Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
I
!
આમ સંવત ૮૯ (ચાલુ) વીર સ. ૨૫૧૦
- વિક્રમ સંવત ૨૦૪ ૦ વૈશાખ
પદે ૪૬ લે. પ. પૂ. આનદઘનજી મહારાજ સાહેબ ચેતન ચતુર ચોગાન લરીરી ચેતને૦ જીતસેં માહેરાય કે લશ્કર, મિસકર છાંડ અનાદિ ધરીરી ચેતન (૧)
ભાવાર્થ : - આત્માની અનન્ત શક્તિ છે. આમા મોહરાજાની સાથે લડીને રણમાં તેને હરાવે છે. માહેરાજાનું લશ્કર પણ મહા જબરૂ' છે. મોહની અઠ્ઠાવીશ પ્રકૃતિ રૂપ ચાદ્ધાએ આત્માની સાથે અનાદિકાળથી યુદ્ધ કરે છે. શુદ્ધ ચેતના પોતાના સ્વામિને કહે છે, હવે તું મહિના લશ્કરને, પોતાની અશુદ્ધ પરિણતિરૂપ કાલિ માને તજીને જીતી લે. બુધ, ઉદય, ઉદીરણા અને સત્તા માંથી મેહનીય કર્મની પ્રકૃતિયાને ઉડાવી નાખ. હે શુરવીર ! હવે રણ મેદાનમાં ખરૂ" શૂરાતન દેખાડી દે.
નાગી કાઢલે તાલે દુમન, લાગે કાચી દેય ધરારી, અચલ અબાધિત કેવલ મનસુક, પાવે શિવદરગાહ મરીરી ચેતન (૨)
ભાવાર્થ :- હે ચેતન ! તૂ' સ્થાનમાંથી જ્ઞાનરૂપ તલવાર કાઢીને દુષ્ટ મહરાજના સુભટોને માર, કેમકે પોતાના દુમાની. જે ઉપેક્ષા કરે છે અને સમય પામીને તેનો નાશ કરતા નથી, તે મૂખ ગણાય છે. પોતાનું ખરૂ' શૂરાતન ફેરવીને, તેની સાથે લડતા, કાચી બે ઘડીમાં તૃ મોહશત્રુનું' નિક'દન કરી નાખીશ, પરિણામે કદાપિ કોઈ સમયે, ચલે નહિ એવી અને કદાપિ
(અનુસંધાન ટાઇટલ પેજ ૨ ઉપર )
પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા- ભાવનગર
પુસ્તક : ૮૧ ]
મે : ૧૯૮૪
[ અંક : ૭
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અ નુ ક મ ણ કા
ક્રમ
લેખ
લેખક
'પૃષ્ઠ
૯૭.
(૧) સસ્તુ' શું ? (૨) આસક્તિથી બચવા જેવું છે (૩) કામરાગ અને નેહરાગને.... (૪) એક જૈન વીર. (૫) ચિતળિયે
૫. પ્રવરશ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી ગણીવર ૯૮ વ્યા, વા, શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરિજી ૧૦૦ લે. શ્રી કૃષ્ણલાલ વર્મા
૧૦૧ લે. સ૨ આર્થર કોનન
૧૦૪ અનુ. પી. આર. સાત ૫. શ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી ગણીવર પોપટલાલ રવજીભાઇ સલત ૧૧૦
(૬) (૭)
એહ ? શું થવા બેઠું' છે ! એ ચિત્રો
A
F S
S
S
,
છે
?
=
આ સભાના નવા માનવંતા પેટન મહાશય શ્રી નટવરલાલ નાથાલાલ વખારીયા મુંબઈ
=
કરી
8
2
8
8
28
છે
?
-
=
Re ( અનુસંધાન ટાટઈલ ૧નું ચાલુ ) જેને કોઈપણ પ્રકારની ખાધા થવાની નથી એવી અને સર્વ દુનિયાના પદાર્થોને એક સમયમાં જાણે છે એવું' કેવળજ્ઞાન જેમાં છે, એવી દર્શન ચારિત્રાદિ અનન્ત ગુણોથી ભરેલી શિવદરગાહ ( મુક્તિ )ને તૂ પામી શકે-એમાં જરા પણ આશ્ચર્ય નથી,
ઔર લડાઈ લરે સે બાવરા, સૂર પછાડે નાઉ અરિરી, ધરમ કરમ કહા બુજે ન ઓરે, રહે આનન્દઘન પદ પકરીરી ચેતનવ (૩)
ભાવાર્થ :- શૂરા ખરા શત્રુને બાથમાં ઘાલીને પછાડે નહિ, અને અન્યથા અન્યની સાથે લડાઈ કરે તો તે મૂર્ખ ગણાય છે. અન્ય પોતાના સત્યધર્મના મર્મ જાણી શકતા નથી, માટે હે આત્મસ્વામિન્ ! તું હવે માહશત્રુને મારી નાખ. અન્તરમાં રહેલ રાગાદિને શત્રુ સમજીને, તેનો નાશ કરવારૂપ, સ્વધર્મને ગ્રહણ કરે છે અને તેથી તે પોતાનું આનન્દ સમૂહભૂત શુદ્ધરૂપ માન છે, તેને પકડીને રહે છે. અર્થાત્ આમાં પોતાના શુદ્ધાનન્દ સ્વરૂપમાં રમણતા કરે છે અને સકળ કમનો ક્ષય કરે છે એમ શ્રી આનન્દઘનજી હૃદયેાદગારથી ગાય છે.
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ સભાના નવા. માનવંતા પેટન
જૈન સમાજ રત્ન - શ્રીમાન શેઠશ્રી રમણભાઇ દલસુખભાઈ શ્રોફની
જીવન ઝરમર
સમસ્ત ભારતના જૈનું આગેવાનોમાં જેનું પ્રથમ પંક્તિમાં સ્થાન છે અને જિનશાસન તેમજ તીર્થBક્ષાના કાર્યોમાં તન, મન અને ધનથી પોતાના જીવનને સમર્પિત કરનારા મહા પુરુ યશાળી એવા મહાનુભાવ શ્રીમાને શેઠશ્રી રમણલાલ દલસુખભાઈ શ્રી કે એ સભાનું પેન તરીકેનું માનદ પદે સ્વિકારેતા , અમે ગારવ અનુભવીએ છીએ.
જેનેના ઇતિહાસમાં સ્તંભન તીર્થ (ખંભાત ) એક અનેરૂ સ્થાન ધરાવે છે. ખંભાતના ગગનચુંબી વિશાળ જિનમદીરા, શિ૯પકળાની અજોડ ભવ્ય અને પ્રશમ રસેથી ભરઍર ક્રાંતિવાળી દેદીપ્યમાન જિન પ્રતિમાઓ, ભૂતકાળની ભવ્ય ગાથા ગાતી વ્યંગર્ભમાંથી પ્રગટ થતી જિનેશ્વર ભગવતેની પ્રતિમાઓ અને મંદીર, કલિકાલ સર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવંત શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય અને જીનશાસનને ચરણે વિપુલ સાહિત્યની ગ‘ગાત્રી વહાવનારા મહા પાદરાયજી શ્રી યશોવિજયજી મહારાજ આદિ અનેક મહાત્માઓના ચરણ રજથી પવિત્ર થયેલ છે, અને જ્યાં મહાપ્રભાવક પુરીસાદાણી પ્રભુ શ્રી સ્થભને પાર્શ્વનાથ બીરાજમાન છે. એવી પુણ્યભૂમિ ખંભાતમાં સંવત ૧૯૭૦ના ભાદરવા વદી ૮ની મંગળ મુહુર્ત પિતાશ્રી શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રી દલસુખભાઈ કસ્તુરચંદ્ર અને પુણ્યશાળી માતા સાંકુબાને ત્યાં આ પુણ્યશાળી આ ત્માનો જન્મ થયો હતો.
વ્યાવહારીક તેમજ ધાર્મિક અભ્યાસમાં સદાય તેજસ્વી તારાની જેમ ચમકતા. ધામક સંસ્કારો તો વંશવારસામાં મળેલા. સાધુ-સાધ્વીજીની વૈયાવચ્ચ અને સાધર્મિક ભક્તિ માટે એમનું ઘર અજોડ સ્થાને રહેતું. તીર્થ ધામના નરરત્ન માં અજોડ સ્થાન પ્રાપ્ત કરનારા જે કુળમાં શેઠશ્રી પિ પટલાલ અમરચંદ્ર અને કસ્તુરભાઈ અમરચંદ અને ખંધુ હતા, તેમાં અનેક પુણ્ય કાર્યો કરીને શેઠશ્રી રમણભાઈ એ પણ અગ્રસ્થાન પ્રાપ્ત કરેલ છે.
તેઓએ રતલામ શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુ જિનાલય ( અમરજી મંદીર )ના કેસ માટે અદ્વિતીય ભેગે આપી સફળતા પ્રાપ્ત કરી. સમેતશિખર મહાન તીર્થ ને સરકારના હાથમાં જતું બચાવી
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેવા પ્રયત્ન કરી સફળતા પ્રાપ્ત કરી, વર્ષોના વર્ષોથી અંતરિક્ષજી તી ના ઝગડા ચાલી રહ્યા છે ત્યાં પણ તેની રક્ષા માટે ભોગ આપી રહ્યા છે,
શેઠશ્રીનુ જીવન પ્રાતઃકાળની સામાયિક પ્રતિક્રમણ, સ્નાત્રપૂજા, પૂજા, વ્યાખ્યાન, શ્રવણ, સાધુ-સાધ્વીજીની વૈયાવચ્ચ ઇત્યાદિ ધર્મ ક્રિયાએથી રંગાયેલુ રહે છે. શાસ્ત્રીય સગીત સાથે સુંદર વાજીત્રાના સથવારે જાતે જ ગાતા ગાતા તલ્લીન બને છે. સિદ્ધચક્ર પૂજન તથા પૂજાએ પણ જાતે જ ભણાવે છે, આત્મકલ્યાણના અમેઘ સાધન સ્વરૂપ એકચિત્તે પરમાત્માની ભક્તિ માટે પરમ યાગીશ્રી આન દઘનજી મહારાજે કહ્યું છે ચિત્ત પ્રસન્ને પૂજન ફૂલ કહ્યુ, પૂજા અખંડિત એહ ” એ ખ્યાલ શેઠશ્રી રમણભાઈની પ્રભુભક્તિની રમણતામાં જોવા મળે છે.
66
નિયમીત ધાર્મિક વાચન, મનન ચિંતન જ્યારે જુએ ત્યારે ચાલુજ હોય. પુણ્ય પ્રકાશનુ સ્તવન એમને ખૂબજ પ્રિય છે, જ્યારે એનું વાચન કરતા હોય ત્યારે એમના મુખારવિંદ ઉપર અનેરા ભાવ જાગૃત થતા જેવાય છે.
અનેક સંસ્થાએને શૅશ્રીની સેવા અને માર્ગદર્શન મળતા રહે છે. ખંભાતમાં શ્રી જૈન તપગચ્છ, અમર જૈન શાળાના સંઘપતિ અને ટ્રસ્ટી, શ્રી નવપદ આરાધક સમાજના પ્રમુખ, શ્રી શાંતિનાથ જૈન દેરાસર પાયનીના ટ્રસ્ટી, શ્રી જૈન કાયસ્કર માંડળ મહેસાણાના ટ્રસ્ટી, શ્રી જૈન ધાર્મિક શિક્ષણ સંઘના પ્રમુખ અને ટ્રસ્ટી, શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના આગેવાન પ્રતિનીધિ, શ્રી જૈન વિશાશ્રીમાળી સમાજ ખંભાતના પ્રમુખ, ઇત્યાદિ અનેક સસ્થાઓમાં સેવાઓ આપી છે.
