Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
Shree
Atmanand Prakash
आत्मानंद प्रकाश
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXXXX
E33EC33:32:33:38:33.33333333333C3k
पाथेयं खलु सद्वृत' परलोकहितावहम् ।
इहलोकसुखायापि परमावश्यकं च तत् ।। પરલોક માટેનું ભાતુ ખરેખર સદ્વર્તન છે,
જે અહીંના સુખ માટે અત્યંત જરૂરી છે The viaticum beneficial to the next world, is good conduct which is, indeed, highly necessary to be happy even in this life.
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
પુસ્તક : ૯૨.
પોશ-મહા
ET
આત્મ સંવત : ૯૯ વીર સંવત : ૨૫૨૧ વિક્રમ સંવત : ૨૦૧૧
અ'કે
૩.
જાન્યુ.-ફેબ્રુ.-૯૫
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
( ૪ ) સમાચાર
( ૫ ) હિન્દી વિભાગ
અ નુ * મ ણિ કા
ક્રમ
લેખ
( ૧ ) શ્રી શખેશ્વરના સ્વામી ( સ્તવન )
( ૨ ) જૈન દર્શીન
( ૩ )શકા અતિચાર વિષે વર્ણન અને તેના ઉપર ધનદેવનુ” બીજું' કથાનક
યાત્રા ૫ વા સ
યા ત્રા
લેખક
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવનગર
સભાના નવા આજીવન સભ્યશ્રીની યાદી /૧ શ્રી ચન્દ્રકાન્ત કાન્તિલાલ શાહ ર શ્રી ભૂપતરાય કાન્તિલાલ શાહ J૩ શ્રી હેમલબેન જયેશકુમાર પારેખ
ભાવનગર
મુંબઇ
૪ શ્રી અમીબેન (સેાનલબેન) પરેશકુમાર દેશી મુબઇ ૫ શ્રી દેવેન્દ્રભાઈ રતીલાલ વેારા
મુંબઇ
૬ શ્રીમતિ હંસાબેન મફતલાલ શાહ
ભાવનગર
૭ શ્રીમતિ મંજુલાબેન અમુલખરાય શાહ ભાવનગર
૧ શેઠશ્રી રમણીકલાલ જેઠાલાલ જસાણી ઉમરાળાવાળા, સàાત. ૩. શેઠશ્રી કાન્તિલાલ હેમચ'દભાઇ વાંકાણી, ૫. શેઠશ્રી શાંન્તિલાલ લાલચ'દ હારીજવાળા
XX
શ્રી જૈન આત્માનદ સભા તરફથી સંવત ૨૦૫૧ના પેષ શુદ ૨ ને મગળવાર તા. ૩-૧-૯૫ના રોજ રાત્રીના ૧૨-૩૯ કલાકે લકઝરી બસ મારફત સમાના સભ્યશ્રી ભાઇએ તથા હૈનાના આ યાત્રા પ્રવાસ યેાજેલ હતેા અને દરેક સ્થળે પુજા સેવા તથા દશનનેા લાભ ખુબ આનદ ઉલ્લાસ સાથે લીધા હતા. યાત્રા સ્થળે : • પાવાગઢ, નદીગ્રામ, વાપી, દમણ, ઉદવાડા બગવાડા, વલસાડ, તીથલ, નવસારી તપાવન, સુરત, કામરેજ ચાર રસ્તા, મગદલ્લા ( નવા નાગેશ્વર ), ડુમ્મસ, અમરાલી, વડેદરા, ભરૂચ, માતર, જગડીથાજી થઈ પરત ભાવનગર આવેલ હતા.
For Private And Personal Use Only
પૃષ્ઠ
33 37
१०
૧૩
૧૮
આ યાત્રા પ્રવાસના નીચેના દાતાશ્રીની વ્યાજની રકમમાંથી સવાર, અપાર, સાંજ ચાપાણી જમણુ આપવામાં આવેલ,
૨. શેઠશ્રી જય'તિલાલ રતીલાલ
૪. શેઠશ્રી પોપટલાલ રવજીભાઇ
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
:
ર
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
શ્રી હિંમતલાલ અનેપચંદ-ખેતીવાળા
0 3
E3E332333333333333333333333334999
8
% શ્રી શંખેશ્વરના સ્વામી કા હે શંખેશ્વર સ્વામી પ્રભુ જગ અંતરયામી, તમને વંદન કરીએ, શિવસુખના સ્વામી.
હે શખેશ્વર સ્વામી મારે નિશ્ચય એક સ્વામી, બનું તમારે દાસ; તા રા નામે ચાલે, મારા શ્વાસોશ્વા સ.
હે શખેશ્વર સ્વામી દુઃખ સંકટને કાપે સ્વામી, વાંછીતને આપ પા ૫ હમા ર હ૨ જે, શિવ સુખ ને દેજે.
હે શંખેશ્વર સ્વામી નિશદિન હું માગું છું સ્વામી, તુમ શરણે રહેવા ધ્યા ન ત મા રૂ ધ્યા વું, સ્વી કા ર જે એ વા.
- હે શંખેશ્વર સ્વામી રાત દિવસ ઝંખુ છું સ્વામી, તમને મળવાને આતમ અનુભવ માંગુ, ભવ દુઃખ ટાળવાને.
હે શંખેશ્વર સ્વામી કરૂણાના છે સાગર સ્વામી, કૃપા તણા ભંડાર ત્રિભુવવના છે નાયક, જગના તારણહાર.
હે શંખેશ્વર સ્વામી
|
|
Sી
.
થ
)
મી
0978
.
.
398839488808389#########EBE#88888
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બામાનંદ પ્રકાશ
જેનદર્શન
!
-
I
જૈનદર્શનની શરૂઆત કયારથી થઈ? એથી એ જૈનદર્શન પણ અનાદિ છે, એ
આવું વિશાલદષ્ટિ જૈનદર્શન કયારે ઉત્પન્ન સાબિત થયું. થયું ? એ બાબતમાં આજે બહુ ચર્ચાઓ જૈનધર્મનું અનાદિપણું તેમજ ચાલ્યા કરે છે. કેઈ કહેશે કે–મહાવીર પ્રભુથી
જૈનધર્મને ઉદય અને અસ્ત જૈનધમની શરૂઆત થઈ, કેઈ ભગવાન પાર્શ્વ, નાથથી શરૂ થયાનું જણાવશે. તે કોઈ શ્રી એ જૈનધર્મ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં સદાકાળ આદીશ્વર ભગવતથી એ ધર્મનો પ્રારંભ થયાનું અવિરહપણે હેાય છે. જ્યારે ભારત તથા ઐરાવત બોલશે. પરંતુ આ વાત એકંદર યથાર્થ રીતે ક્ષેત્રમાં અમુક કાળે એ ધર્મ પ્રગટ થાય છે. જુદી છે.
અમુક કાળે વિનાશ પામે છે. જેમ કે વર્તમાન મૂળ વાત તે એ છે કે-આ સંસાર કે જેને
5 અવસર્પિણી કાળમાં થયેલા ચોવીશ તીર્થકરો જગતું , વિશ્વ બ્રહ્માંડ વગેરે જુદા જુદા નામથી
પૈકી પ્રથમ તીર્થકર શ્રી આદીશ્વર ભગવંતની બેલાય છે તે જગત્ અનાદિ છે. જગત્ કેવી
0 હયાતી પહેલાં આ ભરતક્ષેત્રમાં અદાર કેડીકેડી રીતે અનાદિ છે ? જગતના કે કર્તા હોઇ શકે સાગરપમ જેટલી કાળ જૈનધર્મનો અભાવ હતે કે નહિં? વિગેરે વિષયે પણ વિચારવા જેવા જ
પ્રથમ તીર્થંકર શ્રી આદીશ્વર ભગવંતને કેવળજ્ઞાન છે, પણ તે બાબતે આગળ રાખીને આજે તે ન
છેપ્રાપ્ત થયા બાદ તેમનાથી જૈનધર્મને પ્રારંભ આ ચાલુ વિષયને જ જ પુષ્ટ કરવાની જરૂર
થ અર્થાત્ ધર્મતીર્થની સ્થાપના થઈ. વચ્ચે છે. જેમ જગત અનાદિ છે તેમ મેક્ષ પણ
વચ્ચે તેમાં શૈથિલ્ય આવતાં તે તે સમયે થયેલા અનાદિ છે. “ અમુક સમયે અમુક જ સર્વથી
બીજા ત્રેવીસ તીર્થકરોએ પુનઃ એ ધર્મતીથને પહેલા સકલ કમનો ક્ષય કરી મોક્ષે ગયો”
સ્થિર કર્યું. એમ છેલ્લા તીર્થકર શ્રી મહાવીર એવું આપણું મન્તવ્ય નથી. એમ માનવા -
પ્રભુએ પણ એજ પ્રણાલિકા મુજબ ધર્મતીર્થન જઈએ તે તે અગાઉ મોક્ષના દ્વાર બંધ માનવા * જંબુદ્વીપધાતકીખંડ અને અર્ધ કરદીપ પડશે અને એ માન્યતા શાસ્ત્ર તેમજ યુક્તિ એમ અઢી દીપ એ મનષ્ય લેકનું સ્થાન છે. આ બંને રીતે વિરુદ્ધ છે. વસ્તુ એ નક્કી થઈ મનુષ્ય લેકમાં ૫ ભરત, ૫ ઐરાવત, ૫ મહાવિહ કે--સંસાર જેમ અનાદિ છે તેમ મોક્ષ પણ એમ ૧૫ કર્મભૂમિના ક્ષેત્ર છે. તે પૈકી મહાવિદેહ અનાદિ છે. મોક્ષની પ્રાપ્તિ શુદ્ધ ધમની ક્ષેત્રમાં હંમેશા ચેથા આરાના ભાવ છે, ત્યાં કાયમ આરાધના સિવાય સંભવી શકતી જ નથી. એટલે તીર્થંકર હોય છે અને મોક્ષની પ્રાપ્તિ તે ક્ષેત્રમાં મોક્ષની માફક મોક્ષપ્રાપ્તિમાં કારણભૂત શુદ્ધ કામ ચાલુ હોય છે, ધર્મ એ પણ અનાદિ છે, એમ નક્કી થયું. જે + અવસર્પિણી એટલે જે કાળે બુદ્ધિબળ, શુદ્ધ ધમની આરાધનાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય એ આયુષ્ય, ધાન્યના રસકસ વગેરેને ક્રમે ક્રમે ઘટાડે જે આપણે જૈનધર્મ', એજ આપણું જૈનદર્શન થાય તે કાળનું નામ અવસર્પિણી.
