Aho Shruta gyanam Paripatra 27

Author(s): Babulal S Shah
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar Ahmedabad

Page 5

(૫) my vidશમાં અને અન્ય યુનિવર્સી સ વર્ષો થી ખરાબ દેશક અને કરી સુddor ની ગોખીને જીવન કરેંગાર મળ ત્રણ દિવસ ને આમ તે સવમાં આવેલા માં જુદા જુદા ગુલા વિષયો સંપર વિદ્વાનોએ શોનાના વા બિલ પ્રસ્તુત થઈ અને બા જો નિતાંશ તુજ ફાવશા-૧ માં સમાવેશ હરીને ઠિત કરવામાં આવેલા,
અલકોટિના શ્રુતાભાવકો દ્વારા સમજણપૂર્વકની સાચી શુદ્ધ તરક્ષા
ગતાંક ની સ થી સર
ન
(૪) સહજ સરળ ઉપયોગીતા – કે જીવને ખાવાની વાતો કરે છે. તેમને આ વર્ષથ તો છાષણીની સોનો જ પોગ કરે છે. શ છે એકજ ઃ સ્ત્રોત ઘણા અન્ન બાદ તેની ગમે તેટલી નવા કવ છતાં અં અઃ સ્વરૂપે જ રી હે છે. સ્ટ્રેશનનાં કદાચ નેક અહી રેયા તો પણ તેવા પુરતી જ શદિન રહે છે. તેમાં વધારો થતો નથી, વળાં, અનેક નાય અને છતી ખેતી હોવાને કારણે તે સુવાગતાથી મળી શકે છે તેથી પરત આવી અને ીનીક ો સગાં સ ા ા સરળ જોયા છે. છેડા ૨૦૦ વર્ષો પતિનું જીવવાના છો તો જો કે કોક ગ્રંથો ry ous tell જીતવાનું પ્રમાણ અને તેનું અભણ હોય તો છે. એ ખીલ અને ધારો તાં છીન્ને હોત તો ન શોની સાહિત્યિક સહિત જે જે જોવા મળશે છે, જેમાંનું જે મેતા ? નાગિના ખરોટના લાલા ોને દીકીની બિમરીને ગામના મ, જી. થી વિજયજી મ., પૂ.કહત્યા નિષતિ કરી પ્રેમીજી જ માજી મ ચૂના મિ (કોમ૪), રણ અને સૂરીજી મ., આ કાયનિ આ , પૂ. આ ઠિકાર િમર, લિરિજી મ. વગેરે વગેરે આલોક કુવાના વી, ની, તા જી ભગવંતો તથા અપતિઓએ ર | બ્લોગો વિષે છો નથી કે ધોખા પર ત ર યો નથી, પો ટેર્નોલોજીના અણુનિક સુતલેખન કર શ ણે આવા મુદ્દા ઉભા કરી પીનો ગેરમાર્ગે દોરવાનું ખર્ચ કરે છે તે મનનું મુકે છે.
૫.
g
ત
{1} site is 2 ની ષ્ટિને વિસરીએ તો ૫૦૦ મત જા મત આગળ ઉપર કાળુ નો ૧૦ મત લાવો તો ભગવાનો આ છાવવા કરતા અનેકશનો ભય, પ્રત આવાં કે ok માયા એન્જા માં ઓછામાં ઓછી ૧૦૦ ત વ છ કાગળ પર પણ જાય, અને તે પણ એક ચાનાં અન્ય દિન કે જેમાં ભડની વગેરે અનેક અા વાડે નહી, પરોકત અંગ્રેજી વિસીય મુલારે જ ભાવલીનો થઈ જ હતા. અને માટે જ પોતાના અતિગતોનો વેઇન કરીને સર કોણ પિયનોનો વાગવા છત્તા જીવો જ વિકલ્પ તેમને લીક, પણ અ આથી ગોગલ માઈ જાશે તેનો આવી જતાવિકતા તો એ છે કે અર્થવાળા ત્ર કરીને આવી તારી ધંધાની હકીકત છ હોય છે. તેને તો બસ તમા day toતી, જે તે ચાની લારી લાતાં આવી જઇને જીવતી છો નિદ્રા જઈશ કરી દે છે, અને આનદ્રા જૂના ણ એનું શું કેવું વળતર મળ્યું એ | મì n les હે છે. માટે જ થા તતું વસ્તુથી આવા કરે છે. થર્મ પર જે વિગત જાણવી છે તેને વાવતા ને કોઇ બીડુ ઝરે તો હજી પણ આત્મક કવિતાને ર ી કે તેમ છે.
RanGet ser નુંય તો અને ! તમાનમાં -
vol. -