વ્યાપાર ક્ષેત્રમાં મેસર્સ છગનલાલ કસ્તુરચંદની પેઢી ભારતના આયાત નીકાસના ધંધામાં મશહુર છે, જેના પાયામાંથી માત્ર ૧૭ વર્ષની ઉંમરથી પેઢીનુ સુકાન શેઠશ્રીએ સંભાળ્યુ હતું. એમની આંટ દેવેદેશમાં ખૂબજ વધારી છે, ઔદ્યોગિક ક્ષેત્રમાં પણ તેઓશ્રીની ખ્યાતી ખૂબજ પ્રસરી રહી છે, તેઓશ્રીની બુદ્ધિ અને વ્યવહાર દક્ષતાને લીધે આફ્રીકા આવરસીઝ ચેમ્બરના પ્રમુખ, બેંક ઓફ ઈન્ડીઆની એડવાઈઝરી ખેર્ડના સભ્ય, ઇન્ડીઅન મરચંટ ચેમ્બરની મેનેજીંગ કમિટીના સભ્ય તરીકે ભાગ લઈ ઉપયાગી સેવા આપી અસાધારણ પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી છે.
વળી આવા વ્યવસાયી જીવનમાં પણ પરોપકાર, જીવદયા, અનુકંપા અને લાકકલ્યાણના કાર્યા જરાયે ભૂલતા નથી. એમની કુશાગ્ર બુદ્ધિ, ટાઈમસર કામ કરવાની પદ્ધતિ અને ત્વરીત નિર્ણય લેવાની શક્તિ અદ્ભુત છે. કાયદાના ઉંડા અભ્યાસ તેનું અર્થઘટન એક સારા ધરાશાસ્ત્રીની બરાબરી કરે એવુ' પ્રશસનીય છે,
પેતાના વતન ખંભાતમાં પૂજ્ય મુનિવર્યાની સેવા, શિક્ષણ પ્રચાર, મુંગા પ્રાણીઓનુ રક્ષણ, સાધર્મિક ભક્તિ, યાત્રાળુએ ની ભક્તિ વગેરે શુભ પ્રવૃત્તિની અખંડ પર ચાલ્યાજ કરે છે.
સાત્રિક ક્ષેત્રે શેડશ્રીની સેવાને અનુલક્ષી ખ ́ભાતના નામદાર નવાબ સાહેબે “ તાજીમે સરદાર ” જેવા મહાન ઈલ્કાબથી નવાજ્યા છે.
એવીજ રીતે મુંબઇ સરકારે જે. પી. ના માનદ ઇલ્કાબ અર્પણ કરી ગૌરવ વધારેલ છે. દેશના રાજકીય ક્ષેત્રે પણ તેઓશ્રીએ નાની મેાટી નિરાડંબરી અનેક મૂક સેવાઓ આપી છે. શસનદેવને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે, શેડશ્રીને ધર્મકાર્યમાં અધિક યશકીર્તિ મળેા, દીર્ઘાયુષ્ય પ્રાપ્ત થાઓ, શાસનસેવા બજાવવા ભાગ્યશાળી અના
સંઘસેવ :- રાયચંદ મગનલાલ શાહ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
AI
છે
તંત્રી : શ્રી પિપટલાલ રવજીભાઈ સલત વિ. સં. ૨૦૪૦ ધશાબ : મે-૧૯૮૪
વર્ષ : ૮૧]
[ અંક : ૭
તું શું? સમ્રાટ શ્રેણિકે રાજદરબારીઓને પૂછયું, “અનાજની સમસ્યા ઉકેલવા માટે સસ્તી કઈ ચીજ છે?”
શિકાર શોખીન એક અધિકારીએ કહ્યું, “રાજન ! માંસ સાવ સસ્તુ છે, તે માટે પૈસાય ખર્ચવા પડતા નથી. વળી તે ખાવાથી શરીર પુષ્ટ બને છે.”
આ કથનને ઘણાએ ટેકે આપ્યા. પરંતુ અભયકુમાર ચૂપ રહ્યા. દરબાર વિખરાય, રાત પડી. અભયકુમાર પેલા અધિકારીના ઘેર આવ્યા. ઉંઘમાંથી ઉઠાડીને કહ્યું, “સમ્રાટની તબિયત ગંભીર છે. રાજઘે કહ્યું છે કે કોઈ મોટા માણસના હૃદયનું પા તોલો માંસ આપવામાં આવે તો સમ્રાટ બચી જાય. આપ મોટા અધિકારી છે, આપના હદયનું પા તેલે માંસ આપે. હું આપને એક લાખ સુવર્ણ મુદ્રા આપું છે. ”
અધિકારીના ચહેરાનો રંગ ઉડી ગયા. તે એલ્યો, “લે, હું આપને એક લાખ સુવર્ણ મુદ્રા આપું છું. જે હદયનું માય આપે તેને તમે આપી દેજે.”
અભયકુમારે દરેક સમર્થ અધિકારીના બારણા ખખડાવ્યા. દરેક પાસે તેના હૃદયનું માંસ માગ્યું. દરેકે પ્રત્યુત્તરમાં એક લાખ સુવર્ણમુદ્રા આપી.
બીજે દિવસે રાજદરબારમાં અભયકુમારે એક કરોડ સુવર્ણ મુળને ઢગલે શ્રેણિક રાજા પાસે કર્યો. સમ્રાટે પૂછયું, આ શાના માટે?”
“રાજન્ ! બધાં સામંતોએ પા તોલા માંસ સામે આ મુદ્દા આપી છે અને તે પોતાના જાન બચાવવા માટે હવે આપ જ નક્કી કરો કે માંસ કેટલું સસ્તુ છે ?
અરે જ જીવનનું મૂલ્ય અનંત છે. આપણે ન ભૂલીએ કે જેમ આપણને આપણે જીવ હાલે છે તેમ સૌ કોઈને એ પિતાને જીવ હાલે હોય જ છે. માટે જ હંસાનો મહિમા અપાર છે. અભયદાનની પ્રશસ્તિ અવર્ણનીય છે. ના : |
જિન દેશના સૌજન્યથી
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અકિતથી બચવા જેવું છે ?
-પંન્યાસ પ્રવર શ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી ગણવર
પ્રશ્ન જ ઉપઃ ? અંધ કેણ છે? ચઢી ગયો. ધીમે ધીમે ફળ ખાવા માંડયો. ઉત્તરઃ ૧ઃ વિજાનrt જે વિષયાનુરાગી સ્વાદ એને ગમી ગયા. બીજા ફળની આશામાં
હોય છે. વાંદરો પેલા માણસ તરફ લાળ ટપકાવતે જોઈ વિષયોમાં આસકત માણસ પિતાની આંખો રહ્યો. ગુરૂએ કહ્યું: હોવા છતાંયે અંધ છે! વિષયોમાં આસકિત એ “વત્સ, હવે થોડે દૂર જઈ આ પીંજરામાં છતી નજરે આંધળાપણું છે. મનનું આંધળાપણું ફળ રાખી દો અને પીંજરાને ખુલ્લું મૂકી દે.” છે ! અને મનની આંખે જેની બંધ એ માણસ- પેલા ભાઈએ ગુરૂની આજ્ઞા મુજબ કર્યું. ની વિવેકબુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થતા વાર નથી લાગતી ! વાંદરે નીચે ઉતર્યો ઝાડ પરથી. અને પીંજરા વિવેકવિહોણે માનવી જે કંઈ પ્રવૃત્તિ કરશે... પાસે ગયો. જે એણે પીંજરામાં હાથ નાંખીને પરિણામે એ દુઃખી જ બનવાને !
ફળ ઉપાડયું કે તરતજ ખટ દેતાને પીંજરું એક આત્મસાધક પોતાના ગુરૂદેવના બંધથઈ ગયું ! વાંદરાને હાથ ફસાઈ ગયે. જે ચરણે ગયે. વંદના કરીને સવાલ કર્યો વિનય- એ ફળને છોડી દે છે, મૂકી દે છે તે એને હાથ પૂર્વક.
બહાર આવી શકે. પણ એ ફળને છોડતો નથી! ગુરૂજી મને આસકિતના બારામાં જરી ગુરૂએ પેલા ભાઈને કહ્યું: વિસ્તારથી સમજાવવાની કૃપા કરશે ?”
વત્સ, જઈને પીંજરાનું બારણું ખોલી નાખ!? ગુરૂજીએ પળવાર શિષ્યની સામે સૂચક દષ્ટિ
પિલા ભાઈએ જઈને પીંજરું બેલી નાંખ્યું. નાખી. એની જિજ્ઞાસામાં જીવંતતા હતી. ગુરૂની
વાંદર છૂટી ગયે. ફળ લઈને ચઢી ગયો ઝાડ પારખી નજરેએ પળવારમાં શિષ્યની જિજ્ઞાસાને
પર, ફળ ખાઈ ગયે. ગુરૂએ ફરીવાર પીંજરામાં માપી લીધી.
ફળ મૂકાવ્યું. ફરી એજ ઘટના બની. વાંદરે નીચે બેટા, કાલે સવારે એક પીંજરું અને ઉતર્યો. ફળ લેવા માટે પાંજરામાં હાથ નાં ડાંક મીઠા ફળ સાથે લેતા આવજે. અને હાથ ફસાઈ ગયે. હાથમાંથી ફળ છોડતા
બીજે દિવસે પેલે સાધક લોખંડનું પાંજરું નથી અને ચીસો પડે છે. ગુરૂએ ફરીથી વાંદરાને અને મીઠા ફળ સાથે ગુરૂદેવ પાસે પહોંચી ગયા. છેડાવ્યા. વાંદરે ફળ લઈને ચઢી ગયો ઝાડ
એક વૃક્ષની છાયામાં બંને બેઠા. ગુરુએ કહ્યું. પર..! “વત્સ, એક ફળ તું બહાર કાઢીને વૃક્ષથી ગુરૂએ પેલા ભાઈ સામે સૂચક નજરે જોયું થોડે દૂર મૂકી દે.”
અને બોલ્યાઃ એણે ફળ મૂકી દીધું. વૃક્ષ પર બેઠેલા વાંદરાએ “વત્સ, આનુ નામ છે આસકિત ! આને આ ફળ જોયું. ધીરે ધીરે એ નીચે ઉતર્યો. કહેવાય છે વિષયાસકિત ! વાંદરો જીભના અને તરાપ મારીને ફલ લઈ પાછો ઝાડ પર વિષયમાં આંધળો બની ગયા હતા. ફળની
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આસકિતએ એને વારેવારે પીંજરામાં ફસાવ્યું. એ ચીસો પાડતા રહ્યો પણ ફળને ના છેડી શક્યા. કારણ ? એક આસિકત !
સંસારના વૈચિક સુખાને અહિતકારી માનવા છતાંએ કયાં છેડી શકાય છે ? કારણ આસિત !
પાંચ ઇન્દ્રિયાના વિષયામાં આસિત ! વિષયામાં રસાનુભૂતિ થતાજ આસિત સળવળે છે.
માટે વિષયમાં રસાનુભૂતિ ન થાય એવું કંઈક શેાધી લેવુ જોઈ એ ! એના ઉપાય વિચારી લેવા જોઇ એ.
એ ઉપાય છે....સન્સમાગમ ! * મર્ત્યત્વે નિઃ સંત્વનું
સત્પુરૂષોનો સમાગમ આપણને આસિતથી અગળા રાખી શકે. લુબ્ધતામાં લપેટાયા વગર રાખી શકે !
