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ननुयद्यपिवस्तुनोऽभिन्नाब्रह्मराजीवाःनद्याव्यविद्याविकल्पिनभेदाहोनेनेषामजन्वेपिनन्नह्मानन्वमितिनत्राह अविना निजीवविभागसिद्धेनदाभिना विद्यासिहि:सिहायांचनमांजीव विभागसिद्धिरितीनरेनराश्रयदमित्यर्थः मंडनमिश्रोकि मनुवदनि अनुपपनिरिनि ननुनस्सामुकानोंब्रह्मगोचायनुपप निरस्तीनिनास्माभिःपरिकल्पनेकिनहिनन्निशमयानन |भवाकल्पकाभावाहेनिशंकने नन्दिनि ननुकल्पकाभावोजीवेकपिसमानःसत्यकल्पनायोमयंदोषः अनुभूपनेतुजीवेद न्याशयवानाहजीवानामिनि ननुयद्यापहमजदूत्यत्राविद्याकल्पिनाश्रयत्वं नकेनायुलिख्य नेनथायज्ञनिप्रनीनिका।।
अविद्याकल्पिनभेदावेचनरेलानयापानान अविद्याधीनोजीव विभागोजीवाभयाचा विधेनिचिनुपा पनिविद्यायानदूषणामिनिचेन। अनुपपन्यभावेमन्नानोब्रह्माचसाकिनस्सान। ननूनसामुनाना ब्रह्माणश्चमानिनापिकल्ययाकल्पकाभावानामुनसर्वज्ञयानविद्याश्रयन्दव्याधानाचाजीयानानुनमा कल्यायहमतइत्पनुभवसिद्धत्वादिनिचन नंबविद्याकल्पिनाहमनइत्यनुभवाभावानानन्यहमिनि प्रतीनिः कल्पिनेनामविद्यान्नयस्यवोधयनिा अहंकने कल्पनामयत्याने सुखधनरीयादीचसम्यपि।
चिदान्मनिनदभावान अहंबमामा निसामानाधिकररायपयोगस्थाणुरसीयुमानिनिवडायपरवान॥ কাহুয়ালাম্মসূহ্যাবিলিলানিন লঙ্কলিলি সানিনি হকিলিনি:
সুশান্ধা रणपनि गामोयस्मिन् यस्याहंकारस्यवेत्यर्थः मायावदान्मभाविबाचकल्पिनाइन्याह सुनिनुरीयं मोसाबस्वानन्यही ब्रह्मास्मोनिवावरेननहासामानाधिकरायमहंकारस्योत्पनेनुनकल्यिनसवलभूननवासंभवनीतिकथंकल्पिनावम कारस्पेनिनवाह अहमिनि न्यानरवायायामविनोनिस्थलेबुसामानाधिकरपश्यनइत्यर्थः॥६॥
