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- यतीन्द्रसूरि स्मारक दय - समाज एवं संस्कृति तं दुक्कर तं च महाणुभाग, ज सो मुणी पमयवणं निविट्ठो ॥ ४१. जैन-शिलालेख संग्रह, भाग २
-वही १, पृ० ५५५ ४२. (क) बृहत्कल्पभाष्य, भाग३, २४११, २४०७, (ख) ३०. कल्पसूत्र, क्रमशः १९७, १६७,१५७ व १३४, प्राकृत- बृहत्कल्पभाष्य, भाग४, ४३३९ । भारती, जयपुर १९७७
(ग) व्यवहारसूत्र ५/१-१६ । ३१. चातुर्मास-सूची, पृ० ७७ प्र. अ. भा. समग्र जैन चातुर्मास ४३. जस्स णं अहं पुत्ता ! रायस्स वा जुवरायस्स वा भारियत्ताए सूची प्रकाशन परिषद्, बम्बई, १९८७ ।
सयमेव दलइस्सामि, तत्य णं तुम सुहिया वा दुक्खिया वा भविज्जासि ।
-ज्ञाताधर्मकथा १६/८५ ३२. इत्थी पुरिससिद्धा य , तहेव य नपुंसगा ।
४४. तए णं सा रेवई गाहावइणी तेहिं गोणमंसेहिं सोल्लेहिं य सुरं सलिंगे अनलिंगे य, गिहिलिंगे तहेव य ॥
च आसाए माणी विहरइ । -उत्तराध्ययन सूत्र ३६/५०
__ -उवासगदसाओ, ०२४४ ३३. ज्ञाताधर्मकथा - मल्लि और द्रौपदी अध्ययन ।
तए णं तस्स महासयगस्स समणोवासगस्स बहूहिं सील जाव ३४. (अ) तथैव हत्थिखंधवरगताए केवलनाणं, सिद्धाए इमामे भावेमाणस्स चोद्दस संवंच्छरा वइक्कंता । एवं तहेव जेटुं पुतं ठवेइ जाव ओसप्पिणीए पदमसिद्धो मरुदेवा । एवं आराहणं प्रतियोगसंगहो कायव्यो। पोसहसालाए धम्मपण्णत्तिं उवसंपज्जिता णं विहरइ । -आ० चूर्णि, भाग २, पृ० २१२
- उवासगदसाओ, २४५ द्रष्टव्य, वही, भाग १, पृ० १८१ व ४८८1 .
४५. अपुत्रस्य गतिर्नास्ति । (ब) अन्तकृद्दशा के वर्ग ५ में १०, वर्ग ७ में १३, वर्ग ८ में ४६. जइ णं अहं दारगं वा पयायामि तो णं अहं जायं य जाव १० । इस प्रकार कुल ३३ मुक्त नारियों का उल्लेख प्राप्त होता है। अणुबुड्डेमित्ति । ३५. (अ) मणुस्सिणीसु मिच्छाइट्ठि सासणसम्माइट्टि-ट्ठाणे सिया
- ज्ञाताधर्मकथा १/२/१६. पज्जत्तियाओ सिया अपज्जत्तियाओसंजदासंजदसंजदट्ठाणे णियमा
४७. न तस्स दुक्खं विभयंति नाइओ, न मित्तबग्गा न सुया न पज्जत्तियाओ॥ . षट्खण्डागम १/१, ९२-९३
बंधवा । (ब) एवं विधाणचरियं चरितं जे साधवो य अज्जावो ।
एक्को संय पच्चणु होइ दुक्खं, कत्तारमेवं अणुजाइ कम्मं ।। ते जंगपुज्ज कित्तिं सुहं च लभ्रूण सिझंति ॥
___ -उत्तराध्ययन १३/२३ ४८. ज्ञाताधर्मकथा, अध्ययन ८, सूत्र ३०,३१ । -मूलाचार ४/१९६
४९. आवश्यकचूर्णि, भाग १, पृष्ठ १५२ । ३६. लिंग इत्थीणं हवदि भुंजई पिंड सुएयकालम्मि ।
५०. वही, भाग१, पृष्ठ १४२-१४३ । अज्जिय वि एकवत्था वत्थावरणेण भुंजेइ ॥
५१. जैनागम साहित्य में भारतीय समाज - डॉ जगदीशचन्द्र जैन, णवि सिज्झइ वत्थधरो जिणसासणे जइवि होइ तित्थयरो। प03-08 णग्गो विमोक्खमग्गो सेसा उमग्गया सव्वे ।।
५२. ज्ञाताधर्मकथा, अध्याय १६, सूत्र ७२-७४ ।
- सूत्रप्राभृत २२,२३ ५३. उवासगदसा १, ४८ । (तथा) सुणहाण गद्दहाण य गोपसुमहिलाणं दोसदे मोक्खो। ५४. वही, अभयदेवकृतवृत्ति, पृ० ४३ । जे सोधंति चउत्थं पिच्छिज्जंता जणेहि सव्वेहिं ।। ५५. निशीथचूर्णि, भाग २, ३८१ ।
, -शीलप्राभृत २९ ५६. ज्ञाताधर्मकथा, द्वितीयश्रुतस्कन्ध, प्रथम वर्ग, अध्याय २५ 36. Aspects of Jainology, Vo.. 2; Pt. Bechardas Doshi . द्वितीय वर्ग, अध्याय५; तृतीय वर्ग, अध्याय १-५४ । Commeinoration Vol. page 50-110
५७. वही, प्रथमश्रुतस्कन्ध, अध्याय १६, सूत्र ७२-७४ । ३८. इस सम्बन्ध में श्वेताम्बर दृष्टिकोण के लिए देखिए- अभिधान- ५८. निशीथचूर्णि, भाग ३, पृ० २६७ । राजेन्द्रकोष, भाग २, पृ० ६१८-६२१ (तथा) इत्थीसु ण पावया
५९. वही, भाग २, पृ० १७३ । भणिया -सूत्रप्राभृत, पृ० २४-२६
६०. वही, भाग १, पृ० १२९ । एवं
६१. वही, भाग ३, पृ० २३४ । णवि सिज्झइ वत्थधरो जिणसासणे होइ तित्थयरो ।। वही २३ ६२. (अ) वही, भाग २, पृ० ५९-६० । ३९. इस सम्बन्ध में दिगम्बर पक्ष के विस्तृत विवेचन के लिए देखें
(ब) तेंसिं पंच महिलसताई, ताणि वि अग्गिं पावट्ठाणि । -जैनेन्द्र सिद्धान्त कोष, भाग ३, पृ० ५९६-५९८। एवं श्वेताम्बर पक्ष
- वही, भाग ४, पृ०१४ । के लिये देखें
६३. महानिशीथ, पृ० २९ । देखें, जैनागम साहित्य में भारतीय अभियान राजेन्द्रकोष, भाग २, पृ० ६१८-६२१ ।
समाज, पृ० २७१ ।
६४. आवश्यकचूर्णि, भाग १, पृ० ३१८ । ४०. इस सम्बन्ध में विस्तृत चर्चा के लिए देखें -यापनीय सम्प्रदाय, प्रो० सागरमल जेन ।
६५. मन्त्रिण्यौ ललितादेवी सौख्वौ अनशन ममतुः । . .
-प्रबन्धकोश, पृष्ठ १२९. Howaridridroidiodawordarodaidairanidminidia२९ -Harishmiriditoriuordwormiribartodootarairiwar
/१९६४८. जो
सुएयकाल
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