________________
शास्त्रवार्तासमुच्चयश्लोकानुक्रमणिका
२२९
तस्याप्यशून्यतायां च ४७४, १५० तस्याश्चानेकरूपत्वात् २३३, ६७ तस्येति योगसामर्थ्याद् ५२६, १६८ तस्यैव च तथाभावे ५०४, १६१ तस्यैव चित्ररूपत्वात् ५५५, १७८ तस्यैव तत्स्वभावत्व' २९२, ८९ तस्यैव तत्स्वभावत्वा' २१६, ६२ तस्यैव तत्स्वभावत्वात् ४६०, १४६ तस्यैव तु तथाभावे ५२९, १६९ तस्यैव तु तथाभावे ५३५, १७० तानशेषान् प्रतीत्येह ३०७, ९४ तेन तद्भावभावित्वं ६९, २१ तेनाग्निहोत्रं जुहुयात् ६०५, १९३ दग्धे बीजे यथाऽत्यन्तं ६९३, २२१ दर्शनं मुक्तिबीजं च ५५७, १७९ दिव्यदर्शनतश्चैव ४२, १३ दुःखं पापात् सुखं धर्मात् ३, १ दुष्करं क्षुद्रसत्त्वाना' ५६७, १८१ ।। दृष्टेष्टाभ्यां विरोधाच्च १४१, ४१ देहभोगेन नैवास्य २२०, ६३ । देहस्पर्शादिसंवित्त्या २३५, ६७ देहात् पृथक्त्व एवास्य २२५, ६४ दोषाणां हासदृष्ट्येह ६३१, २०० । दृश्यमानेऽपि चाशंका ६१६, १९६ दृष्टान्तमात्रतः सिद्धि ४०२, १२५ द्रव्यपर्याययोर्भेदे ५२०, १६६ धर्मस्तच्चात्मधर्मत्वान ५७६, १८४ धर्मस्तदपि चेत् सत्यं २२, ६ धर्मादयोऽपि चाध्यक्षाः ५९३, १९० धर्माधर्मक्षयान्मुक्ति २६, ८ धर्माधर्मव्यवस्था तु ५८४, १८७ न च भ्रान्ताऽपि सद्बाधा' ५३८, १७१
न कालव्यतिरेकेण १६५, ४७ न च तत् कर्मवैधुर्ये १७९, ५१ न च तन्मात्रभावादे १८२, ५२ न च पूर्वस्वभावत्वात् २२४, ६४ न च प्रकाशमानं तु ४०१, १२४ न च बुद्धिविशेषोऽयम् ८५, २५ न च भेदोऽपि बाधायै ५३१, १६९ न च मूर्त्ताणुसंघात° ४९, १५ । न च लावण्य-कार्कश्य ६६, २० न च संस्वेदजायेषु ७३, २१ न चर्ते नियति लोके १७५, ५० न चागमेन यदसौ ५८२, १८६ न चातीतस्य सामर्थ्य ४४३, १४० न चाध्यक्षविरुद्धत्वं ४३५, १३७ न चापि स्वानुमानेन ४६१, १४६ न चाप्यतीन्द्रियार्थत्वात् ६२५, १९९ न चाप्यपौरुषेयोऽसौ ६१४, १९५ न चायसस्य बन्धस्य १८, ५ न चावस्थानिवृत्त्येह ५७८, १८५ न चासदेव तद्धेतु° ४११, १२७ न चासौ तत्स्वरूपज्ञो ६८८, २१९ न चासौ तत्स्वरूपेण ३६, ११ न चासौ भूतभित्रौ यत् ३८, १२ न चास्यातत्स्वभावत्वे ४२१, १३१ न चास्यादर्शनेऽप्यद्य ६३३, २०१ न चेल्लावण्यसद्भावो ६७, २० न चेह लौकिको मार्गः ६४, २० न चैकैकत एवेह १९२, ५५ न चैतत् बाध्यते युक्त्या ५५१, १७६ न चैतदपि न न्याय्यं ४६६, १४८ न चैतद् दृश्यते लोके १३३, ३९ न चैवं भूतसंघात' ५१, १६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