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી-૯૫ ]
સ્થાપના કરી, અઢી હજાર વર્ષો પસાર થવા છતાં ભાવેને આદર કરવામાં પુરુષાર્થ ફેરવે તેનું આજે પણ એ ધમ વિદ્યમાન છે. હજી બીજા નામ “ચારિત્ર ધર્મ' છે. આપણું વ્યવહારુ સાડાઅઢાર હજાર વર્ષો સુધી પણ ભવિષ્યમાં એ પ્રવૃત્તિઓમાં પણ જ્યારે કઈ કાર્ય કરવાની જૈન ધમતીર્થ આ ભરતક્ષેત્રમાં અવશ્ય જીવંત ભાવના થાય છે ત્યારે સામાન્ય રીતે પ્રથમ તે રહેવાનું છે. ત્યારબાદ જૈન ધમને પુનઃ સર્વથા કાર્ય અંગેનું જાણપણું મેળવાય છે અને પછી અમુક સમય માટે આ ભરતક્ષેત્રમાં અભાવ થશે. તે કાર્ય કરવાની પ્રવૃત્તિ થાય છે. વડોદરાથી વળી આવતી ઉત્સર્પિણીના પ્રથમ તીર્થકર એ અમદાવાદ જવું હોય તે પ્રથમ વડેદરાથી ધર્મની સ્થાપના કરશે. આ બધાય વિવેચનને અમદાવાદના માર્ગનું જાણપણું હોવું જરૂરી સાર એ છે કે પ્રવાહ-પરંપરાની દષ્ટિએ જૈન- મનાય છે અને ત્યારબાદ અમદાવાદ જવાના માર્ગ ધમ અનાદિ છે અને આત્માને અખંડ સિવાય બીજા માર્ગોને ત્યાગ કરી અમદાવાદ સુખનો ભક્તા બનાવવા માટે એ વિશુદ્ધ ધર્મનું જવાના માર્ગને આશ્રય લેવામાં આવે છે, તે જ આલંબન એ જ એક અસાધારણ કારણું છે. પ્રમાણે સંસારના અનાદિ બંધનમાંથી આત્માને
મુક્ત કરી મોક્ષપુરીમાં પહોંચાડવા માટે પ્રથમ મૃતધર્મ અને ચારિત્રધર્મરૂપે
આત્મસ્વરૂપનું જાણપણું, ત્યારબાદ બંધનભાવ જૈનદર્શનના બે વિભાગે
થવાના તેમજ તે બંધનભાવ અટકાવવાના હેતુ જે જૈન ધર્મ પરંપરાની અપેક્ષાએ શ્રી ઓનું પરિજ્ઞાન થવાની ખાસ જરૂર હોય છે, આદીશ્વર ભગવંતના સમયથી પણ પહેલાં અને એ જાણપણું થયા બાદ શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્થાત્ અનાદિ છે, અને આત્માને મોક્ષપ્રાપ્તિમાં બંધનભાવ અટકે તેવી પ્રવૃત્તિમાં આત્માને જે પરમ આલંબનભૂત છે, એ જૈનધમ કિવા જ પડે છે અને તેજ કમે કમે એક્ષપર્યાય જૈનદર્શન બે વિભાગમાં વહેંચાયેલ છે. એક આત્મામાં પ્રગટ થાય છે. વિભાગનું નામ મૃતધર્મ અને બીજા વિભાગનું તાત્પર્ય એ થયું કે આત્માને કમજંજીરમાંથી નામ ચારિત્રધર્મ, જીવ, અજીવ, પુન્ય, પા૫ મુક્ત કરવા માટે સર્વથી પ્રથમ પોતાના સ્વરૂપનું આદિ ભાવોનું જેનાથી વાસ્તવિક જાણપણું થાય; ભાન થવાની જરૂર છે. જીવ, અજીવાદિ તને પડ દ્રવ્યો, તેને ભિન્ન ભિન્ન ગુણે અને દરેક બોધ એ આત્મોન્નતિનું પ્રથમ પગથિયું છે. દ્રવ્યના પર્યાયે વગેરે ભાવને જેનાથી સાચી જેનાથી એ તરવભૂત પદાર્થોને અવબોધ થાય રીતે ખ્યાલ થાય તેનું નામ “શ્રતધર્મ છે. તે જ આપણો શ્રતધમ છે. જે મંગળમય આચારાંગ સૂત્રાદિ દ્વાદશાંગી, અગિયાર ઉપાંગ, ભગવતી સૂત્રો આજે આપણે પ્રારંભ કરીએ પન્ના, મૂલસૂત્ર, છેદસૂત્રો તેમજ સમ્યકશ્રુત છીએ તે પણ આમાને તવભૂત પદાર્થોને બંધ તરીકે ગણી શકાય તેવા સર્વ પ્રકરણદિ ગ્રન્થને કરાવનાર શ્રતધર્મના સાધનમાં ભણતા બાર અંગે એ મૃતધર્મના સાધનમાં સમાવેશ થાય છે જીવ (દ્વાદશાંગી) પૈકી પાંચમું મહાન અંગસૂત્ર છે. અજીવ, પુન્ય, પાપાદિ ભાવેને જાણ્યા બાદ તે
પ્રત્યેક તીર્થકરના શાસનકાળમાં ભાવે પૈકી “હેય' ભાવે ઉપર હેય તરીકેની અને “ઉપાદેય” ભામાં ઉપાદેય તરીકેની શ્રદ્ધા સુતધરૂપે દ્વાદશાંગીની પ્રધાનતા થવા સાથે આત્માનું અહિત કરનાર પાપ, આ દ્વાદશાંગીની રચના કેવી રીતે કયારે આશ્રવાદિ હેય ભાવેને ત્યાગ કરવા અને થાય છે? એ આપણે ટૂંકમાં જે જાણીશું તે આત્માનું જેનાથી હિત થાય તેવા પુન્ય, સંવાદિ તે બાબતના જાણુ પણ સાથે શ્રી ભગવતી સૂત્રની
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
૨ ચનાના વિષયમાં જે આપણે જાણવું છે તે પણ હતી. શ્રી શાંતિનાથ ભગવતના શાસનમાં જાણવાનું બની આવશે. દ્વાદશાંગીમાં આવતા શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુએ ઉપદેશેલી અને તેમના સમગ્ર ભાવેનું ધમ દેશના દ્વારા અથરૂપે નિરૂપણ ગણધરોએ સૂત્રરૂપે રચેલી દ્વાદશાંગી હતી. કરનારા મૂલ પુરુષે જે કંઈ પણ હેય તે તે શ્રી નેમિનાથ, શ્રી પાર્શ્વનાથ વિગેરે સવ તીથકર ભગવતે જ છે. જ્યારે જ્યારે કઈ પણ તીર્થકરોના શાસનમાં પણ એ જ વ્યવસ્થા ધર્મતીર્થ પ્રવર્તમાન હોય છે, ત્યારે ત્યારે સમજવાની છે. આજે પ્રભુ શ્રી મહાવીરદેવના સંપૂર્ણ દ્વાદશાંગી અથવા તેમાંને અમુક અંગે. શાસનમાં જે દ્વાદશાંગીનાં નામે વતે છે તે શ્રી પાંગરૂપી કૃતધમ અવશ્ય વિદ્યમાન હોય છે. મહાવીર સ્વામીએ અથરૂપે ઉપદેશેલી તથા શ્રી આદીશ્વર ભગવંતના શાસનમાં આદીશ્વર ભગવાન સુધર્માસ્વામિજીએ સૂત્રરૂપે સંકલિત ભગવાનની ઉપદેશેલી અને તેમના ગણધરોએ કરેલી છે અને તે દ્વાદશાંગી પૈકી આચારાંગાદિ સૂત્રરૂપે સંકલિત કરેલી દ્વાદશાંગી વિદ્યમાન અગિયાર અને હાલમાં વિદ્યમાન છે.
-
'
, '
'
ધર્મ અને જીવન
ધર્મ એટલે તહેવાર કે પર્વ નથી. પર્વમાં મિત્રવર્તુળ સાથે બેસી મીઠાઈ ખાઈએ છીએ તેવું ધર્મમાં નથી. ધર્મ એટલે તે ત્યાગ ધર્મ તે સારાયે જીવનમાં કામ આવે તેવી ચીજ છે. અધમ આ આત્માને સંસારમાં રખડાવે છે. તેમાંથી બચવા ધમની સહાય લઈ આપણું આ જીવન સાર્થક કરી શકાય છે. આત્માની સુષુપ્તતા એટલે અધર્મ... આત્માની જાગૃતિ એટલે ધર્મ...