4
સપુરૂષ કાણુ ? અનાસક્ત યાગી સત્પુરૂષ હોઇ શકે, આસકત પુરૂષ ચાગીકક્ષા પામી ન શકે. એ મુનિ બની ન શકે. આસિતથી ખરડાચેલા માણસ સાધક ન બની શકે ! એ તો બિચારા પોતેજ ગભીર દરદી હોય છે ! હા....ખૂબ જ ‘ સીરીયસ પેશ’ટ !
*
વિષયાની આસકિત જેમ ખતરનાક છે એમ વ્યક્તિ પ્રત્યેની આસકિત પણ એટલીજ ભયંકર નીવડી શકે. પોતાના પ્રત્યે સ્નેહ-પ્રેમ-આદર અને શ્રદ્ધા ધરાવનારા પ્રત્યે પણ આસકત નથી ખન
વાયું! આસિત લાખ દોષોને તેડી લાવે છે ! જો આ આસિતથી ખરડાયા નહી તેા કયારેક ખીજાઓ પ્રત્યે દ્વેષ નહી જાગે ! તિરસ્કાર કે નફરત નહી જાગે !
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એવા સત્પુરૂષોની શોધ કરવી પડશે. આજે સહુથી મોટો દુકાળ જો હાય તા આવા સત્પુરૂષોના છે !
ધાર્મિક ક્ષેત્રમાં અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં પણ અનાસકત યોગી પુરૂષોનો દુકાળ પડયા છે. બીજા ક્ષેત્રામાં તે ઘાર અકાળ છે જ!
એક આંધળા બીજા આંધળાને દોરે એવી હાલત છે આજે સમાજની !!
આંધળા કહે છે....હું જ જ્ઞાની..... ધ્યાની છુ....હું જ સાચા છું....હું જ બધું છું ! માટે તે કરું છું છું કે સત્પુરૂષોની શોધમાંયે સતર્કતા રાખજો....નહીતર અનાસિકતના આડા હેઠળ આસકિતની આગ ઓકતા કા’કના શિકાર થઈ જતા વાર નહી લાગે ! આકિતની બેડીએ વધુને વધુ જકડાતી જશે.
વિષયાસકિત આંધળાપણુ છે. વિષયવિરતિ દિવ્યદૃષ્ટિ છે.
દિવ્યદૃષ્ટિના આલાકમાં જ પરમાત્માના પથ જોઈ શકાય છે ! માગને ખરાખર જોયા વગર એના પર ચાલી કેવી રીતે શકાય ?
X
આંધળાપણું દૂર કરવું જ રહ્યું. એ માટે આસક્તિના મૂળિયાં ખે`ચી કાઢવા જ પડશે ! [ ‘સ્નેહદીપ ’ દ્વારા અનૂદિત ]
ક્ષમા યાચના
આ માસિક અંકમાં કાઈ અશુદ્ધિ રહી ગઈ હેાય અથવા કાઇ ક્ષતિ મુદ્રણ દાષ હાય તા ત માટે મનસા, વચસા, મિચ્છામિ દુક્કડમ્
ત’ત્રી.
મે-૮૪]
For Private And Personal Use Only
[૯
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કામરાગ અને નેહરાગને વશ પડેલાની દયાજક દુર્દશાનું આબાદ ચિત્ર રજુ કરતું દષ્ટાંત
- વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ શ્રીમદ વિજયરામચંદ્રસુરિજી
તલવરનું દષ્ટાંત
તેના ઘેરથી આગેલ છે,–એમ બોલી પતિ પાસે મગધ દેશમાં આવેલ કેઈ એક “સન્નિવેશમાં તે ધર્યું. પોતાની પ્રિય પત્નીનું બનાવેલ શાક છે એક નન્દન નામને તલવર રહેતા હતા. તેને બે એમ જાણી તે તુટમાન થયેલ. આ શું છે?-તે પત્નીઓ. એકનું નામ પ્રથમશ્રી અને બીજીનું જાગી વગર અને સમાજમાં વિનો જાતે ખાતે નામ ઢિયશ્રી. બીજી પત્ની ઉપર તલવર ખૂબ બોલવા લાગ્યા, અહા ! મિઈ ! અહો ! અહીં રકત બનેલ, તેથી તેના જ ઘરમાં રહે. રસવિશેષઃ અહા ! સુબ્રીગુણ:”
કેઈ એક દિવસે તે તલવર પ્રથમથી નામની (અડો ગુસ્ત્રીના ગુણ કે.. સુંદર હોય છે !) પત્નીને ઘેર ગયે. તેણીએ ઉચિત એવા સ્નાન કામ રાગ અને નેહરાગનું પરિણામ :આદિથી પતિની સેવા કરી. પછી નાના પ્રકારના આ રીતે આ અનંત ઉપકારીએ આપેલું વ્યંજનગુણે કરીને સહિત એવું ભેજન તૈયાર તલવરનું દાંત અને તેને કરેલ ઉપર વાણના કર્યું ભેજન ઘણુંજ સુંદર પણ તલવરદા ચિત્તમાં કમી આડમાએ એ ખૂબ વિચારવા જેવો છે. તેમાંની એક પણ વસ્તુપ્રત્યે બહુમાન પેદા ન થયું. જે રીતે આ પીરનું તલ ૨ ગુણ અને દોષના તેથી કહ્યું, “જે દિયશ્રીએ નથી રાવ્યું, તે વિકી પરેડનું બજે-મજે કઈ આત્મા, શું ખાઈ શકાય ? મને તેણીના રાંધેલા સિવાયનો કોઇ કુદર્શનમાં રન બનેલ હોય છે તે આત્મા ખાવામાં આનંદ નથી આવતું. તેથી તેણીના વિશેષ કરીને ગુણ અને દેપનું વિવેચન કરી શકતા ઘેર જા અને કોઈપણ શાકને લઈ આવ.” નથી. અર્થાત્ કુદર્શનમાં રકત બનેલ આમામાં
પતિની આજ્ઞા થવાથી તે સપત્નીના ઘેર ગઈ ગુણ અને દોષને વિવેક કરવાની તાકાત રહેતી અને શાકની યાચના કરી. ત્યારે દ્વિતીયશ્રીએ નથી. તેથીજ કલિકાલ સર્વર શી હેમચંદ્રસૂરીકહ્યું, “આજે મેં રાંધ્યું નથી, માટે મારે ત્યાં શ્વરજી મહારાજાએ ફરમાવે છે કેશાક કયાંથી હોય?” તેથી પાછી આવીને કામરાગ અને નેહરાગ ઘણીજ સહેલાઈથી તેણીએ પતિને વાત કરી. છતાં તલવો ફરી કહ્યું, નિવારી શકાય એવા છે, જ્યારે દપિરાગ તો એવે “તેને ઘર કઈ વધેલું આદિ હોય તે પણ માગી પાપી છે કે જે પુરુષો માટે પણ દુરૂર છેદ છે. લાવ. ફરી તે સંપની પાસે ગઈ અને તેવા કામરાગ અને નેહરાગની પરવશતાયી થઈ પ્રકારની માગણી કરી. દ્વિતીચશ્રીએ કહ, “વધેલું રહે છે. ન. ઇકરાર કરતt :ભુ સ્તવનામાં પણ ચાકરને આપી દીધેલું છે. આ ઉત્તર પણ છે જેને વિજ0 જી મહારાજ કહે છે કેસાંભળી પાછી ફરી અને તે બીના પાને જણાવી. કામરાગે અમારી સાંઢ '' :, છતાં રાગથી પરવશ બનેલ તલવરે કહ્યું,
નેહરાબની પાચ હવે પંજર વચ્ચે. જે કાંઈ કાંજી જેવું હોય તે પણ હું તો હે ભગવાન ! આ કારમી કા.પગ મને ઘેરથી લઈ આવ.”
અણનયા સાંઢ જેવા બનાવ્યા છે. જેમાં સંસારઆ સાંભળી પથમશ્રી કષાયયુક્ત બની બહાર માં ભટકતાં અનેકાનેક વૃણાજનક આચરણ એ જઈને તરત જ કહું વાછરડાનું છાણ કે કરી છે. અત્યાર સુધી માં આ કારમા સંસાજે તુવેર અને ચણથી મિશ્રિત હતું તેણે રમાં જે વાસ થયે તે નાશક નેહરાગને ગ્રહણ કર્યું. તેના ઉપર સંપકાર કરીને “આ આભારી છે. • જિનવાણીના નજન્યથી
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
-
હવે રાજા જોરાવરસિંહને ખૂબ માનવા લાગ્યા. તેથી બીજા દરબારીઓમાં જવલન ઉત્પન્ન થઈ. વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ છે.
ઔરનકો ઉત્કર્ષ જંગ, દેખી શકત નહિં નીચા
જોરાવરસિંહની રૂચી ધીરે ધીરે જગતપરથી હડવા લાગી. હવે તે બે વખત સામાયિક કરતા; અને પોતાના વિશેષ સમય આત્મચિંતનમાં વિતાવતા, તેથી રાજા પાસે બહુ ઓછા આવતા. ધીરે ધીરે તેઓ સ`સાર અને તેની ઝંઝટોથી એટલા દૂર રહેતા કે દશ દશ દિવસ કે પંદર દિવસ સુધી દરબારમાં જવાને તેમને ખ્યાલ ન રહેતા.
1
એક જૈલ, વી.
( ગતાંકથી ચાલુ ) લે. શ્રી કૃષ્ણલાલ વર્મા
દુશ્મનાએ તેમની આ વૈરાગ્ય દશાના લાભ ઉડાવ્યા. એક દિવસ રાજાને કહ્યુ,
એક ઃ- હવે તે! જોરાવરસિંહ ખૂબ ઘમંડી
બની ગયા છે.
ચોથા :- હન્નુર કસુર માફ કરો. તે કહે છે કે રાજા મારી તાકાતથી સિંહાસન પર બેઠેલ છે. જો હું ઇચ્છું તેા ઘડીના છઠ્ઠા ભાગમાં સઘળું ઉલટ સુલટ કરી દઉં.
રાજા ઃ – એવું બની ન શકે. શુ જોરાવરસિંહ જેવા બહાદુર અને રાજભક્ત કએિવુ
કરી શકે ખરો ?
મે-૮૪]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક – હજુરને વિશ્વાસ નહિ આવે—તે તે અમે પહેલેથી જ માનતા થા.
બીજો :- છતાં અમે અમારી ફરજ અદા કરી છે.
આ લોક તેજ ઇચ્છતા હતા. તેઓને ખખર હતી કે અત્યારે તે સામાયિક લઇને બેઠા હશે. આવવાનુ તેા શુ જવાબ પણ નહિ આપે, તેઆ ખુશીમાં આવી ગયા. કે આજે તેમની ઈચ્છા પૂર્ણ થશે. પણ ખુશીની લાગણી દબાવીને તે
બીજો :-- બેશક, તે હજુરની પણ પરવાહ કરતા નથી.
સુધી મુજરો કરવા પણ આવતા નથી.
ત્રીએ :- હા, એજ વાત છે, પંદર દિવસ બેલ્યા, હજુર, અમને જે શિક્ષા કરશે તે અમાર મજુર. પણ જો તે ન આવે તે તેને માટે પણ તેજ શિક્ષા મુકરર રહેશેને ? રાજાએ કહ્યુ, “હા, ખરાખર.’’
પછી જોરાવરિસ'ને બેલાવવા માટે હલકારાને મોકલ્યા. ઘરના લેાકાએ કહ્યું, “અત્યારે તે ભજન કરી રહ્યાં છે. આવી શકશે નિહ.”
ત્રીજો હન્નુર ભલે અમારી વાત ન માને; છતાં હું ભારપૂર્વક કહી શકું છું કે હજીર અત્યારે તેને લાવે તે પણ તે નહિં આવે. ચાચા તે તા કહે છે કે દરબારમાં આવું તા મારી ઈચ્છાથી; કાઈના ખેલાવાથી નહિ.
