વર્તણુક શાંત હતી, બર્તન નીતિમાન હતું, અને સ્વમાથે માલનસાર હતા. નાની ઉંમરથી નોકરી
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
. અને તેની
૧ર (ઉપર ભાન તો નથી કે મા પછી તેઓ કાંઇ સ્વતંત્ર ધંધાને માં મુંબઈ આવ્યા હતા. કોઈની મદદ કે ઓળખાણ ન હોવાથી કેટલાક
મત માં સંબંધો વિચાર . છેવટે ઝવેરી બજારમાં ખેતીની દલાલી કર ,
' તે ભાગ પકડશે. એકાદ વર્ષ તે માંડમાંડ ગુજરા ય લ ા ી, પણ મારે પાલનસાર હોવાથી થો વખ
માં બે વાર રાતી ફિલ્મ ના ઉપર પ્રીતિ થઈ, અને દલાલી મારી લા લાલ. મને મારા પાણી ઉરામ શેઠ તે તેના વિનય, "ના, ના વિગેરે ગુણોથી તે બહુજ ચહાતા, અને તેને સુખી કરવા આતુર જણાતા. બે ત્રણ વર્ષ એમ સારી રીતે ચાયા તે અરસામાં મેહનલાડા - ગુજરાન ચલાવવા ઉપરાંત ત્રણ ચાર હજાર રૂપિયાની પુંછ પણ કરી શક્યા.
તેવા મુંબઈમાં મરકીનો ઉપદ્રવ શરૂ થયો. ગરીબ, તવંગર, યુવાન, કહુ ઘણાં માણસે મરકીના રાપાટામાં આવી ગયા. લોકો તેથી નાશ બાગ કરવા મંડયા, પરંતુ મરકી તે રિંતરની થઈ પડી એટલે સુખી ગૃહર બહાર પરામાં રહેવા લાગ્યા, અને રાધારણ રાણમે. બહાર રહેવાની શંકા નહીં હોવાથી ભારી બને તે ખરૂં એમ ધારી નિઃશંક થયા. મેહનતલ લ ગુ! તો, રળવાની શકિતવાળે હતો તેથી તેણે નિઃશંક ન બનતા આ ચારામાં એક છે. નાર રૂપિયા ખરચી દેરાસરની ત્યાં સગવડ હોવાથી માટીમમાં એક બંગલાઘાટનું નાનું મકાન લીધું, અને પોતાના કુટુંબ સાથે ત્યાં જ રહેવા લાગે. તે પછી ગંગા ડારી, શાણી અને પ્રસન્ન સ્વભાવવાળી, હાવાથી પાડોશના સઘળા કુટુંબોમાં પિય થઈ પડી. મોહનલાલ જમીને મુંબઈ તે પછી ગંગા કાંઈ ભરતી, સારી સારી પડીઓ વાંચતી અને નાની પાસે બેસવા આવેલી સ્ત્રીઓને સારાં સારાં દૃષ્ટાંત આપી બોધ આપી. ૨. માહલાલ પારો પણ મોહમમાં રહેનારા કાઠીઆવાડી પુરૂ અને બીન પાંડાલીઓ ઘણી વાર આવા અને મોહનલા લતેને સારી સારી શિખામણની વાતો કહેતો આથી તેઓ મોહનલાલને માસ્તર કહેતા અને સ્ત્રીઓ બંને મંગાને બદલે ડાહી બહેન કરીને બેલાવતી. ભી પર બને પારખા સ્વભાવના હોવાથી તેનો ઘરઆર સ્વર્ગ સમાન સુખરૂપ ચાલતાં હતા.
પરંતુ આ સંસારમાં હંમેશા એક સરખું ચાલતું જ નથી અને અસ્ત દિય--ગુખ દુઃખના ચક્ર ફર્યા કરે છે. મોહનલાલ અને ગંગાના સંબંધમાં
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માં જન ધન પ્રકા. પણ તેમજ થયું. કુદરતે હવે જૂદીજ રીતનું વલણ લી મેહનલાલ તબીયત બગડી, તેને સંગ્રહણીનો વ્યાધિ લાગુ પડશે અને દિવસે દિવસે શરીર સુકાતું ગયું. તેની સ્ત્રીઓ ઘણી નતની સારવાર કરી, નાની માવાર સ્થિતિ છતાં એક ગૃહસ્થ પગારમાં અને તે પણ ભવિતવ્યના વિપરીત હોવાથી કાં પણ ફેર પડયો નથી અને તે કાળ ભોગ થઈ પડે.
મહાલન થયુ સમયે તેમને એક પુત્ર અને એક પુત્રી એમ બે સંતાન હતા. મણિલાલની ઉંમર તે વખતે દશ વર્ષની હતી અને મોતોને ઉંમર સાત વર્ષની હતી. માતા પિતા બને કેળવાયેલા, રાણી, પ્રમાણિક અને મળતાવડા હોવાથી સ્વભાવિક રીતે બાળકોમાં પણ તે ગુ, ઉર્યા હતા તે સાથે દંપતી નાની વયમાંથી બાળકોને સારી રીતે નીતિની અને ધાર્મિક કેળવણી આપ્યા કરતા હતા તથા સામાયિક, પૂજા વિગેરે ધાર્મિક ક્રિયા શીખવતા હતા.
