Book Title: Sanskrit Padyanam Akaradikramen Anukramanika 03
Author(s): Vinayrakshitvijay
Publisher: Shastra Sandesh Mala

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Page 400
________________ महाहूदा द्वादशैव, विंशति महाहूदा द्वादशैव, विशतिक्ष महाहदाश्च षट् पद्मपुण्डरीकौ महाहूदास्त्रिंशदिह, पञ्चाशच महिषा इव गाहन्ते, महिषाश्वं च नकुलसर्प महिषीणां राजधान्योऽष्टा महीतलगतव्यासात्, सहस्रमही भाति महीयोभिः महेन्द्रध्वजमेकैकस्तास्वर्डमहेशक्षा मेरुकान्ता, महोत्सव समाप्तेऽस्मिन् महोरगा दशविधा महोरगा बहुविधाः, मां प्राप्तराज्यमाकर्ण्य, मां बाहुमूले निक्षिप्य मांसानि वह्निपक्वानि, माधरात्रौ शीतवायौ, माघशुक्लप्रपन्नस्य, माघस्य कृष्णसप्तम्यां माघस्य श्यामसप्तम्या, माघस्य षष्ठी कृष्णाऽथ, माघादिषु स्युर्द्वितीयपौषान्तु माघासितत्रयोदश्यां माघे राका मघोपेता माङ्गल्यकलशा भृङ्गारकास्तमातञ्जनगिरिस्तस्य, सीम्न्यथो मातस्ततोऽनुजानीहि मातापित्रोरविश्वासः, मातुः स्वसुः समर्थं मातुरेव फणशय्यास्वजा मातुलिङ्गं च परशु मातुलिङ्गाक्षसूत्राढ्यामालिङ्गाङ्कुशोपेतवामहस्तमालिङ्गाशी वा मातुलिङ्गोत्पलोपेतसदक्षिण मातृपुत्रसुतायप्तृस्नुषाश्च मात्रा च रत्नप्रभया, मात्राधिकं चेहते तत् माधुर्य भगवद्वाण्या, माधुर्यरससंसर्गो, माधुर्यादिविविधबहुधर्ममानं द्विधा धान्यमानं, मानं पयोपमस्याथ मानं लघ्वल्पबहुता २२/२६६ १९ / १५२ २३/२१६ ३१ / १५४ ३०/८७९ २४/२५२ २४/१२५ २८/३७ १५/२०५ मानुषोत्तर शैलस्त ८/४६ ३१/२०० ८/४५ ६/९३ ३३ / १६३ ३३/२८९ ८/२३ १४/४७ म मानं स्वरूपं कूटानां, मानदण्ड इवोदस्तो जम्बूद्वीप १५/११९ १७/४४ ३०/१७१ ३४/४८ ३४/५५ ३२/४३८ ३२/८५४ ३२ / ३७१ मानमस्या वक्ष्यमाणसभा|मानमेवं स्वर्णरत्नवमानवा मौलितो वय, मानसारख्ये सरस्यस्मिन्, मानुषा अप्येत एव मानुषोत्तरपर्यन्तेऽष्टासु |मानुषोत्तरशैलस्यैतावान् माने स्वरूपे त्वनयोविशेषोमानैरकुल योजनरज्जूनां मानोन्मानप्रमाणोपपन्नद मा भूत्सुतोऽपि मे | मा भूदपरलोकांह्रिस्पर्शामा भैषीरिति हस्तेन, प्र. २८/५ मार्गे चतुर्दशनदीसहस्रमार्गे च दशमी शुक्ला, २८ / १००१ मालवकैशिकीमुख्यग्राम|माल्यवत्पर्वताकाराम्बुजादि| माल्यवत्सदृशाकारैस्तद्व| माल्यवद्गजदन्तस्य, पूर्वतो | माल्यवगिरिसम्बन्धि २८/५५५ ३२/४०९ २८/७९७ ३२/२२९ २०/६५४ | मासत्रयं च छाद्मस्थ्येऽमासमेकमनशनं कृत्वा माससदृशनामानि यत्र | मासा अर्थ दिनान्येक मासा एकादश छद्मस्थ| मासा नवदिनैः षद्भिरधिका ३२/४०५ ३२/७१५ ३२/७४० ३३ / १६८ ३३ / २४१ मासा