Mahavir Siddhant ke Updesh

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 131

ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੇ ਜੀਵ ਸਿੱਧ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸਿਧ-ਲੱਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ।
(ਔਪਪਾਤਿਕ) | ❀ ਆਤਮਾ ਅਮੂਰਤ ਸ਼ਕਲ-ਰਹਿਤ) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੰਦੀਆਂ ਦਵਾਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ । ਅਮੂਰਤ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਆਤਮਾ ਨਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਅਗਿਆਨ ਆਦਿ ਕਾਰਨਾਂ , ਹੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਰਮ-ਬੰਧਨ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਮ-ਬੰਧਨ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
(ਉਤਰਾ: ੧੪-੧੯)
0 ਅਹਿੰਸਾ :
| ❀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਇਹ ਸਮਝਕੇ ਜੋ ਨਾ ਆਪ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਮਣ ਹੈ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਹੈ ।
ੴ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ । ਅਹਿੰਸਕ ਸਰਬ-ਸਰੇਸ਼ਠਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ।
(ਸੂਤਰਕ੍ਰਿਤਾਂਗ) | ਵੈਰ ਰਖਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਵੈਰ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਰ ਵਿਚ ਹੀ ਅਨੰਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਹਿੰਸਾ ਕਰਮ| ਪਾਪ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ।
(ਸੂਤਰਕ੍ਰਿਤਾਂਗ) [ ੧੨੪ ]