---
રાજાએ નારાજ બની કહ્યુ, “ હું અત્યારેજ જોરાવરસિંહને લાવવા માકલુ છુ. જો તે આવશે તે તમને હાથીના પગ તળે ચગદાવી દઇશ.
હલકારાએ કહ્યું, “મને બતાવો તો ખરા કે તે કયાં છે. હું તેને હરના હુકમ સંભળાવીને જઈશ. ’
[૧૦૧
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હલકારાને જયાં જોરાવરસિંહ સામયિક કરતા રહે હતે. તેઓ આ સમયે એવી અવસ્થામાં હતા ત્યાં લઈ જવાય. તેણે કહ્યું, “ચાલે. હતા જેનું વર્ણન એક કવિએ કર્યું છેઃ હજુર આપને અત્યારે યાદ કરે છે.”
જે કાચ કંચન સમગિને, અરિ મિત્ર એક સરૂપ પરંતુ જોરાવરસિંહે કશે જવાબ ન આપ્યો. નિન્દા બડાઈ સારખી, વનખંડ શહર અનૂપ. ૧. જવાબ કેવી રીતે આપે? અત્યારે તે તેમણે
સુખદુઃખ જીવન મરણમે, ના ખુશી ના દિલગીર; સામાજ્ઞિક વત અંગીકાર કરી, સર્વ સાવદ્યગોને ત્યાગ કરી, આત્મચિંતનમાં મન સ્થિર કર્યું
: વે સાધુ મેરે મન બર્સી, મેરી હરી પાતક પીર. ૨. હતું. અત્યારે તેઓ નવકારવાલી હાથમાં લઈ, આવી પરમ ઉકા ભાવદશા પ્રાપ્ત કરનાર ભવસાગર તારવાવાળા નવકારમંત્રનો જાપ કરી જોરાવરસિંહ, પૃથ્વીના એક ટૂકડાના માલિક, રહ્યાં હતા.
મેહમાયામાં લિપ્ત, ધી પ્રાણીના સવાલને છેડી પળ થંભી, હલકારે ફરી અવાજ કર્યું. શો ઉત્તર આપે ? “કહો હું હજુર પાસે જઈને શું અર્જ કરૂ ?” માનવી જ્યારે પિતાના સવાલનો જવાબ ફરી પણ જવાબ ન મળ્યો. હલકારાએ જવાબ મેળવતા નથી ત્યારે તે ખૂબ નારાજ થાય છે. ન મળતાં પિતાનું અપમાન માન્યું. તેણે દરબાર- શિક્ષા કરનાર કોઈને શિક્ષા કરવા ઇચ્છે, અને માં આવી, મરચું મીઠું ભભરાવી વાત સંભળાવી. દેહ પામનાર જ્યારે રડે નહિ કે બૂમબરાડા પાડે
નહિ, હાય ! હાય ! કરે નહિ ત્યારે દંડ દેનારની દુઈ દરબારીઓએ કહ્યું, “અમે પહેલેથી જ
હિંસાવૃત્તિ ખૂબ જ ઉગ્ર બની જાય છે. રાજાએ જાણતા હતાં. રાજાના ગુસ્સો આસ્માને પહોંચે.
હુકમ કર્યો. “આ દુને અત્યારેજ હાથીના પગ તેણે હુકમ કર્યો, “પચીસ સિપાઈએ જાઓ. જેમ બેઠા હોય તેમ ઉઠાવીને અહિં લાવે.”
તળે ચગદાવી દે, અને તેના અભિમાનને ઉચિત
દંડ કરો.” યમના દૂત સમાન સિપાઈએ દોડતા ગયી,
પુરાણુ સમયથી એક કહેવત ચાલી આવે છે? અને નવકાર મંત્રનો જાપ કરતાં જોરાવરસિંહને ઉડાવી લાવ્યા.
રાજ. જોગી, અગન, જળ, ઈનકી ઉલટી રીત; પદ્માસન લગાવ્યું હતું. આંખો બંધ હતી. ડરતે રહિએ પરસરામ, ઓછી પાળે પ્રીત. હાથમાં નવકારવાળીના મણકા ફરતા હતા. વળી કહ્યું છે – રાજાએ જોરાવરસિંહની આ સ્થિતિ નિહાળી અને જોગી કિસકા ગોઠિયા, રાવળ કિસકા મિત; વિચારમાં પડયા.
વેશ્યારિકી ઈસતરી, તીન મિંત કુમિત દુઈ દરબારીએ કહ્યું, “યું હજુર ! અહિં
તેમજ બન્યું. જે જોરાવરસિંહ રાવને પહોંચ્યા પછી પણ તેનું ઘમંડ ચાલુ છે, કેવો
જમણો હાથ હતા તેનેજ રાજાએ નષ્ટ કરવાનો બગલા ભગત બની ગયો છે ?”
હુકમ કર્યો. દુષ્ટો ખુશ થયા. ભલા મા .વીઓની રાજાએ પૂછયું, “કહો, પંદર દિવસ સુધી આ સજળ બની અને લજવાથી કી પડી. દરબારમાં કેમ આવ્યા નથી ?”
જોરાવરસિંહ આ તરફ સવસ્થ અને શાંત પંચપરમેષ્ઠીના ધ્યાનમાં મગ્ન, મેહત્યાગી બેઠા હતા. જેવી રીતે ઘરમાં બેઠા હોય તેવી રીતે. શું જવાબ આપે ? તેમણે સંસારને ખ્યાલ આ ધર્મવીરના કાને આ રાજાની આજ્ઞા ન પહોંચી છેડી દીધું હતું, કુટુંબને ગાલ પણ છોડી પહોંચી હોય તો તેના હૃદયને ન પશી શકી, ૧૦૨]
{ આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જોરાવરસિંહને ચેકમાં લઈ ગયા. મસ્ત હાથી ઉછા. જોરાવરસિંહ દડા માફક ઉપર ઉડયા શોધીને લાવવામાં આવ્યું. હાથી સામે આવ્યા. અને ધડાકા સાથે જમીન પર પછડાયા, ધબાકતેણે સૂંઢ ઊંચી નીચી કરી જાણે કે ધ્યાનમગ્ન અવાજ સાથે “અહંનું ” શબ્દ સંભળાયો. હાધીરને નમસ્કાર કર્યા.
વતે ફરી અંકુશ લગાવ્યું. હાથી આગળ વધે. મ્હાવતે અંકુશ માર્યું. હાથી રાડ સાથે
હાથીએ જોરાવરસિંહની છાતી પર પગ મૂળે. આગળ વધ્ય, ધ્યાનમાં બેઠેલા જોરાવરસિંહ
ન જોરાવરસિંહના મુખમાંથી ફરી “અહ” –શબ્દ ઉપર પગ મૂકવા, પગ ઉંચા કર્યા. પરંતુ કંઈક
ર નીકળે. “ત” શબ્દનો ઉચ્ચાર ન થઈ શક્યો. વિચાર કરીને પણ પાછા ખેંચ્યા. જાણે સૂચના
તરતજ કડાકે બે, જોરાવરસિંહની પાંસળીઓ દેતે હોય ધર્મ વીર સામેથી હટી જા.”
તૂટી ગઈ. આ ધર્મવીર મહાવીરના સાચા અનુયાયી,
મોહમાયાની જીતનાર સાચા જૈન “અહતનો જોરાવરસિંહ ન નાસતા જોઈ અને હાવતે જાપ કરતા સ્વર્ગલેક તરફ પ્રયાણ કરી ગયા. ફરી અંકુશ લગાવ્યું ત્યારે હાથીએ ઉન્મત્ત અને જૈનોને શિખવ્યું. બનીને ચિંઘાડ દીધી. તેણે જોરાવરસિંહને સંટમાં પકડી, આમ તેમ ફેરવ્યો અને પછી આકાશમાં વીરકી તરહ જીએ, ઔર વીરકી તરહ મરે.
If HER જા , આ
જ
ઇ: 51s
A He 3gp જાણ છે GK Be: Bid E- Bre you Ki Betastick "" #
પ્રગટ થઈ ચૂકેલ છે સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ લે તથા શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૨ જે
જેની મર્યાદીત નકલે હોવાથી તાત્કાલિક મંગાવી લેવા વિનંતી છે. અને તે બન્ને . ભાગો મૂળ કીંમતે આપવાના છે.
શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ લે (પૃષ્ઠ સંખ્યા-ર૨૪) કીંમત રૂપિયા પંદર. શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૨ (પૃષ્ઠ સંખ્યા-૪૪૦) કીંમત રૂપિયા પાંત્રીશ.
– સ્થળ :–
શ્રી જે. આમાનંદ સભા
ઠે. ખારગેટ : ભાવનગરઃ (સૌરાષ્ટ્ર) મા તા. ક : બહારગામના ગ્રાહકને પોસ્ટેજ ખર્ચ અલગ આપવાનો રહેશે.
કામ
- ,
તે અE B
Y
3.
આ 9
ક - D E
F S
gB B
2
છેવા
શ શ
સ ા
sec ) 2
Hd BoÉ g!
Bgô Blood Ed BM BLE IN 3
B
મે-૮૪]
૧૦૩
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
~
--
ચિતાળીયો
લે. સર અથર કેનન અનુ. પી. આર. સલોત
(ગતાંકથી ચાલુ)
ગત સપ્તાહમાં તેણે એક લુહારને વહેતા દષ્ટિ નાખી. પાણીમાં ફેંકી દીધે. કુટુંબની આબરૂ સાચવવા, “કૃપા કરી, બરાબર સાચી વિગતે કહેજે. બને તેટલી રકમ એકઠી કરી, તે વાત પર પડદો આમ કરવું મારે માટે તદ્દન સરળ હતું, કેમકે પડાવ્યું. રખડતાં જીપ્સીઓ સિવાય તેમને કેઈ તે બનાવની વિગતે મારા હૃદયમાં જવાલા જેમ મિત્ર નથી. તેમના આમંત્રણ મળતાં દિવસેના સળગતી હતી. દિવસ સુધી ભમતા રહે છે. વળી તેમને જંગલી
અમારું ઘર પણું જુનું છે. તેની એક જ જાનવર શેખ છે. તેથી અત્યારે એક ચિત્તો
પાંખમાં વસવાટ છે. શયનકક્ષ જોયતળીયા પર અને માંકડુ મેદાન પર છૂટથી ફરે છે.
છે, દિવાનખાનું મધ્યભાગમાં છે, શયનકક્ષમાં માલિક અને જાનવરથી ગ્રામજનતા ખૂબ પ્રથમ છે. રોયલેટનું, બીજું મારી બહેનનું ડરે છે.
અને ત્રીજુ મારું. એક બીજામાંથી અવર જવર | મારા કથન ઉપરથી આપ કલ્પી શકશે કે નથી. બધાં જ પરશાળમાં ખૂલે છે. વધારે સ્પષ્ટમને અને મારી બહેન જુલિયાને જીવનમાં કશે તાની જરૂર ખરી ? રસ રહ્યો નથી. કેઈનકર ચાકર પણ અહીં “સંપૂર્ણતઃ જણાવે.” ટકે નહિ. ઘરનું તમામ કામ હાથે જ કરવું પડે.
ત્રણ કક્ષની બારીઓ ગંદરી પર ખૂલે છે. મારી બહેન જુલિયા મૃત્યુ પામી ત્યારે તેની
મૃત્યુ રાત્રિના સમયે ડે. રોયલેટ વહેલાજ ઊંમર ફક્ત ૩૦ વર્ષ જ હતી, પણ વાળ ધેળા
રૂમમાં ગયા હતા. તેમની દેશી બીડી પીવાની થવા લાગ્યા હતા.