ક
.
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી-૯૫]
શંકા અતિચાર વિષે વર્ણન
અને તેના ઉપર ધનદેવનું બીજું સ્થાનક
કડક
સમકિત મેળવ્યા પછી પણ તેમાં અશુદ્ધિઓ વસ્તુને જાણવા પૂરતે બધાને થાય જ, પરંતુ રહી ગઈ હોય તે એવું અશુદ્ધ સમકિત એ સંદેહને ટાળવાના ઉપાયે ન લેવા અને મેળવ્યાથી કશોય ગુણ-લાભ થતું નથી, માટે વસ્તસ્વરૂપને સમજવા પણ તકલીફ ન લેવી, સમકિતને વિશુદ્ધ રાખવા માટે જે જે ઉપાયો કિંતુ હમેશાં જીવ, અજીવ, પુનર્જન્મ વગેરે શાસ્ત્રમાં બતાવેલા છે તે બધા ઉપાયને અહીં વિશે મનમાં સંદેહ રાખી જ મૂકે એનું નામ નિષ રીતે કહેવાના છે. સમકિતને અશુદ્ધ દેશ શંકા. સર્વ શકો એટલે સંપૂર્ણ દ્વાદશાંગી કરનારા અને અશુભ ભાવનાજનક એવા ચાર તરફ જ શંકાની નજરે જોવું અર્થાત્ એ દ્વાદશાંગી દે છે. ૧ શંકા, ૨ કાંક્ષા, વિચિકિત્સા શ્રી જિનભગવાને બનાવેલી છે કે બીજા કેઈએ અને ૪ પરપાખંડ પ્રશ સા. આ ચારે દે બનાવેલી છે? તાત્પર્ય એ કે- સમસ્ત શા સમ્યકત્વને વિલેપ કરનારા છે અને પાપરૂપ છે વિશે તેના પ્રમાણિકપણાની શંકા કરવી તેનું માટે દૂરથી તજી દેવા લાયક છે. સમકિતને નામ સર્વ શંકા છે, જેનું મન ભગવાને કહેલાં વિશુદ્ધ કરનારા એવા જ બીજા ચાર સુંદર ગુણે ત સંબધે શક્તિ હોય અને શકિત હવાને શાસ્ત્રમાં બતાવેલા છે. ઉપખંહણ, અવિ- લીધે જ કલુષિત હોય-ડોળાયેલું હોય એવો શંકામૂદષ્ટિ, સ્થિરીકરણ અને વાત્સલ્ય. આ શીલ માનવ કઈ પણ કાર્યમાં નિશ્ચયપૂર્વક વિશિષ્ટ ચારે ગુણે હમેશાં આચરવા લાયક છે, સમ્યકત્વનું રીતે પ્રવૃત્તિ કરી શકતું નથી. જેનું ચિત્ત શંકાને પિષણ આપનાર છે અને પુણ્યરૂપ છે, આ હિંચકે ચડેલું હોઈ ડહોળાઈ ગયેલ છે, એ ચારે ગુણેના આચરણમાં કેઈ અશુદ્ધિ આવે માનવ આ લેકમાં કરવાનું એક વગેરેનું કામ કે દેષ હોય તે એ ચારે ગુણે પણ દેષરૂપ પણ કરી શકતું નથી, તે પછી એ શકાદગ્ધ થઈને વિપરીત બને છે. કાંસા વગેરે દેનું માનવ પારેલેકનું કામ તે શી રીતે કરી શકે? વળી સ્વરૂપ જ્યારે તેમને વર્ણવવા પ્રસંગ આવશે શંકાનું ઝેર ચડવાથી જેના મનમાં અનેક પ્રકારના ત્યારે બતાવશું. હમણું તે પ્રસ્તુત શંકાના સંક૯પ-વિક ઊડ્યા કરે છે તેથી મને વિક્ષિત દેષનું સ્વરૂપ આચાર્યશ્રી જણાવે છે. થઈ જાય છે. એ માનવ આ લેકમાં જ
સંશય કરે' એ શંકાનું સ્વરૂપ છે. ધનદેવ નામના વાણિયાની પેઠે દુઃખી દુઃખી થઈ શંકાના બે પ્રકાર છે. એક દેશ શંકા અને બીજી જાય છે. હવે ધનદેવની કથા કહેવામાં આવે છે. સર્વ શંકા દેશ શંકા એટલે જીવ, અજીવ
ધનદેવની કથા વગેરેમાં કઈ પણ એક તત્ત્વ વિશે શંકા કરવી આ જ ખૂદ્વીપ નામના દ્વીપમાં જ ઐરવત જેમ કે જીવ હશે કે કેમ? પુનર્જન્મ હશે કે નામના ક્ષેત્રમાં જયસ્થલ નામનું એક નાનું કેમ? એ સંદેહ રાખ. સંદેહ તે અજાણી ખેડ-ગામ છે ચારે બાજુ ધૂળના ગઢવાળું એ
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ આત્માનંદ પ્રકાશ મામ કલિગદેરારૂપ કુલાંગનાના મૂખની પેઠે વસ્ત્ર વગેરેનાં ભેટણ આપીને રાજાની સેવા મને હરવાણિય છે જેમ કુલાંગનાનું મુખ મનેહા કરવા લાગ્યો. આ રીતે રાજાની સેવા કરતે તેને જાણીવાળું છે તેમ એ ગામ મનોહર વાણિય- જેઈને રાજસભાના લેકેએ તેને કહ્યું કે: અરે વાણિજ્ય-વેપારવાળું છે કમ ગ્રંથનામના શાસ્ત્રના ભાઈ ! આ રીતે રાજાની સેવામાં શા માટે પ્રકરણની પેઠે બહુવિધ પ્રકૃતિ-સ્થિતિ પ્રદેશ નકામો લખલૂટ ખરચ કરે છે? શું કઈ પણ ગહન છે એટલે જેમ કમમંથના પ્રકરણમાં પુરુષ સર્ષ, રાજા અને અગ્નિની સેવા કરીને અનેક પ્રકારની કમની પ્રકૃતિઓની તેમની તેમને પિતાના વશમાં કરી શકે છે? જેથી સ્થિતિઓની અને તેમના પ્રદેશોની ગહન ચર્ચા કરીને તું આમ રાજાની સેવામાં પ્રવર્તી રહે છે. છે તેમ એ ગામ બહુવિધ અનેક પ્રકારની પ્રકૃતિ સંવર બેઃ અરે મૂઢ લેકે! આ મારી એટલે પ્રજાઓની સ્થિતિ, નિવાસના પ્રદેશો- સેવાને ખરે ઉદ્દેશ તમે જાણતા નથી. શાસ્ત્રમાં સ્થાનેથી ગહન ખીચખીચ ભરેલું છે, તથા ધન કહ્યું છે કેધાન્યની સમૃદ્ધિથી ભરપુર છે. એ ગામમાં વિસાહદત્ત નામે એક શેઠ રહે છે, તેને મેણા રાજદરબારમાં જવું, જેઓ માનીતા પ્રીતિનામે સ્ત્રી છે તેમને સંવર અને ધનદેવ
પાત્ર છે તેમની સેવા કરવી, કદાચ આમ કરવાથી નામના બે પુત્ર છે. બંને ભાઈઓ પરસ્પર પ્રેમ વિશેષ પ્રકારના વૈભવને લાભ ન મળે તે પણ પૂર્વક પોતાના દિવસે વીતાવે છે.
થનારા અનર્થોને તે ખરેખર જરૂર અટકાવી
શકાય. “ ખર્ચ થઈ જશે ? એવી બીકથી જે કઈ એક દિવસે તેના પિતાને વિચાર થયે ડાહ્યો માનવ રાજાને આશરો લેતા નથી તેનું કે- આ બે પુત્રોમાંથી કયો પુત્ર આ ઘરને વિશેષ અપમાન નીચ માણસો કરે એમાં શી નવાઇ? અભ્યદય કરનારો નિવડશે? એની પરીક્ષા કરવી એમ નકકી કરીને તેણે પેલા મૂઢ લેકની રાજાની જોઈએ અને તેમાં જે ઉત્તમ નિવડે તેને કુટુંબના સેવા ન કરવાની શિખામણ માની નહિ અને અધિપતિ બનાવી તેને કુટુંબની ચિંતા ભળાવી પોતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે ગમે તેમ કરીને તે રાજાની હું પોતે જાતે નચિંત થઈ સુખે રહ. આમ સેવા કરતે રહ્યો સારા ખેતરમાં વાવેલે બી જેને વિચારી તેણે બને છોકરાની પરીક્ષા કરવા એક જથ્થો જેમ ભવિષ્યમાં ભારે ફળ આપે છે તેમ વાર બને પુત્રોને લાવીને કહ્યું કે- અરે પુત્રો ! સંવરે માંડેલે રાજા સાથે વ્યવહાર તેમને તમે બન્ને પાંચ હજાર સોનામહેરો લઈને જુદા ભારે ફળ આપનારે નિવડ્યો. એની વિશેષ જુદા દેશોમાં જાઓ અને ધન કમાવાની પિત- પ્રખ્યાતિ થઈ અને રાજા સાથેના વ્યવહારના પિતાની કુશળતા બતાવે. બન્ને ભાઈઓએ અભિમાનને લીધે સંવર ગમે તેવા ઉખલ પિતાના પિતાની એ વાત સાંભળી અને સાથે માણસ પાસેથી પણ પિતાની ઉઘરાણી કે વ્યાજ ઘણું કરિયાણાં વગેરે લઈને તેઓ બને જુદા વગેરેનું નાણું મેળવી શકો. એને પરિણામે તે જુદા દેશાંતર તરફ ગયા. તેમને મોટો પુત્ર જલદી ધનવાન થઈ ગયા. સંવર દક્ષિણપથ ભણી ગયો અને બીજો નાને દીકરો ધનદેવ ઉત્તરાપથ તરફ ગયે.