મોહનલાલના ગુજરવાથી કુટુંબની સઘળી ચિંતા ગંગા ઉપર આવી પડી. પતિ મરથી તેને ઘણું દુઃખ લાગ્યું. એક પ્રેમી છે, એક બી
ના પાસામાં રહી આ ક્ષણિક અને દુ:ખમય રાંરા પર પ બને હતું, તે બેડ ખંડિત થવાથી ગંગાને અસહા દિલગીરી થઈ; તેને હદય ઉપર મેટ આધાત લાગ્યો પણ તેણુએ તે દિલગીરી બીજી અને શ્રી એની જેમ માથું કુટવામાં, છાતી ફુટવામાં, રાગડા તાણી રૂદન કરવામાં કે ખુણે પાળવામાં બતાવી નહીં તેણીએ ધામિક કેળવણી સારી રીતે લીધી હતી, સંસારનું સ્વરૂપ તે સમજતી હતી તેથી તેણે પોતાને હદયને કાળા દયમાંજ ફામાાં . એભ કરેલાં માનવદયની ક્ષાને લીમ કાઈ ખો
- ર , પતિ સાંભરી આવતે, પોતાના ગરીબ સંસારની આ 'ક ચિંતાઓ મુંઝવતી ત્યારે પણ તે બાળકોની રૂબરૂ નહી ૦૪ગાવતાં પાને એકલી બેસી હદય ખાદી કરતી. બાળકને તો તે હંમેશાં ર૪ દે છે અને સમજાવતી કે-માર હાલાઓ ! આ દુનીઓ એક મુસાફરી છે અને તેમાં દરેક પ્રાણી માત્ર છે. પાન કાનુસાર રાજિત થયેલી મુરારી બુરા રાજા દિલ ને અનાથા ભાભા કરવાનું છે. માટે મરણ પામે છે કે ન કરે તેના ગુનું રક્ષણ કરી તે ગ ઘ અને માંઆ પણ મુસાફરી આપણને સુખરૂપ થાય તે ય કરવા. ભા' કે
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મર્માણ અને માતી.
૧૩
પોતે એ પ્રમાણે સમાવતી એટલુ જ નહીં પણ રાતે પોતાનું વર્તન પણ એવુજ ઉચ્ચે રાખતી; તે સાથે હવે પછી પોતાના ઘરસંસાર કેમ સુખરૂપ ગાલે અને બાળ! સારો રહેલા કેમ સુખી થાય એમ કરવાની ફરજ મેહનલાલના ગુજરી જવાથી પાના માથે આવી પડેલી છે. એવું સમન્ ત્તી અને તેને માટે ચિંતાતુર રહેતી.
મોહનલાલના મૃત્યુ સમયે તેના મંદવાડમાં પુષ્કળ ખર્ચ થવાથી ધણી મેડી પાલક ગંગાના હાથમાં બાકી રહી હતી. કરકસરથી ખર્ચ ચલાવતો પણ ત્રણ વર્ષે તે લિક પુરી થઇ ગઇ. પોતાના આવા તગીના વખતમાં પણ તેણીએ ખળકાની કેળવણીમાં ખામી આવવા દીધી નહેાતી. પાતાના ખળકને સારી વણી આપવામાં તેણીએ કેટલી આશાએ બાંધી હતી અને એ માામાં તેણીએ કેળવીનુ માંકુ કામ પ્રથમની જેમજ શરૂ રખ્યુ હતુ. હવે તેણીની તે સર્વ આશાએ નિરાશાના રૂપમાં જણાવા લાગી. પેટ પુરતુ ખાવાના કાંકાં લાગવા માંડ્યા તા કેળવણીના ખર્ચ પાતાથી કઇ રીતે ઉપડશે તેને માટે ક્લ્પ વિકલ્પ થવા લાગ્યા,
જે દિવસે મણિલાલ મોતીને માટે હીરા રોડણી પારો કાંઇ કામ લેવા ગમે તેની બે હીના અગાઉ ગગાએ પાતાના ઘરખર્ચના હીસાબ લખી વિચાર કર્યા તા તેને તાના ઉપર તંગી આવી પડશે એમ લાગ્યું. મણુિભાઇની આ વખતે ચઉદ વર્ષની ઉંમર થઈ હતી. તે મુંબઇની ન્યુહાઇસ્કુલમાં મેટ્રીક કલાસમાં હતો અને આ વર્ષે પાસ થવા માટે અભ્યાસ ઉપર સારી મહેનત કરતા હતા. ગામ તે રાત્રે મીના શુઇ ગયા પછી મણિ જે કે માતાનુ લેસન વાંગને હના તેની પાસે એકાંતમાં પેાતાની સ્થિતિથી તેને વાઇફ્કો અને ભાજ સુધી નિર્ભિત રાખ્યા હતા તેને ચિંતાતુર કા ન દીકરાએ કેટલીક વખત સુધી ભાલત ચલાવી. છેવટે ગગા જે ઝીકઅલકનું ભરત કામ કરતી હતી તે વધારે વખત કરવાનુ અને મણિભાઇએ પોતાના અભ્યાસમાંથી વખત માૌ એક છાકરાને ભણાવવા જવુ અને ઘરમાં માં મદદ થાય તેમ કરવાનું રાવ્યું. બીજે દિવસે ગગાએ તેિ ઉપર જ્યાં રઇ હીરા પાણી મારફત ગે વાત કરી અને તેઓએ પેતામાં ફેર નગીને જ પાતાની સાથેજ રહેતા હતા અને હાલ ઇંગ્રેજી ને ધાણુમાં હતા તેને ઘણાવવા આવવાનું મુકરર કર્યું. ગંગાના કાસફારી લધા શુભના પગારથી ઘરને ખર્ચ ગરી
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ન ધર્મો પ્રકાર,
તુ
યી પણ રીસર ચાલવાની આ વી; પણ રખા કમ કા અગાહ શરીર દિવસે દિવસે “તું તુ હતુ. તેમીલી કામ વારે તો પણ પોતાના વહાલાં બચ્ચાઓના સુખની ખાતર તે મોડી ને હું એથી કાન કરતી હતી. તે તાતી દંત સુધી ન થ જાતની નથી પણ વાકશાન એ બધુ જે હો સ્વાર સવારે સ્કુલમાં જતી વખતે દેશમાં મળુ માટે આ વાતથી સૌને અહણી હતી. તેણે પોતાની સ્થિતિની રાધા બાદ ક હુને કાંઇ ભાઈથી ઉતરે તંગી નહી. તેણીએ કાંઇ પણ કામ કરી દે તે મદદ આપવી ઉત્કંઠા બતાવી અને સાંજે તે માટે પોતે ભાઇને હારશેડાણી પારો એકથ
