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den Verlust: ,Zehn mal fünf bedeutet, ich habe fünfzig Rupien verloren." Er ist besorgt. Deshalb leidet er am meisten. Daran erkennst du, wessen Fehler es ist. Wenn du weiterhin Situationen auf diese Weise betrachtest, wirst du spirituell wachsen und Befreiung erlangen.
Fragender: Es gibt Menschen, die trotz unseres freundlichen Verhaltens ihnen gegenüber einfach nicht verstehen.
Dadashri: Wenn sie nichts verstehen, dann ist es dein Fehler. Den Fehler bei anderen zu suchen, ist absolut falsch. Nur aufgrund deines eigenen Fehlers begegnet dir ein
Instrument/Überbringer' (Nimit), der Leiden für dich verursacht. Falls ein überzeugendes Instrument (Nimit) eine Person ist, beschuldigst du diese, doch wenn ein überzeugendes Instrument (Nimit) ein Dorn ist, der dich piekst, was würdest du tun? Hunderte von Menschen gehen auf diesem Fußweg, aber keiner von ihnen wird verletzt. Allein wenn 'Chandubhai' den Weg geht, bleibt ein Dorn in seinem Fuß stecken. Die sich bedingenden Umstände (Vyavasthit) sind sehr präzise. Es bringt Leiden nur zu denjenigen, die vergangene Konten haben. Sie bringen alle Umstände zusammen, einschließlich eines überzeugenden Instrumentes (Nimit) und des Opfers. Doch was ist der Fehler des Instrumentes (Nimit)? Wenn mich jemand fragte, wie man seine Fehler erkennen könne, würde ich ihm sagen, dass er einfach alle seine Umstände aufschreiben solle, in denen er litt. Dies sind seine Fehler. Er muss die Fehler finden, die hinter seinem Leiden liegen.
Worin liegt der eigentliche Fehler? Wessen Fehler ist es? Es ist der des Leidenden. Was ist der Fehler? Der Fehler ist der Glauben: ,Ich bin Chandulal." Das ist der Fehler. In Wirklichkeit liegt der Fehler bei niemandem in dieser Welt, also kann niemand beschuldigt werden. Das ist eine Tatsache.
Die Person, die dir Leiden zufügt, ist nichts weiter als ein Instrument (Nimit) und der eigentliche Fehler liegt bei dir selbst. Die Person, die dir Leid bringt, aber auch Freude, sind beide Instrumente (Nimit). Alles geschieht aufgrund vergangener Konten.
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