આ તરફ ધનદેવ, ગજજય નામના
સ્થળ તરફ જતાં વચ્ચે એક સ્થાનમાં તેણે ઉતારો મોટો પુત્ર સંવર કાંચીપુર પહોંચે અને કર્યો એ વખતે ત્યાંના રહેવાસીઓ તેની પાસે ત્યાં તેણે ધન કમાવાના અનેક ઉપાયે અજમાવી આવ્યા અને તેમણે તેની પાસેના કરિયાણાની જેવા માંડ્યા રાજાની સાથે સંબંધ બાંધી ઉત્તમ માગણી કરી. તેથી તેમાં કેટલેક લાભ હાંસલ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી-૯૫] મળે એમ છે તેમ ધારીને તે પિતાની પાસેનું ઠંડીથી થીજી ગયેલી નદીઓના પાણીને લીધે અને કરિયાણું તેમને દેવા લાગ્યો. તેની સાથેના દુઃખે કરી વહન કરી શકાય તેવા હિમને લીધે માણુએ તે તેમ કરવાની ના પાડી અને કહ્યું ઘણા જ ઠંડા થઈ જવાથી ન સહી શકાય એવા કે-આ રીતે કઠેકાણે વેચી દેવાથી તું તારા થયેલા ઉત્તર દિશાના વાયરાઓ ચારે બાજુ વાવા હાથમાં આવેલે ઘણો લાભ આ થડા લાભના લાગ્યા, હેમંત ઋતુ પ્રૌઢાતાને પામી. સ્ત્રીઓનાં
ભે હારી જવાનો છે તેમ કહ્યા છતાં તેણે ગાઢ આલિંગન કરવાની ઉત્કંઠા જેમના મનમાં તેમનું માન્યું નહીં અને ઉલટું કહ્યું કે-કોને વધવા લાગી છે એવા પ્રવાસી વાંઢા લેકે ચંચળ ખબર છે કે હવે પછી આ કરિયાણાને વેચવાથી અને ઉદ્વેગવાળા થવા લાગ્યા. સ્થાને સ્થાને-ઠેક આથી પણ વધારે હાંસલ મળશે કે કેમ? માટે ઠેકાણે-ધમ માટે રાખેલી તાપની સગડીઓની પ્રત્યક્ષમાં થોડે લાભ મળે છે તે લઈ લેજ; આસપાસ રાંક લેક ટોળું મળીને તાપી વિસામો પણ ભાવિમાં થનારા વિશેષ લાભને કપીને કરતા હતા, તે હવે ઘરના આંગણામાં જઈને પ્રત્યક્ષ લાભની અવગણના કરવી તે અયુક્ત છે બેસવા લાગ્યા. ટાઢને લીધે પિતાના અંગ ઉપર એમ સમજીને તેણે પેલાઓને બધુંય કરિયાણું પાકા તેલમાં કાલવેલા ઘટ્ટ કેસરના અગરાગને નજીવા હાંસલે પણ વેચી દીધું. એ વેચાણુથી ચોપડી શોભાયમાન બનેલા પુરજને ઘરના તેને જે ધન મળ્યું તે વડે બીજું કરિયાણું છજાની વચ્ચે દિનને છેડે સંધ્યા વખતે આંટા લઈને તે આગળ ચાલે અને ચાલતાં ચાલતાં મારવા લાગ્યા અને ખીલતા કંદની સુગધીઓને કેટલાક સમય પછી તે ગજજણ પહોંચી લીધે મનોહર લાગતા એવા વનના વાયરાઓ ગ. સંશય ભરેલી વૃત્તિઓને લીધે, જેમાં ચાલવા લાગ્યા. પ્રત્યક્ષ લાભ મળે એવી પ્રવૃત્તિઓને તજી દઈ આ જાતનો કડકડતે શિયાળે ચાલ હતા તે, બીજા બીજા લાભ ન મળે તેવા અસાર ત્યારે એક વાર પેલે ધનદેવ પિતાના પરિવારના વ્યાપારમાં પડ્યો. એની એવી સ્વછંદ અવળી માણસો નિર્દોષ હોવા છતાં તેમના ઉપર દેષાપ્રવૃત્તિ જાણીને તેને પરિવાર તેના તરફ રોપણ કરીને વારંવાર શંકા કરતા હતા અને બેદરકારીથી વર્તવા લાગ્યા. એવામાં તે નગરને બહાર જવાનું હોય ત્યારે ઘરનાં બન્ને બારણું એક બીજે કઈ માણસ આ ધનદેવનું મન સજજડ રીતે બંધ કરીને, તાળું દઈને કુચી બરાબર કળી ગયો. તેની ખૂબ સેવા કરવા લાગ્યા હાથમાં રાખીને ફરતો હતે. એ રીતે તે શેરીના અને તે જેમ કહે તેમ પણ કરવા લાગ્યા. એ આગલા જ ભાગમાં રહેલી પંચની સગડી પાસે રીતે પેલા નગરના વ્યાપારીએ તેની સાથે એવી શિયાળાની ટાઢથી કંપતા શરીરને તપાવવા એક ભાઈબંધી કરી કે એ. તેના અભિન્ન હૈયા જે વાર વિશિષ્ટ માણસેની ગેઝીમાં બેઠા હતા ત્યારે બની ગયે અને પછી ગમે તે બાનું બતાવી એક ભારે લાહલ થયે. “આ શું આ શું?” જેમ તેમ કરીને પેલે નગરપુત્ર એ ધનદેવ એમ કરતા ત્યાં સગડી પાસે બેઠેલા બીજા બધા પાસેથી પૈસા કઢાવવા લાગ્યા અને એમ કતાં માણસો ડરી ગયા અને ઊઠીને તેઓ જે કરતાં તો એ ધનદેવ છેવટે નિર્ધન બની ગયા. દિશામાંથી એ ઘેધાટનો અવાજ આવતું હતું
હવે વખત જતાં મબકના વૃક્ષને ય તે દિશા તરફ જવા લાગ્યા. તે ત્યાં ઊંચે ચડને, મદ અને મનહર તરુણ એના વાળના જુથનું પારેવાની ડેક જે ભૂખરો જાણે કે આકાશમાં કંપન. હલન, ચલન અને ફરફરાવવું એ બધાંને મેઘ ન ચડ્યો હોય એવી શંકાથી ત્યાં ભેગા લીધે તત્કાળ સુવાસિત બનેલા શિશિર ઋતુની થઈ ગયેલા લેકે વાંકું શરીર અને ઊંચી ડોક
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
''
કરીને જેની સામે જોતા હતા એવા ઘટ્ટ ધૂમાડા તેમણે દીઠા. આ કાનુ' ઘર મળે છે? ' એવી શકાથી જેમનાં મન ભેદાઇ ગયેલાં છે હૈયા ત્રાસી ઉઠ્યાં છે એવા લેાકેા ત્યાં ઊભેલા છે તેમને જોઇને એક માણુસ ખેલ્યું કે-મા તે ધનદેવનુ ઘર બળી રહ્યું છે. એ સાંભળીને લેાકેાએ તેને તરત જ પોતાના મળતા ઘર તરફ જવાની સૂચના કર્યાં છતાં એ શકાશીલ વૃત્તિના ધનદેવ પેાતાના સળગતા ઘર તરફ જતા નથી અને ઊલટુ' એમ કહેવા લાગ્યા કે મારા ઘરમાં આગ લાગવાના સંભવ નથી; કિંતુ પડતા હિમની ઠંડીને લીધે અતિશય ઠં‘ડી બનેલી વાત હવાથી થરથરતા એવા પ્રયાસ લેાકેાએ સળગાવેલા ઘાસના પુ'જની ાગમાંથી ધૂમાડા નીકળે છે, એ કદાચ આ દેખાતા ધૂમાડા હશે માટે શા માટે આકળા થાઓ છે ? પાતપેાતાનાં સ્થાન ઉપર બેસી રહેા. એવી વાત કરે છે એટલામાં આમતેમ જોતાં હાંફળાંફાંફળાં બનેલા એ ધનદેવના પોતાનાં જ માણસે ત્યાં આવી પહોંચ્યા અને કહેવા લાગ્યાં કે હે ધનદેવ ! આમ કેમ થિર બેઠેલા છે ? જોતા નથી કે નીચેથી ટોચ સુધીમાં મોટા મોટા તણખાના ફેલાવાથી ભયાંક બનેલા અને લાકડાંને બાળવાથી લાંબી ટચવાળા થયેલે। આ અગ્નિ તારું ઘર બાળી રહ્યો છે ? આ સાંભળીને તે ઊભા થયા અને ખળીને ખાખ થઇ ગયેલા પેાતાના ઘરે જઈ પહોંચ્યા. ત્યાં તેણે ઘરના બધા સદર ભાગ બળી ગયેલે દીઠા. ‘ હવે આ માણસ ક'ગાળ થઇ ગયા છે. ’ એમ સમજીને તેના માણસોએ તેને તજી દીધા અને આ બાવરે છે' એમ સમજીને ત્યાંના બીજા લેાકેાએ તેને ફિટકાર આપ્યા.