नवैव छाद्मस्थ्यं, मासान् गर्भे नव स्थित्वा, मासे मासे रखेरेवं, मासैर्जघन्यतः षभिजायते मासैर्द्वादशभिचैकः, मासौ मार्गादिकौ द्वौ माहेन्द्रदेवलोकेऽपि, माहेन्द्रे तु जघन्येन, माहेन्द्रेन्द्रादयोऽप्येवं मितं चतुभिर्नवकै मितं वर्षति पर्जन्यो, मित्रपत्नीं रमयता, ३२/१३१ मित्रानुवर्तनात्केचित्पत्नीमित्रैरमीभिः सदृशं | मिथक्षोपस्थिते युद्धे, ३४/७३ ३०/६०९ ३४ / २५५ ३/७१५ १ / ६५ ३/५ ३८१ १९ / ४३ १८/५ २६/२४० ३० / ५३९ २९ / १६३ ८/१३८ ३०/३९७ २/२९ २३/३३ २३/४२ २२/२०१ १/१८ ८/३५ ३३ / ५२ ३० / ९७० ३० / ५२३ १६ / २६३ ३२ / ७२२ ३०/९०६ १७ / २५६ १९/३१ १७/३० १८ / १६७ ३२ / ६०७ २६ / ६४८ २८ / ३८९ ३२ / ५७५ ३२/७८७ मिथस्तुल्यस्वरूपौ तौ मिथस्तुल्याच यच्छ्रेणिद्वयस्था मिथिलायां ततश्च्युत्वा, मिथिलायां विदेहेषु मिथोंऽतरं तावदेव, मिथोऽन्तरमुद्धर्ता, मिथो वैरपरावेवं, | मिध्यात्वं कालतोऽनादि, मिथ्यात्वं नोकषायास, | मिथ्यात्वमपि मिथ्यात्वमिथ्यात्वमिश्रसम्यक्त्वमिथ्यात्वस्य तदुत्कृष्टं, मिथ्यात्वाविरतिकषाययोग| मिथ्यात्विनोप्रबालतपसः मिथ्यात्वनो येऽप्यभव्या मिथ्यादृशस्तु क्रोधेनोदीर मिथ्यादृशोऽमी एतेषामिथ्यादृष्टावौदयिकभावा मिथ्यादृष्टौ तथा सास्वादने मिथ्या श्रुतं तु मिथ्यात्विमिन्यन्त एवं षण्मासान्, मिलत्यखित्रयं यत्र स २८/२८० २८ /७१८ २७/१०३ २७/४७ मिश्रं सम्यक्त्वेन्द्रियादि, मिश्र देशविरत्यादीन्येकादश मिश्रा सचित्ताचित्तत्वात्, मिश्रा सचित्ताऽचित्ता मिश्रीभावो यदप्यत्रोभयमीमांसकाः षडर्थापत्त्यमुकुटेनाङ्कितो मौली, मुक्तः सुभूमे रामेण, | मुक्तादामालम्बनाय ३२/३३२ ३२ / ८०९ ३२/५९ २८/१०१७ मुक्तानां स्फटिकानां २०/४२९ मुक्ताफलानि व्यस्तानि, मुक्ता सा शम्भुना मुक्ति प्राप्ताश्च साध्वीनां, मुक्तिमार्गव्यवच्छेदोऽप्ये मुक्तिमार्गाराधनी |मुक्तो द्वयशीत्यहोरात्रा | मुक्तौ सर्वार्थसिद्धे च २७/९७ ३०/७०८ ३४/२४ मुक्त्वा चैकैकं सहस्रं, मुक्त्वा सहस्रमेकैकं ३३ / १३३ २६/४७२ मुक्त्वा सहस्रमेकैकं, ३२/७४५ मुक्त्वैकं सहस्वं ३१/५४६ मुक्त्वैकैकं सहस्रं | मुक्त्वैकैकं सहस्त्र १७/२४० ३/१२३३ ३३/२७७ ३२/७४९ ३४/२८० २०/४९७ ३३/२४४ ३ / १२३८ ३/५७७ ३६/५९ १०/१५६ ३/१२४९ १० / १३४ १३/२९५ २७/५९५ १४/६५ ७/१५ ३६ / २१२ ३६/१५७ ३/७७४ २६/१३५ ३१/३३३ ३६ / १६३ ३/१२२८ ७/४३ ५/१९७ ३/१२७७ ३ / ९२१ १३/१३९ ३३/७३ २४/१८७ ३१ / ४६२ ३०/८२९ ३३ / २७६ ३२/२१९ ४/७३ ३/१३०७ ३२/९४५ ३२ / २६३ १४/१५५ १४ / २२६ १४/२५४ १४/१ १४/११५

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