Book Title: Sukta Ratna Manjusha Part 07 Gyansara Adhyatmasara Adhyatma Upnishadadi
Author(s): Bhavyasundarvijay
Publisher: Shramanopasak Parivar
View full book text
________________
માર્ગપરિશુદ્ધિ
| નિશ્ચયથી પોતાનો શુદ્ધ પરિણામ (અધ્યવસાય) મોક્ષનું કારણ છે અને અશુદ્ધ પરિણામ બંધનું કારણ છે. અશક્યપરિહારરૂપ અન્ય (પદાર્થ કે વ્યક્તિના) પરિણામો બંધ-મોક્ષના કારણ બનતા નથી. ३०३ स्नेहालिङ्गितवपुषो, रेणुभिराश्लिष्यते यथा गात्रम् ।
रागद्वेषास्तमतेः, कर्मस्कन्धैस्तथा श्लेषः ॥१९॥
તેલથી માલિશ કરાયેલા શરીરવાળાનું શરીર જેમ ધૂળથી ખરડાય છે, તેમ રાગ-દ્વેષના કારણે નાશ પામેલ બુદ્ધિવાળાને કર્મસ્કંધો ચોટે છે. ३१० मायोदकं यथावत्, पश्यन् यात्येव तेन मार्गेण ।
पश्यन्नलीकरूपान्, भोगानुल्लङ्घयत्येवम् ॥१००॥
આભાસી જળને યથાવસ્થિત જોનાર માણસ તે જ રસ્તે જાય છે (અટકતો નથી). તેમ ભોગોને મિથ્થારૂપ જાણનાર, તેમને ઓળંગી જાય છે.
३११ तांस्तत्त्वेन त जानन, मग्नो भावेन मोहजम्बाले
उभयभ्रष्टः स्पष्टं, निरन्तरं खेदमनुभवति ॥१०१॥
અપ્રમત્ત પુરુષાર્થ છતાં અશક્યપરિહારરૂપે જીવ મરે તોપણ હિંસાથી થતો કર્મબંધ થતો નથી, કારણકે સાધુનો પરિણામ જીવદયાનો છે અને યથાશક્તિ પુરુષાર્થ પણ છે.