હવે એ ધનદેવ પેાતાના નિભાવ કરવાને અસમર્થ બન્યા અને તે પેાતાના બાપના ઘર ભણી જવા લાગ્યા. રસ્તામાં તે ભૂખથી હેરાન થયા એટલે એ કોઈ એક ત્યાં આવેલા નેસડામાં ભીખ માગવા સારુ ફરવા લાગ્યા ‘આને।
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માન‘૪-પ્રકા
આકાર સુ`દર છે' એમ ધારીને તેના ઉપર દયા આણી એક ગૃહિણીએ તેને આદર સાથે ખાવાનુ આપ્યુ.. ખાઇ પીને ભૂખ તરસને શાંત કરીને એ ત્યાંથી બહાર નીકળ્યા. એટલામાં તેના મનમાં શકા થઇ આવી કે-પેલી ખાઇએ મને અતિશય આદરથી ખાવાનું આપેલુ' છે એથી એમ જણાય છે કે તેણીએ મારા ઉપર કાંઇ કામટું મણુ કરવા માટે એ ખાવાનુ` કેમ આપેલું' ન હોય ? એ ભાજન કામણુ વગેરેના દોષવાળુ' હાય એવી જાતની ઉગ્ન શકા થવાથી તેને પેટની પીડા ઉપડી અને એ મહાકષ્ટ એક નગરમાં પહેાગ્યે ત્યાં વૈદનું ઘર પૂછીને વૈદની પાસે ગયા. પેાતાને પેટપીડા ઊપડી આવી છે એ વાત વૈદને તેણે કહી સ ંભળાવી. વૈધે તેને પેટના શાધન માટે ઔષધ આપ્યું. પછી ગંગાના પ્રવાહની પેઠે તેનુ પેટ છૂટી પડયું', તેને અતિશય ઝાડા થઈ ગયા. તેના ઉપર દયા આવવાથી વૈદે ફરીને એસડ આપીને સારવાર કરી તેને સાજે કર્યાં પછી શંકાના વિચાર થોડો થોડો તજી દઇને એ, પેતાના માપના ગામ તરફ ચાલી નીકળ્યે ચાલતાં ચાલતાં કેટલાક સમય પછી તે પિતાને ઘેર પહોંચ્યા એના પહોંચતાં પહેલાં જ એના પરિવારના માણસો એના પિતા પાસે આવીને એની બધી હકીકત સ’ભળાવી ગયેલા એટલે પિતાએ બધુ... પેાતાના પુત્ર વિષે અગાઉથી જ જાણી લીધેલું તેથી જ્યારે એ ઘેર આવ્યે ત્યારે તેના પિતાએ તેની યોગ્ય સારવાર કરી,
ખીજે કાઈ એક દિવસે એ શેઠના માટે દીકરા સવર આવ્યાની વધામણી આવી, શેઠ તેની સામે ગયા. લગભગ એક ગાઉ જેટલે છેટે ગયા પછી શેઠે બળદના ગળાની ઘૂઘરમાળના અવાજ સાંભળ્યે અને પછી થેાડી જ વારમાં અનેક ઊંટ, બળદ, ખચ્ચર, ગાડા અને જવાનપુરુષ બેસી શકે એવાં પુરુષપ્રમાણુ વાહન-મ્યાના વગેરેની ઉત્તમ સામગ્રી સહિત અને અનેક ચાકીદારો સાથે શેઠના પુત્ર ત્યાં આવી પહોંચ્યા,
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
TO
જાન્યુઆરી-૯૫] એ ત્યાં જ પિતાના પિતાના પગમાં નમી પડ્યો. પાણીથી ભરેલી તલાવડીને છેડીને ઝાંઝવાના એની આ બધી સામગ્રી અને ઠાઠમાઠ જઈને જળના તળાવ તરફ દોડ્યા કરે અને દુઃખી થાય જ શેઠ સમજી ગયા કે આ મારે પુત્ર સારી તેમ દુ ખી થાય છે. રાગ અને મેહવૃત્તિને લીધે રીતે ઘણું ધન કમાઈ આવેલ છે. એણે નગરમાં માનવ ખોટું બોલે છે, શ્રી જિનેશ્વરદેવમાં રાગ પ્રવેશ કર્યો વધામણું થયાં, સારી તિથિ અને અને મહવૃત્તિ સર્વથા ક્ષીણ થયેલી હોવાથી સારું મુહૂત’ જોઈને એ આવેલા બીજા પુત્રને તેમને લેશ પણ છેટું કહેવાનું કારણ નથી શેઠે પિતાના ઘરને સ્વામી બનાવ્યું. પિતાની છતાંય જે તુરછ વૃત્તિવાળો માનવી એમના ગાદીએ બેસાડ્યો અને પેલા ધનદેવ નામના વચનેમાં અસત્યતાની શંકા રાખે તે આગમાંથી છોકરાને નેકરે કરે એવાં કામકાજમાં જડ્યો. અમૃતના જળ જેવી શીતળતા પ્રગટે એવું પિતાના મનમાં રહેલી શંકાશીલ વૃત્તિને લીધે વાંછનાર કઈ મૂઢની જે મહામૂઢ છે. કેઈ ધનદેવ હમેશાં દુઃખને ભાગી થયે. રાગી, આપ્ત એવા વૈદ્યને જાણ્યા પછી પણ
સાર-આપણું વ્યવહારના કામકાજમાં પણ તેના વચનમાં શંકા રાખે તે એ વૈદ્યની શંકાશીલ વૃત્તિને લીધે આપણે ખરેખર સર્વત્ર દવા નિરંતર લીધા છતાંય કદિ પણ નિરોગી થઈ અસફળતા જ પામીએ છીએ અને શ્રી શકતું નથી માટે સર્વજ્ઞનાં તમામ વચને-એક જિનેશ્વર ભગવાને કહેલાં ત તરફ શંકાશીલ એક વચને-એક અશંકાભાવે એવી રીતે રહેવું વૃત્તિ રાખવાથી આપણાં બધાં કલ્યાણ કાર્યો જોઈએ કે કદિ પણ ચિત્તમાં સંશયના મેલને હણાઈ જાય છે. સંદેહના ગાઢ અંધકારના પુજથી સ્પર્શ જ ન થાય, કદાચ સૂરજ આથમણી વ્યામોહ પામેલા છે, આ સંસારમાં તેમને દિશાએ પશ્ચિમમાં પણ ઊગે, સિદ્ધના જીવે પ્રાપ્ત થયેલ ચિંતામણિ રત્નને પણ એ ફુ સિદ્ધશિલાને પણ કદાચ તજી દે તે પણ શ્રી છે” એમ સમજીને તજી દે છે.
જિનવરનું વચન કરિય મિથ્યા થતું નથી એવી પરમગુરુના મુખથી કહેવામાં આવેલાં તો અડગ શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ. તરફ જે બ૯૫ સરવાળે અને કલુષિત બુદ્ધિવાળે એ પ્રમાણે શ્રી કથાનકેશમાં સમ્યક્ત્વના પ્રાણી વ્યામોહ વૃત્તિ દાખવે છે તે આ જગતમાં, અતિચાર શંકાષ વિશે ધનદેવનું જેમ કે તરસથી પીડા પામેલા પ્રાણી નિર્મળ
બીજી કથાનક સમાપ્ત,
ક જિનશાસનને સાર એક વખત ભગવાન મહાવીરને એક જિજ્ઞાસુએ પ્રશ્ન કર્યો, “હે ભગવન ! જિન શાયનને સાર શુ? પ્રભુએ જવાબ આપે... જેવી ઈચ્છા તું તારા માટે રાખે છે એવું વર્તન તું બીજા પ્રત્યે પણ કર... તું તારા માટે જે નથી ઇચ્છતા તેવું વર્તન બીજા પ્રત્યે કદિ કરીશ નહિ સહુ જીવોને આત્મતુલ્ય સમજીને જીવવું એ જ જિનશાસનનો સાર છે..
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮.
આત્માનંદ-પ્રકાશ
સિદ્ધાચલમંડન I શ્રી ઋષભદેવસ્વામિને નમઃ
:
+,
-
,-... :
: :
પાલીતાણુ મુકામે સંઘમાતા શતવર્ષાયુ
૫. સાધ્વીજી શ્રી મનેહરશ્રીજી મહારાજ
(બા મહારાજ ને સમાધિ પૂર્ણ સ્વર્ગવાસ
ક
.
1 .
.
