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EVITE CONFRONTOS
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tem nada a ver com animado ou inanimado. A Alma não tem nada a ver com isso. O pudgal (conjunto de pensamentos, palavras e ações) é o que causa todo atrito. Porém, é o atrito do passado que causa atrito mais uma vez. Aqueles que não têm atrito do passado não o experimentam , de novo. Atrito provoca atrito, que provoca mais atrito, e assim vai se acumulando.
O pudgal (corpo, o prakruti) não é completamente inanimado. É uma mistura de consciência do Puro Ser (chetan, animado) e do não-Ser (judh, inanimado). Isso resulta em uma terceira entidade com seu nome e forma completamente diferentes. É isso que causa atrito. É isso que entra em conflitos. O pudgal que é puro não terá qualquer conflito.
Interlocutor: Onde não há atrito, significa que foi desenvolvida uma verdadeira intenção de não violência ?
Dadashri: Não é nada disso. Agora que você percebeu o perigo de colidir com uma parede, você se tornou muito mais consciente do grave perigo de colidir com todos os seres vivos onde o Senhor habita. Com essa compreensão, mudanças fundamentais ocorrerão.
Ahinsa (não-violência ou transgressão pelas palavras, pensamento e ação) não pode ser totalmente compreendida, porque é profunda demais para ser compreendida por completo. Ao invés disso, se você simplesmente aprender esse tanto, “nunca entre em conflito", você conservará suas energias, que aumentarão dia a dia. Assim, você não incorre em qualquer perda com atrito. Se em algum momento você entrar em atrito, você pode apagar as consequências fazendo pratikraman (pedir por perdão com sinceridade). Se não, há sérias consequências. Com esse Gnan você alcançará a libertação, mas se associando com atrito, você se deparará com muitos obstáculos, que retardarão sua iluminação.
Pensar negativamente sobre uma parede, não lhe trará