ક
કે. નીનાનાં મણિલાલ ઉત્તપુર રોડના ઘરમાં પડાઇ ગો ત તેના સુશીલ સ્વભાવથી ધરનાં ને ભાળ્યો તેની ઉપર પ્રાને રાખતાં હતાં. સં. ચાનક વાલો આવ્યો છાસરોડાએ આવા કોણ નું અને એ પાતાની વ્હેનની શાખ કરવાનો કશો ખરી મા મા કા ની માગણી કરી હીરાકોાણીએ ને ત્ર ગણુમેટા ખુલ્લા પ્યા અને કે લ તરતજ મણિલાલ બીછ ટ્રેનમાં શાહીમ આવે રે આવ્યા પો પોતાની માંની હળીયત વિષેની હકીકતથી રણુ ખા સા. બંગાળ હા ત્યાં સુધી. ચલાવ્યું; તે પેાતાનુ દુઃખ કાએ આગળ જણાવતી તુહી પપ્પુ આજે તા તે તદન રાત થઈ ગઈ હતી અને ઉડવાની રિ પણ નહોતી તેથી તેણીને કરાંઓ પણે અનાવ્યા વિના છૂટકો ના હૈતી બાળક હતી. પશુ મણ ઉભરાયક અને સમજતો હતો તેથી માની નાઇથી તેના મનમાં અનેક તર્ક વિતર્ક આવવા લાગ્યા. આવા વખ તમાં પોતાની મા આટા પડે તે બાણું બનની શું સ્થિતિ થાય એ વિચારે તેના મનને ચિંતાતુર કરી મુક્યુ તેના પિતાએ અને તેના ગુજથી પછી તેની માતાએ બંને ભાઇ ખંડુનને તેઓની ઉમર અને શક્તિના પ્રમાણની દરેક તૃતની ભથ્થુ આપી હતી, રાજીણું શીખવ્યાં હતા અને દુની કારીના અનુભવની વાતી રામનવી હતી, તેથી તે માનાની ચિંતા અનમાંદ્ધ રાખતા તે માતા તથા બહેન પાસે હિંમત બતાવતા ત્રણ ચાર દિવા અગાની પ્રકૃતિ ગેમજ ચાલી પણ પાંચને દિવસે તેણીને સખ્ત તાવ વ્યા અને તે પ્રચારીવશ થઇ પી
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મણિ અને મોતી. ગરીબ ને આ ભય પે હોય તે જ તે સ્થિતિ ખ્યાલ આવે . તેમાં મધ કે સા ખર્ચવાની છુટ અને જોગવાઈ હોય ત્યાં તંગી " કા : પગલાં પડે છે અને જરૂરીયાતની ચીજને માટે પણ છે કે : રા રા' પડે છે તે અનુભવ ક્યાંથી થાય છે. છતાં છે કે... | પર તવંગ કરતાં ગરીને તેના ગુણોને લીધે સુખી વન વી દેખાય છે. ગંગાને ઘરમાં ગરીબ હતા, આફત હતી છતાં પણ ના ગરબા : ખ લાગતું હતું. બાળકો પોતાની મા પાસે કાઈ
માગણી કરતાં નથી અને માતા પિતાની શક્તિના પ્રમાણમાં દાઇથી છે પ્રકારનું સુખ આપવામાં આતુર રહેતી, બાળકને પિતાળી દત્તાને અંકુશમાં રાખવાની ટેવ પડી ગઈ હતી તેથી તેઓને તે રસમાં જરા પણ દુઃખ લાગતું નથી પણ પિતાની વહાલી માના મંદવાડથી. તેઓ ગારાના. ગંગાએ પથારીમાં પડ્યા છે પણ તેઓને ધીરજ આપી:
જેમા એક ખજાની પ રિપત બનાવતાં હતાં પણ ખાનગીમાં સંને આંખમાંથી માં ચામાં જતાં હતાં.
મારા રાજ ઠારને તેની લો અને દવા લાવીને આપવી શરૂ કરી. માનીએ કુલામાંથી પૈડા દિવસની રજા મંગાવી અને ઘરનું બધું તે ઉપાડી લીધું. આઠ દિવસ થયા પણ તાવ શીવકુલ ઉતથી નહીં છતાં હિંમત રાખી દવા કર્યા કરી. દશ દિવસે તાવ ઓછો થયો, પ્રકૃતિ સુધરતી દેખાઈ, ડેકારે જલદી આરામ થવાની આશા બતાવી અને છોકરાઓનાં મન શાંત થયાં. તે પછી બે ત્રણ દિવસે ગંગાને તાવ તદન ગયે પણ નબબાઈ ધણી રહી. પંદર દિવસથી તેણીએ અન્ન મુદલ લીધું નહતું. હવે કોઈક રૂરિ થવા લાગી હતી તેથી ડાકોર હતો કે રાક તથા ફટ લેવા ભલામણ કરી. - મણિભાઈ નિયમસર સલમાં હવે પણ તેનું મન ઘેર જ રહેતું હતું. હાલમાંથી છુટ હો કે પહેલીજ બડીમાં તે ઘેર આવતે. ઉત્તમચંદ શેઠને ઘેર ભણાવવા જવાનું થડા દિવરા શરૂ રાખ્યું પણ પછી ત્યાંથી પણ ચાર પાંચ દિવસની રજી મંગાવી હતી. તેની માની તબીયત જરા સુર ધરા ઉપર આવી છે તેને પોતાને તે કામ બરાબર બનવવા માંડયુ
એ ધરકામ માનવ માના મંદબાદની ફીકર છતાં ગલુપટા ગુંથીને તૈયાર કર્યા હતા. તેની માપી તાવ ઉના તેને બીજે દિવસે રવિવારે તે તેથી તે દિવસે તમે ભાઇની સાથે ગપાટા લઈ હીર શેઠાણુને ત્યાં જવા મા પાસે આના માળા અને તેણી આપી.