સ્વર્ગવાસ : પોષ સુદિ ૧૦ બુધવાર |
તા. ૧૧-૧-૯૫ C/o. વીસા નીમા ભવન, તળેટી રોડ, પાલીતાણા-૩૬૪ ૨૭૦ (ગુજરાત રાજ્ય)
લિ મુનિ જબૂવિજયજી તરફથી ધર્મલાભ. પિતાશ્રી તથા સદ્દગુરૂદેવ પૂજ્યપાદ મુનિરાજશ્રી - અત્યંત આનંદ તથા અત્યંત દુઃખ સાથે ભુવનવિજયજી મહારાજ આજથી લગભગ ૬ જણાવવાનું કે મારા પરમ ઉપકારી તીર્થ સ્વરૂ૫ વર્ષ પૂર્વે સં. ૨૦૧૫ના મહા સુદ આઠમે પરમ પૂજ્ય સંસારી આદશ માતા શતવય શ્રી શંખેશ્વરજી તીર્થમાં વગમાં સીધાવ્યા, સાધ્વીજી શ્રી મનોહરશ્રીજી મહારાજ પિષ લગભગ ૩૬ વર્ષ પછી મારા માતુશ્રી શ્રી સુદિ ૧૦ ને બુધવાર તા. ૧૧-૧-૯૫ના રાત્રે સિદ્ધક્ષેત્ર શત્રુંજયતીર્થમાં સ્વર્ગમાં સીધાવ્યા. ૮-૫૪ કલાકે સકલ શ્રી સંઘના મુખેથી નમ:કાર આમ બંને મહાતીર્થમાં મારા માતા-પિતા વગે મહામંત્રનું શ્રવણ કરતાં કરતાં આ નશ્વરદેહનો પધાર્યા એ મારા માટે મેં આનંદને વિષય છે. ત્યાગ કરીને પરમ પવિત્ર તીર્થાધિરાજ શ્રી બીજી બાજુ, મારા અનંત ઉપકારી અને શત્રુંજય તીર્થાધિપતિ આદીશ્વરદાદાની સન્મુખ મારા માટે પરમાત્મસ્વરૂપ મારા માતુશ્રી ચાલ્યા મુખ રાખીને આદીશ્વર દાદાના ચરણમાં સમાધિ જવાથી મારી માનસિક વેદનાને પાર નથી. પામ્યા છે. અંત સમયે આવા તીર્થની પ્રાપ્તિ ગયા વર્ષે મારા માતુશ્રીની જન્મભૂમિ થવી એ અત્યંત પુણ્ય હોય તે જ બની શકે ઝીંઝુવાડામાં અમે હતા ત્યારે માગશર વદ બીજે તેથી એ વાતને અમને અત્યંત આનંદ થાય છે. મારા માતુશ્રીએ ૧૦૦મા વર્ષમાં પ્રવેશ કર્યો
વળી મારા પરમ પરમ ઉપકારી અને હા, તે સમયે તેમની શત્રુંજય તીર્થપતિ કી તેથી જ મારા માટે પરમાત્મસ્વરૂ૫ મારા સંસારી આદીશ્વરદાદાજીની યાત્રા કરવાની ભાવના
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯
ફેબ્રુઆરી-૯૫ ] હતી અને અમારી પણ તેમને છેલ્લી છેલ્લી યાત્રા ચતુર્વિધ સઘની હાજરીમાં નમસ્કાર મહામંત્રની કરવાની તીવ્ર ઝંખના હતી એટલે અમે શ્રી ધૂન વચ્ચે અમને બધાને શોકમાં નિમગ્ન કરીને શંખેશ્વર જી તીર્થથી સં. ૨૦૫૦ના મહા સુદિ મારાં માતુશ્રી સ્વર્ગમાં સીધાવ્યા છે. ભગવાન
મે વિહાર કરી ફાગણ સુદ સાતમે અહીં મહાવીર પરમાત્માના શાસનમાં સો વર્ષનું આવ્યા હતા. અહીં આવ્યા પછી તેમને ચેડા આયુષ્ય પૂર્ણ કરનારા સાધ્વીજી ભાગ્યે જ થયાં થોડા સમયના અંતરે ત્રણ યાત્રાએ કરાવી હતી. છે, એટલે પ્રભુ મહાવીરના શાસનમાં ઐતિહાસિક યાત્રા કરી તેઓનો આત્મા અત્યંત ધન્ય બન્યા સ્થાન પ્રાપ્ત કરીને સંઘમાતા બનીને તેમણે હતા અને અમે પણ ધન્ય બન્યા હતા. શ્રી અનેક અનેક આત્માઓનું પરમ કલ્યાણ કર્યું છે. શીખેશ્વર તીર્થથી અમે નીકળ્યા ત્યારથી આજ અપાર વાત્સલ્યના મહાસાગર એવા તેમના સુધીમાં (મલ પાલનપુરના વતની, હાલ મુંબઈ હૃદયમાંથી નીકળતા આશીર્વાદના શબ્દોને પ્રવાહ નિવાસી) ઝવેરી કીર્તિલાલ મણીલાલ મેળવવું એ જીવનને અણમોલ લહાવો હતે. મહેતા (જેબલવાળા) ના પરીવારે ઘણો જ સેવા આદિનો લાભ લીધે હતે.
સંઘમાતા પૂજ્યપાદ શતવર્ષાયુ
સાદવીજી શ્રી મનેહરશ્રીજી મહારાજની ઉંમરના કારણે અવારનવાર તબિયતમાં ફેરફાર થઈ આવતું હતું, છતાં ભગવાનની કૃપાથી
સંક્ષિપ્ત જીવનરેખા પાછો સુધારો થઈ જતું હતું, એટલે આ વર્ષે વિક્રમ સંવત ૧૯૫૧ માગશર વદિ ૨ ને તેમનો ૧૦૧ વર્ષમાં પ્રવેશ દાદાજીની પવિત્ર શુક્રવાર તા. ૧૪-૧૨-૧૮૯૪ ના દિવસે પિતાશ્રી છાયામાં જ થાય તે સારું આ ભાવનાથી અમે શાહ પોપટલાલ ભાઈચંદના ધર્માત્મા અહીં માગશર વદિ બીજ ને મંગળવાર ધમપની બેનીબહેનની કુક્ષિથી ઝીંઝવાડામાં તા. ૨૦-૧૨-૯૪ સુધી રોકાયા. માગશર વદ જન્મ થયા અને તેમનું મણિબહેન નામ બીજને દીવસે તેમણે ઊપર યાત્રા કરી દાદાજીનાં રાખવામાં આવ્યું. લગભગ ૧૬ વર્ષની ઊંમરે દર્શન કર્યા, તેમના ચરણમાં શિર મૂક્યું તેમજ તેમનું બહુચરાજી તથા રાંતેજ તીથ પાસે આ પ્રસંગે દાદાના દરબારમાં જ ખાસ રાખેલા દેથળી ગામના મૂળ વતની પરંતુ માંડલમાં ભક્તામર પૂજનમાં પણ તેઓ લગભગ ૧ કલાક રહેતા પિતા શ્રી મેહનલાલ જોઈતારામ સુધી બેડા. દાદાજીની ખૂબ ખૂબ દશન કરી તથા માતા શ્રી ડાહીબહેન ડામરસીભાઈના નીચે આવ્યા તે પછી બપોરે અનેક સાધુ સુપુત્ર ભેગીલાલભાઈ સાથે લગ્ન થયું. ભગવંતેએ તેમને ખૂબ ખૂબ આશીર્વાદ આપ્યા. તે પછી વિક્રમ સંવત્ ૧૯૭૯ મહા સુદિ ૧ આ રીતે ૧૦૧ વર્ષમાં પ્રવેશને દિવસ ખૂબ બુધવાર તા. ૧૮-૧-૧૯૨૩ ના દિવસે એક આન દથી પસાર થયો.
પુત્રની પ્રાપ્તિ થઈ. તે પછી લગભગ બે વર્ષ માંજ ત્યાર પછી તેમની તબિયત ધીમે ધીમે બ્રહ્મચર્યવ્રતને બંને પતિ-પત્નીએ સ્વીકાર કર્યો. ઘસાતી ચાલી. છેલ્લા ચાર દિવસ શ્વાસ લેવામાં ત્યારપછી વિક્રમ સંવત ૧૯૮૮ જેઠ વદ તકલીફ પડતી હતી. અમારી મતિ પ્રમાણે ૬ શુક્રવાર, તા. ૨૪-૬-૧૯૩૨ ના દિવસે ઉપચારો કરવામાં કશી કમી રાખી નહતી, ભોગીલાલભાઈએ પૂજ્યપાદ આચાર્યદેવ શ્રી પરંતુ નશ્વર સંસારના નિયમ અનુસાર છેવટે વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી (બાપજી) મહારાજ ૧૦૦ વર્ષ ઉપર ૨૩ દિવસનું આયુષ્ય પૂર્ણ પાસે ભાગવતી દીક્ષા અંગીકાર કરી અને પૂજ્યકરીને ૫૬ વર્ષનું સુંદર ચારિત્ર પાળીને વિશાળ પાદ આચાર્યદેવ શ્રી વિજય મેઘસૂરીશ્વરજી
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦.
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
મહારાજના શિષ્ય થયા. તેમનું નામ મુનિરાજ મહારાજ આદિ અનેક આચાર્ય ભગવત તથા પૂ. શ્રી ભુવનવિજયજી મહારાજ રાખવામાં પં. શ્રી અશોકસાગરજી મહારાજ, ૫, શ્રી આવ્યું. તે પછી વિક્રમ સંવત ૧૯૯૩ વૈશાખ સેમચંદ્રવિજયજી મહારાજ તથા મુનિરાજ સુદિ ૧૩, શનીવાર તા. ૨૫-૫-૧૯૩૭ ના શ્રી ભાગ્યેશવિજયજી મહારાજ આદિ અનેક દીવસે રતલામમાં પુત્રે પણ ભાગવતી દીક્ષા મુનિ ભગવંતના પર્ણ સડકાર તથા સલાહલીધી અને તેમનું નામ મુનિ શ્રીજ બૂવિજયજી સૂચન આદિ પ્રમાણે ભવ્ય તૈયારી કરવામાં રાખવામાં આવ્યું. તે પછી વિક્રમ સંવત ૧૯૯૫ આવી. પિષ સુદિ ૧૧ ગુરૂવારે તે અંગેની અનેક મહા વદ બારસ તા. ૧૫-૨-૧૯૩૯ બુધવારે ઉછામણુઓ વીસા નીમા ભવનના ઉપાશ્રયમાં મણિબહેનની પૂજ્યપાદ આચાર્યદેવ શ્રી બોલાવવામાં આવી. પાલીતાણુ જૈન સંઘ વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી મહારાજના હાથે તરફથી પાલીતાણા શહેરમાં ખાસ પાખી રાખવામાં અમદાવાદમાં દીક્ષા થઈ અને તેમનાં જ આવી ગુજરાત તથા કરછના ઘણા ભાઈ-બહેને સંસારી મોટા બહેન પૂજ્ય સાધ્વીજી શ્રી આવી પહોંચ્યા. ત્રણ વાગે માનવ મહેરામણની લાભશ્રીજી મહારાજ (સરકારી ઉપાશ્રયવાળા) હાજરીમાં ત્રણ બેન્ડો અને અનેક મુનિ ભગવંતેની નાં શિષ્યા થયાં અને તેમનું નામ સાધ્વીજી કી સાથે જય જય નંદ જય જય ભદાના દિવ્ય મનેહરશ્રીજી રાખવામાં આવ્યું. દીક્ષા લીધા ધ્વનિ સાથે તેમની અંતિમ યાત્રા નીકળી હતી. પછી જ્ઞાનાભ્યાસ તથા તપ-જપની આરાધના હાથી ઉપર તેમને ભવ્ય ફોટો પધરાવીને કરતાં તેઓ અનેક દેશોમાં વિચર્યા છે. સમેત તથા પાલખીમાં તેમને દેહ પધરાવીને અંતિમ શિખરજી આદિ અનેક તીર્થોની તથા શ્રી યાત્રા ફરતી ફરતી પાલીતાણા શહેરમાં ફરીને સિદ્ધગિરિરાજની તેમણે નવ વાર નવાણું યાત્રા છેવટે આદીનાથ મનેહરશ્રી જૈન સંસાકરી છે.
