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Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit
Menschliche Gesetze würden den Mörder verurteilen, während in Gottes Sprache das Opfer fehlerhaft ist. Der Mörder wird gefangen, wenn sein schlechtes Karma verwirklicht wird.
Fragender: Wenn ein Mörder für unschuldig befunden wird und auf freien Fuß gesetzt wird, ist es das Resultat der Rückzahlung des vorherigen Karmas oder ist es wegen "positivem" Karma (punya) aus seinem letzten Leben, dass er freigelassen wird?
Dadashri: Punya und die Rückzahlung des vorherigen Karmas sind dasselbe. Er ist freigelassen worden wegen seines punya. Eine unschuldige Person kommt wegen seiner "schlechten" Taten (paap karma) ins Gefängnis. Niemand kann dem entfliehen.
Ungerechtigkeit kann bei menschlichen Gesetzen auftreten, jedoch niemals in der Natur. Die Natur überschreitet niemals die Grenzen der Gerechtigkeit. Sie arbeitet immer noch innerhalb der Gerechtigkeit, ob sie nun ein oder zwei Wirbelstürme bringt.
Fragender: Ist all die Zerstörung, die wir um uns herum beobachten, dienlich für uns?
Dadashri: Wie kann Zerstörung dienlich sein? Zerstörung ist methodisch. Was immer die Natur zerstört oder unterstützt ist präzise. Die Natur reguliert alles, aber der Mensch beklagt sich, wegen seiner Eigennützigkeit. Die Ernte des einen Farmers mag durch schlechtes Wetter zerstört worden sein, während die Ernte eines anderen Farmers bestehen blieb, und so denkt er, er hätte von der Natur profitiert.
Fragender: Du sagst, dass die Natur immer gerecht ist, warum gibt es dann so viele Naturkatastrophen? Warum haben wir Erdbeben, Hurrikans und Überschwemmungen?
Dadashri: Die Natur verteilt immer gerecht. Es gibt Regen, damit die Ernte reifen kann. Sogar Erdbeben sind die natürliche Gerechtigkeit in Aktion.