:
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જન ધર્મ પ્રકાશ વિરે બપોરે જમા પછી ઘરકામથી પરવારી ને માનો યારી પાસે પાણી વિગેરે જોઈતી વસ્તુ મુકી માતાની રજા હા / ને બા બર્ડન મુંબઈ જવા તૈયાર થયા. ગંગાને અને હજી ભાવતું નાનું અને કાતર કિટ લેવા લામણ કરી હતી તેથી નીકળતી વખતે મન એ ભાઈ કે
-એક અ પિ સાથે ડાઇ છે, આપણે માને માટે કોઈ પણ લતા આવીએ. મણિયાએ તે વખતે નિરાશ ભરેલે રે કહ્યું કે “શિ - કમાં માત્ર બે જ છે. આથી મનમાં ખિલ થતાં બંને જણ નીકળ્યા. અને રોડના સ્ટેશને ઉતરી, હીરાશાણને બંગલે ત્યાંથી નવ જ હા એટલે તરત માં પડે મા. મને માં મારા પ ક કડાણી પિન ભાર ની સાથે જ કાર બની છે અને માદા આવે છે - ર એમ કહી ગયા છે. ચારે દિખાનું ઉડી આપી તેઓ બેસા.
દિવાનખાનું વિશાળ, સુંદર અને શગારેલું 'તું. તેમાં ટેબલ, કોર, ખુરશી, આરામ ખુરશીઓ સામી રીતે ગોઠવેલી હતી. ભાં રહીને સુંદર ચિત્રોને તકલાઓ બાંધેલા હતા. ભાંગતાળીઓ પાળા ગાવા મા રેલ હો; અને જ્યાં ને ત્યાં હિમતી દરની ર ગોઠવેલું હતું. છેકરાંઓ એક કોચ ઉપર થોડા વખત બેઠા પણ બાળક સ્વભાવની ચંચળતા અને નવું નવું જોવાની જિગારાએ તેઓ ઉડયા અને ભીંત ઉપર ચિત્રો જેવા મંડયા. ચિત્રો જોતાં જોતાં તેઓની નજર એક ખ લીલી દ્રાકાની રાપી રેલી પડી હતી તેના ઉપર પડી. ત્યાં આવી બંને ભાઈ બહેન અને કયાં તેઓની મનતિ એ મજક અને સ્વાદિષ્ટ ફ તરફ આકરા અને પળવાર તેની ઉપર હોઈ .
જણાઈ ! આમાંથી પાર થી લઇએ છે? મોણીએ કહ્યું,
બાળકે આવી ખાવાની વસ્તુ નઇ તો તે લેવા વાય છે. આ પિ. તર કાંઈ પણ રામ | ન આપવામાં આવી હોય છે તેની ભૂલ છે પ . બહું અને મને તેના મને પિા તેને બેહા સ બોધ તો તેવા લાગે તેના ઉપર ર ક - તે પર ઘ કે ન ઘનું એ વિચાર એને તેમ કરતા અટકાવ્યા. મને બદલે વખતે કોક જાનનું પરાપર વિધી ખંગના થતું હતું કે થી તો કાંઈ નર ને ન”.
* ! દે છે . ?” કરી રહી છે
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શુદ્ધ નાગા
હું ભાગ
! અને હતી.
૧૩૭
મળી ગઇ હતી, સરળ હતી, છે તેની સમજણુશક્તિ કાચી ની તથા તે કાલી એ થઈ, પરંતુ તેના હૃદયના ઉંડાણમાં નીતિએધના હું ! ! આ ાિયેલા 'ન તેની અસરથી કાર્યની શુદ્ધતા અચલા નાના શિષ્ય ! ભાઇની આજ્ઞા નાગવાના વિચારના ઉદય આપે અને તે આના મુકામ પહેલાં તેમાંથી એક પણ દ્રાક્ષ લેવા તેની હિ હત ભાવી નહીં. અણના વ્યમાં તે છ પણ પત્તિ અને શૈલીત્તિની મારી માલતી હતી અને એથી તે પરાસ હોવાથી શૈલી શુ કહેછે. તે શાંભળી શકયો નહીં, રામજી ગયો નહીં અને તે ઉત્તર આપી શકયા નથી કોઇ પણ પ્રકારનું કાર્ય કાં રે મોના મનમાં પ્રથમતા પુ અને હત્યાના વિચારો છો માની તેન માં અટકાવે છે. પરંતુ તેની ચેતન ! ! બ, સમુહના આવાસ હૃદયમાં ઝળકતા હાય અને અષ્ટ વિંગારા પર અકળ રાખવાની સાતિ પ્રાપ્ત થઇ હોય તાજ તે વિચારો ને પામે છે નહીં!! અશુદ્ધ વિચારા શેર કરે છે અને પવિ નવા વર કરે છે
i
! ! કેમ માનો નહી! આમાં દ્રાક્ષ ઘણી છે અને તેમાંથી આ ગથી લઇને ા રાખોડાણી ખૂર પડશે નહીં, મંગળ મનનો માણો પોતાના કાર્યની કાને ખબર પડી જશે બને તેવી કી લો ખોચારથી કાર્ય કરતાં કેટલીક વખત અટકે છે, શુ ખબર પડવાની શ્રી રવી ગયાની ધાતિ ન હોય ત્યાં તે અશુદ્ધ વિચારો બરા થઈ ય છે, લાલચમાં કમાય છે અને અકાર્ય કરે છે. તે *_ zt[{{ {{{}, નું નિધના ઉપદેશની ખામીથી તેને સુઝતુ થી જ ગામી ભાવના જ દરગાન છે અને અકાર્યથી બધાત
ને ખબર પડે કે ન પડે તો પણ ધાય છે અને તેના
મ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શબ્દો ગ્યાર ના પડે એ દીલથી તાલચે મણિના હ્રદય ઉપર સુ કર્યુ મેની દ્રિ ગણી, બાલક ય ઉપર જાતિની વધુ ને વાલમ હલી ગી
માતા ! હું બે મહિના નથી પણ આપણી વહુ ના માટે ના
શુ થવા માટે દર વન ઇશ્વાનોની પણ પોતાની
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અમન થી કા
*****
વાલી માતાને માટે એવી અમૃત વસ્તુની અયારે જરીયાત અને પાન તંગને લીધે તે વંચાતી લેવાની શકિત-એ વિચારાએ તેનું હ્યુ હતુ અને પવિત્ર વિગ્નાનું એર થતું હતું
નિ
*
ભાઈ ત્યારે ધો ૬ પુરી વગર પ્રશ્ન શા નિ અને ગા નામ વિકૃદ્ધિ શેર કર્યા તે અવાક વા ય ના પિતાએ સાડા માં ઉપદેશ આપે તો