યટીમાં આવી અને ત્યાં વિમલગચ્છાધિપતિ માસક્ષમણ, સળભg, સિદ્ધિતપ, અને પં. શ્રી પ્રદ્યુમ્નવિમલજી મહારાજ ના સંપૂર્ણ અઠ્ઠાઈઓ, ચત્તારિ-અટ્ટ-દસ-દય, સમવસરણ સહકારથી ત્રિસ્તુતિક તપરિવપ્રવર શ્રી રવીન્દ્રતપ, સિંહાસન તપ, વીશસ્થાનક તપ, પાંચ વાર વિજયજી મહારાજ (અવધૂત) તરફથી વર્ષીતપ, વધમાન તપની ૬ ઓળી આદિ આ કાર્ય નિમિત્તે ભેટ મળેલા વિશાળ પ્લેટમાં વિવિધ તપશ્ચર્યાઓ તેમણે કરી છે. તેમને ગોકુળ આઈસ્કીમવાળા નવીનભાઈ બાબુલાલ શિષ્યા પરીવાર લગભગ ૪૫ જેટલું છે. કુબેરદાસ ગાંધીએ મોટી બેલી બેલીને
અગ્નિ સંસ્કારની પવિત્ર વિધિ કરી હતી. આ તેમની પાછલી ઉંમરમાં તેમના વિનીત
પ્રસંગે જીવદયાની ટીપ આદિ અનેક અનેક શિષ્યા પરિવારે તથા તે તે ગામના સંઘે એ જ
ધર્માનુષ્ઠાને થયાં છે. દેવવંદનમાં ૧૦૦ જેટલાં તેમની અપ્રતિમ અદ્ભુત સેવા કરી છે, તેઓ
સાધ્વીજી ભગવંત પધારેલાં હતાં. પણું ઘણું ઘણું ધન્યવાદના અધિકારી છે.
આ નિમિત્તે સંઘમાતા સાધ્વીજી શ્રી તેમની તબિયત અસ્વસ્થ છે એમ સાંભળતાની મનેહરશ્રીજી મહારાજના ગુણાનુવાદની સભા સાથેજ અનેક ગામના સંઘે હાજર થઈ ગયા પાલીતાણામાં બિરાજમાન સાધુ ભગવતેએ હતા. સ્વર્ગવાસ થયા પછી એમની અંતિમજબૂદ્વીપ આરાધના ભવનમાં પિષ સુદિ યાત્રાની ભવ્ય ઉજવણી માટે સાગરગચ્છાધિપતિ ૧૪ રવિવાર તા ૧૫-૧-૯૫ને બપોરે ત્રણ પૂ. આ. ભ. શ્રી સુર્યોદયસાગરસૂરીશ્વરજી વાગે રાખેલી હતી તથા પિષ વદિ ૧ મંગળવારથી
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ફેબ્રુઆરી-૯૫]
૨૧ પિષ વદિ ૫ શનિવાર સુધી પંચાહિક શ્રી પધારેલ, જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ તેમના શિખ્યા છે તે આ માતા-પિતારૂપી પરમાત્મામાં પરિવાર તથા ભક્ત પરિવાર તરફથી રાખવામાં સમાઈ ગયો છું અને એ દ્વારા જ તીર્થંકર આપે હતે.
અરિહંત પરમાત્મામાં સમાઈ જવું એ મારા પિષ વદિ ૫ શનિવારે શ્રી સિદ્ધચક જીવનનું સંપૂર્ણ ધ્યેય છે. આ ધ્યેયને પૂર્ણ મહાપૂજન દાદાના દરબારમાં રાખવામાં આવ્યું કરવામાં પરમાત્મા મને સંપૂર્ણ સહાય કરે હતું તથા દાદાની ભવ્ય અંગ રચના કરવામાં એવી અંત:કરણપૂર્વક શ્રી આદીશ્વરદાદા આવી હતી. શ્રી સિદ્ધચક્ર પૂજન ભણાવવા તથા શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ભગવાનને રાજકોટવાળા શશિકાંતભાઈ મહેતા આદિ પ્રાર્થના કરું છું.
સંઘમાતા ના મહારાજ અમર રહે... સંઘમાતા બા મહારાજને જય હે...
પ્રભુ તેઓના આત્માને પરમ શાંતિ આપે.
ધર્મરસ...
ધર્મ પ્રત્યે જેને રસ નથી એમને ધમ કરવા માટે સમય કદિ મળતું નથી.” ધર્મથી જ આ આત્માનું ઉત્થાન થશે એ વાત જેના મગજમાં બેસી ગઈ છે તેને સમય કદિ પણ શોધ પડતું નથી...
ધમમાં રસ જગાવે.... પ્રભાતથી જ પ્રભુનું સ્મરણ મનમાં ધરી જીવનની દરેક પ્રવૃત્તિ કરો. એ રીતે જીવનસાગર પાર કરવા આજથી જ કટીબદ્ધ બને.
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( શ્રી આત્માનંદ-પ્રકાશ
જેટ
સી.
. ::
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના ઉપપ્રમુખ
સ્વર્ગસ્થ શ્રી મોહનભાઈ જગજીવનદાસ
સલતને ભાવપૂર્ણ શ્રદ્ધાંજલી
–સંજય એસ. ઠાર
સ્વર્ગસ્થ શ્રી મોહનભાઈ સતના અચાનક અવસાનથી આ સભાને ખૂબ જ મોટી ખેટ પડી છે. તેઓશ્રી આ સભાના ૪૦ વર્ષથી સભ્ય હતા અને અત્યારે પણ તેઓશ્રી સભાના ઉપપ્રમુખ તરીકે સેવા આપી રહ્યાં હતાં
સ્વર્ગસ્થ મેહનભાઈને જ્ઞાન અને શાની પ્રત્યે ખૂબ જ આદર હતું. તેઓશ્રી પણ ખૂબ વિદ્વાન હતાં, તેઓ હંમેશા પિતાને ત્યાં આવતા કેઈપણ પ્રસંગે જ્ઞાનીઓને અચૂક આમંત્રણ આપતા અને તેઓશ્રીનું બહુમાન કરતાં. તેઓ દરરોજ સવારે ચાર સામાયિક કરતાં ત્યારબાદ પ્રભુ દર્શન અને બપોરે બે કલાક પરમાત્માની અષ્ટપ્રકારી પૂજા [મોટા દહેરાસરે 3 કરતાં અને સાંજે આરતી અચૂક ઉતારતાં અષ્ટપ્રકારી પૂજા કરતાં કરતાં તેઓ જે સ્તવને બેલતાં તે અદ્દભૂત સ્તવન હતાં. રાગ-રાગીણી પૂર્વક સ્તવને તેઓ બેલતાં.
પર્યુષણ પર્વમાં તેઓ પંચ કલ્યાણકનું સ્તવન (ભગવાન મહાવીર વિષે) બેલતા ત્યારે લેકે એકચિત્તે સાંભળતા હતા.
તેમની પાસે આવેલ નાને માણસ પણ કદિ નિરાશ થઈને ન જ તેઓ દરેકને પિતાની રીતે ઉગી બનતા, તેઓ મોટા મોટા ઘણા મહાન પુરૂષના સતત્ પરિચયમાં રહેતા અને તેઓના જ્ઞાન પ્રેરણા દ્વારા અનેક સત્કાર્યો કરતાં હતાં.
તેઓશ્રી અનેક આચાર્ય ભગવંતે-પદસ્થ મૂની ભગવતે, જેન શ્રેણીઓ અને શ્રાવક વગના દિલમાં વસેલાં હતાં. સર્વ કેઈના તેઓ પ્રિયજન હતાં,
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ફેબ્રુઆરી-૬]
તેઓને ધાર્મિક જ્ઞાન, પાઠશાળા, સંસ્કૃત વિષય વગેરે પર ખૂબ જ લગાવ હતે, તેઓ પાઠશાળાના વિકાસ માટે તનતોડ પ્રયત્ન કરતાં હતાં. તેઓશ્રીએ ધાર્મિક જ્ઞાન શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી જૈન પાઠશાળામાંથી જ મેળવેલ હતું. આજે પણ તેઓ અંત સમય સુધી પોતે મેળવેલ જ્ઞાનની પરબ સમી પાઠશાળાને ભૂલ્યા ન હતાં. તેઓ પ્રસંગોપાત પાઠશાળાની મુલાકાત લઈને બાળકમાં ધાર્મિક જ્ઞાન કેમ વધે અને શાસનની આન-બાન અને શાન કેમ બઢે તે માટે સતત ખેવના રાખતાં હતાં.