કુંકવાની ટેવથી મારી બહેનને દુધનો ત્રાસ શું આપની બહેન ગુજરી ગઈ છે?
રહે તેથી મારી બહેન મારા કક્ષમાં આવી, તે બે વર્ષ પહેલાં જ મૃત્યુ પામી. તેના આવતાં લગ્નની વાતમાં અમે રોકાયા. રાત્રિના મૃત્યુ માટે જ આપને મળવાનું થયું છે. ૧૧ વાગે તે સૂવા માટે પોતાના કક્ષમાં ગઈ,
મારી માતાની કુંવારી બહેન હોનેરિકાને પણ જતાં જતાં તેણે પૂછ્યું, “બહેન કહે તે પ્રસંગોપાત મળવાની અમને છૂટ મળતી. બે ખરી કે તે રાત્રિના કોઈ સુકાર–સૂ-સૂ-અવાજ વર્ષ પૂર્વે જુલિયા નાતાલમાં તેમને મળવા ગઈ. સાંભળે છે ? ત્યાં રજા ઉપર આવેલ મેજર સાથે તેનું વરદાન ‘કદી નહિ–-મેં કહ્યું,” થયું. મારા ઓરમાન પિતાને જાણ થઈ, પણ હું માનું છું કે તું પોતે ઉંઘમાં આવે લગ્ન માટે વિરોધ ન કર્યો, પણ લગ્નના દિવસ અવાજ નહિ કરતી હોય ? પહેલાં પંદરમે દિવસે, એક ભયંકર બનાવ બની ચોક્કસ નહિ. પણ શા માટે ? ગયે. હું મારી બહેનને ગુમાવી બેઠી.
કારણ કે છેલ્લી ઘડી રાત્રિમાં સવારના આ સાંભળતાં જ શેરલોક હોમ્સ પિતાના ત્રણ આસપાસ હું ધીમે સ્પષ્ટ સૂસ્કાર અવાજ હોઠ અધખુલા કર્યા અને આગન્તુક પર વેધક સાંભળું છું, હું કાગ નિદ્રા વાળી છું તેથી જાગી ૧૦૪]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થાય છે.
જાઉં છું. તે ક્યાંથી આવે છે તે કહી શકતી બની મેં નિહાળ્યું. પરસાળના દીવાના પ્રકાશમાં, નથી. કદાચ બાજુના રૂમમાંથી, કદાચ ગંદરી ભયથી ફીકી પડી ગયેલ બહેનને બારણા પાસે પરથી.
આવતી જોઈ. સહાધ્ય માટે હાથ પહોળા કર્યા તેથી જ મેં તને પૂછવા માટે વિચાર્યું.” હતા. દારૂડિયાના દેહ જેમ તેનું શરીર લથડતું
“ના મેં સાંભળેલ નથી. પડાવ નાખી પડેલા હતું. હું દડી, તેને મારી ભુજામાં સમાવી. જીસીઓ તરફથી હવે જોઈએ.”
તેજ વખતે તે ઢગલો થઈ નીચે પટકાઈ. તેના ખૂબ સંભવિત. જો ત્યાંથી જ આવતો હોય ?
અંગે તાણ અનુભવતા હતા. હું તેના તરફ નમી
કે તરત જ તે બેલી ઉઠી, “ હેલન ! ઈશ્વર ! તે તે તું કેમ ન સાંભળે? તેનું મને આશ્ચર્ય
પટ્ટો-ટીપકીવાળો પટ્ટો હતે.” દાકતરના રૂમ
તરફ આંધળી ચીંધી. પણ તાણને ફરી હુમલે પણ હું તે ગાઢ નિદ્રાવાળી છું.” થયે અને શબ્દો ગુંગળાઈ ગયા. મેં પિતાના
સારુ, તે બહુ ઉપયોગી નથી, તે મારા નામની બૂમ મારી. તે ઉતાવળે આવ્યા. મારી તરફ સહેજ હસી. થડા સમય બાદ તાળામાં બેન નજીક આવ્યા ત્યારે જુલિયા બેભાન હતી. કુંચી ફરતી હોય તેમ સંભળાયું.
તેણે ગળામાં બ્રાન્ડી રેડયું અને વિદ્યકીય મદદ ખરેખર ! રાત્રિના તાળ વાંસી સુવાની માટે માણસ મેકલ્યા. સર્વ પ્રયત્ન નિષ્ફળ ગયા, તમારે રીતરસમ છે?”
કેમકે બેભાન અવસ્થામાં જ તેણે દેહ છે. હંમેશ-એજ રીતે” આપને મેં પ્રથમ કેવા ભયંકર અને કચ્છ અંત! કહ્યું હતું કે ડોકટર ચિત્તો અને માંકડુ રાખે છે. “આપને સંસ્કાર અને વાસણના અવાજની જે અમારાં બારણાં બંધ ન હોય તે અમારી સંપૂર્ણ ખાત્રી છે? પ્રતિજ્ઞા પૂર્વક કહી શકશે? સલામતિ રહે નહિ.
આપ જેવો જ દેશી દાકતરે પ્રશ્ન પૂછે તદ્દન સાચું આગળ ચલાવો.” હતું. મેં જરૂર સાંભળેલ–ખાત્રીપૂર્વક કહું છું. તે રાત્રિના મને ઊંઘ ન આવી. ભાવી ભયના તોફાનના કડાકા અને જુના ઘરના વિચિત્ર ઓળાએ મારા પર કાબૂ જમાવ્યા.
અવાજે વચ્ચે, સંભવતઃ હું છેતરાઇ પણ હેલું એક તે અમે સાથે જન્મેલાં વળી અમારા આપની બહેન પૂરા પોષાકમાં હતા ? શરીર જુદા પણ આત્મા એકજ જાણે કે ! ભયા- “ના, તેણે રાત્રિનો ષિાક પહેર્યો હતો. નક રાત્રિ ગર્જતા પવનથી વધુ ભયંકર બની. તેના જમણા હાથમાં દીવાસળીને શ્યામ છેડે બારીઓ પર વરસાદના ઝાપટાની થપાટો પડતી અને ડાબા હાથમાં દીવાસળીની પેટી હતી. હતી. તેજ વખત એક બેબાકળી બનેલ સ્ત્રીની ભયંકર ચીસ સંભળાઈ. તે ચીસ હતી મારા
અ સૂચવે છે કે ભય વખતે તેણે દાવો કર્યો બેનની. પથારીમાંથી હું કુદી પડી. ગરમ કપડું
હોય અને આમ તેમ નજર નાખી હોય. ગ્રામ્ય દેહ પર વીંટાળ્યું ને પરસાળ તરફ ધસી. તેજ
વૈદ્ય શું અનુમાન કરેલ? વખતે મારી બેનને અગાઉ કહેલ સીસ્કારા સંભ- લેકમાં ડો. રોયલેટનું વર્તન શંકાશીલ ળાયા. થોડી પળે બાદ વાસણ પડવાને અવાજ હતું. પણ ચોક્કસ અનુમાન તે તારવી ન થાય તે અવાજ સંભળા. હું મારી બેનના શક્યા. રૂમની પરિસ્થિતિ જોતાં બહારથી કેને રૂમ તરફ દેડી, બારણું અઘખોલું હતું. ભયગ્રસ્ત પ્રવેશ થઈ શક ન હતો. મૃત્યુ વખતે તે એકલી મે-૮૪]
[૧૦૫
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ રૂમમાં હતી. તેના શરીર પર કોઈ ઈજાના ચઢાવી, હું બહાર સરકી આવી. ધર્મશાળા પાસેથી પણ ચિન્હ ન હતા.
શ્વાન ગાડી બાંધી, લેધરલેન્ડ સ્ટેશને પહોંચી અને ઝેર વિષે આપનો મત શું છે? અહિ આવી આપની સલાહ લેવા માટે જ. વૈધે તે માટે તપાસ કરી હતી, પણ નિષ્ફળતા “આપે સમજપૂર્વકનું ડગ ભર્યું છે. પણ સાંપડેલ.
વાત પૂરી થઈ ગઈ ?” “તે આપના બેનનું મૃત્યુ શાથી થયું? “હા, બધું જ પુરૂં થયું. હેલને કહ્યું, “હું માનું છું કે માનસિક
કુમારી સ્ટેનર, નહિ-આપ આપના પિતાને
આ પડદાથી ઢાંકી રહ્યા છે.” આઘાત અને ભયથી તે મૃત્યુ પામી, પણ તેને
અરે ! એટલે શું? શેને ભય લાગ્યો તે હું કલ્પી શકતી નથી.” તે સમયે તમારા મેદાન પર જીગ્નીઓ હતા ?
પ્રત્યુત્તરમાં તેના હાથ પરની કાળી કિનાર
ધકેલી, હાથ પર પાંચ કાળા ડાઘા, ચાર આંગહા. તેઓ હંમેશ ત્યાં પડયા જ રહે છે.” ળાની છાપ અને સફેદ કાંડા પર અંગુઠાની છાપ “અરે ! તમે ટીપકાવાળા પટ્ટા વિશે શુ બતાવી આપ પ્રત્યે ફૂર વર્તન થયેલું છે. માને છે ?”
હેલનનું લેહી ઉડી ગયું. ઈજા પામેલ કાંડાને કદાચ, માનસિક સમતોલનના અભાવે ઢાંકી દીધું. “તે ખડતલ માનવી છે અને તેની થયેલ બકવાદ અગર તે જીપ્સીની મંડળી બાબત તાકાતનું તેને ભાન નથી.” અગર જીસી લેકે ટીપકીવાળે રૂમાલ બાંધે છે લાંબી શાંતિ છવાઈ. હેલ્મ, હાથ પર હડતેને ઉદેશી બેલી હોય !
પચી રાખી વિચાર ગ્રસ્ત બન્યા અને સળગતી હમસે માથું ધુણાવ્યું, “આ તો ઊંડા સગડી તરફ જોઈ રહ્યા, પાણી છે, આપ આપનું ખ્યાન ચાલુ રાખે.” છેવટે કહ્યું, “આ ઉંડું કાર્ય છે. તેથી મારે એ વાતને બે વર્ષ વીતી ગયા, મારું જીવન
2. ખૂબ વિગત જાણવી પડશે. પછી જ કાર્ય હાથ
' ધરી શકીશ. બીજી બાજુ એક ક્ષણ ગુમાવવી વધારે અટુલું બન્યું એક માસ પૂર્વ મારા એક
- પાલવે તેમ નથી. જે અમે ત્યાં આવીએ તે મિત્રે મારા હાથની માગણી મૂકી. તેનું નામ છે
- તારા પિતાને ખબર ન પડે તે રીતે એ ઓરડાએ આમ ટેઈજ. મારા લગ્ન માટે મારા પિતાએ કશે વિરોધ ન કર્યો. વસંતમાં લગ્ન સંભવિત છે.
જોઈ શકીએ?
' બે દિવસ પહેલાં જ મકાનનું રીપેરીંગ શરૂ થયું તે અહિં આવવાના છે તેથી આખો દિવસ પશ્ચિમી પાંખમાં મારા શયન કક્ષદિવનીલને ત્યાં તેની ગેરહાજરી હશે, અમે એક ઘરનોકર અસર થઈ તેથી મારે મારા બેનના કક્ષમાં જવું રાખેલ છે. પણ તે બાઈ વૃદ્ધા છે અને મૂર્ખ છે. પડયું, અને તેનીજ પથારીમાં સૂવું પડયું. ગઈ આપના રસ્તામાંથી તેને હું દૂર રાખી શકીશ. રાત્રીએ અગાઉ મુજબના સીસ્કાર સંભળાયા, “ઉત્તમ. વોટસન આપને મારી સાથે ત્યારે મારી શી સ્થિતિ થઈ હશે-આપ કલ્પી લો. આવવામાં વાંધો નથીને?
