________________
[7]
* ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો ત
[સૂચના :– અમે સંપાદીત કરેલ ગામનુત્તાળિ-સટી માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ ઞામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧/૩/૬/૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે આવામાં પ્રથમ અંક શ્રુત ન્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક પૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનનો છે. આ મૂત્ત ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટું લખાણ છે અને માથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી | – || ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.]
(૧) ભાવાર્
(ર) મૂત્રવૃત્ત (૩) સ્થાન (૪) સમવાય (બ) ભાવતી
-
પૂરા નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્વેતસ્કન્ધામાં જ છે.
.
श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं / उद्देशकः /मूलं स्थानं/अध्ययनं / मूलं समवायः /मूलं
·
श्रुतस्कन्धः / चूला/अध्ययनं / उद्देशकः /मूलं
-
शतकं/वर्ग:-अंतरशतकं/उद्देशकः /मूलं
અહીં શતદ્દના પેટાવિભાગમાં બે નામો છે. (૧) યા: (૨) અંતગત, કેમકે શતજ ૨૧, ૨૨, ૨૩
માં શત ના પેટા વિભાાગનું નામ વń જ સાવેલ છે. શત - વિભાગને અંતરશત, અથવા તાતઽ નામથી ઓળખાવાય છે.
૨૩,૩૪,૩૬,૨૬,૪૦ ના પેટા
(૬) જ્ઞાતાધર્મયા- શ્રુતત્વ/વર્ચા:/ધ્યયન/મૂર્ણ
પહેલા શ્રુતખ્ત માં ધ્વયન જ છે. બીજા શ્રુતત્ત્વનો પેટાવિભાગ સર્જા નામે છે અને તે યર્નના પેટા વિભાગમાં બધ્ધવન છે.
(૭) હાલવા- ગધ્યયન/મૂર્ત્ત (૮) અન્તઝા- વń:/અધ્યયન/મૂર્ત્ત (૧) અનુત્તોષવાતિ વાયń:/અધ્યયન/મૂર્છા
(૧૦) મનાવ્યાણ- દ્વાર/ધ્યયન/મૂર્ખ
આશ્રવ અને સંવત્ એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને ભાગવદાર અને સંવહાર કહ્યા છે. (કોઈક દાર ને બદલે શ્રુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે)
(૧૧) વિપાશ્રુત-શ્રુતન્ય:/અધ્યવનં/મૂર્છા
(૧૨) ગૌષપતિ- મૂર્છા (૧૩) રાષપ્રનીય- મૂર્છા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