સ્વર્ગસ્થ મેહનભાઈના અચાનક ટૂંકી બિમારીમાં આમ ચાલ્યા જવાના કારણે જૈન સમાજને, પાઠશાળાને, અનેક નામી-અનામી સંસ્થાઓને ન પૂરાય તેવી ખોટ પડી છે. તેઓશ્રી દર રવિવારે વડિલે માટે સમુહ સામાયિક રાખતાં અને તેમાં “ધર્મનું સ્વરૂપ શું ?' એ વિષય પર ખૂબ જ સુંદર છણાવટ કરતા, તેઓશ્રી ભાવનગર અંધ અસ્પૃદય મંડળ, કે. સી. શાહ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ, શ્રી ગૌતમ સેવા ટ્રસ્ટ, શ્રી સૌરાષ્ટ્ર શેર એસોસીએશન વગેરે અનેક સંસ્થાઓમાં ટ્રસ્ટી તરીકે સેવા આપી રહ્યાં હતાં. સમાજને સાચી દિશા બતાવવામાં તેઓ દિવાદાંડી સમાન હતા.
તેઓ પિતાની પાછળ ત્રણ પૂત્રે ચાર પૂત્રીઓને વિલાપ કરતાં છોડી ગયાં છે. તેઓશ્રી ૭૦ વર્ષની ઉંમરના હતા. શાસનદેવને આપણે સૌ પ્રાર્થના કરીએ તેમને આત્મા સદ્દગતીને ગામી બને અને જલદી શ્રી સીમંધરસ્વામી પાસે પહોંચે એ જ અભ્યર્થના....
- - - -
-
શેકાંજલિ
શ્રી ઉપેન્દ્રભાઈ જયંતિલાલ શાહ (ઉં. વ. ૫૫) ભાવનગર મુકામે તા. ૬-૨-૯૫ ને સોમવારના રોજ સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્યશ્રી હતા. તેઓશ્રી ખુબ જ ધામીક વૃત્તિવાળા અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા. તેમના કુટુંબીજને ઉપર આવી પડેલ દુઃખ સહન કરવાની પરમકૃપાળુ શાસનદેવ શક્તિ આપે તથા તેઓશ્રીના આત્માને પરમ ચિર શાંતી આપે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પાસે પ્રાથના કરીએ છીએ. સભા આ દુઃખમાં સમવેદના પ્રગટ કરે છે.
લી. શ્રી જૈન આત્માન દ સભા
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
શેકાંજલિ શ્રી જયંતિલાલ રતીલાલ સાત શીહોરવાળા હાલઃ ભાવનગર (ઉ. વ. ૮૦) આપણી સભાની કારોબારી સમિતીના સભ્ય હતા. તેઓશ્રીના સં. ૨૦૫૧ તા. ૨૩-૧-૯૫ના રોજ અચાનક સ્વર્ગવાસથી આ સભા અત્યંત ઘેરા દુઃખની લાગણી અનુભવે છે. તેઓ આ સભામાં છેલ્લા ચાલીશ વર્ષથી સક્રીય રસ લેતા હતા અને સભ્યની કારોબારી સમિતીના ઘણા વર્ષોથી સભ્ય હતા. તેઓ આ સભાના કામકાજમાં ખંતપૂર્વક સેવા અને માર્ગદર્શન આપતા હતા. તેઓ આ સભાની યાત્રા પ્રવાસ કમિટીમાં તેમજ યાત્રા-પ્રવાસમાં ડોનર પણ હતા. તેઓ ખુબ જ ધામક વૃત્તિના હતા તથા ધાર્મિક શિક્ષણમાં તેમજ સભા તરફથી જાતા યાત્રા પ્રવાસમાં પણ સારો રસ લેતા હતા. તેઓશ્રીના સ્વર્ગવાસથી આપણી સભાને ભારે મોટી ખોટ પડી છે.
તેઓશ્રીન કટ બીજને ઉપર આવી પડેલ આ દુઃખ સહન કરવાની પરમકૃપાળુ શાસનદેવ શક્તિ આપે તથા તેઓશ્રીના આત્માને પરમાત્મા પરમ ચિર શાંતી આપે એવી પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
ઠરાવ આપણી સભાના વ્યવસ્થાપક સમિતીના સક્રીય સભ્ય શ્રી જયંતિલાલ રતીલાલ સલતનું અચાનક દુઃખદ નિધન થતા આ સભા ઘેરા દુઃખની લાગણી અનુભવે છે. તેઓશ્રી આ સભામાં લગભગ ૪૦ વર્ષથી રસ લેતા હતા અને વ્યવસ્થાપક સમિતીમાં પણ છેલ્લા ઘણા વર્ષોથી સેવા આપતા હતા.
તેઓશ્રી અત્યંત ધાર્મિક વૃત્તિના હતા તેઓશ્રીએ અનેક યાત્રાઓનું સંચાલન કરી પુન્યાનુબંધ પુન્ય ઉપાર્જન કર્યું હતુ. આપણું સભા દ્વારા યોજાતા યાત્રા પ્રવાસ કમિટીના પણ તેઓ સભ્ય હતા અને એક યાત્રા પ્રવાસમાં ડોનર પણ હતા. તેમના નિધનથી સારા કાર્યકરના સભાને ખેટ પડી છે. પરમાત્મા તેમના આત્માને શાનતી આપે એવી પ્રાર્થના સહ.
લી. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા
શેકાંજલિ શ્રી શાંતિલાલ જગજીવનદાસ જવેરી ( પાલીતાણાનિવાસી) હાલઃ ભાવનગર (દીપક સ્ટોસવાળા) ઉં. વ. ૭૦ ભાવનગર મુકામે સં. ૨૦૫૧ તા. ૧૩-૧-૯૫ના રોજ સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા તેઓશ્રી ખુબ જ ધામક વૃત્તિવાળા અને મીલનસાર સ્વભાવના હતા. તેમના કુટુંબીજને ઉપર આવી પડેલ દુઃખમાં સભા સમવેદના પ્રગટ કરે છે. તેમના આત્માને પરમ શાંતી મળે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
લી. શ્રી જૈન આત્માન સભા
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રજીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપમ' (સેદ્રલ) મિ-૪ નિયમ-૮ પ્રમાણે શ્રી આત્માન” પ્રકાશ સંબંધમાં નીચેની વિગતે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. ૧. પ્રસિદ્ધિ સ્થળ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર. ૨. પ્રસિદ્ધિ ક્રમ : દરેક અંગ્રેજી મહિનાની સોળમી તારીખ 8, મુદ્રકનું નામ : ભરતકુમાર છોટાલાલ શાહ
કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણુ’ : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર, ૪. પ્રકાશકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા વતી, અમેદકાન્ત ખીમચંદ શાહ
કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણું : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર, ૫. ત’ત્રીનું નામ : શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ
કયા દેશના | ભારતીય
ઠેકાણું : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર, ૬, સામાયિકના માલિકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માન‘દ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર,
આથી હું પ્રમાદકાન્ત ખીમચંદ શાહ જાહેર કરું છું કે ઉપરની આપેલી વિગતે અમારી જાણ તથા માન્યતા મુજબ બરાબર છે. તા. ૧૬-૨-૯૫
પ્રમદકાન્ત ખીમચંદ શાહ
蜜蜜蜜蜜蜜蜜密蜜蜜蜜凝蜜蜜蜜密蜜蜜密密密密
જીવનની શાંતિ..... જેના જીવનમાં શાંતિ હોય તેને સમાધિમય મૃત્યુ મળે... સમાધિમય મૃત્યુ પરાકમાં સદ્ગતિ આપે છે અને સદ્ગતિ થાય તેને અંતે મુક્તિ મળે.... આમ છેવટની મુક્તિનું મૂળ જીવનની શાંતિમાં સમાયેલું છે. અશાંતિનું મૂળ રાગ અને દ્વેષ છે. જડ જગત પ્રત્યેનો રાગ અને જીવ જીગત પ્રત્યે દ્વેષ જેમ જેમ ઘટતો જાય તેમ તેમ જીવનમાં શાંતિ વધતી જશે....
密密密密深邃密密密密密密密密密密密密密密密密医窗密密密资
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash Reg. No. GBV. 31 ખરી સેવા धर्मो महान् दुःखितदीनसेवा सा चास्ति सेवा परमेश्वरस्य / सत्य च सेवां च सुशीलतां ___च धर्मस्य सर्वस्वमवेहि धीमन् ! / / દીન-દુઃખીની સેવા એ મહાન ધમ" છે. એમની સેવા એ પરમાત્માની સેવા છે. હે બુદ્ધિશાલિન્ ! ધર્મનું સર્વસ્વ સત્ય, સેવા અને સુશીલતામાં છે એ સમજી રાખ ! The service to those who are poor and distressed, is a great performance of Dharma. This service is the service to God. Oh intelligent one, know that the essence of Dharma consists in truthfulness, service and good behaviour. BOOK-POST શ્રી આત્માનેદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪ 001 From, તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર મુદ્રક : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only