હું પથારીમાં બહાર કૂદી પડી. બત્તી કરી પણ “જરાયે નહિ” ટસને કહ્યું. કશું નજરે ન પડ્યું. ફરીને પથારીમાં જવાની “અમે બન્ને આવશું. આપ હવે શું હિમત ન ચાલી. તેથીજ મળસ્કે થતાં, કપડાં કરવાના છો?
૧૦૬]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
“મારે એક બે કામ છે તે પતાવી ૧૨ પહેલાં “મને તે આ ખૂબ અંધકારમય અને હું ઘેર પહોંચી જઈશ.”
દુઃખદ લાગે છે.” “જે તે સ્ત્રીએ જણાવેલ ઘટના “તમે અમારી રાહ બપોર પછી જેજે, હોય તે કામ ઘણું અઘરું છે.” મારે પણ નાનું એવું કામ છે. આપ નાસ્તા પણ સીસકારા અને મૃત્યુ પામતી સ્ત્રીના માટે નહિ રોકાઓ ?”
છેલલા શબ્દ–ટીપકીવાળો પટ્ટા શું બતાવે છે? નહિ, મારે જવું જોઈએ. મેં મારી તકલીફ હું કશું વિચારી શકતું નથી. આપને જણાવી તેથી મારા મનને ભાર હળવે “મને સ્પષ્ટ લાગે છે કે તેના પિતાને લગ્ન થયો છે. આપની રાહ જોઈશ.”
ન થવા દેવામાં રસ છે. ટીપકીવાળા પટ્ટાના તેણે કાળો પડદે ચહેરા પર ચઢાવી દીધું.
૨. ઉલ્લેખ અને સીસ્કાર પાછળ રહસ્ય છુપાયેલું
છે. તેથી જ ઓરડીઓની મુલાકાત ખૂબ જરૂરી છે. અને શાંતિની ચાલી નીકળી. વોટસન. આપ શું ધારે છે ?”
(ક્રમશઃ)
શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજ દર્શન શાશ્વતા તીર્થની ઉપાસના આવા પુનિત પુસ્તકના વાચન દ્વારા વિશેષ રીતે થઈ શકે છે. તેથી આ પુસ્તક દરેક ઘરે વસાવવા જેવું છે.
નવ્વાણ યાત્રા કરનાર ભાગ્યવંતેને, વર્ષીતપ કરનાર તપસ્વીઓને, તેમજ શ્રી જૈન સંઘના શ્રાવકો અને શ્રાવિકાઓને પ્રભાવનામાં આપવા લાયક પુસ્તક છે. આ પુસ્તકમાં પુનિત તીર્થને પંદર ફોટાઓ છે કિંમત ફક્ત ૬-૦૦ રૂપિયા જે વ્યક્તિ છે કે સૌથી વધારે પુસ્તક મંગાવશે તેમને દશ ટકા કમિશન આપવામાં આવશે.
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઈટ
ભાવનગર (સારાષ્ટ્ર)
श्री हेमचन्द्राचार्य कृतम् प्राकृत व्याकरणम् ( अष्टमोऽध्यायः) શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાનું પ્રકાશન-૯૪મું રત્ન છે. સાચા અર્થમાં તે રત્ન જ છે કેમકે તેના વિવિધ કારણે પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસીને પુનિત ભાષાથી પ્રકાશિત કરે છે. પ્રાચીને પ્રાકૃત ભાષાના વ્યાકરણમાં આ પુસ્તકનું અદ્વિતીય સ્થાન છે. અર્વાચીન વિદ્વાનેએ આ પુસ્તકને બીરદાવ્યું છે. અભ્યાસીને સંપૂર્ણ જ્ઞાન મળે અને તુલનાત્મક અભ્યાસ થાય તે માટે આ પુસ્તકમાં નવ Apperdiees આવેલ છે. જર્મન જેવા દેશમાં તેમજ મહાન વિદ્યાપીઠની માંગ સારી છે. તે જ તેનું મૂલ્યાંકન છે. Price Rs. 25.00
Pound 5-00
Dolar 2-10
: પ્રાપ્તિસ્થાન : શ્રી આત્માનંદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર
[૧૦૭
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હ?
શું થવા બેઠું છે ?
પન્યાસપ્રવરશ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી ગણુંવર
ચૂપચાપ આભની આંખેથી સરી પડતી નદી પહોંચી નથી....એવા લેકે ધર્મને ઉપદેશ આપે જેવી વરસાદની પળેમાં હું ખામોશીમાં સંગે- છે ! જાતને ધર્મોપદેશક તરીકે ઓળખાવે છે? પાઈને બેઠે હતે. સંઘ અને શાસન.....ધર્મ શું આવા લે કે સમ્યગૃજ્ઞાન આપી શકે ખરા? અને વ્યવસ્થાના વિચારોથી મનનું ગગન છવા- આજે જિનશાસનના કેણ સરતાજ છે? યેલું હતું. એક હાંફતી..ડૂસકા ભરતીભીતરને પિતાની જાતને સર્વેસવા માની લેનારા કે મનઅવાજ વિચારેના વાદળ વધીને બહાર આવી વનારા તે ઘણુ બધા છે...પણ એ તે મિથ્યાપહોંચ્યું હતું.
ગર્વની ધષણ માત્ર છે ! પાખંડભર્યું અભિપિતાની જાતને “જૈન” તરીકે ઓળખાવ. માન છે ! નારાઓના હૈયામાં, “જિન” પ્રત્યે, જિનેશ્વરના અભાન અને અનાચારોમાં અટવાઈને રાહ વચને પ્રત્યે શ્રદ્ધાને દીવડો જલે છે ખરે ? ભૂલેલા કંઈ કેટલાય જૈનોની ઘોર ઉપેક્ષા કેણ જિનને અર્થ બી એ જાણે છે ખરા ? કરી રહ્યું છે ? આ લેકોને જ્ઞાનને અજવાસ
શ્રદ્ધા શું કેવળ શબ્દોમાં કે પુસ્તકના પાનાઓ આપવાને અને સદાચારનું સુધા–ચીંચન કરવાનું પર પથરાયેલા અક્ષરમાં કેદ નથી થઈ ગઈ? કર્તવ્ય કોનું છે ? કોણ એની સામે આંખ
થોડી ઘણી ક્રિયાઓ ડાઘણું અનુષ્ઠાનની મીચામણાં કરી રહ્યું છે ? એઠે જ જાણે શાસન આખુ સંકેચાઈ ગયું ! બધીજ બુરાઈઓ અને ખરાબીઓને ‘કાળ
નાના મોટા વરાડાઓ કે મહોત્સવના અને કર્મોની ખીંટીએ ટીંગાડીને, શાસનના આજનમાં જ શાશન પ્રેમ ! સિદ્ધાંતનિષ્ટ કહેવાતા નાયકે કે પ્રભાવક મહાપુરુષ પિતસમાઈ ગઈ છે ?
પિતાની ડફલી અને પિતાપિતાને રાગ આલાપી
રહ્યા છે. બધાજ શાહમૃગી નીતિના શિકાર બની અને સમ્યફ જ્ઞાન !
બેઠા છે. શું આ ભંભીર ગુને નથી? અક્ષમ્ય એકાન્તવાદથી ભરપુર ધર્મને ઉપદેશ આપ- અપરાધ નથી! નારાઓમાં જ્ઞાન? અને એ પણ સમ્યક ? જેના પરિવારે માત્ર ભારતમાં જ નહી....પણ
જેઓએ નિશ્ચય અને વ્યવહારના એકડા નથી વિશ્વમાં કેટલાય દેશોમાં હજારોની સંખ્યામાં ધૂટયા ચિંતન ! મંથનની પાટી પર... ઊત્સર્ગ જઈ વસેલા છે ! લાખો જેને વિદેશમાં વસે છે. અને અપવાદની જેમની પાસે જાણકારી નથી. એ લોકોમાં શ્રદ્ધા, જ્ઞાન અને સંયમની સરવાણી નય-નિક્ષેપના રહસ્ય જેણે ઉકેલ્યા નથી...જિના- કેણ વહાવશે ? એ બધા ને જિનવચનનું ગમનું અધ્યયન ગુરૂચરણે બેસીને જેમણે કદી અમીપાન કેણ કરાવશે? શું કોઈ પોતાની નૈતિક કર્યું નથી....એદમ્પર્ય અર્થ સુધી જેમની પ્રજ્ઞા જવાબદારી સમજવાની હિંમત નહી કરે ?
૧૦૮]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ડૂસકાં ભરે છે!
શ્રદ્ધના મૂળિયાં હાલી ઉઠયા છે. વાસના ભડકે બળે છે. દૈહિક લાલસાઓની જ્ઞાનને દીવડો ઝાંખો થઈને બૂઝાવા હોળી સળગે છે ?
યા હોળી સળગે છે ! લાગે છે.
ધર્મના સ્થાને અને ઉપાસનાના સ્થળોએ
પણ મહત્ત્વાકાંક્ષી અને સત્તાના નશાબાજ માણસેસંયમના કુલે ચીમળાઈ-ચીમળાઈ ગયા છે !
એ લડાઈ ઝઘડાના અખાડા ઉભા કરી દીધા છે ! પછી કઈ વાતનું ગૌરવ લઈને માનવજીવનની
અજ્ઞાની અને અલ્પજ્ઞાની લેકેના અહંકારના સફળતાના ગાણ ગાઈ શકાય ?
પાપે મંદિરે મનમુટાવના કારણ બની ગયા છે. અશ્રદ્ધા પરમં પાપં, અશ્રદ્ધા ઘોર પાપ ધર્મસ્થળો કલેશના કુંડાળાથી ઘેરાઈ ગયા છે ! છે. જે આજે જન જનમાં વ્યાપક બની રહ્યું છે?
- શ્રીમંતે પણ પિતાની આછકલાઈ અને અજ્ઞાન અને અણસમજને ઘેર અંધકાર અકડાઈ જાણે ધર્મસ્થાને માંજ વધારે એકવા વધારેને વધારે ઘેરા જાય છે ! માનવી આ માંડયા છે. શ્રીમંતાઈની ઉદ્ધતાઈથી અળગા રહેલા અંધારામાં આંખ છતાંયે આંધળો બનીને ભટકી શ્રીમંતે કેટલા ? શ્રી-હીન શ્રીમતનો રાફડે રહ્યો છે !
ફાટયે છે ! ચારિત્ર-સંયમ કે મર્યાદા ચીંથરેહાલ બનીને અલ્પજ્ઞ લોકે સર્વસનું મહેરૂં પહેરીને
ધર્મક્ષેત્રમાં પગપેસારો કરવા લાગ્યા છે ! એકાંતતારા બાપ : 3 ની ટ ટ વાદની બોલબાલા છે. અનેકાંતવાદ જાણે શાઓની
સળિયામાં પૂરાઈ ગયે છે! શાસ્ત્રનિરપેક્ષ વાતે દઈને અનેક વાણીશૂરા પંડિતે કારતક-માગસરના વાદળાની જેમ જોરશોરથી ગરજ્યા કરે છે! વધુ ને વધુ જોરશોરથી કરવામાં આવે છે.
કેણ કેને કહે? કઈ કઈને સાંભળવાજ એક બંદ...એકાદ ટીપું આકાશથી વરસતું તૈયાર ક્યા છે? બધા સંભળાવવા માંગે છે. નથી....ખાલીમાલી ગર્જનાના ગડગડાટ ભાંભર્યા પિતાની વાત મનાવવા મથે છે ! કરે છે! છતાંયે તમાશામાં તાલી આપતા કેટલાક મોરલાઓ ગર્જના સાંભળીને બરાડે પણ છે !