ની ખ
ને તમારે ી અિ હેલ્પ યો
નું યતા, તમારી ગ! માં પ્રમાણ સ મ ત મ શાન નું ખારું, મારી માત્રા
કાયક
માં
હું નિકા
લ કર
ના કરો
સ્
બ
બા પાસે, મારી કામકો મ અને નીતિ કો વો આ સવો અને દર્દી ને કા વારમાં કાંઇ નું કાર્ય કરવા વિચાર થાય, તમારી માતિ તેમ કરવા લાય, ત્યારે ભૂત હું રાારી રીતે વિચારને અને પરમાત્મા અલકરને રચ્યું માર્ગ પ્રવર્ત્તાવા ધન કર્યું તે જુના, વિશુદ્ધ રહી શકશો અને એક કરવાની અને લય મા હની માતાએ જૈનધનની દશ ગણિકા તો શેર કરતી રહી થીય તે વિષે તેણી ખળકા પાસે વ્યાખ્યાન કરી વધારે સારી રીતે છઠ્ઠી શિક્ષામાં તેણીએ સમનવ્યું હતું કે કોઇની પણ કિંમતી અથ વગર કિંમતી વસ્તુ કળા વિના અથવા આપ્યા વિના લેવા પાપ દ્વા ગતમાં ઘણીવાર તેની વસ્તુ લેવાને લગાન ગાય ખાસું ગ છે; એ વખતે મનને દ્રષ્ટ કરવુ અને થોડી વનનું કવાનું કાણું કાંઇ પણ અન્યાયોગ લેખો મારી ની બદલાશે પણ કર્યું ન કર્યું નહી થાય એ વાત હમેશા યાદ રાખી પિતા મહાનાં આવાં ઉપદેશ બની ગયેલા યાદ આવ્ય અને હાચી બા ને કાર બિતા મન વિા! ખા, ગીએ આટલા નાનમાં લેવા માટે એ વાત ખાં અને ભાવિ વિચારમાં પણ બગાચી સારાનો ધ દાખવ્યા અને જેવી દાક્ષને અનામ છે. તેમાં મ વ
પણ
હું
થાય
For Private And Personal Use Only
રી
પે
કો
નિશ
યું
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ અને ખેતી.
૧૩૯
ખ પ ખેંચ્યો અને કશું માતા કાઇની પણ કિમતી અથવા વગર ભળી વસ્તુ કહ્યા વિના અથવા આપ્યા વિના લેવી તેથી પાપ લાગે છે હું માએ આપણને સમનવ્યુ છે તે જીવી જવું ન જોઈએ,
!! વ છે. હું દૂધી મેગો તરજ પોતાના હાથ ખેંચી વધુ તી માટે આ અંગે તે ભુલી પોતે અકાર્ય કરવા વાવ પધા ભાગો ને બેલી - બાન્ન! મને આવા નથી બચ્યું ને ?'
*
ટ્રેન ! માએ આપણે શીખવ્યુ છે કે મનમાં ખરાબ વિચાર કરવાથી પણ ભાગ લાગે છે. આ વખો તે સારા વ્યાજ મારા મનમાં મીન વિઆ સ્થળો શૈલી છે. બનાર દિક્ષાપાત્ર છે; કારણ કે તુ નાની છે અને
ટ
“ ! પણ મળે! ન લેવા સાધ લખાવ્યા હતા તેથી મને વધારે લાગ્યો; ને આ ખરે પણ ત્યારે તે મારા ઉપર કેવાં ગુ ધ થશે તો મેલી. માતાજી આપણને દરર ઘારી રીતે વ્યાખ્યા કરી આપી જે વાં આવ્ય તેની વિસા ફૂલી જઇ બાળ માર્ગ વ્યવહામ લાવશે આ શાળા " માળે સઘળી વાત કહ્યું મણિભાઇ! નાની પારો છઇ હું કી છૂટી?”
સારી સારી શિખામણો આપેછે, તે વિષે બની કુમાર્ગે ચાલવા મેધ આપે ખાખ કામ કરવા ઇચ્છા કરીએ,
મોટુ લાગે તેમાં શું નવાઇ ! અને મા માગશુ' મણિએ કહ્યુ ળે મારી માગણુ પણ પાપ લાગ્યું
તેને માટે પણ આપણે માળ કહેશે તે માણે કરશું.” પરંતુ મા આપણને
ના રસ્તા ખાવી ?'
ન કરો? અને આપણે પાપરહિત થઇએ
ડાબત તમે પાપરહિત થા અને તમારી માં તમને માફ કરશે. હીરોડામાં જે નાક વખતથી દિવાખાનામાં આવ્યાં હતાં અને ઇ છાહનાં આ પાન સાંધતાં તો હું એલી ઉઠયાં.
પોતાન. આવા મલીન વિસ્તારની સારારોહણીને ખબર પડી. તેથી અને ઈ ન ભાઈ ગા, તેમની આમાં આંતુ આવી ગયાં અને ખ સાધ્યા વિના
થા
વાં
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ጚ።
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
છે.કાં ! મારા વહાલાં બચ્ચાંઓ ! અહીં આવો. તમે દી નહીં. તમારા ગુ માફી મળી શકે તેવો છે અને તમારૂં પાપ પણ દ ચઇ શકે તેવું છે માટે તમને મારી મૉ અને તમે પાપમુકત જે કાર્ય કરવાના વિચાર કરે છે, અકાર્ય કરવા તૈયાર થાય છે તે પણ મનમાં શુદ્ધ વિચાર આવતાં તે અકાર્ય કરતાં અર્ક અને પાનાન મીન વિચારો માટે પશ્ચાત્તાપ કરે તે તેનુ પાપ નિરરી ાય છે ટકે રદ થાય છે એમ આપણા શાસ્ત્રામાં કર્યું છે. માટે તમે ચિંતા ન કરતાં હને પછી એવુ કાર્ય કરવા વિચાર પણ ન આવે એવી તમારા મનમાં દહતા કરો.' એ પ્રમાણે તેને આશ્વાસન આપી હીરા કણીએ બે તીએ ગુંથેલા ગલુપતા તૈયા. તેણીના તે કામથી તેઓ ખુશી થયા અને તેની કીમત કરતાં વધારે ગૃહ્ય આપ્યુ. પછી રાણીમાઇ તરફ કરી ને
શું મણિલાલ ! આ હારે ખારી થવું પડ્યુ માટે હવે નગીના અ બ્યાસ કરાવવા શકાઇશ નહીં. આટૅ રવિવાર છે અને તેથી જુની રક્ત આવું. તમારી મા માંદી છે. માટે તેની પાસે વહેલા ઇ તેની સેવા ચાકરી રા. તેઓ તરતજ ઉડયા અને ચાલવા તૈયાર મા.
