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पज्जोसवणारुप्पो
२७५. वासावासं पज्जोस विए भिक्खू इच्छेज्जा अण्णयरं ओराल' तवोकम्मं उवसंपज्जिताणं विहरित, नो से कप्पइ अणापुच्छित्ता आयरियं वा जाव गणावच्छेयसं वा, जं 'वा पुरओ कट्टु विहरइ, कप्पइ से आपुच्छित्ताणं आयरियं वा जाव जं वा पुरओ काउं विहरइ इच्छामि णं भंते! तुब्भेहि अब्भणुष्णाए समाणे अण्णयरं ओरालं तवोकम्मं उवसंपज्जित्ताणं विहरित्तए, तं एवइयं वा एवतिक्खुत्तो वा । ते य से वियरेज्जा, एवं से कप्पइ अण्णयरं ओरालं तवोकम्मं उवसंपज्जित्ताणं विहरित । ते य से नो वियरेज्जा, एवं से नो कप्पइ अण्णयरं ओरालं तवोकम्मं उवसंपज्जित्ताणं विहरित्तए ।
से किमाहु भंते! ? आयरिया पच्चवायं जाणंति ॥
२७६. वासवासं पज्जोसविए भिक्खू इच्छेज्जा अपच्छिममारणंतिय-संलेहणा - भूसणा'भूसिए भत्तपाणपडियाइक्खिए पाओगए कालं अणवकखमाणे विहरित्तए वा निक्खमित्त वा पविसित्तए वा, असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा आहारित्तए, उच्चारं वा पासवणं वा परिट्ठावित्तए, सज्झायं वा करित्तए, धम्मजागरियं वा जागरित्तए, नो से कप्पइ अणापुच्छित्ता तं चैव ॥
२७७. वासावासं पज्जोसविए भिक्खू इच्छेज्जा वत्थं वा पडिग्गहं वा कंबलं वा पायपुंछणं वा 'अण्णय' वा उवहिं" आयावित्तए वा पयावित्तए वा, नो से कप्पइ' एवं वा अगं वा अपडिण्णवित्ता गाहावइकुलं 'भत्ताए वा पाणाए वा निक्खमित्तए वा वित्ति वा असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा आहारितए, बहिया विहारभूमि वा वियारभूमि वा (निक्खमित्तए वा पवित्तिए वा ? ) सज्झायं वा करित्तए, काउस्सगं वा ठाणं वा ठाइत्तए । अत्थि या इत्थ केइ अहासन्निहिए एगे वा अणेगे वा कंप्पर से एवं वदित्तए - इमं ता अज्जो ! तुमं मुहुत्तगं जाणाहि जाव ताव अहं गाहावइकुलं जाव काउस्सग्गं वा ठाणं वा ठाइत्तए । से य से पडिसुगेज्जा एवं से कप्पइ 'गाहावइकुलं जाव काउस्सग्गं वा ठाणं वा ठाइत्तए" । सेय नो पडणेज्जा एवं से नो कप्पइ गाहावइकुलं जाव काउस्सगं वा ठाणं वा ठाइए ॥ २७८. वासावासं पज्जोसवियाणं नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अणभिग्ग हिय
१. अतोग्रे 'क, ख, ग, घ' प्रतिषु 'कल्लाणं सिवं धन्नं मंगल्लं सस्सिरीयं महाणुभावं' एतानि पदानि दृश्यन्ते । चूर्णां वृत्ती च न व्याख्या - तानि ।
२. सं० पा० तं चैव सव्वं । ३. जूसणा (क, ख, ग, घ, पु) ।
४. अण्णय ( ग, घ, पु) ।
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५. उवगरणजायं ( ता ) ।
६. कप्पइ तत्थ ( ता ) |
७. भत्तपाणपडियाए (ता) ।
८. कोष्ठकवर्ती पाठः बृहत्कल्पस्य प्रथमोद्देशकात् (४५) उट्टङ्कितोस्ति । अत्र 'ता' प्रती पाठभेदोस्ति- 'उच्चार पासवनं परिट्टा वित्तए' । ९. गाहावइ तं चैव (ख, ग, घ, पु) ।
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