Agam Sutra Satik 25 Aaturprtyakhyan PainngSutra 02

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 18

मू०५०
वृ. भवचक्रे भ्रमता मया सर्वेपि पुद्गलाः समग्रोपि पुद्गलास्तिकायः बहुशो अनेकशः आहारर्थेन गृहिता-परिणामिताश्च तद् सवेदनेन नाहं तृप्तिंगतो न संतोषमापन्न इत्यर्थः ॥ मू. (५१) तणकटेहि व अग्गी लवणजलो वा नईसहस्सेहिं।
न इमो जीवो सक्को तिप्पेउं कामभोगेहिं । वृ. केन दृष्टांतेन तण० स्पष्टाः नवरं न 'इमो' न वायजीवः । शक्यस्तर्पयितुं तृप्ती कर्तुं कामशब्दरूप गंधाः । भोग रस स्पस्तृिप्ति इत्यर्थः ।।। मू. (५२) आहारनिमित्तेण मच्छा गच्छंति सत्तमिं पुढविं।
सचित्तो आहारो न खमो मणसावि पत्थेउं ।। वृ.अथतेषु गृधस्यदोषान् आह-आहारेण हेतुनामत्स्या यांति सप्तमी पृथ्वी सचित्तमाहारं मनसापि प्रार्थयितुंन क्षमेते न सहत॥ मू. (५३) पुदि कयपरिकम्मो अनियाणो ऊहिऊण मइबुद्धी।
पच्छा मलियकसाओ सजो मरणं पडिच्छामि।। पृ. इति विज्ञातविषय विपाको भावित गुरुपदेशश्च क्षपको यदुणति तदाह । 'पुब्बि०' पूर्व प्रथमं चत्वारि विचित्र । इत्यादिक्रमेण कृत परिकर्मात्तिततोकृष्ट मध्यमजघन्य द्वादश (वर्ष द्वादश) मास द्वादश पक्षः संलेखनः । अनिदानो निदानरहितः । ईहिऊण वितर्य विचार्य सति तत्कालोत्पन्नं बुद्धिमुत्तरकाल माविनीयपश्चाद्विचारणानंतर मलिन कषायो मर्दित संपरायः सनसद्योझटिति प्रतीष्ठान्यंगी करोति ।। मू. (५४) अक्कडेऽचिर भाविय ते पुरिसा मरणदेसकालम्मि।
पुवकयकम्मपरिभावणाए पच्छा परिवति ।। वृ.अथये अप्रशस्ताने परिकर्मवान् शन प्रतिपद्यते तेषामपायमाह- अकंड' अप्रशस्तातेनावसरे आराधनां कुर्वति।चिरंप्रभूतं कालंभावितः परिकर्मितआत्मायैस्ता अविविभक्तिलोपः प्राकृतत्वात्ते कृतानवसराराधनाः पुरुषामरण देशकाले मरण समये पूर्वकृत कर्मपरिभावनातश्च प्राकतन कर्मविपाकोदयतः । परिकर्मित आत्मायै स्तेति पतंति निदानानि कुर्वति नंदिषेणवत्। दुर्गतिं च यांति करड क्रुरडवत् ॥ मू. (५५) तम्हा चंदगविज्झं सकारणं उज्जुएण पुरिसेणं ।
जीवो अविरहयगुणो कायब्चो मुखमग्गमि।। वृ. यदि प्रस्तावकारिणाम कृताभ्यासानां च दोषस्स्मात् किं कर्तव्यमिति गुरुपदेशमाह । 'तम्हा'० चंडकबंध्येवामदक्षिणावर्त भ्रमदष्ट चक्रारकमध्यं निर्गच्छदूर्धमुखशरप्रयोगतो भूस्तलिल कुंडिका तैलांतः प्रतिबिंबित गमनस्थाधोमुख पुत्तलिका वामलोचनचंद्रकवेध्यं राधावेधमित्यर्थः सकारणं सहेतुकमुधुक्तेन पुरुषेण साध्यमित्यध्याहारः। यथा चंद्रक वेध्यां राधावेध्यां सकारणं राज्यादि लाभकृते केनापि सुरे प्रदत्त कल्पेन राजपुत्रेण साधते एवं त्वयापि चंद्रकवेध्यमिव कृते तुचंद्रकवेध्यमनशनं सकारणं स्वर्गापवर्गकमला लाभस्तुक्तेन सावधानेन साध्यमित्यर्थः । तर्हि कथंसाध्यत इत्याह-जीवोआत्मारूपाअविरहितगुणः । अमुक्तज्ञानदर्शन चारित्र गुणःकर्तव्यः मोक्ष २ मार्गज्ञानदर्शनचारित्रतयो रूपात्तथ्यवस्थितोहि चंद्रकवेध्यमाराधनां साधयतीत्यर्थः