(
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ
આપણા ફક્ત દ્રવ્ય સંગ્રહથી કહેવાતા રોકીઆ, ીથી મેળવવાથી કહેવાતા વિદ્વાનો, બીજાની ગિ પ્રમાણે માલવાથી ડાળી ગણાતા આગેવાનો અને લોકગિને પ્રિય લાગે તેવા ભાષણા કરી કહેવાતા સાધુને નળકા) ભાદ દાધનથી ગયા જેવા દોષ-દારૂપ લાગશે, પણ તેઓ પો તાના ધંધામાં, વ્યવસાયમાં, ગૃહવ્યવહારમાં અને સામુદાયિક વ્યવહારમાં વા અપ્રમાણિકપણે વર્તે છે અને તે અપ્રમાણિકતા દાપ નહી લેખનાં ગુપ્પુરૂષ લેખવે છે તેની આત્મનિરીક્ષણ વિના દરેક કાર્ય કરતાં તેની સારા સાર વિચારવાની જિનારા વિના શું પથ્થર પડે ! વાંગનાર ! {ીના દાય કાઢતાં પહેલા દરેક કાર્યના સ્થિતિ સમયને વિચારે, સામા માણસને દાળ યાના-ફરવાના શું સન્તેગા છે તે ઉપર લક્ષ આપ ! પછી ગ દોષ કાઢવાને ડાહ્યા રે; એટલુંન્ટ નહીં, પણ તે વિશે નીતનાં વધ દેખાય તે દ્રષ્ટિાં તારાં સર્વ કૃત્યોની તુલના કહે
હીરોહી ઉદાર, વિશાળ અંતઃકરણવાળી. અમે પ્રેમભાવવાળો હી. આકાના આ ચાંચથી
છુ અને રાગૃહી ના માં તેમને
બર અને તેની સળી માતા ઉપર અધિક પ્રેમ ઉત્પન થયો
For Private And Personal Use Only
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મણિ અને મત.
- ૧૪૧ હું પણ તમારી સાથે તમારી માને જોવા આવું છું " એમ કહી તે. ણીએ બાળકોને જરા વાર ધાભાવ્યા. તરતજ ગઈ આવી અને તેમાં મણિ
તીને સાથે સારી રહેશને ગયા. આ વખતે હીરાશેઠાણીએ અરધી રાપેલી પેલી દ્વારા તથા બી. રતાં નારંગી વિગેરે ફળે સાથે લઈ લીધાં હતાં.
iણી ધામાં ઓછું બેલરી અને અંતઃકરણેમાં સમજનારી હતી : છતાં રસ્તામાં તેના ઉદ્ઘાર નીકળ્યા વિના રહ્યા નહીં. બાળકને ઉદ્દેશીને
ગીએ કહ્યું વહાલાં બચ્ચાંઓ તમારી વક જોઈ હું બહુજ ખુશી થે છે. જેઓ પ્રમાણિકપણ વાં છે તેઓ સુખી થાય છે અને તમે પણ આવી રીતનું વન રાધાકાળ રાખશો તો સુખી થશો જ. તમારી માતાએ - તમને આવી શિલા અને રાધ આવ્યા છે એ તેણીની બચ્ચાંઓને કેળ. વવાની કૃતિ છે. આવી માત રેકર્ડ એકજ હોય છે, પણ જો માતાઓ સુધરીને તમારી મા ની ખરી માતા થાત આપણી કોમનો જલદી ઉદય થાય.
તેઓ રાવે માહીમ પહોંચ્યા. કરાશેઠાણીએ ગંગાની તબીયતના સમાચાર પુમા, કેટલીક આધારાના આપી અને પછી તેના બાળકોના દ્રાક્ષ રબંધી નાની વાર્તા કહી બતાવી તે સાથે જ પેલી દ્રાક્ષ અને ફળોની ભરેલી ટાપલી તેણીને આપી અને કહ્યું–બહેન તું આ ફળ વાપરજે બીજો. જોઈએ તે મંગાવો અને તારી તબીયનને સમાચાર હંમેશા મણિલાલ સાથે કલજે. તારા જેવી માતાથી આ બાળક ભાગ્યશાળી છે અને એવા બાળકથી તું ગરીબ છતાં તવંગર છે.' ઉઠતી વખતે તેણે મણિના હાથમાં દશ રૂપિયાની નોટ આપી અને કહ્યું કે તું કોઈ વાતે મુંઝાઈશ નહીં અને તારી આ માંટે દવા વિગેરે જે વસ્તુ જોઈએ તે લાવી તેની યોગ્ય સત્રવાર કરજે - હીરારોઠાણીની આવી માયા અને રાણી પ્રકૃતિ માટે માતા અને બાળક ખુશી થયા અને તેને તથા તેણીના જેવા ઉદાર માણસને સંજોગ પાત થવા માટે પરમાત્માને આભાર માનવા લાગ્યા. તેના ગયા પછી ગંગાએ મણિ અને મારી પાસે સારી કહ્યું- મારા વહાલાંઓ! જે. પરમામા ઉપર આસ્થા રાખે છે તેને ને હેપ ત્યાંથી સહાય આવી મળે. છે. દીરાઠાણી ખરેખરી ઉદાર અને અન છે. મહટા ઘરનાં બૈરાઓ તોછડાં, મોજી અને બવ હાય છે. મહારાજાને તે દોષથી તેઓ મુક્ત છે. બીજુ બાટાંઓની ભેટ હમેશાં માટાંઓને ત્યાં જ જાય છે, ગરીબોને કોઈ સંક નાનું પણ નથી પરંતુ ખરા ગરીબને પાદદ કરવાથી કેટલો ફાયદો છે તે
For Private And Personal Use Only
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જન એ કકારા, આપા અને હીરાના ધણી રાગજી લે ને. બાપા ! એ છે કે મારી માં મારા શો દરમિય આવે છે આ નાત બાનમાં --
સાડા વ રાખતાં શીખો.” છે દિન સે ગાને આરામ / ગ. 'બાપા - - કાર કરે તે વર્ષે એટલે કે પોસા પર કર. દવે !! ફક પો તે બી. એ. માં પર . . . . !! આપ્યા પછી કોડ નંદ લાશની :'માં પણ
કી રાની - ' જી. મણિલાલ દિમ કરી ૬ પર કો ા ા પર ન બને છે કેટલીક સિમાએ પી ના મ મ મ મને . . . !: માં, દીમાં એ જ કા'નાં લાખો લડા | કા પામે છે, તે વા વા વારાં મારા કપડામાં
મા બાપ છે - ફ પડે છે. માટે તે ' વાર બાવળ -
!: :'. ની
! " !' : !:re 1: ,:
Ni 1 hr
• વિશે •
. .
