Book Title: Atmanand Prakash Pustak 031 Ank 11
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 29
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વર્તમાન સમાચાર ૨૦૫ વદે શ્રી વીરમાનંદમાં શ્રી લઢનપાશ્વનાથ શહેર ડભોઇની પ્રતિષ્ઠા નિમિત્તે ડભોઈના શ્રીસંધની પ્રાર્થનાને માન આપી અમદાવાદ (રાજનગર)થી પ્રથમ વિશાખ શુદિ ૬ શુક્રવાર તા. ૨૦-૪-૩૪ ના વિહાર કરી ક્રમશ: પ્રથમ વૈશાખ વદિ ૫ શુક્રવાર તા. ૪-૭-૩૪ ના દિવસે વડેદરામાં મારે આવવું થયું. વડોદરાના શ્રી સંધને ઉત્સાહ જેવો ને તે પ્રથમની માફક જ અનુભવવામાં આવ્યા પરંતુ જોવા અને સાંભળવાથી કેટલીક વ્યક્તિઓનું પરસ્પર નજીવા કારણને લઇને વૈમનસ્ય પણ અનુભવાયું. જેની પ્રકૃતિને લઈ હમેશાં પ્રાયઃ બનતું આવેલું છે કે પિતાના વૈમનસ્યને અંતિમ ઉપયોગ ધર્મના કાર્યોમાં જ લેવાય છે, એ પ્રમાણે અત્રે પણ ડાઘ અનુભવ થશે. જેથી સમયાનુસાર કેટલેક યોગ્ય ઉપદેશ આપવો ઉચિત જણાયો. હર્ષની વાત છે કે થેડી ઘણી પણ ધર્મની લાગણી હોવાથી ઉપદેશ સીધા રૂપમાં પરિણમ્યો અને બન્ને વિભાગ તડવાળાઓએ પ્રાર્થનાની સાથે લખી આપ્યું કે અમારું સમાધાન આપ પિતાની ઇચ્છાનુસાર કરી આપે. અમને તે અક્ષરશઃ માન્ય થશે. બંને વિભાગની સમાધાનીની પ્રાર્થનાને માન આપી ધર્મકાર્યની હાનિ થતી અટકે એ ઉદેશથી બનતી તપાસ કરી, મને મારી પિતાની સમજ પ્રમાણે જે વિચારો ઉદભવ્યા તે લખી સમગ્ર વિશાશ્રીમાળી ન્યાતના એકયની ખાતર જાહેર કરવાની પૈતાની ફરજ અદા કરૂં છું, અને આશા રાખું છું કે તમો બધા પોતાની પ્રતિજ્ઞાને માન આપી તેને સાદર સાકાર કરશે. ૧ શાહ ડાહ્યાભાઈ હેમચંદની તા. ૪-૬-૨૯ ની છેલી અરજી આવેલી, નિર્ણય આપ્યા વગરની જોવામાં આવી છે તો તેને નિર્ણય સમગ્ર ન્યાતે મળી જેટલો બને તેટલે જલદી આપ યોગ્ય જણાય છે. તેમજ આશા રાખવામાં આવે છે કે અરજીમાં વાપરેલા દીનતાભર્યા શબ્દ ઉપર ખાસ ધ્યાન આપી જાતે પિતાની ઉદારતા જરૂર દાખવવી ઘટે છે. ૨ શેઠ અમથાલાલની બાબત મને શંકાભરેલી લાગે છે તેમ જ તેમના વિરૂદ્ધની અરજીનો નિકાલ આવ્યો જણાતો નથી, તો સમગ્ર ન્યાતે મળી તેને નિકાલ આણ જોઈએ. પરંતુ આવી તુચ્છ વાતને વધારે વજન આપવું એ હું પોતે ગ્ય સમજતો નથી. જો આવી આવી વાત ઉપર ન્યાત વધારે ખેંચતાણ કરે છે તેનું ફળ સારું આવે જ નહીં. જો હું ખરી વાતને આગળ ધરૂં તો મારા સમજવા મુજબ આખીયે ન્યાત ગુનેગાર કરે, કેમકે ન્યાતના રીવાજ મુજબ જે ન્યાતના ખરા ગુનેગાર જેએને સમગ્ર ન્યાતે મળી ન્યાત બહાર કરેલા તેઓને સમગ્ર ન્યાતે એક કામથી ન્યાતમાં લીધા સિવાય દરેક તડવાળાએ પિતાની ઇરછાનુસાર પિતાતાના તડમાં દાખલ કરી લીધા છે એ રીતે સમગ્ર ન્યાતના હિસાબે બધાય તડવાળાઓ સમગ્ર ન્યાતના ગુનેગાર ગણાવવા જોઈએ; પણ જમાત કરા માત '' કહેવાય છે જ્યારે જેમની સાથે વ્યવહાર રાખવાથી ગુન્હ ગણાતા હતો તે ઇસમોને જ સાથે મેળવી લીધા છે તે પાછલી વાતને વધારે વજન આપવું મને યોગ્ય લાગતું નથી. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 27 28 29 30 31 32