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La aceptación de la Justicia Universal EL INTELECTO SÉ VÁ CUANDO SE ACEPTA LA JUSTICIA NATURAL
Tan pronto como la ocasión se presente para buscar la justicia, el intelecto levanta su cabeza. "El" sabe que su papel es importante y que es imprescindible. Pero cuando uno dice, "esto es justicia", él entenderá que no lo necesitan así que hará su equipaje y se irá. Encontrará algún otro lugar donde acomodarse. Hay siempre gente que tiene debilidad por el intelecto. La gente incluso ayuna y sufre para incrementar su intelecto. Pero al mismo tiempo que el intelecto aumenta, lo hace también el sufrimiento. Una cantidad equivalente de sufrimiento lo mantiene en equilibrio. Debe haber equilibrio entre los dos. Cuando el intelecto llega a su fin también llega el sufrimiento.
EL CAMINO A LA LIBERACIÓN ES EL FINAL DE TODAS LAS PREGUNTAS
Si dices que lo que sucede es justicia, permanecerás sin preguntas, sin embargo la gente busca fuera la justicia y desean también la liberación. Esto es una contradicción. No puedes tener ambos. Cuando terminas con las preguntas comienza la liberación. En esta ciencia nuestra, llamada Akram Vignan no quedan más preguntas. Así es tan fácil para la gente. Este sutra, "lo que sucede es justicia," termina con todas las preguntas y hace tu vida libre de todas las tensiones.
Siempre que el intelecto plantee preguntas sobre justicia, solamente, "lo que ha sucedido es justicia".
NO HAY SATISFACCIÓN EN NINGÚN TRIBUNAL DE JUSTICIA
Alguien insiste en que la justicia que se imparte es el primer eslabón. Allí los abogados sacan el conflicto y se hace el juicio.
La aceptación de la Justicia Universal
Se rinde la justicia. La persona no está satisfecha con el veredicto así que él presiona y apela al tribunal del distrito. Se decepcionan de nuevo y recurren al Tribunal Supremo e incluso al presidente y la derrota amarga las caras a su alrededor. El abogado exige sus honorarios e insiste hasta que le pagas. Esto es también justicia.
JUSTICIA NATURAL Y ARTIFICIAL
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Hay dos tipos de justicia: Una que aumenta las preguntas y el sufrimiento, y otra que las disminuye y destruye. La justicia verdadera absoluta es la que dice, "lo que sucede es justicia".
Cuando buscamos la justicia, los interrogantes siguen aumentando. La justicia de la naturaleza elimina todas las preguntas. Lo que ha sucedido, y lo que está sucediendo, es justo. Y aún, si cinco árbitros van contra una persona que no acepte su veredicto, sus preguntas y sufrimiento seguirán en aumento. Él no aceptará su justicia de esta manera sus problemas aumentarán. Él se enreda más y más inútilmente y sufre. En lugar de esto debe aceptar lo que sucede como justicia, desde el principio.
La naturaleza prevalece siempre sobre los asuntos de la justicia. Está siendo constantemente justa. Sin embargo, puede no dar prueba de ello. Solamente el Gnani puede darte pruebas de porqué es justo. El Gnani puede convencerte y una vez que te convenzas, tu trabajo está hecho. Cuando soluciones todas tus preguntas, serás libre.
- Jai Sat Chit Anand