નવા નવા ભવ્ય–આલીશાન જિનમંદિરે
બની રહ્યા છે. દર્શન કરીને અપૂર્વ આહલાદ અંધ અનુકરણને સુગ આંધળી દોટ મૂકીને
છે અને અનુભવાય છે. પણ જ્યારે જિનેશ્વરની પ્રતિમાફેલાઈ રહ્યો છે ! પછી એ અનુકરણ વ્યસનનું એની આંખમાં ઠપકાને ભાવ વાંચુ છું ત્યારે હોય કે કુશનનું હોય ! નથી તો તનની તંદુરસ્તી- હૈયું હબકી જાય છે ! ને ખ્યાલ કે નથી મર્યાદાઓની સમજ ! કપડા માં
- “મારા વચનની અવહેલના કરીને મારી દેહને ઢાંકવા માટે જાણે નથી ને દેહને ઉઘાડવા
આજ્ઞાઓને ઠેકરે ચડાવીને તમે શું મારી ભક્તિ માટે આ કપડા પહેરાય છે એવા તે ડ્રેસીસ
કરી રહ્યા છો? આ રીતે શું તમે મેક્ષમાર્ગ પહેરાય છે !
પર આગળ વધી શકવાનાં? મોક્ષમાર્ગે ચાલવા જાતજાતના બેટા ને ખરાબ વ્યસનેમાં માટે તે મારી આજ્ઞાનું અક્ષરશ પાલન કરવું લેકે બૂરી રીતે ફસાઈ રહ્યા છે. રેગેના ગાળિયા જ પડશે! સાચી રીતે સારી મારી આજ્ઞાને વધુ ને વધુ ફેલાતા જાય છે. વિષાયક મુખેની પહેલા સમજી લે !'
( અનુસંધાન પેજ નં. ૧૧૧ ઉપર જુઓ).
મે-૮૪]
[૧૦૯
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બે ચિત્રો, અને
. અનુભવની એરણ સર્જિત
ચિત્ર માસના પ્રખર તાપના દિવસે સાધ્વી વીત્યો, વળી પ્રાતસમયે તેટલાજ કિલે મીટરને મહારાજ સાહેબ વિહાર કરી, પસીનાથી રેબઝેબ વિહાર.. એક બંધ આલય પાસે આવી પહોંચ્યા. ઉપ- મુમુક્ષુ બહેન પ્રૌઢ વયના હતા, ખુબ શિક્ષિત શ્રયને તાળું લટકતું હતું. તેથી નજિકમાં ઉભા હતા. વિહારની મુશ્કેલીઓ અનુભવી હતી. રહી ગયા. કેઈક ભાવુકે સમાચાર પહોંચતા કર્યા તેમના હૈયે વિચાર આવ્યું. આવા આલિશાન અને એક વ્યક્તિ નિર્લેપ ભાવે આવી હાર મકાનને સ્થાને ફક્ત પૂરતી સુવિધાવાળું બેઠા ખોલ્યાં. પણ તેને પિતાની ફરજ કે આચારની ઘાટનું મકાન હોત તે પણ ચાલત. મહારાજ જાણ ન હતી. પ. પૂ. સાધ્વીજીએ કહ્યું, “ભાઈ ! સાહેબને તે બીજે દિવસ વિહાર કરવાનું હોય અમે આ સ્થાન વાપરી શકીએ ? પ્રત્યુત્તર ‘હા’ છે, ઠીક ઠીક રકમ વધારી એકાદ ઘર શ્રાવકનું માં આપી તે રવાના થયા. પૂ. સાધ્વીજી મ. સા. વસાવ્યું હોત, તેમને પાંચ હજાર આપી ધંધે ઠંડાં વિરામ સ્થળમાં પગ મૂકી શાંતિ અનુભવી. કરાવ્યું હત્ત અને માસિક બસે રૂપિયાના પગારે પણ મકાનમાં ધૂળે પગદંડો જમાવેલ. તેથી કાજે રાખ્યા હોત તો મુનિ ભગવંતને વિહારમાં કાઢ. “ઈરિયાવહિયં” ઈત્યાદિ વિધિ પતાવી, ખૂબ સગવડતા રહેત. અને શ્રાવકનું એક કુટુંબ આરામ અનુભવ્યા ડીજ વારમાં પાણી વહાર- સારી રીતે નભી શકત. સત્કાર્યના પ્રણેતાના વાનું કહેવા તે વ્યક્તિ આવી. મહારાજ સાહેબે પૈસા ખૂબ લેખે લાગત, એ વિચાર વિદ્યુત-શે વિચારમાં પડ્યા, આટલી વારમાં પાણી તૈયાર ? સરકી વિલય થઈ ગયે. તેઓશ્રી ગયા. પાણી વહોચું પણ મનમાં શોભ રહ્યા. ૧૨ થી ૧૪ કિ.મી. ના વિહાર બાદ ઠંડા
નાનું એવું ગામ. શ્રાવકના બે, ત્રણ ઘર. જળની જોગવાઈ ન મળી. વહોરવાનું નિમંત્રણ ના
નાને શા ઉપાશ્રય, નાનકડું ઘર દેરાસર, ઉનાળામળ્યું. ગયા અને આછી પાતળી જોગવાઈ મળી. .
અ. ના દિવસોમાં વિહાર કરી બે સાધુ ભગવંત પણ સંતોને તે બાબતની કશી પરવાહ હોતીજ
પધાર્યા. સાથે બે ડોળીવાળા. એક શ્રાવકે, તેમને નથી, મળે તો સંયમ પુષ્ટિ ન મળે તો તપ પુષ્ટિ
જોતાંજ દુકાન છોડી દેડ. ગુરુભગવંતને વંદન આવી સુંદર ભાવના જેમને હૈયે વસે છે તેને
કર્યું પધારે સાહેબ–અહિંજ ઉપાય છે. કસી અગવડતા જણાતી જ નથી.
આપ તેને ઉપયોગ કરો. ઉપાશ્રયમાં પેસતાજ પોટકું ઉપાડનાર બાઈએ મકાન તરફ-દીવાલે ગુરુભગવંતને શાંતિ થઈ, ઉપાશ્રય તદ્દન સાફ તરફ નજર નાખી. મુમુક્ષુ બહેનની દૃષ્ટિ ચોમેર હતો. તેમણે ક્રિયા આદિ પતાવ્યા કે બે શ્રાવકઘુમી વળી. મકાન-ઉપાશ્રય બાબત અનુમોદના એ આવી પાણી વહોરવા આવવાની વિનંતી કરી. કરી. ધન્ય એ ભાગ્યશાળીને ! આવા શ્રાવક અગાઉથી ઉકાળેલું ઠંડુ પાણી મળ્યું તૃષા તૃપ્ત વિહોણા સ્થળે પણ આ આલિશાન ઉપાશ્રય! કરી, ચા-આદિ વધારવાની વિનંતી કરી. ભાવઉપર અને નીચે દૃષ્ટિ ફરી વળી પણ ક્યાંય પૂર્વક દરેક ઘરે વહોરાવવામાં આવ્યું. પછી ચેતનને ભાસ થયે નહિ. જેમ તેમ કરતાં દિવસ ડેલીવાળાને પણ ચા નાસ્તો કરાવ્યો. વારંવાર ૧૧૦]
આત્માનંદ પ્રકાશ
+
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રાવકે આવતા-જતા કશી અગવડતા નથીને– ભાવનગર, પાલીતાણું વગેરે સ્થળેથી વિહાર વગેરે પૃચ્છા કરી જતા. અનુકુળ સમયે ભક્તિ કરી, અત્રે મુનિભગવંતે પધારે છે, અહિંથી ભાવપૂર્વક યથાશક્તિ ગોચરી વહરાવી. રાજપરા, રતનપુર, સાંગાવદર, લાઠીદડ કે કારિયાણી
તેજ દિવસે બીજા ચાર સાધ્વીજી મહારાજ અને લાખ્યાણી તરફ થઈ બેટાદ વગેરે સ્થળે જાય સાહેબ પધારેલ. તેથી તેમને શ્રાવકને ત્યાં ઉતર છે. અથવા અમદાવાદથી પધારતાં મુનિભગવંતે વાની સુવિધા કરી હતી. સાથે આવનાર બાઈને અત્રેથી વિહાર કરી પાલિતાણું આદિ સ્થળે જાય પણ આદરપૂર્વક ચા નાસ્ત કરાવી રજા આપી છે. વિહારને આ ઘોરી માર્ગ છે. સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબને પણ ઉલ્લાસપૂર્વક આ રી માર્ગમાં વસતા શ્રાવકેની ભાવના વહોરાવી ધન્યતા અનુભવી. સાધુ મહારાજ અતૂટ રહે અને ભક્તિ પૂર્વકની હરહંમેશ રહેસાહેબ અને સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબને ભક્તિ- તેનો વિચાર મહાનુભાવ ભક્તિ ભાવુકે એ કરે થી ખૂબ સંતોષ થયે. ડોળીવાળાએ અમારો જોઈએ. ત્યાં વસતા શ્રાવકોની સ્થિતિ કેવી છે, દિવસ આનંદથી વીત્યે તેમ જણાવી હષ અને તેમને શી મુશ્કેલીઓ છે. તે વિશેની વિચાઅનુભવ્ય, પ્રાતઃસમયે સહુ વિહાર કરી ગયા. રણ શું અગ્રિમતા નથી માગતી? કદાચ તેઓ
બીજે દિવસે ચાર સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબ આર્થિક સ્થિતિના કારણે અગર અન્ય કારણે આ સ્થળે પધાર્યા. સવારના ભક્તિ પતી હતી, શહેરમાં જાય તે કેવી પરિસ્થિતિ સર્જાય તેની તેવામાં એક સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબ આંસરી કલ્પના આવે ખરી? થી ઉતરતાં પડી ગયા. દુઃખતા પગ ઉપરજ ભાર આગ લાગે ત્યારે કહે છેદ” એ આવ્ય, પરિણામે તે પગમાં ફેકચર થયું. પરિસ્થિતિ વખતે શ્રાવકે વસાવવા અને તેને તેમની સાથે ડાળી હતી. ચાર બહેને ડાળી
માટે ગમે તે ખર્ચ કરે એ વાત બીન વ્યવહાર ઉંચકનાર હતી. પીડા ખૂબ વધતાં, ભાવનગર
બનશે. માટે જે છે તે ત્યાં સ્થિર રહે એવી એક યુવકને મેકલ્ય, બપોરના બે વાગ્યે મેટર
* પરિસ્થિતિ સર્જવા ઉદાર દીલ ગૃહસ્થ અને સાથે હાડવૈદ્ય અને સાધ્વીજીના સંસારી કાકા
જૈનોએ કમર કસવી ઘટે. આવ્યા. ત્યાં ઉપચાર થઇ શકે તેમ નથી તેમ
એવી અભ્યર્થના, વૈદરાજને જણાતા મેટરમાં મહામુશ્કેલી પૂર્વક
– પોપટલાલ રવજીભાઈ સલત બેસાડી, પાલીતાણા લઈ જવા પડ્યા.