સી . : .
- on: 1+ :--
!!•
. . . : ; ;.!! -- .
. . . ' . . . :
પર
પછી ખબર કામ થઈ છે.
: : :
: -
: .11 . 1 - 1}e icle! s
:
: : 31: :
11 11.
1:1 . . . . . ! . la l
!-:; , , ગ i're ?
. . .
-11. - 11 ' ': ': ': ': !! i
પર કાળાં છાપ ધરા વાળમાજ નો અ “ “િ ! કે બાપ આ લે તારા બાપાક ગામથી એ કામક ! ". બની . ને
બા ને ઘરે માં , ના
For Private And Personal Use Only
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુસ્તકની પહે
पुस्तकोनी पहोंच .
બા એટલે પ૨:
છે.
કોટ નિવાસી શસ્ત્ર ભીમજી મારએ ધર્મ એટલે પરાવાલ એ વાત ભુ! ૫૪ રની એક આની કિંમત રાખીને બહાર પાંડી છે. કહે તથા તતા એક નકલ અભિપ્રાય માટે અમને મળી છે. સદરહું મુક ગદા અને નવી ધ છે. તેની દર વસ્તુ માત્રને પર ઠેરાવી તે સર્વનું કહે ર . એમને પોકાર ખરો ધર્મ છે એમ ઠરાવ્યું છે; અને હું મનનું, ધ્વનિ, માં, તુ, કાનજી, નાકવું, શરીરની ચા ન ધર્મ, માખાંપણું, કાન, સોનું, બાઇનું, સ્વધાનું, પરધર્મીનુ વાત નવ વખતનું ભલ કેમ કરશુ. અમારો કાળ ચંદિતા ભરેલું લખાણુ કરેલું છે; આ આધે ગમે તેવી ગાળણ કરી છે. ૯ માં પાનું તું કેમ કરવું? નાં વિદ્રાન માં બેથ બને છે સૃષ્ટીને મૂર્તિખંડન ઉપર ઉઆ ર ક માં વ દાદ થઇ અથવા કરી તે અણુહાએ કહ્યું સૌ કો પાન પૂરેપૂરા આવી છે. આ સમાંતાં વ ભ ાય છે કે માળવી તે મારા ઉપકારક અને દરેક વર્ષમાં દાખલ થયેલ મૂર્તિ નનું ખંડન માનવી આ વાત ન કરવાને બદલે કેટલું બધું અહિત કરશે વળી શા ોમાં આવ્યો નથી, સેગ સાહેબ લખે છે કે;
એ મથાળા નીચે
માં
હાથી ને માટે માસમાં પોતાનું સારૂ કરવાની ઇચ્છાએ હુદી જુદી તમામ માલ્યા આવ્યો છે. તેમાં જુદા જુદા દેવેાની મૂર્તિ ભાગ , આ રો તેમને રાજી કરવા અને પછી તેમની રોધી સા ા ય એ વહુને વણી ી જ ધાલેલી છે. તીર્થંકર ૫ હું સાગ મ લ ને અને દેશના દીધા હતા, પરંતુ પાછળથી મુના ના પરા નિસ્વાર્થી થયા નહિ એટલે સ્વાર્થે પ્રવેશ તુ અને તાકી તે અનુકુળ હાથી ઘણી રાહેલાઇથી સૂતિ દાખલ દુનિયાના તમામ ધર્મમાં તે બાણે થયું છે એટલે આપણે તેમાં આ ર્ય પામવાનું નથી. દુનિયામાં સર્વ ધ ભામ લોકો જ્યારે વિશેષ જ્ઞાન મન ક આવે તથા માં કર્યું સરે એમ નથી એમ ખાત્રી મ જો ને પત્ની કરી ને નાના કર્તવ્યકમપરન્ટ પેાતાને . . .
For Private And Personal Use Only
૧૪૩
મહાખ્યા કી બાતાના દીયા બાએ કે જે પ્રતિમાંના લાં ગળ્યા પૈકી ૬ મેઘાની કરે છે. તેમને તથા મુર્તિપૂજા નહિ પાંચ પળ હાલ મહી કરનાર ને આયરામાજી વિગેરેને
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શો કે ન ધ પ્રકાશ શિખામણ આપે છે કે “તમે આ કર રહેવા વે. મારે તારી છે એ નામ શો માં પાતાની મેળે ને દઈ દેશે. તારા આશય ધો છે : વારાની જેમ વધારે ના પકડો.' આ મામણ નું કેવી
આ પ્રમાણે લખ્યા પછી દરેક ધર્મમાં મુસલમાન, પારસી, સિને iાગને તમામમાં મુખા થયા ત્યારે ૧ દાખલ થવા લાગી .
