Tattvarthadhigam Sutra Part 02

Author(s): Bhavyadarshanvijay
Publisher: Shripalnagar Jain S M Derasar Trust

Page 23

प्रस्तावना तत्त्वार्थ योग० श्रुतम् / (9-45) विचारोऽर्थव्यञ्जनयोग- मात्रनिर्भासा निर्वितर्का / (1-43) एतसङ्क्रान्तिः / (9-46) / यैव सविचारा निर्विचारा च सूक्ष्मविपया व्याख्याता / (1-44). (16) मोहक्षयाज्ज्ञानदर्शनावरणान्तराय- (16) तारकं सर्वविषयं सर्वथाविषयमक्रम क्षयाच केवलम् / (10-1) चेति विवेकजं ज्ञानम् / (3-54) (17) (9-3) कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः। (17) तद्भावात् संयोगाभावो हानं तद् (10-3) दृशेः कैवल्यम् / (2-25) तत्त्वार्थसूत्रे (6-11) 'ज्ञानावरण 'प्रयोगः, योगदर्शने (2-52, 3-43) 'प्रकाशावरण 'प्रयोगः / तत्त्वार्थ(८-१२)भाष्ये 'वज्रर्षभनाराचसंहनन 'प्रयोगः, योगदर्शने (3-46) 'वनसंहनन'प्रयोगः / तत्त्वार्थे (6-14) 'केवलि 'शब्दः, योगदर्शन(२-२७ )भाष्येऽप्ययं शब्दः / योगदर्शने (2-4 ) अविद्यायाः प्रधानता, यथा जैनदर्शने मिथ्यात्वस्य / योगदर्शने (2-24) अनादिसंयोगस्याधीनतारूपेणाविद्याया उल्लेखः, यथा जैनदर्शने अनादिबन्धस्याधारो मिथ्यादर्शनम् / योगदर्शने (2-39, 3-16) संयमजनितविभूतीनां दिग्दर्शनम् एवं तत्त्वार्थेऽपि / वाचकसमयपरामर्श: प्रणीतप्रवचनोन्नतिहेतुप्रशमरति तत्त्वार्थाधिगम पूजाप्रकरणाद्यनेकमहाशास्त्राणां पूर्वगतवेदिनां श्री मास्वातिवाचकवर्याणां सत्तासमयनिर्णयात्मकानि साधनानि स्वल्पानि प्राप्यन्ते / भाष्यान्तगतप्रशस्तौ तेषां तद्दीक्षागुरुप्रगुर्वादीनां वा समयनिर्देशो नास्ति / उच्चै गरशाखोल्लेखस्तु वर्तते किन्तु किमियं कल्पसूत्रस्थविरावलीनिर्दिष्टोऽर्यशान्तिश्रेणिकनिर्गता चास्ति न वेति शङ्कास्पदम् / एवं परिस्थित्यां सार्थसिद्धेर्भाष्यस्य प्राचीनतेति निर्णयः काचन प्रकाशं जनयति / अनेन वैक्रमीयपञ्चगीपष्टीशताव्दीतो वाचकवर्या नार्वाचीना इति फलति / सभयानर्णये विविधानि मतान्तराण्यवतरणानि च सहायकारीणि, परन्तु तत्तत्कर्तृविषयकं ज्ञानमपि न यथास्थितमिति निरुपाया वयम् / 1 समीक्ष्यतां यदुतं शौचप्रकरणमाश्रित्य तत्वार्थटीकाया द्वितीये विभागे ७७तमे पृष्ठे। 2 प्रेक्ष्यतां चन्द्रकुलाम्बरनिशाकरश्रीशान्तिसूरिसङ्कलिते स्वोपज्ञवृत्तिविभूषितेच धर्मरत्नप्रकरणे ६६तमं पत्रम्। 3 एतेषां सत्तासमयो धीरनिर्वाणात् 471 वर्षप्रायः / 4 एतदर्थं विलोक्यन्ता 44, 51, 75, 109, 162 इत्याचक्षात्मकानि पृष्ठानि प्रथमस्य विभागस्य / 5 एतत्स्थलानि 44, 11, 162 इत्याधक्षितानि पृष्टानि / अब पाणिनिप्रणीतव्याकरणगते अवतरणे पूर्वस्य शब्दप्राभृताभिधग्रन्थगते इत्यनुमीयते तत्त्वार्थटीकायाः तमरलोकमेन। 6 अनेन (अ.३, सू. 1) गाण्यगतः खण्डनात्मक उपसोऽनुनीचि ( भा० ७,३)-पेडा ( भा० १०,६)देशीशब्दप्रयोगोऽपि ज्ञेयौ।