આ પહેલાં બીજા ત્રણ સાધ્વીજી વિહાર (અનુસંધાન પેજ ૧૦૯નું ચાલુ) કરીને દર્શન કરી પધાર્યા હતા. ભાવપૂર્વક,
હે પ્રભે.આ તે મેં મારા કકળતા ને ટળવળતા ભક્તિપૂર્વક શ્રાવિકા અને શ્રાવિકાઓ એ સુવિધા હૈયાની વેદના ઠાલવી છે. તારા સંઘ અને તારા સાચવી હતી. સાંજે પ્રથમ પધારેલ સાધ્વીજીઓને શાસનની હાલની હાલત જોઈને જે દુઃખ પીડા વલભીપુર વિહાર કરે પળે તે પહેલાં સાંજની ભીતરમાં કસક બનીને ઉઠે છે. એ વ્યક્ત કરી છે ! ગોચરીની સુવિધા થઈ ચુકી હતી. પૂજ્ય સાધ્વીજી જે મારી ભૂલ હોય તે મને ક્ષમા કરી દેજો મહારાજના માંગલિક પછીના શબ્દો સાંભળનાર મારા દેવ ! મારી ધારણાઓને બદલી દેજે નાથ! શ્રાવકની ને શ્રાવિકાઓની ભકિતની અનમેદના કાં પછી આ સંઘ અને શાસનને ફરી ગૌરવાન્વિત કર્યા વગર રહે નહિ. આ રીતે આ નાનકડું કરેએની શાને આલીશાન બનીને શતદલ ગામ દરેક સાધુ મહારાજ સાહેબ તથા સાધ્વીજી સેહી રહે એવું કંઈક ક... મારા પ્રત્યે ! મહારાજ સાહેબની સ્મૃતિમાં વસી ગયું છે.
[ “હદીપ” દ્વારા અનૂદિત ] મે-૮૪]
[૧૧૧
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી મહાવીર જૈઠા વિધાલય.
વિદ્યાર્થીગૃહ-પ્રવેશ
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના મુંબઈ, અંધેરી, અમદાવાદ, વડોદરા, વલ્લભવિદ્યાનગર, પૃના અને ભાવનગર વિદ્યાર્થીગૃહોમાં એસ. એસ. સી. કે સમાનકક્ષાની પરીક્ષા ઉત્તીર્ણ કરી આગળ અભ્યાસ કરનાર શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન વિદ્યાર્થીઓને પ્રવેશ આપવામાં આવે છે. દરેક વિદ્યાગૃહ માટે અલગ અરજીપત્રક છે. જેની કિંમત રૂપિયા લે છે અને ટપાલ દ્વારા મંગાવનારે ટપાલ ખર્ચના ૪૦ પૈસા સાથે રૂા. ૨-૪૦ની ટપાલ ટિકિટ મેકલવા ઉપરાંત જે સ્થળનું અરજીપત્રક જોઈતું હોય તે સ્થળ અંગે સ્પષ્ટતા કરવી જરૂરી છે. અરજીપત્રક મુંબઈમાં સ્વીકારવાની છેલ્લી તારીખ ૧૦મી જૂન છે, સરનામું -
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ઓગસ્ટ ક્રાંતિમાર્ગ, મુંબઈ- ૪૦૦૦૩૬
ઉચ્ચ શિક્ષણ અંગે સહાય એસ. એસ. સી. કે સમાન કક્ષાની પરીક્ષા પછી કોલેજમાં ઉચ્ચ અભ્યાસ કરનારી શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓને “શ્રી સારાભાઈ મગનભાઈ મોદી ઉચ્ચ અભ્યાસ શિષ્યવૃતિ રસ્ટ ફંડ” માંથી પૂરક આર્થિક સહાય કૂટ યોજનાના નિયમાનુસાર લેન રૂપે આપવામાં આવે છે. તે માટેનું, નિયત અરજીપત્રક પપ પૈસાની ટપાલ ટિકિટ મોકલવાથી મળશે. આ ફંડમાંથી સહાય લેવા માટે અરજી કરનારે એસ. એસ. સી. પરીક્ષા સંસ્કૃત કે અર્ધમાગધી સાથે ઓછામાં ઓછી ૪૫% માર્કસ મેળવી પસાર કરેલી હોવી જોઈએ,
માધ્યમિક શિક્ષણ અંગે સહાય માધ્યમિક શિક્ષણ (ધોરણ ૮ થી ૧૦) માટે “શ્રી સારાભાઈ મગનભાઈ મોદી લેન ઓલરશીપ ફંડમાંથી વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન વિદ્યાર્થીઓ વિદ્યાર્થિનીઓને લેન રૂપે સહાય આપવામાં આવે છે. તે માટેનું નિયત અરજીપત્રક ૩૦ પૈસાની ટપાલ ટિકિટ મોકલવાથી મળશે.
કન્યા છાત્રાલય શિષ્યવૃતિ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દર વર્ષે કોલેજમાં શિક્ષણ લેતી શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન બહેનોને શિષ્યવૃતિ આપે છે, તે માટેના નિયત અરજીપત્રકની કિંમત રૂા, ૧-૦૦ છે. ટપાલથી મંગાવનારે ૩૦ પૈસા વધુ મોક્લવા.
ઉપરોકત સહાય અને શિષ્યવૃતિ અંગેના અરજીપત્રકે સ્વીકારવાની છેલ્લી તારીખ ૩૦જૂન છે. અરજીપત્રક મેળવવાનું તથા મોકલવાનું સરનામું :
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ઓગસ્ટ ક્રાંતિ માર્ગ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૩૬
૧૧૨]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માન્યવર સભાસદ બંધુઓ અને સભાસદ બહેનો,
આમ ત્રણ આ સભાના ૮૮મો વાર્ષિક ઉત્સવ શ્રી તાલધ્વજગિરિ ઉપર સંવત ૨૦૪૦ના જેઠ સુદ ચેથને રવિવાર તા. ૩-૬-૮૪ના રોજ ઉજવવામાં આવશે.
આ પ્રસ ગે સવારમાં શ્રી તાલધ્વજગિરિ ઉપર સ્વ. શેઠશ્રી મુળચંદ નથુભાઈ તરફથી પુજા ભણાવવા માં આવશે, તેમજ સ્વ. વારા હઠીસંગ ઝવેરભાઈ તથા ભાવનગરવાળા શેઠશ્રી નાનચંદા તારાચદ તથા શેઠશ્રી ધનવતરાય રતીલાલ છગનલાલ ( અખિકા સ્ટીલવાળા) તથા શેઠશ્રી સલત ચુનીલાલ રતીલાલ અને તેમના ધર્મ પત્ની અ. સૌ. જસુમતીબેન ચુનીલાલ તથા માતુશ્રી અજવાળીબેન વછરાજ અને ભુપતરાય નાથાલાલ શાહ ( મહાવીર કેપેરેસન દરબાર ગઢવાળા) ના રકમના વ્યાજ વડે સભાસદ બંધુઓના ભોજન સમારંભ યોજવામાં આવેલ છે. તો આપશ્રીને જેઠ સુદ ચોથને રવિવારના રોજ તળાજા આવવા આમંત્રણ છે.
લી. જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર, શ્રી જેન આમાનદ સભા ભાવનગર તરફથી તેમના સભાસદોને ૯૬ વરાગ્ય ઝરણા ”ની પુસ્તિકા ભેટ આપવાની છે. તે સ્થાનિક સભાસદે ને શ્રી સભાની ઓફીસમાંથી લઈ જવા નમ્ર વિનતિ કરવામાં આવે છે. બહારગામના સભાસદોને પાસ્ટથી મોકલી આપવામાં આવશે.
શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર,
a
8
98 8
8 8
8
8 +
8 A
8
,
-
જ
:
A
B
D E
છે
કIDE A
[
B B PN
,
,
E BOMO
DE D
પરમ પૂજય પ્રભુનું સ્મરણ દુઃખમે સુમિરન સબ ક, સુખમે કરે ન કેય, જે સુખમે સુમિરન કરે તો દુ:ખ કાહે હોય. (૧) સુખ મે" સુમરિન ના કિયા, દુઃખમે કિયા ચાદ, કહે કબીર તા દાસ કી, કૌન અને ફરિયાદ. (૨) સુમિરનકી સુધિ યાં કરી, જેસે કામી કામ, એક પલક બિસરે નહિ, નિશદિન આટાજામ, (૩) સુમરિન સે મન લાઈ જશે નાદ રંગ, કહે કબીર બિસરે નહિ, પ્રાન તજે તેહિ સાંગ. (૪)
A
*
૨ ગ,
EAR CER :
1. PB
s
છે
મ ]
છે,
છે ?
ક * B.
P Q
R 3
SH 8 ,
જોરિ Bતારી
દ
8
જામ EB +
રે
B &
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Atmanand Prakash Regd G. BV. 31. -: અમૂલ્ય પ્રકાશન :અનેક વરસની મહેનત અને સંશાધનપૂર્વક પરમપૂજ્ય વિદ્વાન મુનિરાજશ્રી જે ખુવિજયજી મહારાજના વરદહસ્તે સંપાદિત થયેલ અજોડ અને અમૂલ્ય ગ્રંથ દ્વાહિશા.૨ Tયચક્રમ, પ્રાથમિ. અને દ્વિત્તીય, ભાગ, આ અમૂલ્ય ગ્રંથ જેમાં નાનું અદ્ભુત વર્ણન છે તે દરેક સાધુ મુનિરાજો તથા સાધ્વીજી મહારાજ માટે અતિ ઉપયોગી ગ્રંથ છે. દરેક ગૃહસ્થાઓ અને સમાજની દરેક લાયબ્રેરી માટે વસાવવા જોઈ એ. આ ગ્રંથ માટે પરમપૂજય આચાર્ય શ્રી વિજયધમસૂરીશ્વરજી મહારાજ જણાવે છે કે ભાવનગર શ્રી જૈન અ! માનદ સભાએ આ પુસ્તકનું પ્રકાશન કર્યું તે એક મોટા ગૌરવની વાત છે. જે વિદ્વાન મુનિ મહારાજે, સાધ્વીજી મહારાજો, તથા શ્રાવ કે તેમજ શ્રાવિકા ઓને જન દર્શનના અભ્યાસ માટે ખૂબ જ ઉપયોગી નીવડશે. ભારતભ૨માં અનેક જન સંસ્થાઓ છે. તેઓએ પ્રગટ કરેલા પુસ્તકોમાં આ * દ્વાદશારી ન ચક્રમ’ને છેષ્ઠ સ્થાને મૂકી શકાય તેમ છે. માટે શ્રી જૈન આમાનદ સભાને ધન્યવાદ ઘટે છે. (કીંમત રૂા. 40-00 પેસ્ટ ખર્ચ અલગ ) બહાર પડી ચુકેલ છે જિનદત્તકથાનકમ્ (અમારું નવું પ્રકાશન ) પ્રસ્તુત જિનદત્તકથાનક સંસ્કૃત ભાષાના અભ્યાસીઓ માટે ખાસ ઉપયોગી એવા કયા ગ્રંથ છે. સ્વ. પૃપાદૃ આગમપ્રભ કર શ્રુત-શિલવારિધિ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજની ઇચ્છાનુસાર આ ગ્રંથ પ્રકાશન કરવામાં સફળ થતા ખુબ આનંદ અને સંતોષ અનુભવાય છે. અમારી વિનંતિને ધ્યાનમાં લઇને પરમપૂજ્ય સાધ્વીજી મહારાજશ્રી અકારશ્રીજી મહારાજે આ ગ્રંથનું સંપાદન-સંશોધનનું કાર્ય કરી આપવાની કૃપા કરી છે, આ કથાનકનો ગુજરાતી ભાષામાં પણ સંક્ષિપ્ત સાર આપવા માં આવ્યા છે. આ ગ્રંથ છે દરેક લાયબ્રેરીમાં વસાવવા યોગ્ય છે. (કિમત રૂા. 8-09 ). લ મા શ્રી જૈન આત્માનદ સભા : ખારગેટ, ભાવનગર, ત'ત્રી : શ્રી પોપટભાઇ રવજીભાઇ સલાત શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ત’ત્રી મંડળ વતી e પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર. મુદ્રક : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ, આનંદ પ્રી. પ્રેસ, મુતારવાડ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only