________________
बुद्धि ब्रह्मविवर्त
भागासिद्ध
भोग
मन
मिथ्याज्ञान
मीमांसा
मोक्ष
मृद्विवर्त
युगसहस्र
योगिप्रत्यक्ष
योग्यता
रासन
लोक
वायु
विकल्प
विद्या
विधातृ
विधि
विपक्ष
३९
शून्य
२७ श्रवण
२१
१९,४४
२७
सपक्ष
३९ समवाय
वाच्यवाचकभाव ४१ समवायवृत्ति
वाच्यवाचकसम्बन्ध ४४ समाधि
३६ समारोप
संकर
सन्निकर्ष
४४
विचारचतुरचेतस ३६
४१
विप्रतिपत्ति
विमोक्ष
विरुद्ध
४१
९
३९
३४
४५
३१
२१ व्यावृत्त
१ व्यावृत्ति
शासन
Jain Education International
३७
३७, ३९
३४
३
परिशिष्टानि
विरोध
२४,३१,३६
विवर्त्त
३९,४०
विशेष २७, २८,३०,३२
४५
२४
वैयधिकरण्य
व्यतिकर
सकलार्थहानि
सत्प्रतिपक्ष
३२
३२
४०
संशय
संवित्ति
२७,३७
४६
२५
२७
४५
३५
३४
३२,३५
४५
४५
२२
३२
४,१५,१६
सम्यग्ज्ञान १७, १९, २३
संयोग १२, १३, १६, ३५
संयुक्तसमवाय १६ संयुक्तसमवेतसमवाय
१६
१७,२२,३२
२८
For Private & Personal Use Only
संसर्गहानि सविकल्पक
साकल्य
साधकतम
साधन
साधनाभास
साध्या
४०,४१
सामान्य २५,२६,२७,
५३
३६
सिद्धसाधन
३१
सुषुप्त्यवस्था
४४
स्पार्शन
२७
स्वप्न
२९,३९
स्त्रलक्षण ३०,४३,४४
४५
३७
१२, १४
७, १७
४०
४०
स्वव्यवसायात्मक २२
२१
स्वसंवेदन
स्वार्थ व्यवसायात्मक
हान
हेतु
२१,२४
१८
४१
२५
२५
१९
ज्ञातृ
४,५
४,६
ज्ञातृ व्यापार ज्ञान८,९,२०,२४, २५
क्षणिक
क्षणिकाक्षणिक
क्षयोपशम
www.jainelibrary.org