આ સંબંધમાં ને તમામ લેખની આજી નદી મા નાં ધામાં ધી છે અને લખ ન વાંચમી વાળ કર ના છે. અમે તાં મ પંચવા માટે પ્રગટ કરનારા એ, તેમ ' લખે છે નથી. તમે પર ૪૦ માં લખે છે કે --
પર દ. કાર્ડધી ક રી મા દર ન લેનાં ચડી આવે છે. વચમાં રડ : બા આ ધ ક , પાછળ છે ને . થઇ છે અરધી રાતે અશ્વિન કા લાલ છે, જેથી તમારી
બા ખાણ લખતાં કાઈપર કરાતા કેવી છે, પણ તેમને એ પણ વાય . કારણ કે પ્રAિ તે હતી. વચમાં બંધ કરેલી છે પડ દાખલ થઈ એ વાયું છે એટલે એમની આતમાં શુ ., ' માં એ જોવા નું છે. તેઓએ બંધ કરે છે પણ એનું
અમ દરેક ધર્મમાં બધાં પ એસ ૩ બ ટ ા પરથી જ પડી છે મગ નવા વગે કરણી ના ' ઇ મ પ ની કાર અને પગમાં થયેલા સરળ ગણે તેને તે વાન કાબુ કરવા ની રહે છે. આ બાબતમાં અમે વધારે લખધી ઈછતા નથી.
ધનનું ભલું કરવાના વિષયને પ્રારંભમાં " દાખલ થયેલ " રાંમાં પ એટલું બ તેમનું અગાનાપા ગે તેવું લખ્યું છેતેમજ
આ દેશની પ્રશમની સ્થિતિ એટલીબધા કનિટ પાણી છે કે જે વખત અને તિરસ્કાર આવે છે. આપણે આશિ એમ લેખમાં વિશ દ એવો કઢંગલી સ્થિતિમાં કોઈ વખત હતા એ પણ ધારામાં રાખીને નથી તેમજ કોઈપણ ના નેતાઓ તેનું બનેલું નથી. તેથી મને માર કાના લાખીને આપીને પણ મહા કનિટ પંકિતમાં થકા એ બે ખરું શનીય છે. .
આ બુક બાળક અને વાંચવાને બદલે ન વાવાની “પરધમનું ભલું
કરવું એ વિષયને લઈને અમે ખાશ મામણ કરીએ છીએ રિલાવે તેમના લખાણ ખંડન કરવાની ના વિરોધ પકતા પગ વાળી આ લેખ દુકામાં બંધ કરીએ છીએ.
-----
-
--
--
-----
For Private And Personal Use Only
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચરિતાવળી, આ બુકના બે ભાગ બહાર પડયા છે, અંદર કથાએ ધણી રહી છે. એક વેલ વાંચવાને બદલે આ બુકો વાંચવાની
એ પરાજ હાલાપ કરીએ છીએ. આ લુક વાંચતાં એટલે ન પડે તેમ છે કે વાંચનાર તેને પડી સુકી શકે નહીં. વિશેષમાં - દેશનો પણ આ વાત મળી શકે તેમ છે.
શ ના પ્રકાશના બ્રાહકોને માટે એ બુકની કિંમત ધ. કરીને 33) દરેક ભાગની લેવા ઠરાવ્યું છે. કેઈપણ પ્રકારે ઉપલગી વારા ફેલાવો પામે એ મારે અંત:કરણનો હેતુ છે.
દરેક ક્ષાની અંદરના વિભાગે ઉછરતી વયના બાળકોને ન આપવા યોગ્ય છે. તેથી તેવા હેતુ મંગાવનાર પાસેથી
આ બુક
માં એટલું જ લખવું બસ છે કે એકવાર
* :
- ત્રીજો ભાગ પણ થોડા વખતમાં બહાર પઢશે તેમાં મારા એક છે ના ભાષાંતરે આવા વાર્તા વાંચવાના રસીયા tપાએ બીજી કે વાચા કરતાં આવી કે વાંચવી પણ છે. આ બુક નું બાઇડીંગ વિગેરે બહુ સુંદર કાવેલું છે.
* *
લેખકને જરૂરનું. ના જાહેર ખાતાં અને તેની હાલની સ્થિતિ એ વિષય પર શેપ સા નિબંધ લખી મેકલનારને “શ્રી જેન લે છે પત્ર અંડળ તરફથી રૂ.૧૧) નું ઇનામ આપવામાં આવશે. છેલામાં પણ આ વદ ૦)) સુધી આવેલા લેખે કબુલ રાખવામાં આ છે કે તે દાન લેખકાએ સબ એકલવા પાગલ છે લલુભાઈ કરમચંદ દલાલ. '.
એ કેટરી. જે. શું. મિત્ર મંડળ
*
For Private And Personal Use Only
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir o શ્રી ધર્મ પ્રસારક સભાના લાઇફ મેમ્બરેને ટ. ન જાવેલી બુક લાઇફ મેમ્બરોને ભેટ આપવાનું મુક કરવામાં આવ્યું છે તેથી તે બુક લાઇફ મેમ્બરોએ પિતાના ખે રંગોળી લેવી, નહિતો સ્ટેજ પૂરતા વેપેબલથી મોકલી વામાં આવશે. વળી ભાગ 1 લો ... ... ... 10 ર રાતાજી ભાગ 2 જી .... 7 છે લાકા પુરૂષ સાવ મળ પવે 1 9 ૧-૦-~દર મૂળી પર્વ 2 નું છે આ પર કમ સે શી ? ... -6- 6 શી એ તકમક જ છે ... ... 0 શી ત્યવંદન સામયિક સૂત્રાર્થ ... ... - - ઇ ક પર દયાપક ચાનની પૂજા .. દિ કી રાત્રપદી, અરબ જ તી વીમાધાનકીદ , , , - દિન આવી (જન). બા - ર હોય તેમને ઉપરની બુકની ' નું 6 : રામાપ કાતર. ... ... --- - કલાકા૨પારિત્રભાાંતર પર્વર -- 5 શ્રી ઉતિ ભવપ્રપંચ પઠનું ભાત. ---- 6 શ્રી વન શિક ... ઉપર લખેલાં તમાઓ બુકે પહેલા તથા બીજ ઉગે છે કોને પગ કિમતી પિણી કિંમત કરો, તેથી ઇe. એપનીયું અદાવાદ- વર્નાકયુલર પ્રિન્ટીક For Private And Personal Use Only