________________
अकारादिसूची।
.
..
..
शास्त्र न च संखेदजायेषु न चास्य दर्शनेऽप्यद्य ६३३ न तद् भवति चेत् किं न २५२ नरकादिफले कांश्चित् - समुच्चय. न चागमेन यदसौ ५८२ न चेल्लावण्यसद्भावः ६.न तयोस्तुल्यतैकस्य ३३. न लौकिकपदार्थेन दिन चातीतस्य सामग्रंम् ४४३ न चेह लौकिको मार्गः ६६ न तस्यामेव संदेहात्न विनेह स्वभावेन ।
न चाध्यक्षविरुद्धत्वम् ४३५ न चैकैकत एवेह १९२ न तादात्म्यं द्वयाभाव० ६४५न विविक्तं द्वयं सम्यक् ६९० न चापि स्वानुमानेन ४६१ न चैतदपि न न्याय्यम् ४६६ न धर्मः कल्पितो धर्मः २८८ न वृद्धसंप्रदायेन
न चाप्यतीन्द्रियार्थत्वात् ६२५ न चैतद् दृश्यते लोके १३३ न नास्ति ध्रौव्यमप्येवम् ४८७ न सत्वभावजनकः भन चाप्यपौरुषेयोऽसौ ६१४ न चैतद् बाध्यते युक्त्या ५५१ न पुनः क्रियते किच्चित् ४१० न स्वभावातिरेकेण १६९
न चायसस्य बन्धस्य १८ न चैवं भूतसंघात ५१ न पूर्वमुत्तरं चेह ३४५ न स्वसंधारणे न्यायात् ४३९ न चावस्थानिवृत्त्येह ५७८न चोत्पादव्ययौ च स्तः ४८६ न प्रतीत्यैकसामर्थ्यम् ३१० न स्वसत्त्वं परासत्त्वम् म चासदेव तद्धेतुः ४११ न चोभयादिमावस्य ४३४ न प्रत्यक्षं यतो भावा० ३७६ न हिंस्खादिह भूतानि न चासौ तत्स्वरूपज्ञः ६८८ न जलस्यैकरूपस्य १८३ न प्राणादिरसो मान ६८न हेतुफलभावश्च २८६ न चासौ तत्स्वरूपेण .३६ न तजननस्वभावाश्वे० ४८ न भोक्तव्यतिरेकेज १७७ न धुक्तवत् स्वहेतोस्तु ६५७ न चासौ भूतमिनो यत् ३८न तथाभाविनं हेतु. ५ म मानं मानमेवेति ४९६ नाक्षादिदोषविज्ञानम् ४०० न चास्यातत्स्वभावत्वे ४११ न तद्गतेगेतिस्तस्य २६६न युज्यते च सण्यावात् ५३३ नात्मापि लोके नो सिद्धः ४०
पम्
४९८
USHUSHUSHUSHUSHA*
॥
९
॥
